Саломати ҷамъиятӣ

Категорияи тандурустии ҷамъиятӣ таҳқиқи амиқи чорроҳаҳои муҳими байни саломатии инсон, некӯаҳволии ҳайвонот ва устувории муҳити зистро таъмин мекунад. Он таъкид мекунад, ки чӣ гуна системаҳои саноатии кишоварзии ҳайвонот ба хатарҳои глобалии саломатӣ, аз ҷумла пайдоиш ва интиқоли бемориҳои зоонотикӣ ба монанди зукоми парранда, зукоми хук ва COVID-19 саҳми назаррас доранд. Ин пандемияҳо осебпазириро таъкид мекунанд, ки дар натиҷаи тамоси зич ва пуршиддати байни одамон ва ҳайвонот дар муҳити кишоварзии заводӣ ба вуҷуд омадаанд, ки дар он ҷо аз ҳад зиёд серодам, ҳолати бади санитарӣ ва стресс системаҳои иммунии ҳайвонотро заиф мегардонанд ва заминаҳои парвариши патогенҳоро ба вуҷуд меоранд.
Ғайр аз бемориҳои сироятӣ, ин бахш ба нақши мураккаби хоҷагиҳои заводӣ ва одатҳои парҳезӣ дар масъалаҳои музмини саломатӣ дар саросари ҷаҳон омӯхта мешавад. Он меомӯзад, ки чӣ тавр истеъмоли аз ҳад зиёди маҳсулоти аз ҳайвонот гирифташуда ба бемориҳои дил, фарбеҳӣ, диабети қанд ва баъзе намудҳои саратон алоқаманд аст ва ба ин васила ба системаҳои тандурустии ҷаҳонӣ фишори зиёд меорад. Илова бар ин, истифодаи васеъи антибиотикҳо дар чорводорӣ муқовимати антибиотикҳоро суръат мебахшад ва таҳдид мекунад, ки бисёре аз табобатҳои муосири тиббиро бесамар мегардонанд ва бӯҳрони шадиди саломатии ҷомеаро ба вуҷуд меоранд.
Ин категория инчунин як равиши ҳамаҷониба ва пешгирикунандаро ба саломатии ҷамъиятӣ, ки вобастагии мутақобилаи некӯаҳволии инсон, саломатии ҳайвонот ва мувозинати экологиро эътироф мекунад, ҷонибдорӣ мекунад. Он ба қабули таҷрибаҳои устувори кишоварзӣ, системаҳои мукаммали ғизо ва гузариш ба ғизо ба растанӣ ҳамчун стратегияи муҳим барои коҳиш додани хатарҳои саломатӣ, баланд бардоштани амнияти озуқаворӣ ва коҳиш додани таназзули муҳити зист мусоидат мекунад. Дар ниҳоят, он сиёсатмадорон, мутахассисони соҳаи тиб ва умуман ҷомеаро даъват мекунад, ки беҳбудии ҳайвонот ва масъалаҳои муҳити зистро ба чаҳорчӯбаи тандурустии ҷамъиятӣ ворид кунанд, то ҷомеаҳои устувор ва сайёраи солимро таҳким диҳанд.

Гӯшт барои наслҳо барои наслҳо, ки барои мундариҷаи сафеда ва ғизоӣ арзиш дорад, гӯшт буд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти таҳқиқот хатарҳои эҳтимолии саломатиро барои истеъмоли маҳсулоти гӯштӣ, алалхусус навъҳои сурх, навъҳои сурх ва коркард қайд мекунанд. Аз пайвандҳо ба бемориҳои пой ва саратон барои нигарониҳо аз муқовимати антибибитистон, номутаносибии гормонал ва бемориҳои хӯрокворӣ, оқибатҳои истеъмоли истеъмоли гази гӯштӣ торафт меафзояд. Бо мулоҳизаҳои экологӣ ва ахлоқӣ, ин бозёфтҳо бисёриҳоро талаб мекунанд, ки одатҳои парҳезии худро аз даст диҳанд. Ин мақола далели паси ин хатарҳоро таҳқиқ мекунад, ҳангоми пешниҳоди дастур оид ба интихоби мутавозинҳо, ки саломатии шахсӣ ва ҳам ояндаи устуворро дастгирӣ мекунад, баррасӣ мекунад

Ногнизм як сменаи амиқро дар самти зиндагӣ, устуворӣ ва огоҳии ахлоқӣ ифода мекунад. Бо роҳи афзалият додани интихоби растаниҳо, шахсони алоҳида метавонанд ба ҳайвонот, таъсири экологӣ коҳиш дода шаванд ва беҳбудии шахсии шахсӣ ба таври назаррас коҳиш диҳад. Ин тарзи ҳаёт берун аз парҳез аст - ин ӯҳдадорӣ барои сохтани ҷаҳони дилсӯз тавассути қарори огоҳӣ дар ғизо, либос ва маҳсулоти ҳаррӯза. Тавре ки ҳаракат дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбад, он қудрати ҳамоҳанг кардани амалҳои моро бо арзишҳо нишон медиҳад, ки ҳама маъруфоти зиндагӣ ҳангоми ҳалли масъалаҳои таъғирёбии иқлим ва некӯаҳволии ҳайвонот

Гӯшти сурх дер боз дӯстдоштаи парҳезӣ буд, аммо таъсири саломатии дил ба баҳсу мунозираҳо идома дорад. Бо бемории дил даъво ба идҳое, ки ҳар сол зиндагиро талаб мекунанд, дарк мекунад, ки чӣ гуна истеъмоли гӯшии сурх метавонад ба ин хатар мусоидат кунад. Бо сафеда ва маводи ғизоии асосӣ бастабандишуда, вале холестирин, навъҳои сурхи гӯшт, гӯштҳои сурх, махсусан навъҳо бо илтиҳоб, фишори хун ва холестиринро водор мекарданд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқотҳо тақсим карда мешаванд, ки оё истеъмоли мӯътадил метавонад ба парҳези мутавозин бе вайрон кардани саломатии дил мувофиқат кунад. Ин мақола далелҳои пушти ин иддаоро таҳқиқ мекунад ва ҳангоми пешниҳоди фаҳмишҳои амалкунанда ба одатҳои тандурустӣ, ки саломатии дилро афзалтар медонад

Гӯшҳои арзон ва маҳсулоти ширӣ метавонанд хариду фурӯшро ба назар расонанд, аммо арзиши ҳақиқии онҳо аз барчаспҳои нархҳо дуртар аст. Дар паси дастрасии ҷолиб як касбадори таъсироти пинҳонӣ ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот ҷой дорад. Аз буришҳои бетаҷриба ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ба муқовимати антибибастӣ ва амалияҳои ғайриқонунии хоҷагиҳои деҳқонӣ, ин корҳо ба устуворӣ фоида медиҳанд. Ин мақола оқибатҳои ниҳоии истеҳсоли арзон ва дилро қабул мекунад

Гӯшт муддати дароз аз парҳези парҳези саросари ҷаҳон буд, аммо таъсири экологии он нигарониҳои ҷиддӣ аст. Аз нобудшавӣ ва норасоии об ба партовҳои гази гулхонаӣ ва талафоти гуногунии биологӣ, саноати моеъ захираҳои сайёраро дар сатҳи ҳушдор мепӯшонад. Бо назардошти талабот ба воя расидани иқлим тағирёбии иқлим ва зарари экологӣ ба миқёси ҷаҳонӣ мебошанд. Ин мақола Масъулияти истеҳсоли экологии экологиро ба монанди ҳалқаҳои зист, ифлосшавӣ ва изгуроти устувори истифодашуда омӯхт медиҳад, ки бо ҳадафҳои саломатӣ ва ҳифзи муҳити зист ҳамоҳанг мешаванд

Дар паси тасвири бодиққат сохташудаи хоҷагиҳои фоидабахш ва мундариҷа воқеияти оқилонаи хоҷагиҳо: кишоварзӣ, муҳаррики соҳаи кишоварзии ҳайвонот дар зарбаи системавӣ сохта шудааст. Дар зери маркетинги гулкардори худ ҷаҳонро бармеангезад, ки ҳайвонҳо дар он маҳдуданд, ки шароити ғайриистиқии онҳо инстинктҳои табииро, ки аз он мехӯранд, маҳдуд аст. Ин амалиётҳо аз болои фоида афзалият доранд ва ба ранҷу азобҳои азиме, ки барои ҳайвонот зарар мерасонанд, оварда мерасонанд, зеро инчунин хавфҳои вазнини муҳити зистро ба саломатии инсон мерасонанд. Ин мақола ҳақиқатҳои пинҳоншудаи кишоварзӣ ва нуктаҳои муҳимро, ки чаро аз байн бурдани системаҳои хӯроквории мо барои ташкили ояндаи нисбатан одоб ва устувор муҳим аст

Саноат-қади хушбахтии ширин ранг мекунад, аммо воқеият барои баҳои бешумор яке аз ранҷу азобҳои бебаҳо ва истисмори бебаҳо мебошад. Аз инстинкт табиии онҳо маҳрум шудашуда, ин ҳайвонҳо ҳомиладор мешаванд, аз гӯсолагирандагони худ, ки истеҳсоли ширро бо арзиши некӯаҳволии онҳо таҳия мекунанд, ба ҳадди аксар расонида мешаванд. Ин иқдом на танҳо зарари ҷисмонӣ ва эмотсионалиро ба даст меорад, балки инчунин нигарониҳои ҷиддии саломатӣро барои одамон маҳсулоти истеъмолкунандаи маҳсулоти ширӣ, таҳаммулмиларии дилҳо, таҳаммулмиларии дил ва ғайра афзоиш медиҳад. Гузашта аз ин, танҳо бо буридани ҷангалзор ва партовҳои хурди гармхона шиддатнок аст, ки тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. Ин мақола ҳақиқатҳои сахт дар паси кишоварзии кишоварзиро фош мекунад

Хоҷагии заводи истеҳсолкунандаи гӯшт ва шираи маҳсулоти истеҳсолӣ, торафт бештар ба таъсири харобиовар ва саломатии ҷамъиятӣ танқид карда мешавад. Ғайр аз масъалаҳои этикии атрофи муносибати баданиҳо, ин амалиётҳо барои бемориҳои зонуҳо нуқтаҳои ZOONALE, муқовимати анторбул ва бемориҳои ҷиддӣ ба саломатии инсон нигаронида шудаанд. Шартҳои аз ҳад зиёд, таҷрибаҳои аз ҳад зиёди гигиенӣ ва истифодаи аз ҳад зиёди антибиенӣ, на танҳо ҳайвонот зарар доранд, балки инчунин роҳҳоро барои табрикотҳои хатарнок ба монанди Салмелелла ва E. CORI барои ифлос кардани таъминоти ғизоии мо низ эҷод мекунад. Ин мақола робитаи бераҳмонаи ҳайвонот дар хоҷагиҳои ба завқхона ва оқибатҳои васеъмаҳсули соҳаи тандурустии худро ҳангоми инъикоси роҳҳои эҳтимолӣ ва ҳамфаъолият ба истеҳсоли ғизо баррасӣ мекунад

Муқовимат ба антибибитистон ва ифлосшавии партовҳои кишоварзӣ мушкилоти ҷаҳонии глобалӣ бо оқибатҳои фарогирии саломатӣ ва амнияти озуқаворӣ мушкилоти фарогирро маҳдуд мекунанд. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо дар соҳаи чорбузию чорводорӣ барои баланд бардоштани афзоиши беморӣ ба эҳёи беморӣ аз ҳушдордиҳии бактерияҳои антибикро, ки самаранокии шароити заруриро халалдор мекунад, мусоидат намуд. Ҳамзамон, партовҳои мутамаркази ҷамъоварии ҳайвоноти зотпарварӣ (қаҳвахон) суст идора карда мешаванд (CASFO), падидорони зараровар - бақияи антибиотҳо, гормонҳо ва барзиёдҳои барзиёд-обӣ ворид мешаванд. Ин ифлосшавӣ ба зиндагии обӣ таҳдид мекунад ва сифати обро халалдор мекунад ва паҳншавии бактерияҳои тобоварро тавассути роҳи экологии экологӣ суръат медиҳад. Мувофиқи ин масъалаҳо амалияҳои устувори хоҷагидориро талаб мекунад, ки равишҳои этикоро дар баробари стратегияҳои боэътимоди идоракунии идоракунии партовҳо пешкаш мекунанд

Дар паси маҳсулоти гӯшт дар мағозаҳо воқеан рӯйдода аст: Кӯшиши беитоатон дар соҳаи гӯштӣ ба густариши ҳайвонот барои беҳбудии ҳайвонот, муҳити зист, муҳити зист ва саломатии ҷамъиятӣ мерасад. Миллиардҳои ҳайвоноти ирландӣ ҳаёти хоҷагиҳои бераҳмонаи бераҳмона ва мемирад ва мександ, ки барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ сӯзишворӣ муносибат мекунанд. Ин мақоларо камбизи ахлоқӣ, зарари экологӣ ва хатарҳои саломатӣ ҳангоми таъкид кардани интихоби истеъмолкунандагон, дар интихоби интихоби истеъмолкунандагон роҳро барои ояндаи бештар дилсӯзӣ ва устувор паҳн мекунад