Зарари экологӣ - Humane Foundation

Дар ин бахш бифаҳмед, ки чӣ гуна кишоварзии саноатии ҳайвонот ба харобшавии муҳити зист дар миқёси васеъ мусоидат мекунад. Аз обҳои ифлосшуда то экосистемаҳои харобшуда, ин категория ҳама чизро ошкор мекунад, ки шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба сайёраи мо таҳдид мекунад. Оқибатҳои фарогири партовҳои захираҳо, буридани ҷангалҳо, ифлосшавии ҳаво ва об, талафоти гуногунии биологӣ ва таъсири парҳези ҳайвонотро ба бӯҳрони иқлим омӯзед.
Дар паси хар як хочагии интенсивй занчири зарари экологй меистад: чангалхое, ки барои хуроки хайвонот тоза карда шудаанд, макони зист барои чарогох хароб карда шудаанд, ба чои одамон ба чорвои чамъиятй микдори зиёди об ва галла равона карда шудаанд. Партобҳои метан аз ҳайвоноти кавзадор, ҷараёни поруи кимиёвӣ ва эҳтиёҷоти энергетикӣ барои яхдон ва нақлиёт ҳама якҷоя мешаванд, то чорвопарвариро ба яке аз соҳаҳои аз ҷиҳати экологӣ зараровартарин дар рӯи замин табдил диҳанд. Он заминро истифода мебарад, захираҳои обро холӣ мекунад ва экосистемаҳоро заҳролуд мекунад - дар ҳоле ки дар паси як иллюзияи самаранокӣ пинҳон мешавад.
Бо омӯхтани ин воқеиятҳо, мо маҷбур мешавем, ки на танҳо бо ҳайвонот чӣ гуна муносибат мекунанд, балки интихоби ғизои мо ояндаи сайёраро чӣ гуна муайян мекунад. Зарар ба муҳити зист таъсири манфии дур нест - ин натиҷаи бевоситаи системаест, ки аз истисмори оммавӣ сохта шудааст. Фаҳмидани миқёси харобшавӣ қадами аввалин ба сӯи тағирот аст ва ин категория ба зарурати фаврии ҳаракат ба сӯи алтернативаҳои устувор ва дилсӯз равшанӣ меандозад.

Дар сояи фермаи завод, бӯҳрони пинҳонӣ дар зери моҳӣ, ҳасадҳои ҳушёрӣ ва оқил, ба ранҷу азоб дар хомӯшӣ истодагарӣ мекунад. Ҳангоми сӯҳбатҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба ҳайвоноти замин диққати худро тавассути сарфакоронаи моҳигирон тавассути моҳидиҳӣ ва актуалӣ ба назар мерасанд. Дар шароити аз ҳад зиёд ба дом афтонида, дучор меоянд ва ба харобшавии зараровар дучор меоянд, ин махлуқҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ки бераҳмона бераҳмонаеро пинҳон мекунанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва даъвати фаврӣро барои шинохтани моҳӣ мешикушад. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад-Биёед ба фокус

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем

Интихоби ғизои мо дар ҳалли баъзе аз мушкилоти пахши муҳити атроф нақши калидӣ мебозанд. Аз коҳиши партовҳои гази гулхонаӣ оид ба нигоҳ доштани об ва ҳифзи гуногунии биологӣ, ки тарзи ҳаёти Наздик роҳи устуворро пешниҳод мекунад. Бо роҳи афзалиятноки парҳези ниҳолҳо аз ҷарроҳии зотпарварӣ мо метавонем мубориза барем, мо метавонем ба ҷасадҳо мубориза барем, паст кардани парбории худ ва кормандони хоҷагидории худро, ки тарбияи экосистемаҳо доранд, дастгирӣ намоем. Ин мақола ба алоқаи тавоноии байни қоғазҳо ва устувории экологӣ беэътибор медиҳад

Норасоии об, ки барои аксари истеъмоли оби тоза баҳисобгирии муҳими ҷаҳонӣ дорад. Дар ин захираҳо, ки дар ин захираҳо қитъаҳои зиёде талаб мекунанд, ба миқдори зиёди об барои истеҳсоли гидратор ва истеҳсоли ғизо талаб мекунанд. Гузариш ба кишоварзӣ як имконияти тағйирёбанда барои ҳифзи об ҳангоми ҳалли масъалаҳои дигари экологӣ, ба монанди ифлосшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва талафоти биологӣ. Бо роҳи афзалияти амалияҳои устувор ва қабули техникаи инноватсионӣ дар соҳаи кишоварзӣ, мо метавонем лавозимоти муҳими обро ҳифз кунем ва солимтар, ояндаи устувор барои ҳама

Вақте ки нигарониҳо дар бораи тағирёбии иқлим ва устувории муҳити зист афзоиш меёбанд, шахсони алоҳида роҳҳои коҳиш додани таъсири худро ба сайёра меҷӯянд. Як роҳи самараноки паст кардани таъсири экологии шумо ин қабули парҳези вегетарианӣ мебошад. Бо интихоби тарзи ҳаёти растанӣ, шумо метавонед на танҳо саломатӣ ва некӯаҳволии худро беҳтар созед, балки инчунин дар ҳифзи муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот саҳм гузоред. Дар ин паём, мо манфиатҳои сершумори вегетариатизм ва чӣ гуна он метавонад ба мубориза бо тағирёбии иқлим, мусоидат ба ҳифзи гуногунии биологӣ ва кам кардани партовҳо кӯмак расонад. Биёед ба ҷаҳони ғизои устувор омӯзем ва бифаҳмем, ки чӣ гуна шумо метавонед тавассути интихоби ғизои худ таъсири мусбӣ гузоред. Манфиатҳои қабули парҳези вегетарианӣ Манфиатҳои сершумори марбут ба қабули парҳези вегетарианӣ ҳам барои шахсони алоҳида ва ҳам барои муҳити зист мавҷуданд. Инҳоянд баъзе бартариҳои асосӣ: 1. Парҳезҳои гиёҳхорӣ аз моддаҳои ғизоӣ бой ва пешгирии бемориҳо инҳоянд…

Интихоби ҳаррӯзаи ғизои мо аз таблиғи мо, ташаккули саломатии сайёраи мо дар роҳҳои амиқ. Дар ҳоле ки мазза ва ғизо аксаран қарорҳои парҳезӣ бартарӣ доранд, ки нақшаҳои экологии чизеро, ки мо мехӯрем, хеле муҳим аст. Баҳси байни парҳези парҳези намак ва растаниҳо имтиҳони ба даст овардашуда ҳамчун огоҳӣ ба даст овардааст, ки дар бораи таъсироти хеле гуногун ба захираҳо, партовҳо ва экосистема рӯёнидем. Аз нигоҳ доштани об ва замин барои коҳиш додани газҳои гармхонаӣ ва нобудшавӣ, парҳезҳои растаниҳо, парҳези растаниҳо ҳамчун воситаи пурқувват барои мубориза бо тағирёбии иқлим ва мусоидат ба устувории иқлим. Кашф кунед, ки чӣ гуна ба хӯрокхӯрӣ парвоз кардан мумкин аст

Хоҷагии хоҷагиҳои хонагӣ ё кишоварзии саноатӣ, дар чорроҳаи истеҳсоли маҳсулоти ҷаҳонии озуқаворӣ ва таназзули муҳити зист баргузор мешавад. Гарчанде ки он ба талаботи афзояндаи маҳсулоти ҳайвонот бо самаранокии баланд ҷавобгӯ аст, пулакӣ мебошад. Аз буридани қадам ва ифлосшавии об ба партовҳои газҳои гулхонаӣ ва талафоти гуногунии биологӣ, хоҷагии заводӣ ронандаи пешбари зарари экологӣ мебошад. Дар ин мақола далелҳои танқидӣ ва омори дар паси таъсири он равшан аст ва ниёзи фаврии амалиётро қайд кард ва интихоби фаврӣ барои муҳофизати ояндаи мо

Хоҷагии фабрикбекистон, як қувваи бартаридошта дар соҳаи кишоварзии муосир, мушкилоти вазнини экологиро, ки сарфи назар карда наметавонанд, ба вуҷуд меорад. Ин ба обҳо бо партовҳои ҳайвонот ва моддаҳои зараровар мубоҳисаҳо мегузаронад, сифати ҳаво тавассути аммиак ва партовҳо бо истифодаи аз ҳад зиёди пестисидҳо ва антибиотикҳо халалдор мешавад. Чунин таҷрибаҳо на танҳо таҳдид мекунанд, ки ба саломатии инсон низ таҳдид мекунад ва ба саломатии инсон ба муқовимати антибиотик ва заҳролудкунии инсонӣ тааллуқ дорад. Ин мақола масоили ифлосшавии об, ифлосшавии ҳаво ва аз ҳад зиёд ғуссаи химиявии хоҷагии корхонаҳои фермерӣ ҳангоми таъкид кардани стратегияҳои эҳтимолӣ барои фароҳам овардани ояндаи устувори кишоварзӣ

Кишовараи ҳайвонот ҳамчун ронандаи пешбари таназзули муҳити зист, сӯзишвории сӯзишворӣ ва суръат бахшидани талафоти гуногунии биологӣ ба миқёси бесобиқа. Иштироки глобалӣ барои гӯшт, шир, ва дигар маҳсулоти аз ҳайвоноти истифодашуда ба рисолаҳои зиёди заминҳои чаронидани чаронидани чорво ва истеҳсоли ғизо талаб мекунанд, ки аксар вақт аз ҳисоби ҷангалҳо ва экосистемаҳо зуд-зуд талаб мекунанд. Ин тавсеаи такрорӣ на танҳо намудҳои бешуморро иваз мекунад, балки миқдори зиёди газҳои гармхонаи газро, ки тағирёбии иқлимро тақвият медиҳад, тағйир медиҳад. Аз нобудшавии муҳити зист ба ифлосшавии об ва болоравии зироатҳои кишти монокулье барои таъом додани ҳайвонот, эффектхои падидшуда ба назар мерасад. Дар ин мақола, баҳои баланд бардошт, ки чӣ гуна ашёи чавакҳои сайёраро тағир дода, ҳангоми омӯхтани роҳҳои устувор, ки метавонад барои коҳиш додани ин таъсирот ба тавозуни экологӣ таҳдид намоем

Вақте ки шумораи аҳолии ҷаҳон бо суръати бесобиқа афзоиш меёбад, зарурати ҳалли устувор ва самараноки озуқаворӣ ҳарчи бештар таъхирнопазир мегардад. Дар шароити кунунии системаи ҷаҳонии озуқаворӣ бо мушкилоти зиёд, аз қабили тағирёбии иқлим, ноамнии ғизо ва таназзули муҳити зист рӯбарӯ аст, равшан аст, ки гузариш ба таҷрибаҳои устувори бештар муҳим аст. Як роҳи ҳалли он, ки дар солҳои охир таваҷҷӯҳи зиёд ба даст овардааст, қабули парҳези растанӣ мебошад. Ин равиш на танҳо манфиатҳои зиёди саломатиро пешкаш мекунад, балки он ҳамчунин дорои потенсиали ҳалли мушкилоти зиёди экологӣ ва ахлоқии атрофи системаи озуқавории ҳозираи мо мебошад. Дар ин мақола мо консепсияи хӯрдани растанӣ ва нақши потенсиалии онро дар эҷоди ояндаи устувори аҳолии афзояндаи мо меомӯзем. Аз таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот то болоравии алтернативаҳои растанӣ ва тамоюли афзоянда ба тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ ва гиёҳхорӣ, мо баррасӣ хоҳем кард ...