Саломати ҷамъиятӣ

Категорияи тандурустии ҷамъиятӣ таҳқиқи амиқи чорроҳаҳои муҳими байни саломатии инсон, некӯаҳволии ҳайвонот ва устувории муҳити зистро таъмин мекунад. Он таъкид мекунад, ки чӣ гуна системаҳои саноатии кишоварзии ҳайвонот ба хатарҳои глобалии саломатӣ, аз ҷумла пайдоиш ва интиқоли бемориҳои зоонотикӣ ба монанди зукоми парранда, зукоми хук ва COVID-19 саҳми назаррас доранд. Ин пандемияҳо осебпазириро таъкид мекунанд, ки дар натиҷаи тамоси зич ва пуршиддати байни одамон ва ҳайвонот дар муҳити кишоварзии заводӣ ба вуҷуд омадаанд, ки дар он ҷо аз ҳад зиёд серодам, ҳолати бади санитарӣ ва стресс системаҳои иммунии ҳайвонотро заиф мегардонанд ва заминаҳои парвариши патогенҳоро ба вуҷуд меоранд.
Ғайр аз бемориҳои сироятӣ, ин бахш ба нақши мураккаби хоҷагиҳои заводӣ ва одатҳои парҳезӣ дар масъалаҳои музмини саломатӣ дар саросари ҷаҳон омӯхта мешавад. Он меомӯзад, ки чӣ тавр истеъмоли аз ҳад зиёди маҳсулоти аз ҳайвонот гирифташуда ба бемориҳои дил, фарбеҳӣ, диабети қанд ва баъзе намудҳои саратон алоқаманд аст ва ба ин васила ба системаҳои тандурустии ҷаҳонӣ фишори зиёд меорад. Илова бар ин, истифодаи васеъи антибиотикҳо дар чорводорӣ муқовимати антибиотикҳоро суръат мебахшад ва таҳдид мекунад, ки бисёре аз табобатҳои муосири тиббиро бесамар мегардонанд ва бӯҳрони шадиди саломатии ҷомеаро ба вуҷуд меоранд.
Ин категория инчунин як равиши ҳамаҷониба ва пешгирикунандаро ба саломатии ҷамъиятӣ, ки вобастагии мутақобилаи некӯаҳволии инсон, саломатии ҳайвонот ва мувозинати экологиро эътироф мекунад, ҷонибдорӣ мекунад. Он ба қабули таҷрибаҳои устувори кишоварзӣ, системаҳои мукаммали ғизо ва гузариш ба ғизо ба растанӣ ҳамчун стратегияи муҳим барои коҳиш додани хатарҳои саломатӣ, баланд бардоштани амнияти озуқаворӣ ва коҳиш додани таназзули муҳити зист мусоидат мекунад. Дар ниҳоят, он сиёсатмадорон, мутахассисони соҳаи тиб ва умуман ҷомеаро даъват мекунад, ки беҳбудии ҳайвонот ва масъалаҳои муҳити зистро ба чаҳорчӯбаи тандурустии ҷамъиятӣ ворид кунанд, то ҷомеаҳои устувор ва сайёраи солимро таҳким диҳанд.

Қотилизм ва ҳуқуқҳои ҳашарот қобилияти беназирро барои муттаҳид кардани одамон дар сарҳади сиёсӣ ва идеологӣ, стереотипҳои душвор доранд ва муколамаи пурмазмун мепартоянд. Дар арзишҳо ба монанди устувории экологӣ реша давонда, раҳму дилсӯзӣ, саломатии шахсӣ ва масъулияти инфиродӣ, ин ҳаракатҳо бо дурнамоҳои гуногун ҳамоҳанг мешаванд. Бо қайд кардани нигарониҳои муштарак - ба монанди паст кардани таъсири маҳсулот ё мусоидат ба ҳамдардии иқлим ва ҳамдардӣ барои тамоми мавҷудоти зинда барои ҳамкорӣ, ки тақсимотро транссар мекунад, платформаро пешниҳод мекунад. Камбудиро кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби растаниҳо дар асоси ҳайвонот метавонанд амалҳои коллективиро ба дӯстдор, ояндаи устуворе, ки дар асоси умумӣ сохта шудаанд, илҳом бахшанд

Хатари пинҳонии ширро кашф кунед ва чаро шумораи бештари одамон ба алтернативаҳои шинохта барои саломатии беҳтар табдил меёбанд. Аз лактикӣ ба бемориҳои LACTULIAL ба бемории мустаҳкам, устухонҳои заиф ва пайвандҳои потенсиалӣ, пайвандҳои илмӣ дар бораи таъсири шир дар бадани мо саволҳои ҷиддӣ зиёд карда мешаванд. Бо қасам ба афзоиш, ҳоло вақти комил барои омӯхтани ширии худ метавонад беҳбудии шуморо дар кушодани ҷаҳони серғизо ва лазиз ба даст орад. Имрӯз саломати худро назорат кунед - бадан сазовори он аст!

Салом, хонандагон! Вақти он расидааст, ки мо пардаро боздорем ва ба мавзӯи баҳсбарангезе, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад, равшанӣ андозем - паҳлӯи торикии истеҳсоли гӯшт ва таъсири фалокатбори он ба муҳити зист. Аз буридани ҷангалҳо ва ифлосшавии об то партобҳои газҳои гулхонаӣ ва муқовимати антибиотикҳо, оқибатҳои иштиҳои сери мо ба гӯшт хеле васеъ ва нигаронкунанда мебошанд. Имрӯз, дар доираи силсилаи "Curated" мо, мо хароҷоти пинҳонии истеҳсоли гӯштро меомӯзем ва мефаҳмем, ки чӣ тавр он матои нозуки сайёраи моро оҳиста-оҳиста мекушояд. Зарари экологии чорводорӣ Дар байни киштзорҳои васеъ ва манзараҳои зебоманзар воқеияти харобиоваре ба назар мерасад. Истеҳсоли оммавии гӯшт нобуд кардани майдонҳои васеи ҷангалҳоро дар бар мегирад, то барои истеҳсоли хӯроки чорво ва чарогоҳ ҷой фароҳам оварад. Намудҳои бешумор кӯчонида шуданд, макони зист вайрон шуданд ва экосистемаҳо абадан тағйир ёфтанд. Буридани ҷангалҳо, ки дар натиҷаи истеҳсоли гӯшт ба вуҷуд омадааст, на танҳо ба гуногунии биологӣ таҳдид мекунад, балки…

Баланд бардоштани кӯдакон дар парҳези Неганн ба имконияти беназир барои дастгирии саломатии худ ҳангоми тайёр кардани ҳамдардӣ ва огоҳии экологӣ пешниҳод менамояд. Бо меваҳои ҷорӣ, сабзавот, лӯбиёҳо ва сафедаҳои ниҳолгиранда, ин тарзи ҳаёт барои афзоиш ва рушд моддаҳои муҳим барои рушд ва рушд ҳангоми коҳиш додани хавфи бемориҳои музминаро таъмин мекунад. Аз манфиатҳои ҷисмонӣ, он бо ҳамдардӣ бо таълим додани кӯдакон дар бораи интихоби кӯдакон ва интихоби устувори ҳайвонот рӯҳбаланд мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна истиқомат дар асоси нерӯгоҳҳо метавонад кӯдаконро барои пешрафта ва ҳам ба ҳам ташаккул диҳад

Фоидаҳои дигари тағирёбандаи парҳези ниҳолро, ки дар асоси растаниҳо асосёфта барои саломатии шумо ва сайёра кашф кунед. Бо маводи ғизоӣ, антиоксидантҳо ва нахҳо, ин тарбия метавонад ба пешгирии бемориҳои музмин, миқёси вазнро афзоиш диҳад. Боридани некӯаҳволии шахсӣ, ин бозии бозӣ барои муҳити зист аст, партовҳои газҳои гармхонаро суст мекунад ва нигоҳ доштани захираҳои муҳим ба монанди об ва замин. Новобаста аз он ки шумо саломатии беҳтар ё ҳадафи мубориза бо тағирёбии иқлимро меҷӯед, истеъмоли ниҳол асосёфта дар оянда қадами оддии ҳанӯз таъсирбахш ба сӯи ояндаи устувор аст. Биёед фаҳмем, ки чӣ тавр ҳар гуна газидан метавонад тағир диҳад!

Хуш омадед ба силсилаи блоги мо, ки дар он мо гӯшаҳои ниҳони мавзӯъҳои муҳимро меомӯзем ва ба асроре, ки аксар вақт номаълум боқӣ мемонанд, равшанӣ меандозем. Имрӯз мо диққати худро ба таъсири амиқи психологии бераҳмии ҳайвонот равона карда, талаб мекунем, ки онро фавран бас кунанд. Вақте ки мо дар хиёбонҳои торикии ин масъала паймоиш мекунем, ба мо ҳамроҳ шавед ва хисороти пинҳонии онро ҳам ба ҳайвонот ва ҳам одамон ошкор кунем. Фаҳмидани бераҳмии ҳайвонҳо бераҳмии ҳайвонҳо бо тамоми зуҳуроти гротескии худ ҷомеаи моро ба ташвиш овардааст. Новобаста аз он ки он дар шакли беэътиноӣ, сӯиистифода ё зӯроварӣ сурат мегирад, барои мо фаҳмидани доираи ва умқи ин амалҳо муҳим аст. Бо фаҳмидани он ки бераҳмии ҳайвонот чӣ гуна муайян карда мешавад, мо метавонем андозагириҳои гуногуни он ва оқибатҳои фоҷиавии онҳоро ошкор кунем. Дар тӯли таърих тасаввуроти мо дар бораи ҳайвонот аз ашёи оддӣ ба мавҷудоти ҳассос, ки сазовори эҳтиром ва ҳамдардии мо мебошанд, гузашт. Аммо, таносуби ташвишовар байни бераҳмии ҳайвонот ва дигар…

Иҷрои варзишро бо қудрати растаниҳо сӯзишворӣ кунед. Парҳези бутта интихоби маъмул дар байни варзишгарон гардиши маъмул аст, ки мехоҳанд сабрро баланд кунанд, сиҳат шаванд ва саломатии қулларо нигоҳ медорад. Сарватманд аз моддаҳои ғизоии ғизоӣ, антиоксидантҳо ва манбаъҳои устувори устувор, хӯрокҳои азхудкунии растаниҳо ҳангоми коҳиш додани илтиҳоб барои барқарорсозии тезтар дастгирӣ карда мешаванд. Новобаста аз он ки шумо ҳадафи густариши Стамина ё мустаҳкам кардани қувват ҳастед, кашф кунед

Мушкилоти самимӣ парвариши муҳити атроф, интихоби мо дар вақти хӯрокхӯрӣ барои тағирот имкон медиҳад. Парҳези растанӣ роҳи устуворро барои коҳиш додани партовҳои газҳои гармхонаӣ, ҳифзи захираҳои биологӣ ва муҳофизати гуногунии биологиро пешниҳод мекунад. Бо кам кардани эътимод ба соҳаи захираи пурзӯр, ин равиши иқтисодӣ ҳангоми ҳалли ноамнии ҷаҳонии ғизо мубориза мебарад. Аз манфиатҳои сайёраи худ, тарзи ҳаёти ниҳолшинонӣ, тарзи ҳаёти ниҳолҳо инчунин ба саломатӣ ва некӯаҳволии беҳтар мусоидат мекунад. Омӯхтани чӣ гуна ҳар хӯрок метавонад қадами пурмаҳсулро барои муҳофизати сайёраамон ва эҷоди ояндаи устувор барои ҳама

Мо ҳама дар бораи кишоварзии завод шунидаем, аммо воқеияти амалҳои ғайриинсонии онро дигар ба назар гирифтан мумкин нест. Рушди экспоненсиалии ин соҳа нигарониҳои ҷиддиро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ва оқибатҳои ахлоқии интихоби ғизои мо ба вуҷуд овард. Вақти он расидааст, ки ба ҳақиқати зишт дар паси кишоварзии заводӣ равшанӣ андозем ва бифаҳмем, ки чаро мо дигар наметавонем ба амалҳои ғайриинсонии он чашм пӯшем. Фаҳмидани хоҷагии деҳқонии заводӣ, ки ҳамчун хоҷагии интенсивӣ ё кишоварзии саноатӣ маъруф аст, системаест, ки фоида ва самаранокиро нисбат ба беҳбудии ҳайвонот афзалият медиҳад. Дар ин иншоотҳо ҳайвонот дар ҷойҳои хурд, аксар вақт дар қафасҳои батарея, қуттиҳои ҳомиладорӣ ё анборҳои аз ҳад зиёд маҳдуд карда мешаванд. Ин ҷойҳои маҳдуд на танҳо ҳаракати ҳайвонотро маҳдуд мекунанд, балки инчунин онҳоро ба рафтори табии манъ мекунанд. Тасаввур кунед, ки мурғ наметавонад болҳои худро паҳн кунад ё хуки ҳомиладор наметавонад дар қуттии худ гардиш кунад. Оқибатҳои равонӣ ва ҷисмонӣ ...

Эндомриоз, шарти ба миллионҳо занҳо занон, ки бо афзоиши бофтаи ба либоси бачадон монанд аст, берун аз бачадон монанд аст, ки ба дард, давраҳои вазнин ва мушкилоти ҳосилхезӣ ишора мекунад. Ҳамчун муҳаққиқон таҳқиқи стратегияҳои худро идома медиҳанд, ки қурбонӣ ва идораҳо, парҳез ҳамчун омили эҳтимолӣ ба нишонаҳо таъсир расонида шудааст. Маҳсулоти ширӣ - маъмулан дар саросари ҷаҳон истеъмолшуда аз мундариҷаи гормон ва таъсири имконпазири илтиҳобӣ мебошанд. Оё онҳо метавонанд дар мусобиқа ё таҳқиқи нишонаҳои эндологиоз нақша кунанд? Ин мақола таҳқиқоти кунуниро оид ба муносибатҳои байни истеъмоли шир ва эндометриоз таҳқиқ мекунад