Саломати ҷамъиятӣ

Категорияи тандурустии ҷамъиятӣ таҳқиқи амиқи чорроҳаҳои муҳими байни саломатии инсон, некӯаҳволии ҳайвонот ва устувории муҳити зистро таъмин мекунад. Он таъкид мекунад, ки чӣ гуна системаҳои саноатии кишоварзии ҳайвонот ба хатарҳои глобалии саломатӣ, аз ҷумла пайдоиш ва интиқоли бемориҳои зоонотикӣ ба монанди зукоми парранда, зукоми хук ва COVID-19 саҳми назаррас доранд. Ин пандемияҳо осебпазириро таъкид мекунанд, ки дар натиҷаи тамоси зич ва пуршиддати байни одамон ва ҳайвонот дар муҳити кишоварзии заводӣ ба вуҷуд омадаанд, ки дар он ҷо аз ҳад зиёд серодам, ҳолати бади санитарӣ ва стресс системаҳои иммунии ҳайвонотро заиф мегардонанд ва заминаҳои парвариши патогенҳоро ба вуҷуд меоранд.
Ғайр аз бемориҳои сироятӣ, ин бахш ба нақши мураккаби хоҷагиҳои заводӣ ва одатҳои парҳезӣ дар масъалаҳои музмини саломатӣ дар саросари ҷаҳон омӯхта мешавад. Он меомӯзад, ки чӣ тавр истеъмоли аз ҳад зиёди маҳсулоти аз ҳайвонот гирифташуда ба бемориҳои дил, фарбеҳӣ, диабети қанд ва баъзе намудҳои саратон алоқаманд аст ва ба ин васила ба системаҳои тандурустии ҷаҳонӣ фишори зиёд меорад. Илова бар ин, истифодаи васеъи антибиотикҳо дар чорводорӣ муқовимати антибиотикҳоро суръат мебахшад ва таҳдид мекунад, ки бисёре аз табобатҳои муосири тиббиро бесамар мегардонанд ва бӯҳрони шадиди саломатии ҷомеаро ба вуҷуд меоранд.
Ин категория инчунин як равиши ҳамаҷониба ва пешгирикунандаро ба саломатии ҷамъиятӣ, ки вобастагии мутақобилаи некӯаҳволии инсон, саломатии ҳайвонот ва мувозинати экологиро эътироф мекунад, ҷонибдорӣ мекунад. Он ба қабули таҷрибаҳои устувори кишоварзӣ, системаҳои мукаммали ғизо ва гузариш ба ғизо ба растанӣ ҳамчун стратегияи муҳим барои коҳиш додани хатарҳои саломатӣ, баланд бардоштани амнияти озуқаворӣ ва коҳиш додани таназзули муҳити зист мусоидат мекунад. Дар ниҳоят, он сиёсатмадорон, мутахассисони соҳаи тиб ва умуман ҷомеаро даъват мекунад, ки беҳбудии ҳайвонот ва масъалаҳои муҳити зистро ба чаҳорчӯбаи тандурустии ҷамъиятӣ ворид кунанд, то ҷомеаҳои устувор ва сайёраи солимро таҳким диҳанд.

Дар ин мақола, мо афсонаҳои маъмулро дар бораи вегетарианизм барҳам медиҳем ва далелҳои илмиро дар паси афзалиятҳои тарзи ҳаёти растанӣ меомӯзем. Агар шумо дар бораи он, ки парҳези гиёҳхорӣ метавонад ба саломатӣ ва некӯаҳволии шумо мусоидат кунад, кунҷкоб бошед, шумо ба ҷои дуруст омадаед. Илм дар паси парҳези вегетарианӣ парҳезҳои вегетарианӣ ба таҳқиқот ва далелҳои илмӣ асос ёфтаанд. Тадқиқотҳои сершумор нишон доданд, ки риояи парҳези гиёҳхорӣ метавонад тамоми маводи ғизоии заруриро барои тарзи ҳаёти солим таъмин намояд. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки парҳези гиёҳхорӣ метавонад хатари бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил ва баъзе намудҳои саратонро коҳиш диҳад. Як консенсуси илмӣ вуҷуд дорад, ки манфиатҳои парҳези гиёҳхорро барои саломатӣ ва некӯаҳволии умумӣ дастгирӣ мекунад. Дарвоқеъ, олимон дарёфтанд, ки парҳези растанӣ метавонад ба дарозумрӣ мусоидат кунад ва ба одамон имкон диҳад, ки солимтар ва дарозтар зиндагӣ кунанд. Фаҳмидани бартариҳои ғизоии тарзи ҳаёти растанӣ Парҳези растанӣ…

Парҳези парҳези гардиш ба саломатӣ ва устуворӣ мусоидат мекунад, ба ҳам шахсият ва сайёра фоида меорад. Бо истифода аз хӯрдани хӯрокҳои боэътимоди шахсӣ, шумо метавонед хавфҳои некӯаҳволии шахсиро тақвият диҳед, коҳиш додани хатарҳои мувозии беморӣ ва ба даст овардани душвориҳои глобалӣ, ба монанди тағирёбии иқлим, нобудшавӣ ва ҳифзи об. Ин басти тарзи ҳаёт танҳо бадани шуморо дастгирӣ мекунад, балки инчунин ҳифзи муҳити зистро тавассути кам кардани партовҳои гази гулхонаӣ ва ҳавасмандкунии истифодаи устувори захираҳо пешбарӣ мекунад. Новобаста аз он ки шумо барои манфиатҳои саломатӣ ё таъсири мусбати экологӣ ё таъсири мусбии экологӣ меомӯзед, ин дастур тасаввуроти арзишмандро барои ба даст овардани тағйири пурмазмун барои солимии шумо ва сайёраи рушдкунанда истифода мебарад

Дар системаи озуқавории имрӯзаи саноатӣ хоҷагии фабрикӣ усули асосии истеҳсоли гӯшт ва маҳсулоти ширӣ гардидааст. Бо вуҷуди ин, ин усули истеҳсоли оммавӣ нигарониҳо дар бораи таъсири он ба саломатии инсонро ба вуҷуд овард. Таъсири гӯшт ва шири фабрикавӣ ба саломатии инсон Маҳсулоти гӯшт ва шири дар корхона истеҳсолшуда аксар вақт бо таъсири манфии саломатӣ алоқаманд аст. Инҳоянд чанд нуктаи калидӣ, ки бояд ба назар гирифта шаванд: Алоқа байни гӯшт ва шири фабрикавӣ ва бемориҳои музмини тадқиқот нишон дод, ки байни истеъмоли гӯшт ва шири фабрикавӣ ва афзоиши хатари бемориҳои музмин алоқаманд аст. Инҳоянд баъзе нуктаҳои калидӣ, ки бояд ба назар гирифта шаванд: Фаҳмидани нақши антибиотикҳо дар фабрикии гушт ва шир ба ҳайвонҳои деҳқонӣ аксар вақт антибиотикҳо дода мешаванд, то афзоиш ва пешгирии бемориҳо мусоидат кунанд. Бо вуҷуди ин, ин истифодаи васеъи антибиотикҳо дар кишоварзӣ метавонад ҳам барои саломатии инсон ва ҳам барои муҳити зист оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад. Истифодаи аз ҳад зиёди антибиотикҳо дар кишоварзӣ метавонад ба муқовимати антибиотикҳо мусоидат кунад ...

Дар солҳои охир, тамоюли афзояндаи қабули тарзи ҳаёти вегетарианӣ вуҷуд дорад ва ин бесабаб нест. Вегетарианизм на танҳо ба тарзи солимтари зиндагӣ мусоидат мекунад, балки он ба сайёраи мо низ таъсири бузурги мусбӣ мерасонад. Аз кам кардани партовҳои газҳои гулхонаӣ то ҳифзи гуногунии биологӣ, интихоби тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ як интихоби устуворест, ки метавонад ба эҷоди ояндаи беҳтари сайёраи мо мусоидат кунад. Манфиатҳои тарзи ҳаёти вегетарианӣ Веганизм тарзи ҳаёти солимро тавассути аз байн бурдани маҳсулоти ҳайвонот ва зиёд кардани истеъмоли ғизоҳои растанӣ мусоидат мекунад. Тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ бо коҳиши хатари бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил, диабети қанд ва намудҳои муайяни саратон алоқаманд аст. Интихоби тарзи ҳаёти вегетарианӣ метавонад боиси аз даст додани вазн ва идоракунии беҳтари вазн гардад, зеро парҳезҳои растанӣ одатан калорияҳо ва равғанҳои серғизо доранд. Таъсири муҳити зисти кишоварзӣ Кишоварзӣ саҳми асосии партовҳои газҳои гулхонаӣ буда, ҳатто аз…

Ҳайвонот ҳамеша дар ҳаёти ҳаётан муҳим нақши муҳим доштанд, ки ҳамроҳӣ ва тавсеа ва раҳоӣ меандешанд. Чӣ тавре ки огоҳӣ дар атрофи табобати ахлоқии онҳо идома дорад, савол ба миён меояд: Чаро ҳуқуқҳои ҳайвонот саволи партовҳо бояд бошад? Мусоидат барои ҳифзи чорво, арзишҳои умумиҷаҳонӣ, ба монанди ҳамдардӣ ва эҳтиром ба принсипҳои ҳаёт, ки дар идеологияи сиёсӣ ҳамоҳанг мешаванд. Аз мулоҳизаҳои ахлоқӣ, муҳофизати ҳайвонот аз пешрафти иқтисодӣ тавассути корҳои устувор, саломатии ҷамъиятӣ тавассути кам кардани хатарҳо, ки ба хоҷагиҳои заводӣ баста шудаанд ва нигарониҳои экологӣ ба монанди ҷангал ва тағирёбии иқлимро ҳал мекунад. Бо эътирофи ин манфиатҳои муштарак, мо метавонем талошҳоро барои таъмини табобати одилонаи ҳайвонот ҳангоми пешбурди сайёраи солим барои ҳама муттаҳид созем

Парҳезҳои растанӣ дар тӯли солҳо маъруфияти назаррас пайдо карданд ва бо ин сабаб. Ин парҳезҳо на танҳо манфиатҳои зиёди саломатӣ доранд, балки ба муҳити зист низ таъсири мусбӣ мерасонанд. Бо таваҷҷӯҳ ба истеъмоли ғизои растанӣ, одамон метавонанд некӯаҳволии умумии худро беҳтар созанд ва инчунин ба сайёраи устувортар саҳм гузоранд. Дар ин паём, мо қудрати парҳезҳои растаниро омӯхта, манфиатҳои саломатии онҳо ва тағироти мусбати муҳити зистро, ки онҳо метавонанд ба амал оваранд, нишон медиҳем. Биёед ғарқ шавем! Аҳамияти парҳезҳои аз растанӣ асосёфта Парҳезҳои растанӣ манфиатҳои зиёди саломатӣ доранд. Бо тамаркуз ба истеъмоли ғизои асосан растанӣ, аз қабили меваҳо, сабзавот, ғалладона ва лӯбиёгиҳо, одамон метавонанд некӯаҳволии умумии худро беҳтар кунанд. Ғизои беҳтаршудаи ҳозима ва саломатии рӯдаҳо, ки дар асоси растанӣ асос ёфтааст, аз нахи парҳезӣ бой мебошанд, ки ба ҳозимаи солим мусоидат мекунанд ва қабзро пешгирӣ мекунанд. Мазмуни нах инчунин микробиомаи солими рӯдаро дастгирӣ мекунад, ки барои ҳозимаи оптималӣ ва маводи ғизоӣ муҳим аст…

Дар ин паём, мо манфиатҳои гуногуни парҳези гиёҳхорро ҳам барои ҳайвонот ва ҳам муҳити зист ва инчунин бартариҳои саломатии он пешниҳод хоҳем кард. Новобаста аз он ки шумо бо сабабҳои ахлоқӣ рафтани вегетарианиро дар назар доред ё танҳо дар бораи манфиатҳои эҳтимолӣ кунҷкоб ҳастед, мо умедворем, ки ин мақола фаҳмиш ва роҳнамоии арзишмандро барои қабули қарори огоҳона таъмин мекунад. Биёед ғарқ шавем! Манфиатҳои ахлоқии парҳези гиёҳхорӣ Парҳези гиёҳхорӣ ба муносибати ахлоқии ҳайвонот мусоидат мекунад. Бо худдорӣ аз истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот, шахсони алоҳида метавонанд дар коҳиш додани бераҳмии ҳайвонот саҳм гузоранд ва ҳуқуқи ҳайвонотро дастгирӣ кунанд. Веганизм бо арзишҳои ахлоқии ҳамдардӣ ва зӯроварӣ мувофиқат мекунад. Чӣ тавр парҳези вегетарианӣ метавонад ба наҷоти сайёра кӯмак расонад, қабул кардани парҳези вегетарианӣ метавонад ба муҳити зист таъсири мусбат расонад ва дар ҳалли баъзе масъалаҳои мубрами глобалии имрӯза, ки мо бо он рӯбарӯ ҳастем, кӯмак кунад. Инҳоянд чанд роҳе, ки дар он гузариш ба парҳези гиёҳхорӣ…

Беганизм ба пайдоиши он ворид карда шуд, ки тағирёбии глобалии он, ки мо ба ғизо, саломатӣ ва ахлоқӣ муносибат мекунем, рӯҳбаланд мекунад. Ин ҳаракати ниҳол на танҳо баланд бардоштани некӯаҳволии шахсӣ аст, балки масъалаҳои муҳими марбут ба тағирёбии иқлим, некӯаҳволӣ ва суботи экологӣ. Бо интихоби вегистҳо, ашхосе, ки ба онҳо пойафзоли карбонашонро такмил медиҳанд, саломатии худро коҳиш медиҳанд ва барои ҷаҳони дунё таблиғот мекунанд - тамоми имконоти фаровонии имконоти лазиз ва серғизо. Кашф кунед, ки чӣ гуна ин тарзи ҳаёт ҳаёт ва роҳравиро барои ояндаи устувор мегузаронад

Дар зери сатҳи системаи ғизоии мо як ҳақиқатро ташвиш медиҳад: кишоварзии заводӣ заминаи зотпарварӣест, ки бо ранҷу азоб ва ранҷу азоб майдони парвариш аст. Дар паси бастаи дурахшон, маҳсулоти ширӣ ғалтаки воқеӣ аст - ҳайвонҳо дар ҷойҳои аз ҳад зиёд ҷойгиршуда, ки ба тартиби дардовар дучор шудаанд, маҳрум карда шудаанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо дардро мефиристанд, балки саволҳои амиқи ахлоқиро дар бораи табобати инсонҳо зиёд мекунанд. Боридани ранҷу азобҳои чорво, кишоварзӣ ба саломатии инсон хатарҳои ҷиддӣ дучор мекунад ва норасоии шаффофияти он истеъмолкунандагонро дар торикӣ идома медиҳад. Бо вуҷуди ин, ҳамчун огоҳӣ ба воя мерасанд, бинобар ин суръат барои тағирот. Аз парҳезҳои растаниҳо ба навовариҳои гӯштӣ, алтернативаҳои бераҳмӣ алтернативаҳои ройгон ба дӯстӣ, ояндаи бештар устуворанд. Биёед хароҷоти пинҳонро дар табақҳои мо бифаҳмем ва омӯзиши тағироти пурмазмун барои ҳайвонот-ва худамон

Саноати ширӣ, ки аксар вақт ҳамчун як системаи системаи ҷаҳонии озуқаворӣ дида мешавад, оқибатҳои амиқи ахлоқӣ, экологӣ ва саломатӣ доранд, ки рад кардани номумкин аст. Дар зери сатҳи он истисмори ҳайвонот ва тартиби зарароварро дорад. Муҳитикӣ, фермерии ширӣ ронандаи асосии партовҳои газҳои гармхонаӣ, ифлосшавии об, буридани об, бекор кардани об ва тамоми саҳмгузорони экологии экологӣ мебошад. Барои истеъмолкунандагон, маҳсулоти ширӣ бо масъалаҳои тандурустӣ, ба монанди таҳаммулнопазирии лисина ва зиёд шудани хатари бемориҳои музмин алоқаманданд. Ин мақолаҳо ба ин таъсирҳо равшанӣ дода истодаанд ва ҳангоми инъикоси алтернативаҳои дилхоҳ, ки интихоби дилсӯзона барои ҳайвонот ва имконоти устувори ояндаи сайёра пешниҳод мекунанд