Зарари экологӣ - Humane Foundation

Дар ин бахш бифаҳмед, ки чӣ гуна кишоварзии саноатии ҳайвонот ба харобшавии муҳити зист дар миқёси васеъ мусоидат мекунад. Аз обҳои ифлосшуда то экосистемаҳои харобшуда, ин категория ҳама чизро ошкор мекунад, ки шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба сайёраи мо таҳдид мекунад. Оқибатҳои фарогири партовҳои захираҳо, буридани ҷангалҳо, ифлосшавии ҳаво ва об, талафоти гуногунии биологӣ ва таъсири парҳези ҳайвонотро ба бӯҳрони иқлим омӯзед.
Дар паси хар як хочагии интенсивй занчири зарари экологй меистад: чангалхое, ки барои хуроки хайвонот тоза карда шудаанд, макони зист барои чарогох хароб карда шудаанд, ба чои одамон ба чорвои чамъиятй микдори зиёди об ва галла равона карда шудаанд. Партобҳои метан аз ҳайвоноти кавзадор, ҷараёни поруи кимиёвӣ ва эҳтиёҷоти энергетикӣ барои яхдон ва нақлиёт ҳама якҷоя мешаванд, то чорвопарвариро ба яке аз соҳаҳои аз ҷиҳати экологӣ зараровартарин дар рӯи замин табдил диҳанд. Он заминро истифода мебарад, захираҳои обро холӣ мекунад ва экосистемаҳоро заҳролуд мекунад - дар ҳоле ки дар паси як иллюзияи самаранокӣ пинҳон мешавад.
Бо омӯхтани ин воқеиятҳо, мо маҷбур мешавем, ки на танҳо бо ҳайвонот чӣ гуна муносибат мекунанд, балки интихоби ғизои мо ояндаи сайёраро чӣ гуна муайян мекунад. Зарар ба муҳити зист таъсири манфии дур нест - ин натиҷаи бевоситаи системаест, ки аз истисмори оммавӣ сохта шудааст. Фаҳмидани миқёси харобшавӣ қадами аввалин ба сӯи тағирот аст ва ин категория ба зарурати фаврии ҳаракат ба сӯи алтернативаҳои устувор ва дилсӯз равшанӣ меандозад.

Баҳс дар бораи истеъмоли шир аз истеъмоли шир, дар солҳои охир ҳамчун саволҳо, ки мулоҳизаҳои тифлӣ ва мулоҳизаҳои ахлоқӣ ва этитикӣ ба пеш ҳаракат мекунанд, тақвият бахшид. Боре ҳамчун тайёраи парҳезии парҳезӣ, ҳоло ба тафтишоти пайвандҳои музокирот, амалияҳои хоҷагиҳои хоҷагиҳои деҳқонӣ ва партобҳои назарраси газҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Бо нигарониҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ва аз ҳад зиёди антибиотикҳо дар равандҳои истеҳсолӣ, саноати анъанавии ширӣ ба мисли пештара фишор оварда шудааст. Дар ҳамин ҳол, алтернативаҳои шинохта ба даст меоранд, зеро истеъмолкунандагон таҳлили солимтар ва устувор доранд. Ин мақола ба гашди бисёрҷонибаи "Дилемма нигаронида шудааст", ба саломатии инсон, экосистемаҳои инсон, экспертизаи одамӣ, ки шахсони боэътимоди интихобро барои ояндаи беҳтар истифода мебаранд, таъсир мерасонад

Вақте ки гузариш ба парҳези ниҳолии ниҳолшинонӣ ба назар мерасад, саволҳо дар бораи ояндаи ҳайвоноти кишоварзӣ дар ҷаҳон бе истеъмоли гӯштӣ ба миён меоянд. Оё ин намудҳои интихобкарда интихоб карда шуда, барои ҳосилнокии кишоварзӣ мутобиқ карда шуда, аз байн рафтаанд? Ин масъалаи фикрронии фикрронӣ ба мушкилиҳои зотҳои тиҷоратӣ ва зинда мондани онҳо дар берун аз системаҳои саноатӣ имкон медиҳад. Ғайр аз нигарониҳои нобудшавӣ, он бартариҳои таҳияи экологӣ ва ахлоқии кам кардани партовҳои камшумории кишоварзиро, ки кишоварзиро коҳиш медиҳад, барқарор кардани экосистемаҳо ва афзалияти некӯаҳволии ҳайвонотро қайд мекунад. Гузариш ба сӯи гардан на танҳо тағироти парҳезӣ, балки имконияти истифодаи алоқаи инсониятро бо табиат ва физитаро барои ҳама мавҷудоти зинда

Дар солҳои охир, таваҷҷӯҳ ба парҳезҳои растанӣ афзоиш ёфтааст ва шумораи бештари одамон ба тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ мегузаранд. Ин интихоби парҳез на танҳо барои муҳити зист, балки барои саломатӣ ва некӯаҳволии умумии мо низ фоида дорад. Қарор дар бораи қабули парҳези гиёҳхорӣ аз доираи афзалиятҳо ва эътиқодҳои шахсӣ берун аст, зеро он ба экосистемаи сайёраи мо ва устувории захираҳои мо таъсири назаррас мерасонад. Аз кам кардани партовҳои карбон то беҳбуди саломатии дилу рагҳо, манфиатҳои парҳези гиёҳхор хеле васеъ мебошанд ва аз ҷониби тадқиқоти илмӣ тасдиқ карда шудаанд. Дар ин мақола, мо манфиатҳои экологӣ ва саломатии қабули парҳези гиёҳхорро меомӯзем ва чӣ гуна тағир додани ин парҳез метавонад ба ояндаи устувор ва солимтар барои худамон ва сайёра мусоидат кунад. Некӯаҳволии ҳайвонот ва нигарониҳои ахлоқӣ Нигарониҳои ахлоқӣ дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот як ҷанбаи муҳимест, ки ҳангоми муҳокимаи ...

Нобудшавии ҷангал як масъалаи асосии экологӣ мебошад, ки тӯли даҳсолаҳо бо суръати нигаронкунанда рух медиҳад. Нобудшавии ҷангалҳо на танҳо ба гуногунии биологӣ ва муҳити зисти табиии бисёр намудҳо таъсир мерасонад, балки барои иқлими сайёраи мо низ оқибатҳои назаррас дорад. Дар ҳоле ки омилҳои зиёде ба нобудшавии ҷангал мусоидат мекунанд, яке аз сабабҳои асосии истеҳсоли гӯшт мебошад. Дар баробари афзудани талаботи ҷаҳонӣ ба гӯшт, эҳтиёҷ ба замин барои парвариши чорво ва парвариши зироатҳои хўроки чорво зиёд мешавад. Ин боиси васеъ шудани заминҳои кишоварзӣ гардид, ки аксар вақт аз ҳисоби ҷангалҳои гаронбаҳои ҷаҳонии мо. Дар ин мақола мо робитаи байни истеъмоли гӯшт ва буридани ҷангалро меомӯзем ва чӣ гуна интихоби мо дар парҳези мо метавонад ба саломатии сайёраи мо таъсири мустақим дошта бошад. Мо таъсири истеҳсоли гӯштро ба ҷангалҳои тропикӣ, оқибатҳои ҷамоатҳои маҳаллӣ ва ҳайвоноти ваҳшӣ ва чӣ…

Хоҷагии завод аз болои истеҳсоли муосири озуқаворӣ, ки гӯшти дастрас ва тухмро барои қонеъ кардани талаботи ҷаҳонӣ таҳвил медиҳад. Бо вуҷуди ин, хароҷоти пинҳонии он ба саломатии инсон ва ташвишовар аст. Аз муқовимати антибибитистон, ки аз ҳад зиёд доруи маводи мухаддир дар чорво ба иловаҳои зарарнок ва маҳсулоти моддаҳои дорои маводи мухаддир иборат аст, оқибатҳои дарозии инфиродӣ. Бо ифлосшавии муҳити зист ва хатари экологӣ ва хавфи маҳсулоти хӯрокворӣ, хоҷагии завол мушкилоти фишори солимии давлатиро нишон медиҳад. Ин мақола ҳангоми таъкид кардани амалияҳои устувори кишоварзӣ ба таври фаврӣ таҳлил мекунад

Ҳайвоноти кишоварзӣ, ки аз ҷониби иштиҳои глобалии глобалии глобалӣ барои гӯшт, шир ва тухм, дар истеҳсоли маҳсулоти хӯрока тавлид меёбад, дар истеҳсоли маҳсулоти хӯрока нақши муҳим дорад, аммо дар муҳити зист ва саломатии инсон нархи вазнинро дақиқ мекунад. Ин бахш як ронандаи асосии ҳаво аз партовҳои метан ва оксиди нитоя аз нуриҳо мебошад, дар ҳоле ки ифлосшавии пестисидҳо таҳдид мекунад. Истифодаи аз ҳад зиёди антибиотикҳо ба муқовимати антибибитистон дар одамон саҳм мегузорад ва истеъмоли аз ҳад зиёди гӯшт бо шароити вазнини саломатӣ ба монанди бемориҳои дил ва саратон вобаста аст. Ғайр аз он, нобудшавӣ ба сӯзишворӣ барои чаронидани чаронидани замин ва ғизо додани иқлим тағирёбии иқлим ва талафоти гуногунии биологӣ мебошад. Омӯзиши ин таъсироти ҳамбасташуда зарурати таъхирнопазирро барои ҳалли устувори ҳалли экологӣ нишон медиҳад

Суэй дар муҳокима дар бораи субот, ғизо ва ояндаи хӯрокворӣ як маркази омузда гашт. Ин ба манфиатҳои сафедаи худ ва сафедаҳои худ васеъ ҷашн гирифта мешавад, онро инчунин барои изофаи экологии худ ва истинод ба шиканҷа таҳкурсӣ карда мешавад. Аммо, бисёре аз мубоҳисаҳо аз афсона ва нодурусти ихтисорҳо ба манфиатҳои арзон оварда шудаанд. Ин мақола тавассути садои муайян кардани далелҳо

Шукргузорӣ бо миннатдорӣ, ҷамъомадҳои оила ва зиёфати Туркия синилим аст. Аммо дар паси мизи ҷашнвора воқеияти ташвишовар аст: хоҷагии саноатии индукрони индукро сӯзишворӣ кашф мекунад. Ҳар сол миллионҳо ин паррандагони истиқоматӣ барои шароити аз ҳад зиёд пӯшида, ба тартиби дардовар дучор шуданд ва пеш аз расидан ба ҳаёти табиӣ кушта шуданд. Аз ҳад зиёди нигарониҳои иҷтимоӣ, издиҳоми карбон аз соҳаҳои саноатӣ ба пойгоҳҳо саволҳо медиҳад. Ин модда хароҷоти пинҳонии ин анъана ҳангоми омӯхтани интихоби ақлҳо метавонад ояндаи ҳамдардӣ ва экоеро эҷод кунад

Интихоби ғизои мо хароҷоти пинҳонро иҷро мекунанд, ки берун аз барчаспи нархҳо васеъ паҳн мешаванд. Гарчанде ки хоҷагии равонӣ гӯшти ҷаҳонӣ, тухм ва истеҳсоли ширро бартарӣ медиҳад, он аз хароҷоти харобиовар ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва саломатии аҳолӣ меояд. Дар зери сатҳи ин системаи саноатӣ ҷаҳони ҳайвоноти бераҳмии тасаввурнопазирии бераҳмии тасаввурнопазириро дар шароити баде, ки бидуни сабукӣ ва маҳдудиятҳои дастрас муаррифӣ карда шудаанд, ҷойгир аст. Толмити экологӣ ба таври баробар ҳайратангез аст: ифлосшавӣ, ҷангалсозӣ ва партовҳои газҳои гулхона экосистемаро таҳдид мекунанд ва тағирёбии иқлимро суръат медиҳанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи ин масъалаҳои алоқаманд меафзояд, мо имконият дорем, ки парҳези худро аз даст диҳем ва барои пешрафт, роҳи устувортар бошад

Кишвари кишоварзӣ ё заводи пуршиддат, ки соҳаи кишоварзии озуқаворӣ истеҳсоли озуқаворӣ барои пешвози талаботи ҷаҳонӣ мебошад, аммо барои саломатии инсон арзиши назаррас дорад. Аз нигарониҳои экологӣ ва ахлоқӣ, ин системаи саноатӣ хавфи ҷиддии худро барои бемориҳои роҳи нафас дар одамон масхара мекунад. Шиносоии серодам, шароити ғайритуалӣ дар хоҷагиҳои заводҳо барои патогенҳо ва бемориҳои зонуҳо асосҳои зотпарвариро эҷод мекунанд, дар ҳолатҳои ифлоскунанда ба аммиак амми ва ашё аз партовҳои ҳайвонот, сифати ҳаворо ифлос мекунад. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо ин масъаларо бо шиддат аз муқовимати антибиотик шиддат мегирад, ки табобати сироятҳои нафасро мушкил мекунад. Ин мақола робитаи ташвишомези таҷрибаҳои кишоварзии феҳрист ва хоҷоти нафасгириро таҳқиқ мекунад