Суэй дар муҳокима дар бораи субот, ғизо ва ояндаи хӯрокворӣ як маркази омузда гашт. Ин ба манфиатҳои сафедаи худ ва сафедаҳои худ васеъ ҷашн гирифта мешавад, онро инчунин барои изофаи экологии худ ва истинод ба шиканҷа таҳкурсӣ карда мешавад. Аммо, бисёре аз мубоҳисаҳо аз афсона ва нодурусти ихтисорҳо ба манфиатҳои арзон оварда шудаанд. Ин мақола тавассути садои муайян кардани далелҳо
Зарар ба муҳити зист
Шукргузорӣ бо миннатдорӣ, ҷамъомадҳои оила ва зиёфати Туркия синилим аст. Аммо дар паси мизи ҷашнвора воқеияти ташвишовар аст: хоҷагии саноатии индукрони индукро сӯзишворӣ кашф мекунад. Ҳар сол миллионҳо ин паррандагони истиқоматӣ барои шароити аз ҳад зиёд пӯшида, ба тартиби дардовар дучор шуданд ва пеш аз расидан ба ҳаёти табиӣ кушта шуданд. Аз ҳад зиёди нигарониҳои иҷтимоӣ, издиҳоми карбон аз соҳаҳои саноатӣ ба пойгоҳҳо саволҳо медиҳад. Ин модда хароҷоти пинҳонии ин анъана ҳангоми омӯхтани интихоби ақлҳо метавонад ояндаи ҳамдардӣ ва экоеро эҷод кунад
Интихоби ғизои мо хароҷоти пинҳонро иҷро мекунанд, ки берун аз барчаспи нархҳо васеъ паҳн мешаванд. Гарчанде ки хоҷагии равонӣ гӯшти ҷаҳонӣ, тухм ва истеҳсоли ширро бартарӣ медиҳад, он аз хароҷоти харобиовар ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва саломатии аҳолӣ меояд. Дар зери сатҳи ин системаи саноатӣ ҷаҳони ҳайвоноти бераҳмии тасаввурнопазирии бераҳмии тасаввурнопазириро дар шароити баде, ки бидуни сабукӣ ва маҳдудиятҳои дастрас муаррифӣ карда шудаанд, ҷойгир аст. Толмити экологӣ ба таври баробар ҳайратангез аст: ифлосшавӣ, ҷангалсозӣ ва партовҳои газҳои гулхона экосистемаро таҳдид мекунанд ва тағирёбии иқлимро суръат медиҳанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи ин масъалаҳои алоқаманд меафзояд, мо имконият дорем, ки парҳези худро аз даст диҳем ва барои пешрафт, роҳи устувортар бошад
Кишвари кишоварзӣ ё заводи пуршиддат, ки соҳаи кишоварзии озуқаворӣ истеҳсоли озуқаворӣ барои пешвози талаботи ҷаҳонӣ мебошад, аммо барои саломатии инсон арзиши назаррас дорад. Аз нигарониҳои экологӣ ва ахлоқӣ, ин системаи саноатӣ хавфи ҷиддии худро барои бемориҳои роҳи нафас дар одамон масхара мекунад. Шиносоии серодам, шароити ғайритуалӣ дар хоҷагиҳои заводҳо барои патогенҳо ва бемориҳои зонуҳо асосҳои зотпарвариро эҷод мекунанд, дар ҳолатҳои ифлоскунанда ба аммиак амми ва ашё аз партовҳои ҳайвонот, сифати ҳаворо ифлос мекунад. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо ин масъаларо бо шиддат аз муқовимати антибиотик шиддат мегирад, ки табобати сироятҳои нафасро мушкил мекунад. Ин мақола робитаи ташвишомези таҷрибаҳои кишоварзии феҳрист ва хоҷоти нафасгириро таҳқиқ мекунад
Хоҷагии корхона истеҳсоли маҳсулоти глобалии озуқаворӣ мебошад, ки барои пешгирии талабот таъмин намудани таъминоти арзон ва фарҳангро пешниҳод кардааст. Бо вуҷуди ин, усули саноатӣ нигарониҳоро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, зарари экологӣ, хатарҳои саломатии аҳолӣ ва масъулияти ахлоқӣ афзоиш медиҳад. Ҳайвонот шароити сахтро дар фазои маҳдуд, дар ҳолати партобҳои гази гармхонаӣ, ифлосшавии об, буридани объектҳо ва талафоти биологӣ ба экосистемаҳо ва воситаҳои зиндагии деҳот таҳдид мекунанд. Ғайр аз он, масоили ба монанди муқовимати антибиот ва бемориҳои зоотцик хатари афзалиятноки фоидаро дар бар мегирад. Ин мақола ғайримуқаррарии маҷмӯӣ байни равишҳои кишоварзии заводӣ ва таъсири онҳо ба ҳайвонот, одамон ва сайёра ҳангоми омӯхтани ҳалли устувори ояндаи
Ҳайвоноти кишоварзӣ, рукни асосии истеҳсоли маводи ғизоӣ, саҳмгузорест, ки дар ифлосшавии об дар саросари ҷаҳон мебошад. Аз маҷрои ғизоӣ аз ғизоӣ ва патогенҳои зараровар ба ифлоскунандаи химиявӣ, партовҳо аз ҷониби хоҷагиҳои чорводорӣ ба сифати чорводорӣ тавлид мекунанд, ба сифати чорводорӣ ба сифати об ва экосистемаҳои обӣ таъсир мерасонанд. Бо талаботи афзояндаи ба гӯшт, шир ва тухмҳо тақвияти ин мушкилотро, ки ба экологии экологии ин соҳа ҳеҷ гоҳ фишор надодаанд, мушкил набуд. Моддаи мазкур ронандагони ибтидоии ифлосшавии обро ба хоҷагиҳои ҳайвонот, оқибатҳои он барои саломатӣ ва гуногунии биологӣ ва стратегияҳои амалӣ оид ба мусоидат ба талаботи ҷаҳонии кишоварзӣ қайд мекунанд
Қабули парҳези растаниҳо як қадами пуриқтидорест барои паст кардани нақшаи карбони худ ва ҳифзи муҳити зист. Бо роҳи афзалиятнок кардани меваҳо, сабзавот, лӯбиёҳо ва ғалладонаҳо шумо метавонед партовҳои газро, ки газҳои гармхонаӣ, захираҳои обу замин ва мубориза бо ҷангалро кам кунед, кам кунед. Ин равиши устувор на танҳо суроғаи фишороварии мушкилоти муҳити зист, балки ба саломатии беҳтар тавассути хӯрокҳои серғизо мусоидат мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ба хӯрокхӯрӣ дар аризадиҳанда метавонад ба ояндаи сабзе мусоидат кунад, ки беҳтар кардани некӯаҳволии шахсӣ
Уқёнусҳо, палангҳо бо ҳаёт ва барои бақияи сайёраи мо, аз shieet-и сайёра, аз byfition ва bypacatch-ду қувваҳои харобшуда ба харобшавӣ мераванд. Аз ҳад зиёд коҳиш додани аҳолии моҳӣ дар тарифҳои ноустувор, дар ҳоле ки бюйпетенсийи бемаҳдудиятҳо ба монанди сангпуштҳои баҳрӣ, дельфинҳо ва баҳрҳо трифул мекунанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо экосистемаҳои оҳании мартабаро халалдор мекунанд, балки инчунин ба ҷамоатҳои соҳилӣ таҳдид мекунанд, ки аз моҳвайронкуниҳои худ вобастаанд. Ин мақола таъсири амиқро оид ба гуногунии биологӣ ва маъруф барои амали таъҷилӣ тавассути амалияи идоракунӣ ва ҳамкории глобалӣ барои муҳофизати саломатии баҳрҳо меомӯзад
Гӯшҳои арзон ва маҳсулоти ширӣ метавонанд хариду фурӯшро ба назар расонанд, аммо арзиши ҳақиқии онҳо аз барчаспҳои нархҳо дуртар аст. Дар паси дастрасии ҷолиб як касбадори таъсироти пинҳонӣ ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот ҷой дорад. Аз буришҳои бетаҷриба ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ба муқовимати антибибастӣ ва амалияҳои ғайриқонунии хоҷагиҳои деҳқонӣ, ин корҳо ба устуворӣ фоида медиҳанд. Ин мақола оқибатҳои ниҳоии истеҳсоли арзон ва дилро қабул мекунад
Гӯшт муддати дароз аз парҳези парҳези саросари ҷаҳон буд, аммо таъсири экологии он нигарониҳои ҷиддӣ аст. Аз нобудшавӣ ва норасоии об ба партовҳои гази гулхонаӣ ва талафоти гуногунии биологӣ, саноати моеъ захираҳои сайёраро дар сатҳи ҳушдор мепӯшонад. Бо назардошти талабот ба воя расидани иқлим тағирёбии иқлим ва зарари экологӣ ба миқёси ҷаҳонӣ мебошанд. Ин мақола Масъулияти истеҳсоли экологии экологиро ба монанди ҳалқаҳои зист, ифлосшавӣ ва изгуроти устувори истифодашуда омӯхт медиҳад, ки бо ҳадафҳои саломатӣ ва ҳифзи муҳити зист ҳамоҳанг мешаванд
