Зарар ба муҳити зист

Дар ин бахш бифаҳмед, ки чӣ гуна кишоварзии саноатии ҳайвонот ба харобшавии муҳити зист дар миқёси васеъ мусоидат мекунад. Аз обҳои ифлосшуда то экосистемаҳои харобшуда, ин категория ҳама чизро ошкор мекунад, ки шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба сайёраи мо таҳдид мекунад. Оқибатҳои фарогири партовҳои захираҳо, буридани ҷангалҳо, ифлосшавии ҳаво ва об, талафоти гуногунии биологӣ ва таъсири парҳези ҳайвонотро ба бӯҳрони иқлим омӯзед.
Дар паси хар як хочагии интенсивй занчири зарари экологй меистад: чангалхое, ки барои хуроки хайвонот тоза карда шудаанд, макони зист барои чарогох хароб карда шудаанд, ба чои одамон ба чорвои чамъиятй микдори зиёди об ва галла равона карда шудаанд. Партобҳои метан аз ҳайвоноти кавзадор, ҷараёни поруи кимиёвӣ ва эҳтиёҷоти энергетикӣ барои яхдон ва нақлиёт ҳама якҷоя мешаванд, то чорвопарвариро ба яке аз соҳаҳои аз ҷиҳати экологӣ зараровартарин дар рӯи замин табдил диҳанд. Он заминро истифода мебарад, захираҳои обро холӣ мекунад ва экосистемаҳоро заҳролуд мекунад - дар ҳоле ки дар паси як иллюзияи самаранокӣ пинҳон мешавад.
Бо омӯхтани ин воқеиятҳо, мо маҷбур мешавем, ки на танҳо бо ҳайвонот чӣ гуна муносибат мекунанд, балки интихоби ғизои мо ояндаи сайёраро чӣ гуна муайян мекунад. Зарар ба муҳити зист таъсири манфии дур нест - ин натиҷаи бевоситаи системаест, ки аз истисмори оммавӣ сохта шудааст. Фаҳмидани миқёси харобшавӣ қадами аввалин ба сӯи тағирот аст ва ин категория ба зарурати фаврии ҳаракат ба сӯи алтернативаҳои устувор ва дилсӯз равшанӣ меандозад.

Ҳайвонот кишоварзӣ ва гармии глобалӣ: Тадқиқоти таъсири экологии он ва роҳҳои устувор

Кишоварзӣ дар суръат бахшидани гармшавии глобалӣ кишоварзии ҳайвонот нақши муҳим дорад, аммо таъсири он зуд-зуд аҳамият намедиҳад. Масъулияти партовҳои глобалии гази Глобалии Глобалии Глобалии Глобалӣ - дар бахши ҳамлу нақл, он ба озодшавии метан, буриданиҳо, норасоии об ва аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунад. Бе аз партовҳо, саноат, дар саноат ба ҳалокати манзил ва талафоти гуногунии биологӣ ҳангоми истеъмол кардани захираҳои калони табиӣ нигаронида шудааст. Ин мақола чӣ гуна тағирёбии иқлимро тақвият медиҳад ва таъхири чорводорӣ ба амалҳои устувори митинг барои сабук кардани пойгоҳҳои экологии худ, таҳқиқ мекунад

Гузаришҳои парҳезӣ vs. Стратегия: Кадом стратегия таъсири бештари муҳити зистро таъмин мекунад

Ҳамчун бӯҳрони байкалии иқлимӣ, қабули парҳези растаниҳо ва сармоягузорӣ ба барқароршавӣ ҳамчун ду стратегияи маҷбурӣ оид ба мубориза бо мушкилоти экологӣ. Кам кардани партовҳои гази гармхонаӣ, норасоии об, гармӣ ва ифлосшавӣ, дар сурате, ки экосистемаҳо ба экосистемаҳои карбон эҳё мешавад, гази оксиди карбонро азхуд мекунад ва гуногунии бихонро ба даст меорад. Ин мақола таъсири ин бархӯрдҳоро баррасӣ мекунад ва ба манфиати инфиродии онҳо ишора мекунад ва чӣ гуна онҳо метавонанд тарзи ояндаи худро риоя кунанд

Чӣ гуна танбора ба мубориза ба тағирёбии иқлим кӯмак мерасонад: кам кардани партовҳо, ҳифзи муҳити зист ва мусоидат ба устуворӣ

Азбаски бӯҳрони иқлим шиддат мегирад, Нозганизм ҳамчун воситаи сахт дар мубориза барои ояндаи устувор пайдо мешавад. Бо гузаштан ба парҳези ниҳолҳо ва коҳиш додани зироаткорӣ, одамон метавонанд партовҳои газҳои гармхонаиро, мубориза бо мубориза бо мубориза бо об нигоҳ дошта шаванд ва экосистемаҳои ҳаётан муҳимро нигоҳ доранд. Берун аз имтиёзҳои экологии худ, гаргизм навовариро дар соҳаҳои устувор паҳн мекунад ва огоҳӣ дар бораи истеъмоли этикӣ аст. Ин мақола омӯхтааст

Таблиғи ҳаёт ва ҳимояи сайёра: Фоидаҳои тарзи тарзи тарзи ҳаёти Веган

Ҷаҳонро тасаввур кунед, ки ҳар куҷо газидан ба сайёраи солимӣ мусоидат мекунад, экосистемаҳои солим ва роҳи пурраи зиндагӣ мусоидат мекунед. "Ҷаҳони моро шифо бахшид Бо гузаштан ба сӯи одатҳои хӯрокхӯрӣ, ки дар ҳамдардӣ решакан карда мешавад, мо барои ҳифзи ҳайвоноти муҳофизати худро мекушем, беҳбудии худро мекушем ва ба наслҳои оянда таъсири мусбат мерасонад. Рӯйхати фарқияти мусоидро пайдо кунед, барои худ ва олам дар атрофи шумо

Беганистӣ ва устуворӣ: Пешбурди интихоби ахлоқӣ барои некӯаҳволии ҳайвонот ва сайёраи сабзиш

Беганизм ҳамчун як тарзи зиндагии табдилдиҳандаи кӯчидан ва ҳамдардӣ импулс дорад. Бо бартарафсозии истифодаи маҳсулоти ҳайвонот, он ба масъалаҳои матбуоти масоили экологӣ, партовҳои гармхонаӣ ва камобӣ об дар сурати табобати ахлоқии ҳайвонот дучор мешавад. Ин тағир на танҳо сайёраи солимро дастгирӣ мекунад, балки инчунин бо афзоиши огоҳии глобалӣ дар бораи зиндагии масъулиятнок мувофиқат мекунад. Омӯхтани гӯштро чӣ гуна қабули валентизм метавонад ҳам барои муҳити мо ва беҳбудии тамоми мавҷудоти зинда тағйир диҳад

Ҳастанд, гӯшт ва шир ба саломатии шумо ва сайёра зарар мерасонад

Оё хӯрокҳое, ки мо ба кӯмак мерасонем, инҳоянд? Гӯшт ва шир, ғайримуқаррарии дарозмуддат дар парҳезҳо дар саросари ҷаҳон, ба таҳқиқи хавфҳои эҳтимолии саломатӣ ва пулҳои экологӣ меафзояд. Ба бемориҳои музмин, ба монанди бемории дил ва саратон, инчунин саҳмгузорӣ мекунанд, ки ба вазни вазн ва зарари экологӣ мусоидат мекунанд, ин маҳсулот оқибатҳои пинҳон метавонанд. Ин мақола илмҳои ин нигарониҳоро паси саршумори ин нигарониҳо меомӯзад ва пешниҳоди маслиҳатҳои амалӣ ба модератсия ва алтернативаҳои устувор илтимос мекунад. Вақти он расидааст, ки интихоби худро барои мақомоти солимӣ ва сайёраи устувор бозмедорад

Хӯроки экологӣ: омӯхтани таъсири экологии истеъмоли гӯштӣ ва истеъмоли ширӣ

Таъсири амиқи экологии истеъмоли гӯштӣ ва шир, аз партовҳои гази гармхонаӣ ба нобудшавӣ, ифлосшавии об ва талафоти биологӣ. Кишоварзӣ, ки кишоварзӣ ба захираҳои сайёраи сайёра фишор меорад, тағирёбии иқлим ва номутавозунии экологӣ. Бо фаҳмидани ин мушкилот, мо метавонем ба воситаи устуворӣ қадамҳои пурарзиш гирем ё тавассути коҳиш додани истеъмоли гӯштӣ, интихоби алтернативаҳои аз замин ё дастгирии технологияҳои инноватсионии озуқаворӣ. Ҳар як қарори огоҳона ба ояндаи сабзе барои сайёра ва экосистемаҳои он мусоидат мекунад

Фош шудааст: Ҳақиқати ташвишовар дар бораи бераҳмии ҳайвонот дар фермаҳои заводӣ

Дар замоне, ки истеъмоли ахлоқӣ бештар авлавият дорад, ошкор кардани ҳақиқатҳои сахти бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ ҳеҷ гоҳ муҳим набуд. Ин иншоотҳо дар паси деворҳои мустаҳками агробизнес пинҳон шуда, барои қонеъ кардани талаботи беамон ба гӯшт, тухм ва шири мо азобу машаққатҳои зиёдеро ҷовидона меоранд. Ин мақола ба воқеияти даҳшатноки хоҷагии корхона амиқ ғарқ шуда, пардаи махфиятеро, ки ин амалиётҳоро фаро мегирад, фош мекунад. Аз татбиќи ќонунњои аг-гаг, ки фошкунандањоро пахш мекунанд, то афзалият додани фоида аз беҳбудии ҳайвонот, мо амалияҳои нооромиеро ошкор мекунем, ки ин соҳаро муайян мекунанд. Тавассути далелҳои асоснок, ҳикояҳои шахсӣ ва таваҷҷӯҳ ба таъсири муҳити зист, мо ҳадаф дорем, ки зарурати таъҷилии тағиротро равшан созем. Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо шиками торикии хоҷагидории заводро меомӯзем ва бифаҳмед, ки чӣ гуна таблиғ, истеъмоли бошуурона ва амали қонунгузорӣ метавонад роҳро барои ояндаи дилсӯзтар ва устувор боз кунад

Ҳайвоноти кишоварзӣ ва норасоии об: Истеҳсоли таъсири пинҳон ба захираҳои ҷаҳонии об

Норасоии об ҳамчун бӯҳрони глобалӣ пайдо мешавад, ки аз тағирёбии иқлим ва таҷрибаҳои ноустувор шиддат мегирад. Дар маркази ин масъала ҳайвони кишоварзӣ - ҳоло як ронандаи бузурги кафолати оби тоза. Истифодаи калони об барои ғизо барои ғизо барои ифлос кардани овозҳо ва обдиҳӣ аз ҳисоби ифлосшавӣ ва обдиҳии об, хоҷагии саноатӣ ба дустаришҳои шадид фишор меорад. Ин мақола робитаи ташвишомези байни кишоварзӣ ва норасоии обро омӯхт медиҳад

Истеҳсоли гӯштӣ ва муҳити зист: кушодан

Оқибати экологии истеҳсоли гӯштро дар * "Баррасии арзиши экологии истеҳсоли гӯшт". Аз балоғатҳои алгалӣ, ки аз ҷӯрои кишоварзӣ ба руниҳои кишоварзӣ ба руниҳои метеаланд, ки аз байн рафтанд, постии саноати нақлиётӣ ҳам васеъ ва фаврӣ аст. Дар бораи алтернативаҳои устувор, ба монанди парҳезҳои заводҳо, амалияҳои аз хояндаи хоҷагиҳои табиӣ, ки ба гӯштҳои фарбеҳӣ ва инноватсионӣ, ба камолоти ин эффектҳо кӯмак расонанд, омӯзед. Вақти он расидааст, ки системаҳои хӯроквории мо барои сайёраи солим

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.