Муқаддима
Дар манзараи муосири кишоварзӣ усулҳои саноатӣ бартарӣ доранд, ки самаранокӣ ва фоидаро аз некӯаҳволии ҳайвонот авлавият медиҳанд. Дар ягон чо ин назар ба саноати мургпарварй, ки дар он чо хар сол дар фермахои фабрикахо миллионхо парранда парвариш карда мешавад, равшантар дида намешавад. Дар ин муассисаҳо, мурғҳо ва дигар навъҳои паррандаҳо ба шароити танг, муҳити ғайритабиӣ ва расмиёти дардовар дучор мешаванд, ки боиси мушкилоти зиёди ҷисмонӣ ва равонӣ мешаванд. Ин очерк вазъияти ногувори мургпарвариро дар фермахои фабрикахо мукаммал карда, ба окибатхои махдуд кардани онхо, пахн шудани маъюбшавй ва зарурати таъчилии ислохот диккат медихад.
Оқибатҳои ҳабс
Ҳабс дар фермаҳои фабрикавӣ барои некӯаҳволии парранда оқибатҳои амиқ дорад, ки боиси як қатор бемориҳои ҷисмонӣ ва равонӣ мегардад. Яке аз таъсироти фаврии ҳабс маҳдудияти ҳаракат ва фазо мебошад. Масалан, мурғҳо аксар вақт дар қафасҳои танг ё саройҳои аз ҳад зиёд маҳдуданд, ки дар он ҷо онҳо озодии рафтори табиӣ ба монанди роҳ рафтан, дароз кардан ва паҳн кардани болҳои худро надоранд.
Ин набудани ҷой на танҳо саломатии ҷисмонии паррандагонро бад мекунад, балки фишори иҷтимоӣ ва таҷовузро дар дохили рама зиёд мекунад. Дар шароити сераҳолӣ, чӯҷаҳо метавонанд ба рафтори пошхӯрӣ ва таҳқиромез машғул шаванд, ки ба ҷароҳатҳо ва сатҳи баланди стресс оварда мерасонад. Гузашта аз ин, таъсири доимӣ ба наҷосат ва бухори аммиак дар муҳити маҳдуд метавонад боиси мушкилоти нафаскашӣ, доғҳои пӯст ва дигар масъалаҳои саломатӣ гардад.
Гайр аз ин, дар хо-чагихои фабрика мавчуд набудани ганигардонй ва хавасмандгардонии мухити зист мургро аз хавасмандгардонии равонй ва рафтору кирдор махрум месозад. Бе имкони ҷустуҷӯи ғизо, оббозии хок ва омӯхтани атрофи худ, паррандагон дилтангӣ ва ноумедиро аз сар мегузаронанд, ки метавонанд дар рафтори ғайримуқаррарӣ, аз қабили паридан ва каннибализм зоҳир шаванд.
Ҳабс инчунин аксуламали табиии иммунии паррандаҳоро суст мекунад ва онҳоро ба бемориҳо ва сироятҳо бештар ҳассос мекунад. Дар шароити аз ҳад зиёд ва ғайрисанитарӣ микроорганизмҳои патогенӣ зуд паҳн шуда, боиси хуруҷи бемориҳо, аз қабили коксидиоз, зукоми парранда ва бронхитҳои сироятӣ мегарданд. Стресси ҳабс системаи иммунии паррандагонро боз ҳам заиф карда, онҳоро ба беморӣ ва марг осебпазир мегардонад.
Дар маҷмӯъ, оқибатҳои ҳабс дар хоҷагиҳои заводӣ фаротар аз нороҳатии ҷисмонӣ буда, фишори иҷтимоӣ, изтироби равонӣ ва осебпазирии саломатиро фаро мегиранд. Ҳалли ин масъалаҳо гузаришро ба системаҳои бештар инсонии манзилро талаб мекунад, ки ба некӯаҳволии паррандагон афзалият медиҳанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки рафтори табиии худро баён кунанд. Бо фароҳам овардани фазои мувофиқ, ғанӣ гардонидани муҳити зист ва ҳамкории иҷтимоӣ, мо метавонем таъсири манфии ҳабсро кам кунем ва некӯаҳволии паррандагонро дар муҳити кишоварзӣ беҳтар созем.
Мутаассир ва расмиёти дарднок
Парвариш ва расмиёти дарднок дар хоҷагиҳои фабрикаҳо маъмуланд, ки ба мубориза бо мушкилоти аз ҳад зиёд ва рафтори хашмгин дар байни паррандагон нигаронида шудаанд. Яке аз расмиёти маъмултарин дебеакатсия мебошад, ки дар он як қисми нӯги парранда барои пешгирӣ кардани хӯриш ва каннибализм гирифта мешавад. Ин тартиб, ки аксар вақт бе наркоз анҷом дода мешавад, боиси дарди шадид ва азоби дарозмуддат барои паррандагон мегардад.
Ба ҳамин монанд, паррандагон метавонанд болҳои худро буриданд, то аз парвоз ё фирор аз ҳабс пешгирӣ кунанд. Ин тартиб буридани парҳои ибтидоии парвозро дар бар мегирад, ки метавонад боиси дард ва изтироб гардад. Ҳам шикастан ва ҳам буридани бол паррандагонро аз рафтор ва инстинктҳои табиии худ маҳрум мекунанд, ки боиси ноумедӣ ва осебпазирии некӯаҳволӣ мешаванд.
Тартиби дигари дардовар буридани ангуштони пойро дар бар мегиранд, ки дар он нӯги ангуштони пойҳо барои пешгирӣ кардани осеб аз пошидани хашмгин бурида мешаванд ва дубляжкунӣ, ки дар он ҷо шона ва ҷӯякҳои парранда бо сабабҳои эстетикӣ ё пешгирии сармохӯрӣ бардошта мешаванд. Ин таҷрибаҳо ба паррандагон дард ва ранҷу азобҳои нолозим меоранд, ки нигарониҳои ахлоқиро дар атрофи хоҷагии фабрика .
Гарчанде ки ин тартиботҳо барои коҳиш додани оқибатҳои манфии ҳабс ва аз ҳад зиёди одамон пешбинӣ шудаанд, онҳо дар ниҳоят ба гардиши бераҳмӣ ва истисмор дар соҳаи паррандапарварӣ мусоидат мекунанд. Ҳалли масъалаи ҷарроҳӣ ва расмиёти дарднок гузаришро ба таҷрибаҳои бештар инсондӯстона ва устувори хоҷагидорӣ талаб мекунад, ки некӯаҳволии ҳайвонотро нисбат ба маржаи фоида афзалият медиҳанд.
Мушкилоти психологӣ
Ба гайр аз азобу укубати чисмонй, паррандапарварон дар фермахои фабрика ба изтироби зиёди психологи дучор мешаванд. Нотавонӣ дар рафтори табиӣ ва дучори доимӣ ба стрессҳо, аз қабили аз ҳад зиёд ва ҳабс метавонад ба нооромиҳои рафтор, аз ҷумла таҷовуз, пошидани пар ва худкушӣ оварда расонад. Ин рафторҳо на танҳо аз ранҷу азоби паррандагон шаҳодат медиҳанд, балки ба як давраи шадиди стресс ва зӯроварӣ дар дохили рама мусоидат мекунанд. Гузашта аз ин, набудани ҳавасмандгардонии равонӣ ва ғанисозии муҳити зист метавонад боиси дилтангӣ ва депрессия гардад, ки минбаъд некӯаҳволии паррандагонро зери хатар мегузорад.
Зарурати таъҷилии ислоҳот
Пеш аз хама, амалияи хозира дар хочагихои завод принципи асосии ахимса ё зӯроварӣ, ки дар вегетарианизм марказии он аст, вайрон мекунад. Ҳайвонҳое, ки барои ғизо парвариш карда мешаванд, аз лаҳзаи таваллуд шудан то рӯзи кушта шуданашон ба азобҳои тасаввурнашаванда дучор мешаванд. Дебеакс, буридани болҳо ва дигар пораҳо расмиёти дарднокест, ки ба паррандагон зарари нолозим ва изтироб оварда, онҳоро аз шаъну шараф ва мустақилияти онҳо маҳрум мекунанд.
