Муҳити зист

Ин бахш хароҷоти экологии хароҷоти кишоварзии саноатӣ-ҳооти истеҳсолӣ, ки аксар вақт пинҳон кардани бастабандӣ ва истеъмоли муқаррарӣ медарояд, таҳқиқ мекунад. Дар ин ҷо, мо системаҳоро, ки сӯзишвории экологӣ сӯзишвории сӯзишвории ҷангалҳо ва ғизо ба паст кардани партовҳои саноатӣ, ифлосшавии газҳои пурқуввати гармхона ва оксиди нитояш, ба монанди метано ва нитро. Ин натиҷаҳои ҷудогона ё тасодуфӣ нестанд - онҳо ба мантиқии система сохта мешаванд, ки ҳайвонотро ҳамчун маҳсулот ва сайёра ҳамчун воситаи асбобҳо табобат мекунанд.
Аз харобшавии гуногунии биологӣ дар гармии фазо, кишоварзӣ дар маркази бӯҳронҳои фаврии экологӣ мебошад. Ин як гурӯҳро тавассути тамаркуз ба се мавзӯи дар ҳам алоқаманд: зарари экологӣ, ки ба сабаби истифодаи истифодаи замин, ифлосшавӣ ва гум кардани зист ба вуҷуд омадааст, ин зарфҳоро кашф мекунад Экосистемаҳои баҳрӣ, ки таъсири харобиовари таназзули шадид ва таназзули уқёнусро фош мекунанд; Устуворӣ ва роҳҳои ҳалли онҳо ба парҳези ниҳолшинонӣ, таҷрибаи барқарорсозӣ ва тағироти системавӣ ишора мекунад. Тавассути ин линзаҳо мо ғояро мешуманем, ки зарари муҳити зист метавонад арзиши зарурии пешрафт бошад.
Роҳ ба сӯи пеш аст, на танҳо имконпазир аст - аллакай ба воя расидааст. Бо шинохтани робитаҳои амиқии байни системаҳои хӯрокворӣ, экосистема ва масъулияти ахлоқӣ, мо метавонем ба муносибатҳои мо бо ҷаҳони табиӣ оғоз кунем. Ин категория шуморо даъват мекунад, ки бӯҳронро ҳам бӯҳрон ва ҳалли худро омӯзед ва амал кунад. Дар ин ҳолат, мо ба устуворӣ на ҳамчун қурбонӣ, балки чун шифо бахшидаем; на маҳдуд, балки ҳамчун озодшавӣ - замин, ҳайвонот ва наслҳои оянда.

Чӣ гуна кишоварзӣ ба ифлосшавии об таъсир мерасонад: Сабабҳо, оқибатҳо ва ҳалли устувор

Ҳайвоноти кишоварзӣ, рукни асосии истеҳсоли маводи ғизоӣ, саҳмгузорест, ки дар ифлосшавии об дар саросари ҷаҳон мебошад. Аз маҷрои ғизоӣ аз ғизоӣ ва патогенҳои зараровар ба ифлоскунандаи химиявӣ, партовҳо аз ҷониби хоҷагиҳои чорводорӣ ба сифати чорводорӣ тавлид мекунанд, ба сифати чорводорӣ ба сифати об ва экосистемаҳои обӣ таъсир мерасонанд. Бо талаботи афзояндаи ба гӯшт, шир ва тухмҳо тақвияти ин мушкилотро, ки ба экологии экологии ин соҳа ҳеҷ гоҳ фишор надодаанд, мушкил набуд. Моддаи мазкур ронандагони ибтидоии ифлосшавии обро ба хоҷагиҳои ҳайвонот, оқибатҳои он барои саломатӣ ва гуногунии биологӣ ва стратегияҳои амалӣ оид ба мусоидат ба талаботи ҷаҳонии кишоварзӣ қайд мекунанд

Пешбурди некӯаҳволии ҳайвонот тавассути зиндагии устувор: Интихоби Вегим, маҳсулоти бераҳмона ва бренди ахлоқӣ

Интихоби ҳаррӯзаи мо қудрати дигаргун кардани ҳайвонотро тағир медиҳад ва ба сайёраи устувор мусоидат мекунанд. Бо қабули амалҳо ба монанди хӯрокхӯрии хӯрокворӣ, хариди бераҳмона ва мӯди озод ва экологӣ, мо ба некӯаҳволии ҳайвонот ҳангоми коҳиш додани зарари экологӣ. Зиндагии устувор на танҳо дар бораи нигоҳ доштани захираҳо - он дар бораи ташкили ҷаҳони хислона, ки ҳайвонҳо эҳтиром мекунанд ва экосистемаҳо бартарӣ доранд. Ин мақола тарзҳои амалии ҳамоҳангсозии тарзи ҳаёти худро бо ҳамдардӣ ва устуворӣ таъкид мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ қадар тағйирот дар одатҳо метавонад ба фарқияти калони ҳайвонот ва муҳити зист оварда расонад

Чӣ гуна парҳези шиноварӣ изофа ва ҳам зиндагии устуворро пешбарӣ мекунад

Қабули парҳези растаниҳо як қадами пуриқтидорест барои паст кардани нақшаи карбони худ ва ҳифзи муҳити зист. Бо роҳи афзалиятнок кардани меваҳо, сабзавот, лӯбиёҳо ва ғалладонаҳо шумо метавонед партовҳои газро, ки газҳои гармхонаӣ, захираҳои обу замин ва мубориза бо ҷангалро кам кунед, кам кунед. Ин равиши устувор на танҳо суроғаи фишороварии мушкилоти муҳити зист, балки ба саломатии беҳтар тавассути хӯрокҳои серғизо мусоидат мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ба хӯрокхӯрӣ дар аризадиҳанда метавонад ба ояндаи сабзе мусоидат кунад, ки беҳтар кардани некӯаҳволии шахсӣ

Таъмини моҳигир ва зӯргари моҳидорӣ

Моҳигирӣ одатан ҳамчун замимаи осоишта ё манбаи муҳими хӯрок дида мешавад, аммо таъсири он ба некӯаҳволии мартин ба достони гуногун нақл мекунад. Ҳарду урфу одатҳои моҳидории моҳӣ ва дигар ҳайвоноти дигар ба стресс, захмӣ ва азоб кашидан. Аз зарбаҳои пинҳонии сайд ва возеҳ ба нобуд кардани миқёси калон, ин фаъолиятҳо на танҳо фаъолиятҳо ба намудҳои мақсадноки бадастомада зарар мерасонанд, балки дигаронро тавассути bycatch ва фишанги партофташуда зарар мебинанд. Дар ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ ба моҳигирӣ бастаанд ва ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои гумонбаркунандаи он, ки ҳаёти баҳрӣро ҳимоя мекунанд ва бо табиат мусоидат мекунанд

Overfising ва bycatch: Чӣ гуна таҷрибаҳои нотаркида ба экосистемаҳои баҳрӣ хароб мешаванд

Уқёнусҳо, палангҳо бо ҳаёт ва барои бақияи сайёраи мо, аз shieet-и сайёра, аз byfition ва bypacatch-ду қувваҳои харобшуда ба харобшавӣ мераванд. Аз ҳад зиёд коҳиш додани аҳолии моҳӣ дар тарифҳои ноустувор, дар ҳоле ки бюйпетенсийи бемаҳдудиятҳо ба монанди сангпуштҳои баҳрӣ, дельфинҳо ва баҳрҳо трифул мекунанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо экосистемаҳои оҳании мартабаро халалдор мекунанд, балки инчунин ба ҷамоатҳои соҳилӣ таҳдид мекунанд, ки аз моҳвайронкуниҳои худ вобастаанд. Ин мақола таъсири амиқро оид ба гуногунии биологӣ ва маъруф барои амали таъҷилӣ тавассути амалияи идоракунӣ ва ҳамкории глобалӣ барои муҳофизати саломатии баҳрҳо меомӯзад

Пешрафти некӯаҳволии ҳайвонот бо парҳези устувори растаниҳо

Таъмини ҳайвонот як масъалаи таъҷилӣест, ки ба амали шафоъат даъват мекунад ва парҳезҳои ниҳолшавиро барои рондани тағирот пешниҳод мекунад. Бо интихоби хӯрокҳои аз ҷониби ниҳолҳо, шахсони алоҳида метавонанд боиси дарди ранҷу азоб кашанд ва шиддатнокии экологии кишоварзии кишоварзиро коҳиш диҳанд ва аз манфиатҳои зиёд баҳра баранд. Ин мақолаи муҳимро дар байни хӯрокхӯрӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот, ки воқеияти кишоварзии корхонаҳои истеҳсолӣ, таъсири экологии истеҳсоли гӯшт ва қадамҳои амалиро барои гузариш ба тарзи тарзи бераҳмона истифода мебарад. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии парҳезӣ метавонанд нисбати ҳайвонот меҳрубонӣ кунанд

Ҳаҷми пинҳоншудаи гӯшти пухта ва шир: Таъсири экологӣ, саломатӣ ва эффектҳои ахлоқӣ

Гӯшҳои арзон ва маҳсулоти ширӣ метавонанд хариду фурӯшро ба назар расонанд, аммо арзиши ҳақиқии онҳо аз барчаспҳои нархҳо дуртар аст. Дар паси дастрасии ҷолиб як касбадори таъсироти пинҳонӣ ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот ҷой дорад. Аз буришҳои бетаҷриба ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ба муқовимати антибибастӣ ва амалияҳои ғайриқонунии хоҷагиҳои деҳқонӣ, ин корҳо ба устуворӣ фоида медиҳанд. Ин мақола оқибатҳои ниҳоии истеҳсоли арзон ва дилро қабул мекунад

Таъмини таъсири экологии истеҳсоли гӯшт: бурранда, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва алтернативаҳои устувор

Гӯшт муддати дароз аз парҳези парҳези саросари ҷаҳон буд, аммо таъсири экологии он нигарониҳои ҷиддӣ аст. Аз нобудшавӣ ва норасоии об ба партовҳои гази гулхонаӣ ва талафоти гуногунии биологӣ, саноати моеъ захираҳои сайёраро дар сатҳи ҳушдор мепӯшонад. Бо назардошти талабот ба воя расидани иқлим тағирёбии иқлим ва зарари экологӣ ба миқёси ҷаҳонӣ мебошанд. Ин мақола Масъулияти истеҳсоли экологии экологиро ба монанди ҳалқаҳои зист, ифлосшавӣ ва изгуроти устувори истифодашуда омӯхт медиҳад, ки бо ҳадафҳои саломатӣ ва ҳифзи муҳити зист ҳамоҳанг мешаванд

Фош кардани бераҳмии ниҳоии соҳаи завод: Таъмини ҳифзи ҳайвонот, таъсири экологӣ ва нигарониҳои ахлоқӣ

Дар паси тасвири бодиққат сохташудаи хоҷагиҳои фоидабахш ва мундариҷа воқеияти оқилонаи хоҷагиҳо: кишоварзӣ, муҳаррики соҳаи кишоварзии ҳайвонот дар зарбаи системавӣ сохта шудааст. Дар зери маркетинги гулкардори худ ҷаҳонро бармеангезад, ки ҳайвонҳо дар он маҳдуданд, ки шароити ғайриистиқии онҳо инстинктҳои табииро, ки аз он мехӯранд, маҳдуд аст. Ин амалиётҳо аз болои фоида афзалият доранд ва ба ранҷу азобҳои азиме, ки барои ҳайвонот зарар мерасонанд, оварда мерасонанд, зеро инчунин хавфҳои вазнини муҳити зистро ба саломатии инсон мерасонанд. Ин мақола ҳақиқатҳои пинҳоншудаи кишоварзӣ ва нуктаҳои муҳимро, ки чаро аз байн бурдани системаҳои хӯроквории мо барои ташкили ояндаи нисбатан одоб ва устувор муҳим аст

Зарбаи пинҳонии кишоварзии парвариши шир: Чӣ гуна говҳо барои фоида ва истеъмоли одамон истифода мешаванд

Саноат-қади хушбахтии ширин ранг мекунад, аммо воқеият барои баҳои бешумор яке аз ранҷу азобҳои бебаҳо ва истисмори бебаҳо мебошад. Аз инстинкт табиии онҳо маҳрум шудашуда, ин ҳайвонҳо ҳомиладор мешаванд, аз гӯсолагирандагони худ, ки истеҳсоли ширро бо арзиши некӯаҳволии онҳо таҳия мекунанд, ба ҳадди аксар расонида мешаванд. Ин иқдом на танҳо зарари ҷисмонӣ ва эмотсионалиро ба даст меорад, балки инчунин нигарониҳои ҷиддии саломатӣро барои одамон маҳсулоти истеъмолкунандаи маҳсулоти ширӣ, таҳаммулмиларии дилҳо, таҳаммулмиларии дил ва ғайра афзоиш медиҳад. Гузашта аз ин, танҳо бо буридани ҷангалзор ва партовҳои хурди гармхона шиддатнок аст, ки тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. Ин мақола ҳақиқатҳои сахт дар паси кишоварзии кишоварзиро фош мекунад

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.