Хоҷагии фабрикӣ як системаи саноатӣ мебошад, ки миқдори зиёди ғизоро бо хароҷоти кам, аксар вақт аз ҳисоби амалияҳои ахлоқӣ ва устувор истеҳсол мекунад. Дар ҳоле, ки таваҷҷӯҳ аксар вақт ба дастрасӣ ва роҳати маҳсулоти кишоварзӣ , як ҷанбаи муҳим аксар вақт нодида гирифта мешавад: некӯаҳволии ҳайвоноте, ки дар ин система иҳота шудаанд. Дар ин пост, мо ба қурбониёни ноаёни кишоварзии завод ва таъсири манфии он ба ҳаёти онҳо равшанӣ меандозем.
Ҳаёти эмотсионалии ҳайвоноти деҳқонии фабрика
Ҳайвонҳо, мисли одамон, дорои амиқии эмотсионалӣ ва қобилиятҳои маърифатӣ мебошанд. Онҳо тарсу ҳарос, шодӣ ва робитаҳои иҷтимоиро аз сар мегузаронанд, ки ҳаёти мураккаби эҳсосиро ташкил медиҳанд. Аммо дар доираи хочагии завод ин хиссиёт ба эътибор нагирифта, пахш карда мешавад.
Ҳабси бефосила ва стрессе, ки ҳайвоноти заводӣ аз сар мегузаронанд, ба некӯаҳволии рӯҳии онҳо таъсири калон мерасонад. Тасаввур кунед, ки шумо наметавонед ба рафторҳои табиӣ ё муоширати иҷтимоӣ машғул шавед, ки дар ҷойҳои танг ва серодам маҳдуд аст. Онҳо ҳамчун мавҷудоти ҳассос аз нотавонӣ дар баёни инстинктҳои табиии худ аз ҷиҳати рӯҳӣ азоб мекашанд, ки боиси депрессия ва изтироб мешаванд.
Азобҳои ҷисмонӣ: Ҳақиқати даҳшатнок
Ҳайвоноти хоҷагии деҳқонӣ аз сабаби шароити сахте, ки маҷбуран дар он зиндагӣ мекунанд, ранҷу азобҳои ғайричашмдоштро аз сар мегузаронанд. Ин ҳайвонҳо одатан дар хонаҳои сахт печонида мешаванд, ки ҳаракати ҳадди ақал ё дастрасӣ ба ҳавои тоза ва нури офтобро фароҳам меоранд.
Аз ҳад зиёд парвариш кардан як таҷрибаи маъмулист, ки боиси мушкилоти саломатӣ ва деформатсияи ҷисмонӣ мегардад. Ин ҳайвонҳо парвариш карда мешаванд, ки босуръат афзоиш ёфта, дар як муддати кӯтоҳ ба андозаи ғайритабиӣ калон шаванд. Афзоиши босуръат ва вазн ба бадани рушдёбандаи онҳо таъсир мерасонад, ки боиси ихтилоли скелет ва нокомии узвҳо мегардад.
Таъсири муҳити зист
Оқибатҳои экологии хоҷагии корхонаҳо васеъ ва харобиоваранд. Истеҳсоли оммавии гӯшт, шир ва тухм миқдори бениҳоят зиёди партовҳоро ба вуҷуд меорад, ки замин ва сарчашмаҳои оби моро ифлос мекунад. Маҷрои аз фермаҳои заводӣ, ки дорои моддаҳои химиявии зарарнок ва моддаҳои ғизоии зиёдатӣ мебошад, дарёҳо, кулҳо ва обҳои зеризаминиро ифлос мекунад.
Миқдори зиёди ғизое, ки барои нигоҳ доштани ин ҳайвонҳо лозим аст, ба нобудшавии ҷангалҳо ва нобудшавии муҳити зист мусоидат мекунад. Замин барои парвариши зироатҳои ғизоӣ, аз қабили лӯбиё ва ҷуворимакка тоза карда мешавад, ки боиси аз даст додани гуногунии биологӣ ва таназзули экосистема мегардад.
Истифодаи нодурусти антибиотикҳо ва Superbugs
Истифодаи аз ҳад зиёди антибиотикҳо дар кишоварзӣ ҳам ба саломатии ҳайвонот ва ҳам ба саломатии одамон хатари ҷиддӣ дорад. Дар шароити серодам ва гайрисанитарй касалихо дар байни хайвоноти фермахои заводй зуд пахн мешаванд. Барои пешгирии сар задани бемориҳо ва афзоиши ҳадди аксар, антибиотикҳо мунтазам таъин карда мешаванд.
Ин истифодаи васеъи антибиотикҳо ба рушди бактерияҳои ба антибиотикҳо тобовар, инчунин бо номи супербактерияҳо, мусоидат мекунад. Ин бактерияҳо барои саломатии инсон хатари ҷиддӣ доранд, зеро сироятҳои маъмулии бактериявӣ табобат бо антибиотикҳои анъанавӣ душвортар мешаванд.
Зӯроварӣ дар паси кушхонаҳо
Забҳхонаҳо, ки дар он миллиардҳо ҳайвонот ҳамасола ба охир мерасанд, макони ранҷу азоб ва зӯроварии азим мебошанд. Сарфи назар аз номи хушкидаи худ, ин иншоотҳо ғайр аз инсондӯстона мебошанд. Дар паси дарҳои баста ҳайвонҳо тарсу ҳарос, дард ва беэътиноӣ ба эҳсосоти худро эҳсос мекунанд, ки ҳама ба номи истеҳсоли гӯшт, шир ва дигар маҳсулоти ҳайвонот барои истеъмоли одамон дучор меоянд.
Аз лаҳзае, ки ҳайвонҳо ба қассобхонаҳо меоянд, изтироби онҳо намоён аст. Пас аз тоб овардан ба фишори нақлиёт, онҳо аксар вақт ба таври дағалона коркард карда мешаванд, бо асбобҳои барқӣ, чӯбҳо ё қувваи шаффоф ба пеш ронда мешаванд. Ҳаво аз фарёди ҳайвонҳое пур мешавад, ки тақдири худро ҳис мекунанд, зеро онҳо маҷбуранд ба қаламравҳои серодам нигоҳ дошта мешаванд.
Дар бисёр ҳолатҳо, усулҳои ҳайратангезе, ки ҳайвонҳоро пеш аз забҳ беҳуш мегардонанд ва ҳайвонҳоро ҳангоми кушта шуданашон комилан огоҳ мекунанд. Мургу мургро чаппа овезонанд, гулӯяшонро дар ҳоле ки ҳуш доранд. Говҳо, хукҳо ва гӯсфандон аксар вақт чунин сарнавиштҳоро аз сар мегузаронанд ва ба ҳайратангези номуносиб дучор мешаванд, ки ҳангоми хунрезӣ ранҷ мекашанд.
Табиати саноатии қассобхонаҳо суръат ва самаранокиро нисбат ба беҳбудии ҳайвонот афзалият медиҳад. Коргарон дар зери фишори шадид барои қонеъ кардани квотаҳо метавонанд протоколҳои мувофиқро сарфи назар кунанд ва ранҷу азоби ҳайвонотро боз ҳам афзоиш диҳанд. Ин муҳити босуръат низ ба хатогиҳо мусоидат мекунад, ба монанди ҳайвонҳо ба таври нодуруст ҳайрон мешаванд ё ҳатто дар вақти зинда пӯсти пӯст ва қисмҳо ҷудо карда мешаванд.
Гигиена ва санитария аксар вақт дар чунин муҳитҳои фишори баланд ва зудҳаракат халалдор мешаванд. Пањншавии беморињо дар байни њайвонот ва олуда шудани гўшт бо наљосат ё микроорганизмњои беморї зуд-зуд масъалањое буда, на танњо ба њайвонот, балки ба саломатии инсон низ хатар доранд.
бераҳмонаи қассобхонаҳо низ ба коргароне, ки аксар вақт ба осеби азими равонӣ дучор мешаванд, дахл дорад. Бисёре аз коргарон аз сабаби иштироки онҳо дар куштори доимии ҳайвонот ихтилоли стресси пас аз осеби равонӣ (PTSD) ё беэътиноӣ ба зӯроварӣ ба вуҷуд меоянд. Шароитҳои ғайриинсонӣ дар ин иншоотҳо беэътиноии бештар ба ҳаётро инъикос мекунанд, ки ҳам ба ҳайвоноти одамӣ ва ҳам ғайриинсонӣ таъсир мерасонанд.
Алтернативахо ба хочагии кишлок
Хушбахтона, алтернативаҳои ахлоқӣ ва устувор ба хоҷагии фабрика вуҷуд доранд. хоҷагиҳои хурди маҳаллӣ , ки ба некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳанд ва таҷрибаҳои устувори кишоварзиро истифода мебаранд, метавонад фарқияти назаррас оварад.
Кишоварзии органикӣ, кишоварзии барқароршаванда ва системаҳои чарогоҳҳо барои ҳайвонот муҳити солимтар ва табииро пешкаш мекунанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки рафтори табиии худро баён кунанд ва некӯаҳволии умумии онҳоро беҳтар созанд. Бо интихоби маҳсулот аз ин манбаъҳо, мо ба системаи ахлоқӣ ва устувори ғизо саҳм мегузорем.
Нақши огоҳӣ ва интихоби истеъмолкунандагон
Ҳамчун истеъмолкунандагон, мо қудрат дорем, ки тағиротро дар соҳаи кишоварзӣ пеш барем. Бо огоҳ шудан дар бораи манбаъҳои ғизои худ ва қабули қарорҳои бошууронаи харид, мо метавонем талаботро ба амалияҳои ахлоқӣ ва устувори бештар эҷод кунем.
Дастгирии бозорҳои деҳқонии маҳаллӣ, ҳамроҳ шудан ба барномаҳои кишоварзии аз ҷониби ҷомеа дастгирӣшаванда ва тарғиби қоидаҳои қавитар оид ба кишоварзии заводӣ баъзе роҳҳое мебошанд, ки мо метавонем дар беҳбуди ҳаёти ҳайвонот ва ҳифзи муҳити зисти худ фаъолона саҳм гузорем.
Хулоса
Қурбониёни ноаёни кишоварзии заводӣ, ҳайвонҳое, ки ба ин низом дучор шудаанд, сазовори дилсӯзӣ ва ғамхории мо мебошанд. Эътироф кардани ҳаёти эмотсионалии онҳо ва азобҳои ҷисмонии онҳо барои тағир додани системаи ғизои мо муҳим аст.
Бо дастгирии алтернативаҳои ахлоқӣ ва қабули интихоби бошууронаи истеъмолкунандагон, мо метавонем якҷоя ба сӯи ояндае кор кунем, ки дар он ҳайвонҳо бо эҳтиром муносибат мекунанд, муҳити зист ҳифз карда мешаванд ва қурбониёни ноаёни кишоварзии заводӣ дигар фаромӯш намешаванд.
