Зарари экологӣ - Humane Foundation

Дар ин бахш бифаҳмед, ки чӣ гуна кишоварзии саноатии ҳайвонот ба харобшавии муҳити зист дар миқёси васеъ мусоидат мекунад. Аз обҳои ифлосшуда то экосистемаҳои харобшуда, ин категория ҳама чизро ошкор мекунад, ки шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба сайёраи мо таҳдид мекунад. Оқибатҳои фарогири партовҳои захираҳо, буридани ҷангалҳо, ифлосшавии ҳаво ва об, талафоти гуногунии биологӣ ва таъсири парҳези ҳайвонотро ба бӯҳрони иқлим омӯзед.
Дар паси хар як хочагии интенсивй занчири зарари экологй меистад: чангалхое, ки барои хуроки хайвонот тоза карда шудаанд, макони зист барои чарогох хароб карда шудаанд, ба чои одамон ба чорвои чамъиятй микдори зиёди об ва галла равона карда шудаанд. Партобҳои метан аз ҳайвоноти кавзадор, ҷараёни поруи кимиёвӣ ва эҳтиёҷоти энергетикӣ барои яхдон ва нақлиёт ҳама якҷоя мешаванд, то чорвопарвариро ба яке аз соҳаҳои аз ҷиҳати экологӣ зараровартарин дар рӯи замин табдил диҳанд. Он заминро истифода мебарад, захираҳои обро холӣ мекунад ва экосистемаҳоро заҳролуд мекунад - дар ҳоле ки дар паси як иллюзияи самаранокӣ пинҳон мешавад.
Бо омӯхтани ин воқеиятҳо, мо маҷбур мешавем, ки на танҳо бо ҳайвонот чӣ гуна муносибат мекунанд, балки интихоби ғизои мо ояндаи сайёраро чӣ гуна муайян мекунад. Зарар ба муҳити зист таъсири манфии дур нест - ин натиҷаи бевоситаи системаест, ки аз истисмори оммавӣ сохта шудааст. Фаҳмидани миқёси харобшавӣ қадами аввалин ба сӯи тағирот аст ва ин категория ба зарурати фаврии ҳаракат ба сӯи алтернативаҳои устувор ва дилсӯз равшанӣ меандозад.

Кишоварзӣ, ки кишоварзӣ ба тағирёбии иқлим ба тағирёбии иқлим, аз байн рафтани ҷангал, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва таркиеро дар сатҳи ҳушдор ронанд. Аз рӯи чорводорӣ, ки ба несту нобудшавии дастовардҳои карбабонӣ барои истеҳсоли ғизодиҳӣ, арзиши экологии гӯшт ва шир аҷиб аст. Ин мақола таъсири амиқи кишоварзиро дар гармии глобалӣ ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои устувор - ба монанди парҳезҳои растаниҳо, раводидҳои протагалӣ ва манбаъҳои инноватсионии хоҷагиҳои гуногунҷанба, таҳқиқ мекунад. Интихоби мо имрӯз дар бораи он, ки қудратро барои ташаккули гилологии мо дорем

Дар зери симои тасаллибахши шир ва панир воқеияти ташвишовар аст, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад. Саноати ширӣ ҳангоми таъмин кардани атрофҳои деҳқонӣ ҳар рӯз баҳравар мекунем, зарари пинҳон, зарари экологӣ, хатарҳои экологӣ, хифоти коргарон ва истисмори коргаронро дар бар мегирад. Аз шароите, ки ҳайвонҳо ба изофаи истеҳсоли истеҳсолот ва таъсири он ба ҳаёти инсон халал мерасонанд, воқеаҳои дӯстдоштаи ҳақиқии маҳсулоти дӯстдоштаи худро пинҳон мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна шумо интихоби ахлоқӣеро ба вуҷуд меоред, ки некӯаҳволии ҳайвонотро дастгирӣ мекунанд, сайёраро муҳофизат мекунанд ва табобати одилонаро барои ҳама ҷалбшуда дастгирӣ кунед

Кишоварзӣ яке аз саҳмгузорони муҳим барои харобшавии муҳити зист мебошад, ки сӯзондани обанборҳо, суръатбахши тағирёбии газҳои хурди хӯрокворӣ, коҳиш додани захираҳои об ва хатарро зери хатар мегузоранд ва ба гуногунии биологӣ таҳдид мекунад. Тавре ки истеъмоли глобалии маҳсулот мерӯяд, ин вазъият дар экосистемаҳои сайёраҳои мо. Ин мақола оқибатҳои фарогирии муҳити зисти хоҷагидории ҳайвонотро месанҷад ва аҳамияти решаи интихоби хӯрокҳои моро таъкид мекунад. Бо қабули алтернативаҳои устувор, ба монанди парҳезҳои растаниҳо ва дастгирии тиҷорати экологӣ, мо метавонем дар самти коҳиш додани ин таъсирҳо ва пешрафти ояндаи устувор қадамҳои пурмаҳсул гирем

Интихоби парҳези парҳези Неган як роҳи пурқудрати дастгирии устувории экологӣ дар ҳоле ки беҳтар кардани некӯаҳволии шахсӣ мебошад. Кишоварзӣ аз байн бурдани ҷангалҳо, партовҳои газҳои гулхонаӣ, кафорати об ва талафоти биологӣ, ки алтернативаи экологӣ хӯрок хӯранд, истеъмол мекунанд. Бо коҳиш додани эътимоднокӣ ба маҳсулоти ҳайвонот, шахсони дигар метавонанд издиҳоми карбонашон бошанд, дорои захираҳои валандозии ба монанди об ва замин, муҳити зисти ҳунармандиро ҳифз кунанд ва ба амнияти ҷаҳонии озуқаворӣ саҳм гузоранд. Камбуда фаҳмид, ки тарзи тарзи ҳаёти растаниҳо метавонад қадами пурмаъно барои мубориза бо тағирёбии иқлим ва фароҳам овардани ояндаи солим барои ҳам сайёра ва сокинони он бошад

Ҳамчун шахсони алоҳида, мо дар ташаккули ояндаи сайёраи худ тавассути интихоби худ нақши муҳим мебошем ва аз он ҷумла ғизое, ки мо истеъмол мекунем. Дар солҳои охир, огоҳӣ дар бораи таъсири муҳити зисти интихоби парҳези мо афзоиш ёфтааст. Аз изофаи карбон дар истеҳсоли хӯрокворӣ то оқибатҳои буридани ҷангал ва кишоварзии саноатӣ, интихоби ғизои мо барои саломатии сайёраи мо таъсири васеъ дорад. Дар ин паёми блог, мо роҳҳои мухталиферо меомӯзем, ки дар он интихоби парҳези мо метавонад ба муҳити зист таъсир расонад ва роҳҳои ҳалли устуворро барои коҳиш додани ин таъсирот баррасӣ кунем. Бо дарки робитаи байни интихоби ғизои мо ва муҳити зист, мо метавонем қарорҳои бештари огоҳона қабул кунем, ки ба ҷаҳони сабзтар ва устувортар мусоидат мекунанд. Изи карбон дар истеҳсоли ғизои мо саҳми асосӣ ба партовҳои газҳои гулхонаӣ ва тағирёбии иқлим мебошад. Тамоми раванди истеҳсол, интиқол ва…

Кашф кунед, ки чӣ гуна танбалӣ шуморо ба мақсаде ворид мекунад, ки меҳрубонӣ ба ҳайвонот, саломатии беҳтар ва устувории экологӣ. Бо фароҳам овардани тарзи ҳаёти карбон аз растаниҳо, шумо метавонед пропритураи карбазии худро ба монанди об ва ҷангалзорҳо коҳиш диҳед ва аз идоракунии беҳтари соҳаи тандурустӣ ва вазни зиёдатӣ баҳра баред. Ин дастур Принсипҳои қоғазро барои гузариш ба дастӣ ва таҳқиқ кардани алтернативаҳои лазиз, ки исбот мекунанд, ки қурбонии озод аст, маънои лазиз ё гуногунӣ дорад. Имрӯз барои ҷаҳони дилсӯз ва ояндаи солим гузаред

Соатҳои ширӣ ва саноати гӯштӣ, ки аксар вақт мисли гӯшмонҳои парҳезҳои мо дида мешаванд, бори гароне пинҳон доранд, ки аз сари дастархон хеле дуранд. Аз нобудшавии хунгузаронии харобии экологӣ, фарсудашавии об ва партовҳои ахлоқӣ - ба амалияи этикори атрафии ҳайвонот ва таҷрибаҳои энергетикӣ, ин бахшҳо воқеан нодида мегиранд. Ҳамонкорӣ бо хавфҳои саломатӣ ба истеъмоли баланди маҳсулоти ҳайвонот, ки тағирот лозим аст, равшан аст. Ин мақола равшанӣ дар бораи ин масъалаҳои мубрам ҳангоми таъкид гардидани алтернатива ва амалҳои амалшавандаи дар самти эҷоди дӯстдоранда барои ҳама

Хоҷагии заводи истеҳсолӣ, ободонии истеҳсоли маводи ғунофаи маводи озуқаворӣ, воқеияти афсонавӣ дар паси фасад ба самаранокии он пинҳон мекунад. Ин системаи саноатӣ некӯаҳволии ҳайвонот муҳити зист, муҳити зистро ба назар мегирад ва саломатии одамро дар ҷустуҷӯи фоида ба даст меорад. Ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои бефосеҳ дар шароити аз ҳад зиёд ҷӯҳратӣ саъй мекунанд, экосистемаҳо аз ҷониби партовҳо ва нобудшавӣ таҳқир карда мешаванд ва сӯзишвории антисон Афзоиши бактерияҳои тобовар ба маводи мухаддир. Тавре ки ин хароҷоти пинҳонӣ ба кӯҳ меоянд, маълум аст, ки хоҷагии корхона барои ояндаи сайёра ноустувор номумкин аст. Бо рехтани нур ба таъсироти амиқи худ ва алтернативаҳои ахлоқӣ ба монанди барқарорсозии кишоварзӣ ва системаҳои хӯроквории маҳаллӣ, мо метавонем роҳро ба дӯстӣ, тандурустӣ роҳ диҳем

Дар як вақт, вақте ки сайёра ба васлкунии фишорҳои экологӣ ва мушкилоти ахлоқӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки қабати ахлоқӣ ҳамчун ҳалли пурқувват барои тағйироти пурмазмун пайдо мешавад. Интихоби тарзи ҳаёти шинохта аз сатҳи саломатии шахсӣ, он дар бораи коҳиш додани партовҳои гармхонаӣ, ҳифзи экосистемаҳо, ҳифзи экосистемаҳо ва ҷонибдори некӯаҳволӣ. Бо имтиёзҳо аз беҳтар шудани некӯаҳволӣ ба системаҳои устувори озуқаворӣ, шахсони алоҳида ба шахсон даъват мекунанд, ки интихоби бо ҳамдардӣ ва масъулиятро муттаҳид кунанд. Камбуда фаҳмид, ки чӣ гуна қабули ин тарзи ҳаёт метавонад роҳро барои сайёраи солимӣ, ҷомеаҳои меҳрубон ва ояндаи фазоҳуроти дурахшон ва ояндаи зиёд барои ҳама мавҷудоти зинда

Кишвари завод ронандаи пинҳонии бетартибиҳои иқлимӣ мебошад, ки дар сайёраи мо тавассути сайёраи мо тавассути баланд шудани партовҳои гармхонаӣ, ҷангалҳо ва ифлосшавии густариш мебошад. Ин системаҳои пурзӯр истеҳсоли оммаро аз ҳисоби саломатии экологӣ авҷгиранд, ки метан аз чорводорӣ ва оксиди нитоя аз нуриҳо гармшавии глобалӣ. Таъсири падидор экосистемаҳои таназзулёфта ва системаи хӯроквории зери шиддати калон мебошад. Аммо, қабули амалияҳои устувори кишоварзӣ ва гузариш ба одатҳои истеъмолӣ ба одатҳои этитикӣ сабукро пешниҳод мекунад, то ки ин таъсирҳоро кам кунад. Моддаи мазкур ин мақола оқибатҳои ба даст овардани хоҷагиҳои шабакавӣ дар иқлим-Иқлим ва чӣ гуна амалҳои дастаҷамъӣ меомӯзад