Тағйирёбии иқлим яке аз бӯҳронҳои таъхирнопазири ҷаҳонӣ маҳсуб меёбад ва кишоварзии саноатӣ омили асосии суръатбахшии он мебошад. Кишоварзӣ дар корхонаҳо ба партовҳои газҳои гулхонаӣ – пеш аз ҳама метан аз чорпоён, оксиди азотӣ аз пору ва нуриҳои минералӣ ва гази карбон аз буридани ҷангалҳо барои парвариши зироатҳои ғизоӣ саҳми назаррас мегузорад. Ин партовҳо дар маҷмӯъ бо партовҳои тамоми бахши нақлиёт рақобат мекунанд ва кишоварзиро дар маркази ҳолати фавқулоддаи иқлим ҷойгир мекунанд.
Ғайр аз партовҳои мустақим, талаботи система ба замин, об ва энергия фишори иқлимро шадидтар мекунад. Ҷангалҳои васеъ барои парвариши соя ва ҷуворимакка барои хўроки чорво, нобуд кардани обҳои табиии карбон ва баровардани карбонҳои захирашударо ба атмосфера тоза мекунанд. Вақте ки чарогоҳ васеъ мешавад ва экосистемаҳо вайрон мешаванд, устувории сайёра ба тағирёбии иқлим боз ҳам заиф мешавад.
Ин категория таъкид мекунад, ки чӣ гуна интихоби парҳез ва системаҳои истеҳсоли ғизо ба бӯҳрони иқлимӣ мустақиман таъсир мерасонанд. Ҳалли нақши хоҷагиҳои заводӣ на танҳо дар бораи кам кардани партовҳо, балки дар бораи аз нав дида баромадани системаҳои озуқаворӣ, ки устуворӣ, парҳези растанӣ ва таҷрибаҳои барқароршавандаро афзалият медиҳанд. Бо муқовимат бо пои иқлими кишоварзии ҳайвонот, инсоният имкон дорад, ки гармшавии глобалиро ҷилавгирӣ кунад, экосистемаҳоро ҳифз кунад ва ояндаи қобили зистро барои наслҳои оянда таъмин намояд.
Баҳс дар бораи истеъмоли шир аз истеъмоли шир, дар солҳои охир ҳамчун саволҳо, ки мулоҳизаҳои тифлӣ ва мулоҳизаҳои ахлоқӣ ва этитикӣ ба пеш ҳаракат мекунанд, тақвият бахшид. Боре ҳамчун тайёраи парҳезии парҳезӣ, ҳоло ба тафтишоти пайвандҳои музокирот, амалияҳои хоҷагиҳои хоҷагиҳои деҳқонӣ ва партобҳои назарраси газҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Бо нигарониҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ва аз ҳад зиёди антибиотикҳо дар равандҳои истеҳсолӣ, саноати анъанавии ширӣ ба мисли пештара фишор оварда шудааст. Дар ҳамин ҳол, алтернативаҳои шинохта ба даст меоранд, зеро истеъмолкунандагон таҳлили солимтар ва устувор доранд. Ин мақола ба гашди бисёрҷонибаи "Дилемма нигаронида шудааст", ба саломатии инсон, экосистемаҳои инсон, экспертизаи одамӣ, ки шахсони боэътимоди интихобро барои ояндаи беҳтар истифода мебаранд, таъсир мерасонад