Humane Foundation

Бегинг аз тамоюл аз тамоюли он аст, ки тарзи ҳаёти гуногунҷанба аст, ки метавонад дар ҳар марҳилаи зиндагӣ ашхосро ғизо диҳад ва дастгирӣ кунад. Аз наврасӣ то пиршавӣ, қабули парҳези хуб ба нақша гирифташуда ҳангоми дастгирии ҳадафҳои этикии ва экологӣ манфиатҳои бешуморро пешниҳод мекунад. Ин мақола таҳқиқ мекунад, ки чӣ гуна таносуби беназири ҳама синну сол метавонад ба эҳёҳои беназири ҳама синну сол, афзоиши кӯдакон ба калонсолони фаъол, занони ҳомиладор ва калонсолон ҷавобгӯ бошад. Бо фаҳмишҳои асоснок дар асоси маводи ғизоӣ, оҳан, калтсий, бо ҳамроҳии хӯрокҳо бо ҳамроҳии хӯрок ва иловаи он, чӣ гуна бифаҳмед, ки чӣ гуна ба тандурустии ниҳолии наслҳо дар наслҳо шурӯъ мекунад. Шумо барои зиндагии устувор, ки рухсатии серғизо ё стратегияҳои ғизоӣ доранд, ин дастур исбот мекунад, ки парҳезҳо на танҳо фарогир ҳастанд, балки барои ҳама тавоноӣ мекунанд

Парвариши хукҳо, системае, ки барои самаранокии ҳадди аксар тарҳрезӣ шудааст, парвариши хукҳоро ба раванде табдил додааст, ки аксар вақт ба некӯаҳволии ҳайвонот аҳамият намедиҳад. Дар паси дарҳои бастаи ин амалиётҳо воқеияти сахти бераҳмӣ ва ранҷу азоб пинҳон аст. Хукҳо, ҳайвоноти хеле доно ва иҷтимоӣ, ба амалияҳои ғайриинсонӣ дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии худ авлавият медиҳанд. Дар ин ҷо мо баъзе аз шароит ва табобатҳои ҳайратангезеро, ки хукҳои парваришшуда дар фермаҳои заводӣ аз сар мегузаронанд, фош мекунем. Маҳбусии танг: Зиндагии беҳаракат ва бадбахтӣ Яке аз ҷанбаҳои нигаронкунандатарини парвариши хукҳо ин нигоҳ доштани хукҳо ё хукҳои парваришӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ аст - қуттиҳои танг аз металл, ки самаранокии бераҳмонаи парвариши заводро нишон медиҳанд. Ин қуттиҳо базӯр аз худи хукҳо калонтаранд, аксар вақт танҳо 2 фут паҳноӣ ва 7 фут дарозӣ доранд, ки гардиш, дароз кашидан ё бароҳат хобидани ҳайвонотро аз ҷиҳати ҷисмонӣ ғайриимкон мегардонад. Хукҳо қариб тамоми умри худро мегузаронанд..

Дар сояи кишоварзии корхонаҳо, як бӯҳрони пинҳонӣ дар зери сатҳи об пайдо мешавад - моҳӣ, мавҷудоти бошуур ва доно, дар хомӯшӣ ранҷу азоби тасаввурнашавандаро таҳаммул мекунанд. Дар ҳоле ки сӯҳбатҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба ҳайвоноти хушкӣ нигаронида шудаанд, истисмори моҳӣ тавассути моҳидории саноатӣ ва аквакультура асосан нодида гирифта мешавад. Ин махлуқоте, ки дар шароити аз ҳад зиёд серодам ва дар зери таъсири моддаҳои кимиёвии зараровар ва харобии муҳити зист қарор доранд, бо бераҳмии бераҳмона рӯбарӯ мешаванд, ки бисёре аз истеъмолкунандагон онро нодида мегиранд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва даъвати фаврӣ барои эътироф кардани моҳиҳо ҳамчун сазовори ҳифз ва ҳамдардӣ дар системаҳои ғизоии мо баррасӣ мешавад. Тағйирот аз огоҳӣ оғоз мешавад - биёед вазъияти онҳоро ба маркази диққат гузорем

Веганизм бештар аз парҳез аст - ин интихоби қасдан аст, ки амалҳои худро бо ҳамдардӣ, устуворӣ ва масъулияти ахлоқӣ мутобиқ созад. Вақте ки ин ҳаракат дар посух ба нигарониҳои афзоянда дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири экологӣ ва саломатии шахсӣ суръат мегирад, он моро водор мекунад, ки на танҳо он чизеро, ки мехӯрем, балки чӣ гуна зиндагӣ мекунем, аз нав дида бароем. Бо қабули алтернативаҳои растанӣ ва амалияҳои бе бераҳмӣ, веганизм ба афрод имкон медиҳад, ки қарорҳои оқилона қабул кунанд, ки ба ҳайвонот, сайёра ва некӯаҳволии худашон фоида меоранд. Ин мақола фалсафаи амиқтари веганизмро - решаҳои он дар ҳамдардӣ, нақши он дар рушди устуворӣ ва потенсиали он барои илҳом бахшидан ба тағйироти мусбат ҳам дар сатҳи шахсӣ ва ҳам ҷаҳонӣ - меомӯзад. Новобаста аз он ки шумо ба ин тарзи ҳаёт кунҷкобе доред ё аллакай ба он содиқ ҳастед, кашф кунед, ки чаро интихоби ҳамдардӣ дар табақи худ як қадами пурқувват ба сӯи эҷоди ҷаҳони меҳрубонтар барои ҳама мавҷудот аст

Беганизм аз интихоби яктарафа ба тарзи ҳаёти асосӣ босуръат гузаронида шуд, ки барои бартариҳои ахлоқӣ, экологӣ ва тандурустӣ ҷашн гирифта шудааст. Бо вуҷуди ин, қабули парҳези растанӣ метавонад монеаҳои хусусии иҷтимоиро пешниҳод кунад - оё он ба вохӯриҳои оилавӣ ё ошхона бархост, ки танҳо дар куҷо будан душвор аст. Ин мақола маслиҳати тарафӣ оид ба мутаносибан «роҳи худ» -и худ "Роҳи худ" -ро пешкаш мекунад ва ҳангоми ифтихори арзишҳои шумо ҳангоми парвариши ҷамоатҳои мусбӣ пешниҳод мекунад. Аз алоқаи возеҳ ва мубодилаи хӯрокҳои бебозгашт барои таҳқиқоти нуқтаҳои фарогири ошхонаҳо ва эҷоди шабакаҳои пуштибонӣ ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки бо танзими иҷтимоӣ ва ҳамдардӣ дар атрофи пиршавӣ ва ҳамдардӣ

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем

Парҳези парҳез аз интихоби тарзи ҳаёт, балки воситаи пурқувват барои табдил додани саломатӣ ва шаффофияти бемориҳои музмин мебошад. Бо тамаркуз ба хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, донаҳо, як чормағз, ва тухмиҳо, ин тарзи хӯрдани хӯрок на танҳо бадан, балки ба табобат ва пешгирии табобат низ мусоидат мекунад. Бо бахшҳои афзоянда парҳези парҳези парҳези парҳези гӯшт, идоракунии диабет, ки роҳбарияти қалбро ба ғизогирии растаниҳо ҳамчун ҳалли устувор барои беҳбудии дарозмуддат табдил медиҳанд. Ба манфиатҳои профессори қоғази илмӣ ғавғо кашед

Муқаддима ба сохтани устухонҳои қавӣ бо ғизоҳои вегетариании кӯдакон, оё шумо медонистед, ки ҳамон тавре ки суперқаҳрамонҳо бояд барои мубориза бо бачаҳои бад қавӣ бошанд, устухонҳои мо низ бояд қавӣ бошанд? Ва тахмин кунед, ки чӣ? Яке аз ҷузъҳои асосии сохтани устухонҳои қавӣ калтсий аст! Имрӯз, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна хӯрокҳои вегетарианӣ метавонанд ба мисли доруҳои ҷодугарӣ бошанд, ки барои калон ва мустаҳкам шудани устухонҳои мо кӯмак мекунанд. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро баъзе ҳайвонҳо устухонҳои қавӣ доранд? Хуб, як сабаби калон ин аст, ки онҳо аз хӯроки худ миқдори зиёди калсий мегиранд. Ва мисли он ҳайвонҳо, мо одамон ба калсий ниёз дорем, то устухонҳои худро солим ва қавӣ нигоҳ дорем. Пас, биёед ба ҷаҳони хӯрокҳои гиёҳхории аз калтсий бой ғарқ шавем ва бифаҳмем, ки чӣ тавр онҳо метавонанд дӯстони устухони мо бошанд! Қудратҳои Калсий Оё шумо ягон бор дар бораи калсий шунидаед? Ин метавонад як калимаи калон садо диҳад, аммо дар бораи он фикр кунед ...

Бифаҳмед, ки чӣ тавр парҳези веганӣ метавонад беҳтарин иттифоқчии рӯдаи шумо гардад ва системаи ҳозимаи солим ва хушбахтро тарғиб кунад. Ин тарзи зиндагӣ, ки аз нах, пробиотикҳо ва хӯрокҳои растании бой аз маводи ғизоӣ бой аст, тавозуни бактерияҳои хубро дар рӯдаи шумо дастгирӣ мекунад ва ҳамзамон некӯаҳволии умумиро беҳтар мекунад. Аз меваю сабзавоти рангоранг то ғалладонагиҳо ва лӯбиёгиҳои серғизо, истеъмоли хӯроки веганӣ бадани шуморо аз дарун ба берун ғизо медиҳад. Бифаҳмед, ки чӣ гуна ин интихоби табиӣ метавонад ҳозимаро беҳтар созад, саломатии рӯдаҳоро беҳтар созад ва шуморо ҳар рӯз пурқувват гардонад

Норасоии об мушкилоти ҷиддии ҷаҳонӣ эҷод мекунад, ки кишоварзӣ қисми зиёди истеъмоли оби тозаро ташкил медиҳад. Чорводории анъанавӣ ба ин захираҳо фишори зиёд меорад ва миқдори зиёди обро барои обёрии ҳайвонот ва истеҳсоли хӯроки чорво талаб мекунад. Гузариш ба кишоварзии растанӣ имконияти табдилдиҳандаро барои сарфаи об ва ҳамзамон ҳалли дигар масъалаҳои экологӣ, аз қабили ифлосшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва аз даст додани гуногунии биологӣ, фароҳам меорад. Бо афзалият додан ба амалияҳои устувор ва татбиқи усулҳои инноватсионӣ дар кишоварзии растанӣ, мо метавонем захираҳои муҳими обро ҳифз кунем ва ояндаи солимтар ва устувортарро барои ҳамагон пеш барем