Блогҳо

Саноати ширӣ аксар вақт тавассути тасвирҳои ғайриоддӣ тасвир карда мешавад, ки говҳои қаноатманд дар чарогоҳҳои сералаф озод чарида, шир истеҳсол мекунанд, ки барои саломатии инсон муҳим аст. Аммо, ин ривоят аз воқеият дур аст. Саноат стратегияҳои мукаммали таблиғотӣ ва маркетингиро барои ранг кардани тасвири гулобӣ ва пинҳон кардани ҳақиқатҳои ториктар дар бораи амалияҳои худ истифода мебарад. Агар истеъмолкунандагон пурра⁢ аз ин ⁢ҷиҳатҳои пинҳонӣ огоҳ бошанд, эҳтимол бисёриҳо истеъмоли шири худро аз нав дида мебароянд. Дар асл, саноати шир⁤ аз амалияҳое пур аст, ки на танҳо ғайриахлоқӣ, балки ба некӯаҳволии ҳайвонот ва саломатии инсон низ зарароваранд. Аз ҳабси говҳо дар ҷойҳои танг то ҷудокунии муқаррарии гӯсолаҳо аз модаронашон, амалиёти саноат аз саҳнаҳои чарогоҳӣ, ки аксар вақт дар таблиғҳо тасвир шудаанд, дуранд. Гузашта аз ин, такя ба бордоркунии сунъӣ ва табобати минбаъдаи ҳам говҳо ва ҳам гусолаҳо шакли мунтазами бераҳмӣ ва истисморро ошкор мекунад. Ин мақола …

Омехтаи комили илҳом ва амалиро бо ин ҳашт китобҳои парешон аз рӯи машхур кашф кунед. Бастабоне, ки бо дорухатҳои лазиз, ҳикояҳои таъсирбахш ва фаҳмишҳои таъсирбахш, ин коллексия барои таҳқиқи ҳама гуна истиқомати ниҳол ё ҷонибдори некӯаҳволии ҳайвонот беҳтарин аст. Аз офаридаҳои аз ҷониби Rem Morimoto Parks ба стратегияҳои амали маҳаллӣ ба стратегияҳои амали маҳаллӣ барои тағирёбии ҷомеа, ин унвонҳо дар бораи пухтупаз, ҳамдардӣ ва устуворӣ пешниҳод мекунанд. Оё шумо дар бораи хӯрокхӯрии солимӣ ва ё фосиқ мекунед, оё ин китобҳои ахлоқӣ, ин китобҳоро ба хонандагони худ ба сӯи тарзи оддии худ расонед

Тӯмаҳо, дельтҳо, дельфинҳо, дельфинҳо, дельфинҳо ва Наҷотдиҳандаҳо дар фарҳанги инсонӣ ҳамчун занбӯри илоҳӣ дар массаҳои қадимӣ ҷойдошта баргузор шуданд ва дар илми муосир маълумоти илоҳӣ доранд. Аммо, ин фаҳмиш аксар вақт аз истифодаи манфиатҳои иқтисодӣ назорат карда мешавад. Аз фолклорияи барвақт ба таъсири ҳуҷҷатҳо ба монанди * Blackffile *, ин мақола муносибати мураккаби байни одамон ва кетаканҳо баррасӣ мешавад. Бо пайгирӣ кардани нақшҳои худ дар мифология, бозфаъолияти илмии молиявӣ, вақтҳои вақтхушӣ ва ҷараёни ҳифзи таблиғоти таҳаввулот, ки таҳаввулоти таҳаввулоти ин махлуқоти аҷибро аз зарар мерасонанд

Дар охири соли 2016, ҳодисае, ки бо як гусфаи Канада дар таваққуфгоҳи Атланта рух дод, дар бораи эҳсосот ва зеҳни ҳайвонҳо инъикоси шадиде ба бор овард. Пас аз он ки гус бо мошин зада кушта шуд, ҳамсараш ҳар рӯз барои се моҳ бармегашт ва дар он чизе, ки зоҳиран як ҳушёрии мотамнок буд, машғул мешуд. Дар ҳоле ки андешаҳо ва ҳиссиёти дақиқи гус як асрор боқӣ мемонад, нависандаи илм ва табиат Брэндон Кейм дар китоби нави худ "Воханг бо ҳамсояҳо: тафаккури ҳайвонот ва зиндагӣ дар ҷаҳони беш аз инсон" баҳс мекунад, ки мо набояд аз нисбат додани эҳсосоти мураккаб ба монанди ғаму ғусса, ишқ ва дӯстӣ ба ҳайвонот худдорӣ кунад. Кори Кейм бо маҷмӯи афзояндаи далелҳо, ки ҳайвонҳоро ҳамчун мавҷудоти соҳибақл, эҳсосотӣ ва иҷтимоӣ - "шахсоне, ки ба таври инсонӣ рӯй медиҳанд" тасвир мекунанд, асос ёфтааст. Китоби Кейм ба бозёфтҳои илмие, ки ин ақидаро дастгирӣ мекунанд, дар бар мегирад, аммо он аз доираи таваҷҷӯҳи илмӣ фаротар аст. Ӯ ҳимоят мекунад…

Кабӯтарҳо, ки аксар вақт ҳамчун нооромиҳои шаҳрӣ рад карда мешаванд, таърихи бой доранд ва рафтори ҷолибе доранд, ки сазовори таваҷҷӯҳи бештар мебошанд. Ин паррандагон, ки яккадор ҳастанд ва қодиранд ҳар сол чанд зот парвариш кунанд, дар тӯли таърихи инсоният, бахусус дар замони ҷанг, нақши муҳим бозидаанд. Саҳми онҳо дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ки дар он ҷо онҳо ҳамчун фиристодаи ҳатмӣ хизмат мекарданд, қобилиятҳои аҷиби онҳо ва робитаи амиқи онҳоро бо одамон таъкид мекунанд. Қобили зикр аст, ки кабутарҳо ба мисли Вайлант, ки дар шароити вазнин паёмҳои интиқодӣ мерасонданд, дар таърих ҳамчун қаҳрамонони номаш ҷойгоҳи худро ишғол кардаанд. Сарфи назар аз аҳамияти таърихии худ, идоракунии муосири шаҳрии популятсияи кабӯтарҳо ба таври васеъ фарқ мекунад, дар баъзе шаҳрҳо усулҳои бераҳмона, аз қабили тирпарронӣ ва газкашӣ истифода мешаванд, дар ҳоле ки дар баъзеи дигар равишҳои башардӯстонаро ба мисли ошёнаҳои контрасептивӣ ва иваз кардани тухм истифода мебаранд. Ташкилотҳо ба монанди ⁤Projet Animaux Zoopolis⁢ (PAZ) дар пешбарии тарғиби муносибатҳои ахлоқӣ ва усулҳои самараноки назорати аҳолӣ, саъй мекунанд, ки дарки ҷомеа ва сиёсатро ба самти бештар…

Тобири поён, усули сармрозии моҳидорӣ, ҳоло ҳамчун саҳмдори асосӣ ба тағирёбии иқлим ва кислотаи уқёнотҳо эътироф шудааст. Бо халалдор шудани ҷинсҳои ҷангӣ, ин амалия миқдори зиёди co2-ро ба муқоиса бо муқобили муқоиса бо 9-11% партовҳои ҷаҳонии истифодаи заминҳои ҷаҳонӣ, ки танҳо дар 2020 истифода мебаранд, раҳо мекунад. Ирсоли босуръати карбон сатҳи CO2 ATASSPERFIONT-ро суръат мебахшад, ки кислотаи уқёнусро бадтар мекунад, таҳдид мекунад, ки ба экосистемаҳо ва гуногунии биологӣ таҳдид мекунад. Тавре ки муҳаққиқон таъкидро барои амал қайд карданд

Уқёнусҳои ҷаҳонӣ дар мубориза бар зидди тағирёбии иқлим як шарики бузург мебошанд, ки тақрибан 31 фоизи партовҳои гази карбонати моро азхуд мекунанд ва нисбат ба атмосфера 60 маротиба зиёдтар карбон доранд. Ин давраи муҳими карбон ба ҳаёти гуногуни баҳрӣ, ки дар зери мавҷҳо, аз китҳо ва тунецҳо то моҳии шамшер ва анчоусҳо инкишоф меёбад, вобаста аст. Бо вуҷуди ин, талаботи беандозаи мо ба маҳсулоти баҳрӣ қобилияти уқёнусҳоро дар танзими иқлим зери хатар мегузорад. Тадқиқотчиён бар ин назаранд, ки боздоштани моҳигирии аз ҳад зиёд метавонад тағирёбии иқлимро ба таври назаррас коҳиш диҳад, аммо ⁤набудани механизмҳои ҳуқуқӣ барои татбиқи чунин ⁢тадбирҳо вуҷуд дорад. Агар инсоният метавонист стратегияи ҷилавгирӣ аз моҳигирии аз ҳад зиёдро таҳия кунад, фоидаи иқлим назаррас хоҳад буд ва эҳтимолан партовҳои CO2-ро ҳамасола 5,6 миллион тонна коҳиш медиҳад. Амалияҳо ба монанди троллинги поёнӣ мушкилотро шадидтар мекунанд ва партовҳои моҳидории ҷаҳониро беш аз 200 фоиз зиёд мекунанд. Барои ҷуброн кардани ин карбон тавассути барқарорсозии ҷангал як майдони муодили 432 миллион акр ҷангал лозим аст. …

Дар ҷаҳоне, ки истилоҳот аксар вақт даркро шакл медиҳад, калимаи "зараррасон"⁢ мисоли равшани он аст, ки чӣ гуна забон метавонад ғаразҳои зарароварро идома диҳад. Этолог Ҷорди Касамитҷана ин масъаларо меомӯзад ва ба тамғаи таҳқиромез, ки аксар вақт ба ҳайвоноти ғайриинсонӣ истифода мешавад, мубориза мебарад. Касамитҷана аз таҷрибаи шахсии худ ҳамчун як муҳоҷир дар Британияи Кабир такя карда, бо тамоюли ксенофобӣ, ки одамон нисбат ба одамони дигар зоҳир мекунанд, бо нафрат нисбати баъзе намудҳои ҳайвонот муқоиса мекунад. Вай бар ин назар аст, ки истилоҳот ба мисли "ҳашароти зараррасон" на танҳо беасосанд, балки барои сафед кардани муомилоти ғайриахлоқӣ ва нест кардани ҳайвоноте, ки аз рӯи меъёрҳои инсонӣ номувофиқ ҳисобида мешаванд, хизмат мекунанд. Тадқиқоти Касамитҷана аз доираи семантикаи оддӣ фаротар аст; ӯ решаҳои таърихӣ ва фарҳангии истилоҳи «зараррасон»-ро таъкид намуда, онро ба пайдоиши он дар забонҳои лотинӣ ва фаронсавӣ бармегардонад. Вай таъкид мекунад, ки мафҳумҳои манфии марбут ба ин тамғакоғазҳо субъективӣ ва аксаран муболиғашуда буда, бештар барои инъикоси нороҳатӣ ва таассуботи инсонӣ хидмат мекунанд, на ҳама гуна хислатҳои хоси …

Буридани ҷангал, тозакунии мунтазами ҷангалҳо барои истифодаи алтернативии замин, қисми ҷудонашавандаи рушди инсоният дар тӯли ҳазорсолаҳо буд. Бо вуҷуди ин, суръатбахшии ҷангал дар солҳои охир барои сайёраи мо оқибатҳои вазнин ба бор овард. Ин мақола сабабҳои печида ва оқибатҳои фарогири дарахтбуриро баррасӣ намуда, равшанӣ меандозад, ки ин амал ба муҳити зист, олами ҳайвоноти ваҳшӣ ва ҷомеаҳои инсонӣ чӣ гуна таъсир мерасонад. Раванди нест кардани ҷангал як падидаи нав нест; одамон дар давоми ҳазорсолаҳо ҷангалҳоро бо мақсади кишоварзӣ ва истихроҷи захираҳо тоза мекунанд. Бо вуҷуди ин, миқёси нобудшавии ҷангалҳо имрӯз бесобиқа аст. Тааҷҷубовар аст, ки нисфи ⁤тамоми буридани ҷангалҳо аз соли 8000 пеш аз милод танҳо дар асри гузашта рух додааст. Ин талафоти босуръати заминҳои ҷангал на танҳо ташвишовар аст, балки оқибатҳои назарраси экологиро низ ба бор меорад. Буридани ҷангалҳо пеш аз ҳама барои фароҳам овардани замин ба кишоварзӣ сурат мегирад, ки истеҳсоли гӯшти гов, соя ва равғани хурмо‌ пешсафони пешбаранда мебошанд. Ин фаъолиятҳо,…

Вақте ки таъхирнопазирии бӯҳрони иқлимӣ боз ҳам равшантар мегардад, бисёр одамон роҳҳои амалишаванда барои саҳм гузоштан ба устувории экологиро меҷӯянд. Дар ҳоле ки кам кардани истифодаи пластикӣ ва сарфаи об стратегияҳои маъмуланд, як равиши аксаран нодида гирифташуда, вале хеле таъсирбахш дар интихоби ғизои ҳаррӯзаи мо ҷойгир аст. Тақрибан ҳамаи ҳайвоноти кишоварзии ИМА дар амалиётҳои назоратшавандаи ғизодиҳии ҳайвонот (CAFO) нигоҳ дошта мешаванд, ки маъмулан бо номи ⁢фермаҳои заводӣ маълуманд, ки ба муҳити мо зарари харобиовар доранд. Бо вуҷуди ин, ҳар як хӯрок имкон медиҳад, ки тағирот ворид кунад. Гурӯҳи байниҳукуматӣ оид ба Арзёбии Шашумин Гузориши Тағйирёбии Иқлим, ки моҳи марти соли 2023 интишор шудааст, ба равзанаи тангшавӣ барои таъмини ояндаи қобили зиндагӣ ва устувор таъкид карда, нақши муҳими амали фавриро таъкид мекунад. , бад шудани муҳити зистро шадидтар мекунад. Барӯйхатгирии охирини USDA тамоюли ташвишоварро нишон медиҳад: дар ҳоле ки шумораи хоҷагиҳои ИМА кам шудааст, саршумори ҳайвоноти кишоварзӣ афзоиш ёфтааст. Роҳбарони ҷаҳонӣ…