Одамон

Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.

Баланд бардоштани қоғаз ба нақши эҳтимолӣ дар мубориза бо бемориҳои музмин, ки боиси марги марговар аст, равона шудааст. Бо парҳезҳои ниҳолҳои бой дар нахҳо, антиоксидантҳо ва моддаҳои муҳим дар тофтаҷотҳо қобилияти кам кардани хатари вазъи дилро нишон медиҳанд, ва диабети қанд, ва саратҳои муайян. Бо роҳи афзалият додани тамоми хӯрок ба монанди меваҳо, сабзавот, лӯбиёҳо ва чормағзҳо ҳангоми кам кардани вариантҳои коркардшуда барои беҳтар кардани саломатии умумӣ муносибати пурқувватро пешкаш мекунад. Ин мақола далелҳои дар бораи хӯрокҳои азхудкунии растаниҳо барои пешгирии бемориҳо таҳқиқшаванда омӯхтааст

Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи муҳим боқӣ мемонад ва ба ӯҳдадориҳои инсонот ба масъулияти инсоният ба некӯаҳволии ҳайвонот ва зарурати масъулияти ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ ниёзҳои ҳуқуқӣ доранд. Аз санадҳои ҷудошудаи таҳқир ба беэътиноии системавӣ дар соҳаҳои саноатӣ, ин ҳолатҳо ҷомеаҳоро барои муқовимати ҳайвонот ҳамчун мавҷудияти ҳунарпешагӣ истифода мебаранд. Тавре ки қонунҳо таҳаввул ва огоҳии мардум ба муносибати мустаҳкамкунии ҳайвонот мусоидат мекунанд, иҷрои қонунгузории бисёрҷонибаро талаб мекунад ва ба маълумот мусоидат мекунанд ва барои таблиғоти ҷазоҳои стерлерӣ тарғиб карда мешавад. Ин мақола мушкилоти ҳодисаҳои бераҳмии ҳайвонотро месанҷанд

Интихоби ғизои мо хароҷоти пинҳонро иҷро мекунанд, ки берун аз барчаспи нархҳо васеъ паҳн мешаванд. Гарчанде ки хоҷагии равонӣ гӯшти ҷаҳонӣ, тухм ва истеҳсоли ширро бартарӣ медиҳад, он аз хароҷоти харобиовар ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва саломатии аҳолӣ меояд. Дар зери сатҳи ин системаи саноатӣ ҷаҳони ҳайвоноти бераҳмии тасаввурнопазирии бераҳмии тасаввурнопазириро дар шароити баде, ки бидуни сабукӣ ва маҳдудиятҳои дастрас муаррифӣ карда шудаанд, ҷойгир аст. Толмити экологӣ ба таври баробар ҳайратангез аст: ифлосшавӣ, ҷангалсозӣ ва партовҳои газҳои гулхона экосистемаро таҳдид мекунанд ва тағирёбии иқлимро суръат медиҳанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи ин масъалаҳои алоқаманд меафзояд, мо имконият дорем, ки парҳези худро аз даст диҳем ва барои пешрафт, роҳи устувортар бошад

Зарари бераҳмона зарари амиқтарро ба даст меорад, ки дар ҳайвонҳо марбут ба ҳайвоноти бадрафторӣ ва одамоне, ки шаҳодат медиҳанд, бадрафторӣ мекунанд ё ба он халал мерасонанд. Рӯҳуби эҳсосӣ, ки аз ҷониби ҳайвоноти таҳқиршуда метавонад ба пойдор шудани тағйироти рафтор оварда расонад, ба одамон, дучоршавӣ ба чунин хавфҳои зӯроварӣ, хавфҳои хавфҳо ва тавонмандии ҳалим барои ҳамдардӣ. Ин эффектҳо ба мушкилоти васеътари иҷтимоӣ, аз ҷумла таҷовузи миёна ва давраҳои зӯроварӣ мусоидат мекунанд. Дар ин мақола оқибатҳои мураккаби психологии бераҳмонаи ҳайвонотро таҳқиқ мекунад ва таъсири таъсири худро ба солимии равонӣ, муносибатҳо ва динамикаи иҷтимоӣ таъкид мекунад. Бо ҳавасманд кардани маълумот, тарғиби маълумоти одафӣ ва афзалият додани офиятбахшии ҷабрдидагон ва ҷонибдори ояндаи шахсиро, ки ҳама чизҳо бо шаъну шарафро муҳокима карда метавонанд, ҳал карда метавонем

Кишвари кишоварзӣ ё заводи пуршиддат, ки соҳаи кишоварзии озуқаворӣ истеҳсоли озуқаворӣ барои пешвози талаботи ҷаҳонӣ мебошад, аммо барои саломатии инсон арзиши назаррас дорад. Аз нигарониҳои экологӣ ва ахлоқӣ, ин системаи саноатӣ хавфи ҷиддии худро барои бемориҳои роҳи нафас дар одамон масхара мекунад. Шиносоии серодам, шароити ғайритуалӣ дар хоҷагиҳои заводҳо барои патогенҳо ва бемориҳои зонуҳо асосҳои зотпарвариро эҷод мекунанд, дар ҳолатҳои ифлоскунанда ба аммиак амми ва ашё аз партовҳои ҳайвонот, сифати ҳаворо ифлос мекунад. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо ин масъаларо бо шиддат аз муқовимати антибиотик шиддат мегирад, ки табобати сироятҳои нафасро мушкил мекунад. Ин мақола робитаи ташвишомези таҷрибаҳои кишоварзии феҳрист ва хоҷоти нафасгириро таҳқиқ мекунад

Хоҷагии корхона истеҳсоли маҳсулоти глобалии озуқаворӣ мебошад, ки барои пешгирии талабот таъмин намудани таъминоти арзон ва фарҳангро пешниҳод кардааст. Бо вуҷуди ин, усули саноатӣ нигарониҳоро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, зарари экологӣ, хатарҳои саломатии аҳолӣ ва масъулияти ахлоқӣ афзоиш медиҳад. Ҳайвонот шароити сахтро дар фазои маҳдуд, дар ҳолати партобҳои гази гармхонаӣ, ифлосшавии об, буридани объектҳо ва талафоти биологӣ ба экосистемаҳо ва воситаҳои зиндагии деҳот таҳдид мекунанд. Ғайр аз он, масоили ба монанди муқовимати антибиот ва бемориҳои зоотцик хатари афзалиятноки фоидаро дар бар мегирад. Ин мақола ғайримуқаррарии маҷмӯӣ байни равишҳои кишоварзии заводӣ ва таъсири онҳо ба ҳайвонот, одамон ва сайёра ҳангоми омӯхтани ҳалли устувори ояндаи

Шароити пӯст аз қабили акне, экзема, псидема на танҳо ба таври васеъ паҳн шудааст, балки метавонад ба эътимод ва некӯаҳволӣ таъсир расонад. Дар ҳоле ки генетика ва омилҳои муҳити зист нақша мекунанд, таҳқиқоти пайдошуда нишон медиҳанд, ки парҳез аз ин истеъмоли гӯшт ва шир метавонад ба саломатии пӯст таъсири назаррас расонад. Ҷузъҳои гормонал дар шир бо шикастани акнун алоқаманд буданд, дар ҳоле ки равғани тофта дар баъзе гӯштҳо ба илтиҳобӣ ба экзема ва дигар шароитҳо таъсир мерасонанд. Фаҳмиши ин пайвастагиҳои парҳезӣ имконияти интихоби интихобҳои огоҳонаеро пешниҳод мекунад, ки метавонанд либоси равшантар ва солимро пешкаш кунанд. Ин мақола илмҳои паси ин истинодҳоро баррасӣ мекунад ва алтернативаҳои дар маҷмӯъ, ки метавонанд табиати дурахшонро дастгирӣ кунанд, таъкид мекунад

Дар солҳои охир, нигарониҳо дар бораи таъсири эҳтимолии саломатии парҳезҳои дорои маҳсулоти ҳайвонот зиёд мешаванд. Гарчанде ки ин парҳезҳо аксар вақт миқдори зиёди протеин, оҳан ва дигар маводи ғизоиро таъмин мекунанд, онҳо инчунин метавонанд ба норасоии витамини мушаххас оварда расонанд, ки метавонанд ба саломатии умумӣ таъсир расонанд. Фаҳмидани ин норасоиҳои эҳтимолӣ барои ҳар касе, ки парҳези аз маҳсулоти ҳайвонот бойро баррасӣ мекунад ё аллакай пайравӣ мекунад, муҳим аст. 1. Норасоии витамини С Витамини С ё кислотаи аскорбин дар бисёр вазифаҳои бадан, аз ҷумла синтези коллаген, азхудкунии оҳан ва дастгирии системаи иммунӣ нақши муҳим мебозад. Ин ғизои муҳим дар бисёр меваҳо ва сабзавот фаровон аст, аммо маҳсулоти ҳайвонот ба таври умум миқдори зиёди витамини С-ро таъмин намекунанд. Аз ин рӯ, шахсоне, ки парҳези онҳо асосан аз маҳсулоти ҳайвонот иборат аст, метавонанд бо хатари афзояндаи норасоии витамини С рӯбарӯ шаванд, агар онҳо витамини кофиро дар бар нагиранд. хӯрокҳои растанӣ. Витамини С барои синтези коллаген, сафедае, ки…