Humane Foundation зист

Ин бахш хароҷоти экологии хароҷоти кишоварзии саноатӣ-ҳооти истеҳсолӣ, ки аксар вақт пинҳон кардани бастабандӣ ва истеъмоли муқаррарӣ медарояд, таҳқиқ мекунад. Дар ин ҷо, мо системаҳоро, ки сӯзишвории экологӣ сӯзишвории сӯзишвории ҷангалҳо ва ғизо ба паст кардани партовҳои саноатӣ, ифлосшавии газҳои пурқуввати гармхона ва оксиди нитояш, ба монанди метано ва нитро. Ин натиҷаҳои ҷудогона ё тасодуфӣ нестанд - онҳо ба мантиқии система сохта мешаванд, ки ҳайвонотро ҳамчун маҳсулот ва сайёра ҳамчун воситаи асбобҳо табобат мекунанд.
Аз харобшавии гуногунии биологӣ дар гармии фазо, кишоварзӣ дар маркази бӯҳронҳои фаврии экологӣ мебошад. Ин як гурӯҳро тавассути тамаркуз ба се мавзӯи дар ҳам алоқаманд: зарари экологӣ, ки ба сабаби истифодаи истифодаи замин, ифлосшавӣ ва гум кардани зист ба вуҷуд омадааст, ин зарфҳоро кашф мекунад Экосистемаҳои баҳрӣ, ки таъсири харобиовари таназзули шадид ва таназзули уқёнусро фош мекунанд; Устуворӣ ва роҳҳои ҳалли онҳо ба парҳези ниҳолшинонӣ, таҷрибаи барқарорсозӣ ва тағироти системавӣ ишора мекунад. Тавассути ин линзаҳо мо ғояро мешуманем, ки зарари муҳити зист метавонад арзиши зарурии пешрафт бошад.
Роҳ ба сӯи пеш аст, на танҳо имконпазир аст - аллакай ба воя расидааст. Бо шинохтани робитаҳои амиқии байни системаҳои хӯрокворӣ, экосистема ва масъулияти ахлоқӣ, мо метавонем ба муносибатҳои мо бо ҷаҳони табиӣ оғоз кунем. Ин категория шуморо даъват мекунад, ки бӯҳронро ҳам бӯҳрон ва ҳалли худро омӯзед ва амал кунад. Дар ин ҳолат, мо ба устуворӣ на ҳамчун қурбонӣ, балки чун шифо бахшидаем; на маҳдуд, балки ҳамчун озодшавӣ - замин, ҳайвонот ва наслҳои оянда.

Хоҷагии заводи истеҳсолӣ, ободонии истеҳсоли маводи ғунофаи маводи озуқаворӣ, воқеияти афсонавӣ дар паси фасад ба самаранокии он пинҳон мекунад. Ин системаи саноатӣ некӯаҳволии ҳайвонот муҳити зист, муҳити зистро ба назар мегирад ва саломатии одамро дар ҷустуҷӯи фоида ба даст меорад. Ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои бефосеҳ дар шароити аз ҳад зиёд ҷӯҳратӣ саъй мекунанд, экосистемаҳо аз ҷониби партовҳо ва нобудшавӣ таҳқир карда мешаванд ва сӯзишвории антисон Афзоиши бактерияҳои тобовар ба маводи мухаддир. Тавре ки ин хароҷоти пинҳонӣ ба кӯҳ меоянд, маълум аст, ки хоҷагии корхона барои ояндаи сайёра ноустувор номумкин аст. Бо рехтани нур ба таъсироти амиқи худ ва алтернативаҳои ахлоқӣ ба монанди барқарорсозии кишоварзӣ ва системаҳои хӯроквории маҳаллӣ, мо метавонем роҳро ба дӯстӣ, тандурустӣ роҳ диҳем

Дар як вақт, вақте ки сайёра ба васлкунии фишорҳои экологӣ ва мушкилоти ахлоқӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки қабати ахлоқӣ ҳамчун ҳалли пурқувват барои тағйироти пурмазмун пайдо мешавад. Интихоби тарзи ҳаёти шинохта аз сатҳи саломатии шахсӣ, он дар бораи коҳиш додани партовҳои гармхонаӣ, ҳифзи экосистемаҳо, ҳифзи экосистемаҳо ва ҷонибдори некӯаҳволӣ. Бо имтиёзҳо аз беҳтар шудани некӯаҳволӣ ба системаҳои устувори озуқаворӣ, шахсони алоҳида ба шахсон даъват мекунанд, ки интихоби бо ҳамдардӣ ва масъулиятро муттаҳид кунанд. Камбуда фаҳмид, ки чӣ гуна қабули ин тарзи ҳаёт метавонад роҳро барои сайёраи солимӣ, ҷомеаҳои меҳрубон ва ояндаи фазоҳуроти дурахшон ва ояндаи зиёд барои ҳама мавҷудоти зинда

Кишвари завод ронандаи пинҳонии бетартибиҳои иқлимӣ мебошад, ки дар сайёраи мо тавассути сайёраи мо тавассути баланд шудани партовҳои гармхонаӣ, ҷангалҳо ва ифлосшавии густариш мебошад. Ин системаҳои пурзӯр истеҳсоли оммаро аз ҳисоби саломатии экологӣ авҷгиранд, ки метан аз чорводорӣ ва оксиди нитоя аз нуриҳо гармшавии глобалӣ. Таъсири падидор экосистемаҳои таназзулёфта ва системаи хӯроквории зери шиддати калон мебошад. Аммо, қабули амалияҳои устувори кишоварзӣ ва гузариш ба одатҳои истеъмолӣ ба одатҳои этитикӣ сабукро пешниҳод мекунад, то ки ин таъсирҳоро кам кунад. Моддаи мазкур ин мақола оқибатҳои ба даст овардани хоҷагиҳои шабакавӣ дар иқлим-Иқлим ва чӣ гуна амалҳои дастаҷамъӣ меомӯзад

Кишоварзӣ, ки кишоварзӣ як ронандаи асосии таназзули хок аст, оқибатҳои наздик барои экосистемаҳо, амнияти озуқаворӣ ва иқлим мебошад. Истифодаи аз ҳад зиёди партовҳои чорводорӣ, монокультрульпульетҳо зироаткорӣ, аз ҳад зиёдвазкунӣ ва esthestionation Ҳама саломатии хокро бо шикасти моддаҳои ғизоӣ, коҳиш додани эрозияи густариш ва суръатбахш. Чунин амалия на танҳо ҳосилнокии кишоварзиро ба харҷ медиҳанд, балки инчунин аз биёбоншавӣ ба гармии глобалӣ тавассути талафоти карбон мусоидат мекунад. Ин мақола роҳҳои маҳсулоти ҳайвонот ҳангоми муайян кардани стратегияҳои устувори ҳифзи ин даъвати марказии экологӣ

Нобудшавии ҷангал як масъалаи афзояндаи глобалӣ буда, барои сайёраи мо оқибатҳои вазнин дорад. Яке аз омилҳои асосии нест кардани ҷангалҳо кишоварзии чорводорӣ мебошад, ки барои истеҳсоли чорво ва парвариши зироатҳои хўроки чорво миқдори зиёди заминҳоро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот метавонад дар паст кардани суръати буридани ҷангалҳо нақши муҳим бозад. Талабот ба махсулоти чорво кам карда, барои чорво кам замин лозим мешавад ва зарурати тоза кардани майдонхои чангалзорро кам мекунад. Дар ин паём, мо таъсири кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонотро ба буридани ҷангал меомӯзем ва робитаи муҳими байни интихоби парҳези мо ва ҳифзи ҷангалҳоро таъкид мекунем. Кам кардани истеъмоли махсулоти чорво метавонад ба суст шудани суръати нобудшавии чангал таъсири калон расонад. Бо кам кардани талабот ба махсулоти чорво, барои махсулоти чорво кам замин лозим мешавад, бинобар ин, зарурати тоза кардани майдонхои чангалзор кам мешавад. Ин хеле муҳим аст, зеро буридани ҷангал яке аз омилҳои асосии иқлим аст…

Интихоби парҳезии мо барои ташаккули ояндаи сайёраи мо имкониятҳои бузург доранд. Бо ҷангалҳои ҳайвонот, норасоии об, норасоии об ва партовҳои гармхона, коҳиш додани истеъмоли гӯштӣ ва шир барои ҳалли ин мушкилоти экологӣ пешкаш мекунад. Бо фарорасии алтернативаҳои ковокии шиноварӣ мо метавонем пои карбонашро паст кунем, экосистемаҳои ҳаётан муҳимро ҳифз кунем ва захираҳои қиматбаҳоро нигоҳ медорад ва дар ҳоле ки дастгирии системаи устувори хӯрокворӣ. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии табақи шумо метавонад манфиатҳои давомдорро ҳам барои муҳити зист ва беҳбудии ҷаҳонӣ созанд

Агар ҳалли вайронкунии тағирёбии иқлим ва ҳифз кардани сайёраи мо на танҳо дар консервати ҷангал, балки дар табдил додани парҳезҳои мо бошад? Алоқамандии байни интихобҳои озуқаворӣ ва устувории экологӣ торафт бебаҳо мегардад. Бо қабули парҳезҳои устувори нерӯгоҳ ва мусоид барои тағироти системавӣ, мо метавонем ба таври ҷиддӣ нақшаҳои пои ронандагӣ, ҳифзи гуногунии биологӣ ва ба экосистемаҳои солим мусоидат намоем. Ин мақола то чӣ андоза бартараф кардани он, ки дар табақи шумо чӣ гуна тағир меёбад, метавонад тағирёбанда барои ҳам беҳбудии шахсӣ ва ояндаи сайёраамон

Вегетарианизм маъруфият пайдо мекунад, зеро одамон аз манфиатҳои сершумори он на танҳо барои саломатии шахсӣ, балки барои муҳити зист бештар огоҳ мешаванд. Дар солҳои охир, нақши вегетарианӣ дар мубориза бо тағирёбии иқлим ба мавзӯи муҳим табдил ёфтааст. Дар ҳоле, ки ҷаҳон бо мушкилоти гармшавии глобалӣ ва таназзули муҳити зист рӯбарӯ аст, қабули парҳези растанӣ ҳамчун воситаи пурқувват дар мубориза бо тағирёбии иқлим пайдо шуд. Дар ин пост, мо нақши муҳимеро, ки вегетарианизм дар мубориза бо тағирёбии иқлим ва таъсири мусбати он ба муҳити зист мебозад, меомӯзем. Истеъмоли парҳези растанӣ метавонад партовҳои газҳои гулхонаиро ба таври назаррас коҳиш диҳад. Веганизм дар мубориза бо тағирёбии иқлим тавассути коҳиш додани ҷангалзорҳо ва истифодаи замин барои кишоварзӣ кӯмак мекунад. Интихоби вариантҳои растанӣ бар маҳсулоти гӯштӣ ва ширӣ метавонад ба кам кардани истифодаи об ва сарфаи захираҳои об мусоидат кунад. Веганизм ба истеҳсол ва истеъмоли устувори ғизо мусоидат мекунад. Таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот 1. Кишоварзӣ…

Оё шумо мехоҳед саломатии худро беҳтар созед ва ба муҳити зист таъсири мусбӣ расонед? Парҳези гиёҳхорӣ метавонад ҷавоб бошад. Дар ин паём, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна қабул кардани тарзи ҳаёти вегетарианӣ на танҳо ба саломатии умумии шумо фоида меорад, балки ба ояндаи устувортар мусоидат мекунад. Аз кам кардани хатари бемориҳои музмин то коҳиш додани тағирёбии иқлим, сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро парҳези вегетарианӣ бояд ба назар гирифта шавад. Пас, биёед ғарқ шавем ва роҳҳои зиёдеро кашф кунем, ки парҳези гиёҳхорӣ метавонад саломатӣ ва муҳити атрофро беҳтар кунад. Манфиатҳои парҳези вегетарианӣ Фаҳмидани таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот Кишоварзӣ саҳми назаррас дар партовҳои газҳои гулхонаӣ буда, миқдори зиёди гази карбон, метан ва оксиди нитротро ба атмосфера мебарорад. Чорвопарварӣ инчунин миқдори зиёди замин, об ва захираҳоро талаб мекунад, ки ба буридани ҷангалҳо, ифлосшавии об ва нобудшавии муҳити зист мусоидат мекунад. Қабули парҳези вегетарианӣ метавонад ба…

Солҳои охир далелҳои афзояндаи марбут ба истеъмоли маҳсулоти ширӣ ва гӯшт ба мушкилоти гуногуни саломатӣ вуҷуд доранд. Аз афзоиши хатарҳои саратони муайян то таъсири зараровар ба муҳити зист, фаҳмидани хатарҳои эҳтимолии марбут ба ин интихоби ғизо муҳим аст. Хатарҳои истеъмоли шир Истеъмоли ширӣ бо афзоиши хатари саратони муайян алоқаманд аст. Сатҳи баланди равғанҳои серғизо, ки дар маҳсулоти ширӣ мавҷуданд, метавонанд ба бемории дил мусоидат кунанд. Бисёр одамон таҳаммулпазирии лактоза доранд ва аз истеъмоли шир мушкилоти ҳозима доранд. Маҳсулоти ширӣ аксар вақт дорои гормонҳои иловагӣ ва антибиотикҳо мебошанд, ки метавонанд ба саломатии инсон зарар расонанд. Таъсири истеъмоли гӯшт ба саломатӣ Истеъмоли аз ҳад зиёди гӯшт ба афзоиши хатари бемориҳои дил ва баъзе саратон алоқаманд аст. Гӯшти сурх ва коркардшуда дар миқдори зиёди равғанҳои серравган мавҷуд аст, ки метавонад сатҳи холестиринро баланд кунад. Истеъмоли гӯшт бо зиёд шудани хатари…