Одамон

Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.

Дар паси тасвири бодиққат сохташудаи хоҷагиҳои фоидабахш ва мундариҷа воқеияти оқилонаи хоҷагиҳо: кишоварзӣ, муҳаррики соҳаи кишоварзии ҳайвонот дар зарбаи системавӣ сохта шудааст. Дар зери маркетинги гулкардори худ ҷаҳонро бармеангезад, ки ҳайвонҳо дар он маҳдуданд, ки шароити ғайриистиқии онҳо инстинктҳои табииро, ки аз он мехӯранд, маҳдуд аст. Ин амалиётҳо аз болои фоида афзалият доранд ва ба ранҷу азобҳои азиме, ки барои ҳайвонот зарар мерасонанд, оварда мерасонанд, зеро инчунин хавфҳои вазнини муҳити зистро ба саломатии инсон мерасонанд. Ин мақола ҳақиқатҳои пинҳоншудаи кишоварзӣ ва нуктаҳои муҳимро, ки чаро аз байн бурдани системаҳои хӯроквории мо барои ташкили ояндаи нисбатан одоб ва устувор муҳим аст

Миллионҳо офаридаҳои баҳр дар давраи ранҷу азоб дар соҳаи объективӣ ба дом афтодаанд, ки дар он вазъиятҳои барзиёд ва беэътиноӣ некӯаҳволии худро муайян мекунанд. Азбаски талабот ба маҳсулоти баҳрӣ меафзояд, хароҷоти пинҳон - дилеммаҳои пинҳон, таназзули муҳити зист ва оқибатҳои иҷтимоӣ ба таври афзояндаи иҷтимоӣ ба назар мерасанд. Ин мақола равшанӣ ба воқеияти дағалӣ, аз ҷониби саломатии кишоварзӣ, аз тандурустии марин, ба таври назаррас дучор меоянд

Афзоиши хоҷагии корхонаҳо маҳсулоти хӯрокворӣ ворид карда, гӯшт ва ширро ба миллионҳо табдил медиҳад. Бо вуҷуди ин, ин самаранокӣ дар хароҷоти харобиовар аст: уқубатҳои миллиардҳо ҳайвонот бо фазои аз ҳад зиёд бо фазои аз ҳад зиёд алоқаманданд ва ба амалияи бераҳмӣ дучор шуданд. Ғайр аз нигарониҳои маънавӣ, ин амалиётҳо ба зарари экологӣ, хатарҳои саломатӣ ва нобаробарии иҷтимоӣ мусоидат мекунанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи пулакӣ дар қафаси гӯшти арзон, саволҳои масъулияти ахлоқӣ рад кардан ғайриимкон мегарданд. Ин мақола табобати ҳайвонҳоро дар хоҷагиҳои ба завод ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои устувор, ки амалияҳои хандовар ва сайёраи солимро пешбинӣ мекунанд, баррасӣ мекунад

Саноат-қади хушбахтии ширин ранг мекунад, аммо воқеият барои баҳои бешумор яке аз ранҷу азобҳои бебаҳо ва истисмори бебаҳо мебошад. Аз инстинкт табиии онҳо маҳрум шудашуда, ин ҳайвонҳо ҳомиладор мешаванд, аз гӯсолагирандагони худ, ки истеҳсоли ширро бо арзиши некӯаҳволии онҳо таҳия мекунанд, ба ҳадди аксар расонида мешаванд. Ин иқдом на танҳо зарари ҷисмонӣ ва эмотсионалиро ба даст меорад, балки инчунин нигарониҳои ҷиддии саломатӣро барои одамон маҳсулоти истеъмолкунандаи маҳсулоти ширӣ, таҳаммулмиларии дилҳо, таҳаммулмиларии дил ва ғайра афзоиш медиҳад. Гузашта аз ин, танҳо бо буридани ҷангалзор ва партовҳои хурди гармхона шиддатнок аст, ки тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. Ин мақола ҳақиқатҳои сахт дар паси кишоварзии кишоварзиро фош мекунад

Парҳези парҳези шадид роҳи пурқувватро барои тақвияти саломатии пӯст ва аломатҳои мубориза бо зуҳуроти пиронсолон ба таври табиӣ пешниҳод мекунад. Бо тамаркуз ба маводи ғизоӣ, хӯрокҳои рӯдхонаҳо, ки дар антимонҳо, кислотаҳои муҳим бой бой бой мебошанд, шумо метавонед истеҳсоли коллагенро дастгирӣ кунед, то ба фишори оксидматикии муҳофизат кунед. Мева, сабзавот, чормағз, тухмиҳо, тухмиҳо, тухмиҳо ва ғалладонаҳо блокҳои сохтмонӣ барои мушкили дурахшон ҳангоми коҳиш додани илтиҳобӣ ва сурхшавӣ таъмин мекунанд. Бо имтиёзҳое, ки аз пӯсти кликер ҷойгиранд

Дар амалиёти сояи феҳристи кишоварзӣ, нақлиёти хукҳо, интиқоли хукҳо барои қатл кардани боби ғамгин дар истеҳсоли гӯшт. Бо корбари зӯроварона ва маҳдуд кардани безараргардонии бебаҳо, ин ҳайвоноти ирландӣ дар ҳар як марҳилаи сафар дучор мешаванд. Вазифаи онҳо арзиши ахлоқии афзалиятноки фоидаи фоидаро дар система, ки ҳаётро иваз мекунад, қайд мекунад. "Терри нақлиёти хук: Сафари стрессона ба забҳҳо" фош кардани инъикоси пинҳонӣ ва зангҳои таъхирнопазир дар бораи он ки чӣ гуна мо системаи хӯрокворӣ, адолат ва эҳтиром ба тамоми мавҷудоти зинда

Хоҷагии заводи истеҳсолкунандаи гӯшт ва шираи маҳсулоти истеҳсолӣ, торафт бештар ба таъсири харобиовар ва саломатии ҷамъиятӣ танқид карда мешавад. Ғайр аз масъалаҳои этикии атрофи муносибати баданиҳо, ин амалиётҳо барои бемориҳои зонуҳо нуқтаҳои ZOONALE, муқовимати анторбул ва бемориҳои ҷиддӣ ба саломатии инсон нигаронида шудаанд. Шартҳои аз ҳад зиёд, таҷрибаҳои аз ҳад зиёди гигиенӣ ва истифодаи аз ҳад зиёди антибиенӣ, на танҳо ҳайвонот зарар доранд, балки инчунин роҳҳоро барои табрикотҳои хатарнок ба монанди Салмелелла ва E. CORI барои ифлос кардани таъминоти ғизоии мо низ эҷод мекунад. Ин мақола робитаи бераҳмонаи ҳайвонот дар хоҷагиҳои ба завқхона ва оқибатҳои васеъмаҳсули соҳаи тандурустии худро ҳангоми инъикоси роҳҳои эҳтимолӣ ва ҳамфаъолият ба истеҳсоли ғизо баррасӣ мекунад

Ҳайвоноти чорво дар хоҷагиҳо як масъалаи нодаркортарин бо таъсири равонӣ ба даст оварданд. Ғайр аз зарари намоёни ҷисмонӣ, хайвоноти ферма, ки аз беэътиноӣ, таҳқир ва ҳабс ранҷу азоб мекашанд, тоб меорад. Ин мавҷудоти иқлимӣ стронсионӣ, тарс, изтироб ва депрессия, ки рафтори табиии худро вайрон мекунад ва робитаҳои иҷтимоии онҳоро вайрон мекунанд. Чунин бадбахтӣ на танҳо сифати зиндагиро коҳиш медиҳад, балки инчунин ба нигарониҳои ахлоқӣ дар бораи таҷрибаи ферманизинг нигаронида шудааст. Бо роҳи ҳалли ақлии ҳайвонот бераҳмона ба стандартҳои дилсӯзии некӯаҳволӣ такя кунем, ки муносибати бераҳмона ва муносибати бештар устувор ба кишоварзӣ

Муқовимат ба антибибитистон ва ифлосшавии партовҳои кишоварзӣ мушкилоти ҷаҳонии глобалӣ бо оқибатҳои фарогирии саломатӣ ва амнияти озуқаворӣ мушкилоти фарогирро маҳдуд мекунанд. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо дар соҳаи чорбузию чорводорӣ барои баланд бардоштани афзоиши беморӣ ба эҳёи беморӣ аз ҳушдордиҳии бактерияҳои антибикро, ки самаранокии шароити заруриро халалдор мекунад, мусоидат намуд. Ҳамзамон, партовҳои мутамаркази ҷамъоварии ҳайвоноти зотпарварӣ (қаҳвахон) суст идора карда мешаванд (CASFO), падидорони зараровар - бақияи антибиотҳо, гормонҳо ва барзиёдҳои барзиёд-обӣ ворид мешаванд. Ин ифлосшавӣ ба зиндагии обӣ таҳдид мекунад ва сифати обро халалдор мекунад ва паҳншавии бактерияҳои тобоварро тавассути роҳи экологии экологӣ суръат медиҳад. Мувофиқи ин масъалаҳо амалияҳои устувори хоҷагидориро талаб мекунад, ки равишҳои этикоро дар баробари стратегияҳои боэътимоди идоракунии идоракунии партовҳо пешкаш мекунанд