Одамон

Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.

Гӯшт метавонад як қисми маҳбуби парҳези зиёд бошад, аммо таъсири он ба саломатии дил аз безарар дуртар аст. Бо равғанҳои тофта, холестирин ва иловаҳои зараровар, ки ба қаторкӯҳҳои бекон ва ҳасад ва ҳатто истеҳсоли tmao, як мураккаб, ки хатари ҳуҷуми дилро пайдо мекунанд, алоқаманд аст. Чунки бемории дилу рагҳо идомаи зиндагии ҷаҳонро идома медиҳад, ки дарки парҳези гӯшт ва саломатии гӯштӣ аз ҳарвақта муҳимтар аст. Бифаҳмед, ки чӣ қадар тағиротҳои хурд дар одатҳои хӯрокхӯрӣ ва куштани алтернативаҳои шинонидан метавонанд ба хароб кардани дили шумо бе мазрақи худ кӯмак кунанд

Дигар роҳи роҳи устувор ва қаноатбахшро дар ҷустуҷӯи вазни аз даст додани вазн? Парҳези растаниҳо метавонад ҷавоб бошад. Бо тамаркуз ба маҷмӯъ, хӯрокҳои моддаҳои ғизоӣ, лӯбиё, лӯбиёгиҳо, чормағз ва донаҳо, ин равиш на талафи вазни солимро дастгирӣ мекунад, балки инчунин беҳбудии умумиро дастгирӣ мекунад. Бо мундариҷаи баланди нахӣ ва зичии поёнии калория, тарзи зиндагии растаниҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар аз бенавояндаи истеъмоли калорияҳо ба шумо кӯмак мекунад. Баст аз рехтан кадрҳо, он бо беҳтар кардани ҳозима, сатҳи баланд шудани сатҳи энергия ва хатари кам шудани бемориҳои музмин мебошад. Китоб гиред

Ҳамчун огоҳии ахлоқӣ ва огоҳии экологӣ ба воя мерасанд, баҳсҳои атрофи истеъмоли гӯшт тақвият дода шуданд. Оё мо танҳо хӯрок хӯрем, ки хӯрокхӯрӣ дар ҷаҳонӣ торафт бештар ба устуворӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот равона карда шудааст? Дар ин мақола душвориҳои ахлоқии интихоби парҳезии мо тавассути линзаҳои гуногуни ахлоқӣ, аз ҷумла утилияшиносӣ, дептогиро, демонтологӣ ва хислатро баррасӣ мекунад. Он ба воқеияти соҳаи заводи корхонаҳо, таъсири он ба ҳуқуқҳои ҳайвонот, таназзули муҳити зист ва саломатии инсон ҳангоми баррасии анъанаҳои фарҳангӣ ва афзалиятҳои шахсиро надорад. Бо парҳезҳои растанӣ Пешниҳоди алтернативаҳои маҷбурӣ барои ғизогирӣ ва суботро, ин баҳсҳо хонандагонро ташвиқ мекунанд, ки нақши худро дар ташаккули ояндаи дилсӯзона бозмедоранд

Муқовимати антибибиникии глобалии саломатии глобалии Салоҳияти глобалии саломатӣ ва ҳайвонот, ки кишоварзии ба амал баровардашуда ба ин масъала дар акси ин масъала ба назар мерасад. Истифодаи реҷаи антибиотикҳо дар соҳаи чорводорӣ, ки ба баланд бардоштани афзоиш ва пешгирии беморӣ нигаронида шудааст, тасодуфан ба рушди спиртҳои тобовар тобовар мусоидат кардааст. Ин Superbugs метавонад ба одамон тавассути заҳролудшуда, манбаъҳои об ва таъсири муҳити зист, самарабахшии табобати таъсири тиббиро халалдор кунад. Ин мақола робитаи байни истифодаи антибиотикро дар соҳаи кишоварзӣ ва муқовимат ҳангоми таъкид кардани роҳҳои устувор, ки саломатии мардумро ҳифз мекунад ва самаранокии антибиотикҳоро барои наслҳои оянда ҳифз мекунад, баррасӣ мекунад

Парҳези парҳезӣ барои баланд бардоштани сифати зиндагӣ барои пиронсолон имкон медиҳад, ки муносибати маҷмӯиро ба саломатӣ ва некӯаҳволӣ пешниҳод мекунад. Бастаб бо меваҳои ғизоӣ, сабзавот, донаҳо, донаҳо ва лӯбиёҳо, хавфи бемориҳои музминро ба монанди бемориҳои дил ва диабети қалб коҳиш медиҳад ва ба саломатии маърифатӣ мусоидат мекунад. Бо фаровонии антибихокантҳо ва хусусиятҳои зидди илтиҳобӣ, парҳези растаниҳо ҳангоми таҳияи балони эҳсосӣ метавонад сатҳи энергияро тақвият диҳад. Барои пиронсолон дар солҳои тиллоии худ, ки парҳези Неганнро қабул карданд, метавонад калиди лаззати беҳтар кардани ҳаёт ва некӯаҳволии дарозмуддат бошад

Дар қафасҳои хушкида ба дом афтонда, миллионҳо ҳайвонҳо аз ранҷу азобҳои рӯҳафтодагӣ ба номи илм ва бехатарии маҳсулот тоб оварда мешаванд. Ин таҷрибаи баҳс на танҳо боиси нигарониҳои ҷиддии ахлоқӣ зиёд мекунад, балки инчунин бо фарқиятҳои биологии байни одамон ва ҳайвонот ба миён меоянд, ки боиси натиҷаҳои беэътимод мегардад. Бо алтернативаҳои контрастикунонии санҷишӣ ва намоишҳои компютерӣ ба таври дақиқ пешниҳод мекунанд, ҳалли дақиқ, хорёбӣ, равшан аст, ки давраи озмоиши ҳайвонот бояд хотима ёбад. Дар ин мақола, мо бераҳмиро дар қафои озмоишкуниро фурс мекунем ва камбудиҳои онро баррасӣ кунед ва усулҳои инноватсионӣеро, ки дилсӯзӣ бе осеби пешрафт бартарӣ медиҳанд

Қотилизм ва ҳуқуқҳои ҳашарот қобилияти беназирро барои муттаҳид кардани одамон дар сарҳади сиёсӣ ва идеологӣ, стереотипҳои душвор доранд ва муколамаи пурмазмун мепартоянд. Дар арзишҳо ба монанди устувории экологӣ реша давонда, раҳму дилсӯзӣ, саломатии шахсӣ ва масъулияти инфиродӣ, ин ҳаракатҳо бо дурнамоҳои гуногун ҳамоҳанг мешаванд. Бо қайд кардани нигарониҳои муштарак - ба монанди паст кардани таъсири маҳсулот ё мусоидат ба ҳамдардии иқлим ва ҳамдардӣ барои тамоми мавҷудоти зинда барои ҳамкорӣ, ки тақсимотро транссар мекунад, платформаро пешниҳод мекунад. Камбудиро кашф кунед, ки чӣ гуна интихоби растаниҳо дар асоси ҳайвонот метавонанд амалҳои коллективиро ба дӯстдор, ояндаи устуворе, ки дар асоси умумӣ сохта шудаанд, илҳом бахшанд

Хатари пинҳонии ширро кашф кунед ва чаро шумораи бештари одамон ба алтернативаҳои шинохта барои саломатии беҳтар табдил меёбанд. Аз лактикӣ ба бемориҳои LACTULIAL ба бемории мустаҳкам, устухонҳои заиф ва пайвандҳои потенсиалӣ, пайвандҳои илмӣ дар бораи таъсири шир дар бадани мо саволҳои ҷиддӣ зиёд карда мешаванд. Бо қасам ба афзоиш, ҳоло вақти комил барои омӯхтани ширии худ метавонад беҳбудии шуморо дар кушодани ҷаҳони серғизо ва лазиз ба даст орад. Имрӯз саломати худро назорат кунед - бадан сазовори он аст!