Humane Foundation зист

Ин бахш хароҷоти экологии хароҷоти кишоварзии саноатӣ-ҳооти истеҳсолӣ, ки аксар вақт пинҳон кардани бастабандӣ ва истеъмоли муқаррарӣ медарояд, таҳқиқ мекунад. Дар ин ҷо, мо системаҳоро, ки сӯзишвории экологӣ сӯзишвории сӯзишвории ҷангалҳо ва ғизо ба паст кардани партовҳои саноатӣ, ифлосшавии газҳои пурқуввати гармхона ва оксиди нитояш, ба монанди метано ва нитро. Ин натиҷаҳои ҷудогона ё тасодуфӣ нестанд - онҳо ба мантиқии система сохта мешаванд, ки ҳайвонотро ҳамчун маҳсулот ва сайёра ҳамчун воситаи асбобҳо табобат мекунанд.
Аз харобшавии гуногунии биологӣ дар гармии фазо, кишоварзӣ дар маркази бӯҳронҳои фаврии экологӣ мебошад. Ин як гурӯҳро тавассути тамаркуз ба се мавзӯи дар ҳам алоқаманд: зарари экологӣ, ки ба сабаби истифодаи истифодаи замин, ифлосшавӣ ва гум кардани зист ба вуҷуд омадааст, ин зарфҳоро кашф мекунад Экосистемаҳои баҳрӣ, ки таъсири харобиовари таназзули шадид ва таназзули уқёнусро фош мекунанд; Устуворӣ ва роҳҳои ҳалли онҳо ба парҳези ниҳолшинонӣ, таҷрибаи барқарорсозӣ ва тағироти системавӣ ишора мекунад. Тавассути ин линзаҳо мо ғояро мешуманем, ки зарари муҳити зист метавонад арзиши зарурии пешрафт бошад.
Роҳ ба сӯи пеш аст, на танҳо имконпазир аст - аллакай ба воя расидааст. Бо шинохтани робитаҳои амиқии байни системаҳои хӯрокворӣ, экосистема ва масъулияти ахлоқӣ, мо метавонем ба муносибатҳои мо бо ҷаҳони табиӣ оғоз кунем. Ин категория шуморо даъват мекунад, ки бӯҳронро ҳам бӯҳрон ва ҳалли худро омӯзед ва амал кунад. Дар ин ҳолат, мо ба устуворӣ на ҳамчун қурбонӣ, балки чун шифо бахшидаем; на маҳдуд, балки ҳамчун озодшавӣ - замин, ҳайвонот ва наслҳои оянда.

Дар сояи фермаи завод, бӯҳрони пинҳонӣ дар зери моҳӣ, ҳасадҳои ҳушёрӣ ва оқил, ба ранҷу азоб дар хомӯшӣ истодагарӣ мекунад. Ҳангоми сӯҳбатҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба ҳайвоноти замин диққати худро тавассути сарфакоронаи моҳигирон тавассути моҳидиҳӣ ва актуалӣ ба назар мерасанд. Дар шароити аз ҳад зиёд ба дом афтонида, дучор меоянд ва ба харобшавии зараровар дучор меоянд, ин махлуқҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ки бераҳмона бераҳмонаеро пинҳон мекунанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва даъвати фаврӣро барои шинохтани моҳӣ мешикушад. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад-Биёед ба фокус

Норман аз парҳез зиёд аст - ин интихоби пурзӯр барои ҳамоҳанг кардани амали мо бо ҳамдардӣ, устуворӣ ва масъулияти ахлоқӣ мебошад. Тавре ки ҳаракат дар вокуниш ба афзоиши ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири экологӣ ва саломатии шахсӣ ба даст меорад, мо на танҳо он чизе ки мехӯрем, аз даст медиҳем, моро бармеангезад. Бо фарорасии алтернативаҳои алтернативии растаниҳо ва бебаҳо, феҳристҳо ба шахсоне, ки ба манфиати ҳайвонот, сайёра ва беҳбудии худ мерасонанд, тақвият медиҳанд. Моддаи мазкур боиси фалсафаи амиқтарро аз ақидаи хешбастагӣ, нақши худро дар самти мусоидат ба пойдорӣ омӯхтааст ва потенсиали он барои тағир додани тағироти мусбат дар сатҳҳои шахсӣ ва ҳам ҷаҳонӣ омӯхтааст. Кист, ки шумо дар бораи ин тарзи ҳаёт ҷодугарӣ мекунед, кашед, кашед, ки чаро интихоби ҳамдардӣ дар табақи шумо қадами қадам ба эҷоди ҷаҳони дӯстона барои ҳамаи ҳайвонҳо аст

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем

Интихоби ғизои мо дар ҳалли баъзе аз мушкилоти пахши муҳити атроф нақши калидӣ мебозанд. Аз коҳиши партовҳои гази гулхонаӣ оид ба нигоҳ доштани об ва ҳифзи гуногунии биологӣ, ки тарзи ҳаёти Наздик роҳи устуворро пешниҳод мекунад. Бо роҳи афзалиятноки парҳези ниҳолҳо аз ҷарроҳии зотпарварӣ мо метавонем мубориза барем, мо метавонем ба ҷасадҳо мубориза барем, паст кардани парбории худ ва кормандони хоҷагидории худро, ки тарбияи экосистемаҳо доранд, дастгирӣ намоем. Ин мақола ба алоқаи тавоноии байни қоғазҳо ва устувории экологӣ беэътибор медиҳад

Норасоии об, ки барои аксари истеъмоли оби тоза баҳисобгирии муҳими ҷаҳонӣ дорад. Дар ин захираҳо, ки дар ин захираҳо қитъаҳои зиёде талаб мекунанд, ба миқдори зиёди об барои истеҳсоли гидратор ва истеҳсоли ғизо талаб мекунанд. Гузариш ба кишоварзӣ як имконияти тағйирёбанда барои ҳифзи об ҳангоми ҳалли масъалаҳои дигари экологӣ, ба монанди ифлосшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва талафоти биологӣ. Бо роҳи афзалияти амалияҳои устувор ва қабули техникаи инноватсионӣ дар соҳаи кишоварзӣ, мо метавонем лавозимоти муҳими обро ҳифз кунем ва солимтар, ояндаи устувор барои ҳама

Вақте ки одамон ҳарчи бештар мекӯшанд, ки интихоби тарзи зиндагии худро бо арзишҳои худ мутобиқ созанд, талабот ба вариантҳои мӯди устувор ва бераҳмона афзоиш ёфт. Барои онҳое, ки тарзи ҳаёти гиёҳхорро пайравӣ мекунанд, ин маънои на танҳо дар парҳези худ, балки дар гардеробашон аз маҳсулоти ҳайвонот даст кашиданро дорад. Дар ин паём, мо меомӯзем, ки чӣ гуна интихоби устувори мӯдро, ки бо тарзи ҳаёти вегетарианӣ мувофиқат мекунанд, аз имконоти матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза то лавозимоти бераҳм ва таҷрибаҳои истеҳсолии ахлоқӣ дар саноати мӯд мувофиқат мекунанд. Вақте ки мо ба ҷаҳони мӯди гиёҳхории устувор ғарқ мешавем, ба мо ҳамроҳ шавед ва омӯзед, ки тавассути интихоби либоси худ чӣ гуна ба сайёра ва некӯаҳволии ҳайвонот таъсири мусбӣ расонидан мумкин аст. Вариантҳои матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза барои мӯдпарастони вегетарианӣ Вақте ки сухан дар бораи интихоби мӯди устувор, ки бо тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ мувофиқ аст, меравад, матоъе, ки шумо интихоб мекунед, нақши ҳалкунанда мебозад. Интихоби маводҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза на танҳо таъсирро ба муҳити зист коҳиш медиҳад, балки ахлоқиро низ дастгирӣ мекунад ...

Ҳаракати ғизои Веган манзараи бодияҳои глобалӣ ва этикиро сарнагун карда, нуқтаи нави тозаву озодаро пешниҳод мекунад ва хӯрок медиҳад. Бо имконоти растанӣ дар тарабхонаҳо ва супермаркетҳо, ки муштариён алтернативаҳоро ба монанди гӯштҳои гӯшт, панирҳои ширӣ ва иваз мекунанд, ки инноватсияро муттаҳид мекунанд. Ин смена на танҳо таъми аст - бо баланд бардоштани огоҳии саломатии парҳези растаниҳо, аз ҷумла кам шудани хавфҳои бемории муҳити зист, аз қабили бар манфиати пасттари экспедитсионӣ ба монанди изофаи поёнии карбон ба монанди изофаи карбон ба монанди изофаи карбон ба монанди изофаи пистонидон ва ҳифзи захираҳо мебошад. Азбаски чемпиони қаҳрамони қаҳрамони чемпионҳо ва брендҳо сарҳадҳоро бо маҳсулоти буридашуда, ба интихоби тарзи оддии асосӣ таҳаввул мекунад, ки саломатӣ, ҳамдардӣ ва устуворӣ барои ояндаи беҳтар рушд мекунанд

Вақте ки нигарониҳо дар бораи тағирёбии иқлим ва устувории муҳити зист афзоиш меёбанд, шахсони алоҳида роҳҳои коҳиш додани таъсири худро ба сайёра меҷӯянд. Як роҳи самараноки паст кардани таъсири экологии шумо ин қабули парҳези вегетарианӣ мебошад. Бо интихоби тарзи ҳаёти растанӣ, шумо метавонед на танҳо саломатӣ ва некӯаҳволии худро беҳтар созед, балки инчунин дар ҳифзи муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот саҳм гузоред. Дар ин паём, мо манфиатҳои сершумори вегетариатизм ва чӣ гуна он метавонад ба мубориза бо тағирёбии иқлим, мусоидат ба ҳифзи гуногунии биологӣ ва кам кардани партовҳо кӯмак расонад. Биёед ба ҷаҳони ғизои устувор омӯзем ва бифаҳмем, ки чӣ гуна шумо метавонед тавассути интихоби ғизои худ таъсири мусбӣ гузоред. Манфиатҳои қабули парҳези вегетарианӣ Манфиатҳои сершумори марбут ба қабули парҳези вегетарианӣ ҳам барои шахсони алоҳида ва ҳам барои муҳити зист мавҷуданд. Инҳоянд баъзе бартариҳои асосӣ: 1. Парҳезҳои гиёҳхорӣ аз моддаҳои ғизоӣ бой ва пешгирии бемориҳо инҳоянд…

Азбаски талабот ба вариантҳои устувори ғизо афзоиш меёбад, бисёриҳо ба сарчашмаҳои алтернативии сафеда ҳамчун роҳи солимтар хӯрок мехӯранд ва инчунин таъсири муҳити зистро коҳиш медиҳанд. Аз вариантҳои растанӣ ба монанди tofu ва quinoa то сафедаҳои ҳашаротӣ, имконот барои сарчашмаҳои алтернативии сафеда гуногун ва фаровон мебошанд. Аммо оё ин алтернативаҳо бехатар ва самараноканд? Дар ин паём, мо манфиатҳо, арзиши ғизоӣ, афсонаҳои маъмул ва чӣ гуна ворид кардани манбаъҳои алтернативии сафедаҳоро ба парҳези худ меомӯзем. Манфиатҳои ворид кардани сарчашмаҳои алтернативии сафеда Дар парҳези худ дохил кардани манбаъҳои алтернативии сафеда манфиатҳои зиёде мавҷуданд. Инҳоянд баъзе сабабҳое, ки чаро шумо бояд онҳоро ба хӯрокҳои худ илова кунед: Арзиши ғизоии манбаъҳои сафедаи алтернативӣ Бисёре аз манбаъҳои алтернативии сафеда аз аминокислотаҳои муҳим бой буда, онҳоро як варианти пурраи сафеда мегардонанд. Баъзе сарчашмаҳои алтернативии протеин, ба монанди quinoa ва tofu, инчунин дар витаминҳо ва минералҳо зиёданд. Мифҳои маъмул дар бораи алтернатива…

Интихоби ҳаррӯзаи ғизои мо аз таблиғи мо, ташаккули саломатии сайёраи мо дар роҳҳои амиқ. Дар ҳоле ки мазза ва ғизо аксаран қарорҳои парҳезӣ бартарӣ доранд, ки нақшаҳои экологии чизеро, ки мо мехӯрем, хеле муҳим аст. Баҳси байни парҳези парҳези намак ва растаниҳо имтиҳони ба даст овардашуда ҳамчун огоҳӣ ба даст овардааст, ки дар бораи таъсироти хеле гуногун ба захираҳо, партовҳо ва экосистема рӯёнидем. Аз нигоҳ доштани об ва замин барои коҳиш додани газҳои гармхонаӣ ва нобудшавӣ, парҳезҳои растаниҳо, парҳези растаниҳо ҳамчун воситаи пурқувват барои мубориза бо тағирёбии иқлим ва мусоидат ба устувории иқлим. Кашф кунед, ки чӣ гуна ба хӯрокхӯрӣ парвоз кардан мумкин аст