Дар ин бахш бифаҳмед, ки чӣ гуна кишоварзии саноатии ҳайвонот ба харобшавии муҳити зист дар миқёси васеъ мусоидат мекунад. Аз обҳои ифлосшуда то экосистемаҳои харобшуда, ин категория ҳама чизро ошкор мекунад, ки шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна кишоварзии заводӣ ба сайёраи мо таҳдид мекунад. Оқибатҳои фарогири партовҳои захираҳо, буридани ҷангалҳо, ифлосшавии ҳаво ва об, талафоти гуногунии биологӣ ва таъсири парҳези ҳайвонотро ба бӯҳрони иқлим омӯзед.
Дар паси хар як хочагии интенсивй занчири зарари экологй меистад: чангалхое, ки барои хуроки хайвонот тоза карда шудаанд, макони зист барои чарогох хароб карда шудаанд, ба чои одамон ба чорвои чамъиятй микдори зиёди об ва галла равона карда шудаанд. Партобҳои метан аз ҳайвоноти кавзадор, ҷараёни поруи кимиёвӣ ва эҳтиёҷоти энергетикӣ барои яхдон ва нақлиёт ҳама якҷоя мешаванд, то чорвопарвариро ба яке аз соҳаҳои аз ҷиҳати экологӣ зараровартарин дар рӯи замин табдил диҳанд. Он заминро истифода мебарад, захираҳои обро холӣ мекунад ва экосистемаҳоро заҳролуд мекунад - дар ҳоле ки дар паси як иллюзияи самаранокӣ пинҳон мешавад.
Бо омӯхтани ин воқеиятҳо, мо маҷбур мешавем, ки на танҳо бо ҳайвонот чӣ гуна муносибат мекунанд, балки интихоби ғизои мо ояндаи сайёраро чӣ гуна муайян мекунад. Зарар ба муҳити зист таъсири манфии дур нест - ин натиҷаи бевоситаи системаест, ки аз истисмори оммавӣ сохта шудааст. Фаҳмидани миқёси харобшавӣ қадами аввалин ба сӯи тағирот аст ва ин категория ба зарурати фаврии ҳаракат ба сӯи алтернативаҳои устувор ва дилсӯз равшанӣ меандозад.
Кишоварзӣ, ки кишоварзӣ ба тағирёбии иқлим дар ҳолатҳои бадастоварда сарфи назар аз 14,5% партовҳои глобалии Глобҳои Глобалии Глобалҳо ҷудо карда шудааст. Аз метан бо ҳозима бо ҳозима аз харидани чорво барои чаронидани чаронидан ва ғизодиҳӣ, рақибони пойгоҳи экологии он, ки аз бахши нақлиётӣ иборатанд, раҳо мекунанд. Истифодаи нуриҳо оксидии нитоямро ба вуҷуд меорад, дар ҳоле ки ҳайвонҳо дар обҳои обӣ ва обхезӣ паст карда мешаванд. Партаменти партовҳои карбон аз интиқоли хӯроки энергетикӣ ва энергетикии энергия ин масъаларо боз ҳам бадном мекунанд. Фаҳмидани ин таъсирҳо эҳтиёҷоти таъхирнопазирро барои амалияҳои устувори соҳибкори кишоварзӣ нишон медиҳад