Устуворӣ ва роҳҳои ҳалли Humane Foundation

Ин бахш меомӯзад, ки чӣ гуна интихоби бошуурона, тағир додани системаи ғизо ва аз нав дида баромадани усулҳои истеҳсолот метавонад моро ба ояндаи устувор ва дилсӯзтар расонад. Он равишҳоеро таъкид мекунад, ки на танҳо ранҷу азоби ҳайвонотро коҳиш медиҳанд, балки инчунин ба барқарорсозии сайёра, коҳиш додани таъсири экологии мо ва мусоидат ба саломатии инсон мусоидат мекунанд. Дар ҷаҳоне, ки чорводории саноатӣ бӯҳронҳои иқлимӣ ва экологиро ба вуҷуд меорад, зарурати ҳалли далерона ва системавӣ ҳеҷ гоҳ ин қадар таъхирнопазир набуд.
Аз парҳезҳои растанӣ ва кишоварзии барқароршаванда то технологияҳои нави ғизоӣ ба монанди гӯшти парваришшуда ва сиёсатҳои ҷаҳонии дурандеш, ин категория доираи васеи роҳҳои амалиро пешниҳод мекунад. Ин қарорҳо идеалҳои утопӣ нестанд - онҳо стратегияҳои воқеӣ барои аз нав ташаккул додани системаи вайроншудаи ғизо мебошанд. Яке, ки метавонад одамонро бидуни истисмори ҳайвонот, хароб кардани табиат ё бадтар кардани нобаробарии ҷаҳонӣ ғизо диҳад.
Устуворӣ на танҳо ҳадафи экологӣ аст; он барои бунёди ояндаи ахлоқӣ, солим ва одилона барои тамоми мавҷудоти зинда дар ин сайёра замина мегузорад. Он моро водор мекунад, ки муносибатамонро бо табиат, ҳайвонот ва ҳамдигар аз нав дида бароем ва масъулият ва ҳамдардӣ ҳамчун принсипҳои роҳнаморо таъкид кунем. Ин категория моро даъват мекунад, ки ҷаҳонеро тасаввур кунем, ки дар он интихоби инфиродӣ ва амалҳои дастаҷамъии мо омилҳои тавонои табобат, барқарорсозӣ ва мувозинат мешаванд - на саҳмгузорон ба нобудшавии давомдор ва нобаробарӣ. Тавассути баланд бардоштани огоҳӣ, ӯҳдадориҳои барҷаста ва ҳамкории глобалӣ, мо имкон дорем, ки системаҳоро тағир диҳем, экосистемаҳоро барқарор кунем ва ояндаеро эҷод кунем, ки ҳам одамон ва ҳам сайёраро парварида бошанд. Ин даъватест барои гузаштан аз ислоҳоти муваққатӣ ва ба сӯи тағйироти пойдор, ки ба ҳамбастагии тамоми ҳаёт эҳтиром мегузорад.

Вақте ки мо дар бораи вегетарианизм фикр мекунем, ақли мо аксар вақт ба ғизо меравад - хӯрокҳои аз растанӣ асосёфта, ингредиентҳои бераҳм ва таҷрибаҳои устувори пухтупаз. Аммо зиндагии ҳақиқии вегетарианӣ аз ҳудуди ошхона берун меравад. Хонаи шумо бо интихобҳое пур аст, ки ба ҳайвонот, муҳити зист ва ҳатто саломатии шумо таъсир мерасонанд. Аз мебеле, ки шумо дар рӯи он мешинед, то шамъҳое, ки шумо фурӯзон мекунед, чӣ гуна боқимондаи хонаи шумо бо одоби тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ мувофиқат карда метавонад? Мебел ва ороиши хонаҳои мо аксар вақт достони истисмори ҳайвонотро пинҳон мекунанд, ки бисёре аз мо онро нодида мегиранд. Чизҳое, аз қабили суфаҳои чармӣ, қолинҳои пашмин ва пардаҳои абрешимӣ маводи маъмули рӯзгор мебошанд, аммо истеҳсоли онҳо аксар вақт ба ҳайвонот зарари ҷиддӣ мерасонад. Масалан, чарм як маҳсулоти иловагии саноати гӯшт ва шир аст, ки куштани ҳайвонотро талаб мекунад ва ба ифлосшавии муҳити зист тавассути равандҳои заҳролудшавӣ мусоидат мекунад. Ба ҳамин монанд, истеҳсоли пашм вобаста аст ...

Саноати мӯд муддати тӯлонӣ аз ҷониби навоварӣ ва ҷолибияти эстетикӣ асос ёфтааст, аммо дар паси баъзе аз маҳсулоти боҳашамат, ваҳшигариҳои ахлоқии пинҳон боқӣ мемонанд. Пӯст, пашм ва дигар маводҳои аз ҳайвонот ҳосилшуда, ки дар либос ва лавозимот истифода мешаванд, на танҳо ба муҳити зист таъсири харобиовар мерасонанд, балки бераҳмии шадид нисбати ҳайвонот низ доранд. Ин мақола дар бораи бераҳмии хомӯшонае, ки ба истеҳсоли ин матоъҳо хос аст, омӯхта, равандҳои марбут ва оқибатҳои онҳоро барои ҳайвонот, муҳити зист ва истеъмолкунанда баррасӣ мекунад. Пӯст: Пӯст яке аз қадимтарин ва васеъ истифодашавандаи маводи ҳайвонот дар саноати мӯд мебошад. Барои истеҳсоли пӯст ҳайвонҳо ба монанди гов, буз ва хук мавриди муносибати ғайриинсонӣ қарор мегиранд. Аксар вақт, ин ҳайвонҳо дар ҷойҳои маҳдуд парвариш карда мешаванд, аз рафтори табиӣ маҳруманд ва ба марги дардовар дучор мешаванд. Раванди коркарди пӯст инчунин моддаҳои кимиёвии зарароварро дар бар мегирад, ки ба муҳити зист ва саломатӣ хатар эҷод мекунанд. Ғайр аз он, соҳаи чорводорӣ, ки бо истеҳсоли пӯст алоқаманд аст, ба ...

Норман аз парҳез зиёд аст - ин интихоби пурзӯр барои ҳамоҳанг кардани амали мо бо ҳамдардӣ, устуворӣ ва масъулияти ахлоқӣ мебошад. Тавре ки ҳаракат дар вокуниш ба афзоиши ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири экологӣ ва саломатии шахсӣ ба даст меорад, мо на танҳо он чизе ки мехӯрем, аз даст медиҳем, моро бармеангезад. Бо фарорасии алтернативаҳои алтернативии растаниҳо ва бебаҳо, феҳристҳо ба шахсоне, ки ба манфиати ҳайвонот, сайёра ва беҳбудии худ мерасонанд, тақвият медиҳанд. Моддаи мазкур боиси фалсафаи амиқтарро аз ақидаи хешбастагӣ, нақши худро дар самти мусоидат ба пойдорӣ омӯхтааст ва потенсиали он барои тағир додани тағироти мусбат дар сатҳҳои шахсӣ ва ҳам ҷаҳонӣ омӯхтааст. Кист, ки шумо дар бораи ин тарзи ҳаёт ҷодугарӣ мекунед, кашед, кашед, ки чаро интихоби ҳамдардӣ дар табақи шумо қадами қадам ба эҷоди ҷаҳони дӯстона барои ҳамаи ҳайвонҳо аст

Интихоби ғизои мо дар ҳалли баъзе аз мушкилоти пахши муҳити атроф нақши калидӣ мебозанд. Аз коҳиши партовҳои гази гулхонаӣ оид ба нигоҳ доштани об ва ҳифзи гуногунии биологӣ, ки тарзи ҳаёти Наздик роҳи устуворро пешниҳод мекунад. Бо роҳи афзалиятноки парҳези ниҳолҳо аз ҷарроҳии зотпарварӣ мо метавонем мубориза барем, мо метавонем ба ҷасадҳо мубориза барем, паст кардани парбории худ ва кормандони хоҷагидории худро, ки тарбияи экосистемаҳо доранд, дастгирӣ намоем. Ин мақола ба алоқаи тавоноии байни қоғазҳо ва устувории экологӣ беэътибор медиҳад

Норасоии об, ки барои аксари истеъмоли оби тоза баҳисобгирии муҳими ҷаҳонӣ дорад. Дар ин захираҳо, ки дар ин захираҳо қитъаҳои зиёде талаб мекунанд, ба миқдори зиёди об барои истеҳсоли гидратор ва истеҳсоли ғизо талаб мекунанд. Гузариш ба кишоварзӣ як имконияти тағйирёбанда барои ҳифзи об ҳангоми ҳалли масъалаҳои дигари экологӣ, ба монанди ифлосшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва талафоти биологӣ. Бо роҳи афзалияти амалияҳои устувор ва қабули техникаи инноватсионӣ дар соҳаи кишоварзӣ, мо метавонем лавозимоти муҳими обро ҳифз кунем ва солимтар, ояндаи устувор барои ҳама

Вақте ки одамон ҳарчи бештар мекӯшанд, ки интихоби тарзи зиндагии худро бо арзишҳои худ мутобиқ созанд, талабот ба вариантҳои мӯди устувор ва бераҳмона афзоиш ёфт. Барои онҳое, ки тарзи ҳаёти гиёҳхорро пайравӣ мекунанд, ин маънои на танҳо дар парҳези худ, балки дар гардеробашон аз маҳсулоти ҳайвонот даст кашиданро дорад. Дар ин паём, мо меомӯзем, ки чӣ гуна интихоби устувори мӯдро, ки бо тарзи ҳаёти вегетарианӣ мувофиқат мекунанд, аз имконоти матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза то лавозимоти бераҳм ва таҷрибаҳои истеҳсолии ахлоқӣ дар саноати мӯд мувофиқат мекунанд. Вақте ки мо ба ҷаҳони мӯди гиёҳхории устувор ғарқ мешавем, ба мо ҳамроҳ шавед ва омӯзед, ки тавассути интихоби либоси худ чӣ гуна ба сайёра ва некӯаҳволии ҳайвонот таъсири мусбӣ расонидан мумкин аст. Вариантҳои матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза барои мӯдпарастони вегетарианӣ Вақте ки сухан дар бораи интихоби мӯди устувор, ки бо тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ мувофиқ аст, меравад, матоъе, ки шумо интихоб мекунед, нақши ҳалкунанда мебозад. Интихоби маводҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза на танҳо таъсирро ба муҳити зист коҳиш медиҳад, балки ахлоқиро низ дастгирӣ мекунад ...

Ҳаракати ғизои Веган манзараи бодияҳои глобалӣ ва этикиро сарнагун карда, нуқтаи нави тозаву озодаро пешниҳод мекунад ва хӯрок медиҳад. Бо имконоти растанӣ дар тарабхонаҳо ва супермаркетҳо, ки муштариён алтернативаҳоро ба монанди гӯштҳои гӯшт, панирҳои ширӣ ва иваз мекунанд, ки инноватсияро муттаҳид мекунанд. Ин смена на танҳо таъми аст - бо баланд бардоштани огоҳии саломатии парҳези растаниҳо, аз ҷумла кам шудани хавфҳои бемории муҳити зист, аз қабили бар манфиати пасттари экспедитсионӣ ба монанди изофаи поёнии карбон ба монанди изофаи карбон ба монанди изофаи карбон ба монанди изофаи пистонидон ва ҳифзи захираҳо мебошад. Азбаски чемпиони қаҳрамони қаҳрамони чемпионҳо ва брендҳо сарҳадҳоро бо маҳсулоти буридашуда, ба интихоби тарзи оддии асосӣ таҳаввул мекунад, ки саломатӣ, ҳамдардӣ ва устуворӣ барои ояндаи беҳтар рушд мекунанд

Вақте ки нигарониҳо дар бораи тағирёбии иқлим ва устувории муҳити зист афзоиш меёбанд, шахсони алоҳида роҳҳои коҳиш додани таъсири худро ба сайёра меҷӯянд. Як роҳи самараноки паст кардани таъсири экологии шумо ин қабули парҳези вегетарианӣ мебошад. Бо интихоби тарзи ҳаёти растанӣ, шумо метавонед на танҳо саломатӣ ва некӯаҳволии худро беҳтар созед, балки инчунин дар ҳифзи муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот саҳм гузоред. Дар ин паём, мо манфиатҳои сершумори вегетариатизм ва чӣ гуна он метавонад ба мубориза бо тағирёбии иқлим, мусоидат ба ҳифзи гуногунии биологӣ ва кам кардани партовҳо кӯмак расонад. Биёед ба ҷаҳони ғизои устувор омӯзем ва бифаҳмем, ки чӣ гуна шумо метавонед тавассути интихоби ғизои худ таъсири мусбӣ гузоред. Манфиатҳои қабули парҳези вегетарианӣ Манфиатҳои сершумори марбут ба қабули парҳези вегетарианӣ ҳам барои шахсони алоҳида ва ҳам барои муҳити зист мавҷуданд. Инҳоянд баъзе бартариҳои асосӣ: 1. Парҳезҳои гиёҳхорӣ аз моддаҳои ғизоӣ бой ва пешгирии бемориҳо инҳоянд…

Азбаски талабот ба вариантҳои устувори ғизо афзоиш меёбад, бисёриҳо ба сарчашмаҳои алтернативии сафеда ҳамчун роҳи солимтар хӯрок мехӯранд ва инчунин таъсири муҳити зистро коҳиш медиҳанд. Аз вариантҳои растанӣ ба монанди tofu ва quinoa то сафедаҳои ҳашаротӣ, имконот барои сарчашмаҳои алтернативии сафеда гуногун ва фаровон мебошанд. Аммо оё ин алтернативаҳо бехатар ва самараноканд? Дар ин паём, мо манфиатҳо, арзиши ғизоӣ, афсонаҳои маъмул ва чӣ гуна ворид кардани манбаъҳои алтернативии сафедаҳоро ба парҳези худ меомӯзем. Манфиатҳои ворид кардани сарчашмаҳои алтернативии сафеда Дар парҳези худ дохил кардани манбаъҳои алтернативии сафеда манфиатҳои зиёде мавҷуданд. Инҳоянд баъзе сабабҳое, ки чаро шумо бояд онҳоро ба хӯрокҳои худ илова кунед: Арзиши ғизоии манбаъҳои сафедаи алтернативӣ Бисёре аз манбаъҳои алтернативии сафеда аз аминокислотаҳои муҳим бой буда, онҳоро як варианти пурраи сафеда мегардонанд. Баъзе сарчашмаҳои алтернативии протеин, ба монанди quinoa ва tofu, инчунин дар витаминҳо ва минералҳо зиёданд. Мифҳои маъмул дар бораи алтернатива…

Интихоби ҳаррӯзаи ғизои мо аз таблиғи мо, ташаккули саломатии сайёраи мо дар роҳҳои амиқ. Дар ҳоле ки мазза ва ғизо аксаран қарорҳои парҳезӣ бартарӣ доранд, ки нақшаҳои экологии чизеро, ки мо мехӯрем, хеле муҳим аст. Баҳси байни парҳези парҳези намак ва растаниҳо имтиҳони ба даст овардашуда ҳамчун огоҳӣ ба даст овардааст, ки дар бораи таъсироти хеле гуногун ба захираҳо, партовҳо ва экосистема рӯёнидем. Аз нигоҳ доштани об ва замин барои коҳиш додани газҳои гармхонаӣ ва нобудшавӣ, парҳезҳои растаниҳо, парҳези растаниҳо ҳамчун воситаи пурқувват барои мубориза бо тағирёбии иқлим ва мусоидат ба устувории иқлим. Кашф кунед, ки чӣ гуна ба хӯрокхӯрӣ парвоз кардан мумкин аст