Одамон

Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.

Мо ҳама дар бораи кишоварзии завод шунидаем, аммо воқеияти амалҳои ғайриинсонии онро дигар ба назар гирифтан мумкин нест. Рушди экспоненсиалии ин соҳа нигарониҳои ҷиддиро дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ва оқибатҳои ахлоқии интихоби ғизои мо ба вуҷуд овард. Вақти он расидааст, ки ба ҳақиқати зишт дар паси кишоварзии заводӣ равшанӣ андозем ва бифаҳмем, ки чаро мо дигар наметавонем ба амалҳои ғайриинсонии он чашм пӯшем. Фаҳмидани хоҷагии деҳқонии заводӣ, ки ҳамчун хоҷагии интенсивӣ ё кишоварзии саноатӣ маъруф аст, системаест, ки фоида ва самаранокиро нисбат ба беҳбудии ҳайвонот афзалият медиҳад. Дар ин иншоотҳо ҳайвонот дар ҷойҳои хурд, аксар вақт дар қафасҳои батарея, қуттиҳои ҳомиладорӣ ё анборҳои аз ҳад зиёд маҳдуд карда мешаванд. Ин ҷойҳои маҳдуд на танҳо ҳаракати ҳайвонотро маҳдуд мекунанд, балки инчунин онҳоро ба рафтори табии манъ мекунанд. Тасаввур кунед, ки мурғ наметавонад болҳои худро паҳн кунад ё хуки ҳомиладор наметавонад дар қуттии худ гардиш кунад. Оқибатҳои равонӣ ва ҷисмонӣ ...

Эндомриоз, шарти ба миллионҳо занҳо занон, ки бо афзоиши бофтаи ба либоси бачадон монанд аст, берун аз бачадон монанд аст, ки ба дард, давраҳои вазнин ва мушкилоти ҳосилхезӣ ишора мекунад. Ҳамчун муҳаққиқон таҳқиқи стратегияҳои худро идома медиҳанд, ки қурбонӣ ва идораҳо, парҳез ҳамчун омили эҳтимолӣ ба нишонаҳо таъсир расонида шудааст. Маҳсулоти ширӣ - маъмулан дар саросари ҷаҳон истеъмолшуда аз мундариҷаи гормон ва таъсири имконпазири илтиҳобӣ мебошанд. Оё онҳо метавонанд дар мусобиқа ё таҳқиқи нишонаҳои эндологиоз нақша кунанд? Ин мақола таҳқиқоти кунуниро оид ба муносибатҳои байни истеъмоли шир ва эндометриоз таҳқиқ мекунад

Ҳомиладорӣ вақти тағирёбанда ва масъулияти амиқ аст, ки ғизо медиҳад, ки нақши покворивиро дар дастгирии ҳам модар ва ҳам кӯдак боз мекунад. Дар ҳоле ки моҳӣ барои кислотаҳои равғани Омега-3 ва моддаҳои ғизоӣ, ки рушди ҳомиладор кӯмак мекунанд, баъзе намудҳо хатари пинҳон доранд: сатҳҳои симии баланд. Иштироки симобӣ дар давраи ҳомиладорӣ бо мушкилиҳои ҷиддӣ, аз ҷумла таваллуди пешакӣ, вазни кам таваллуд, нуқсонҳои дарозмуддат ва мушкилоти дарозмуддати маърифатӣ алоқаманд аст. Моддаи мазкур истиноди байни истеъмоли моҳӣ ва натиҷаҳои ҳомиладорӣ омӯхтааст

Ғизо ба саломатии мо, муҳити зист ва одоби оддии мо таъсири амиқ таъсир мерасонад, аммо одатҳои муосири истеъмолии муосир аксар вақт аз ин пайвастҳо нодида мегиранд. Фоҳази соҳаи кишоварзии ҳайвонот аз байн меравад, ки аз байн рафтани иқлим, тағирёбии иқлим ва аз даст додани гуногунии биологӣ ҳангоми мусоидат ба бемориҳои музмин, ки ба бемориҳои музмин ба парҳез вобаста аст. Беганистон - як муносибати асоснок, ки маҳсулоти ҳайвониро истисно мекунад - имкони ба даст овардани ин гуна шаклҳо. Бо роҳи афзалиятнок кардани субот, коҳиш додани зарар ба ҳайвонот ва ғизои ғизоӣ барои баланд бардоштани саломатии беҳтар, мо аз нав дида баромадани чӣ гуна интихоби ҷаҳони моро ташаккул медиҳад. Дар ин мақола баррасиш мекунад, ки чаро ба хӯрокхӯрӣ дар обанборҳо калиди эҷоди сайёраи солим ва тарзи зиндагии огоҳтар аст

Ороилияти баланд бардоштани маъруфияти парҳези растаниҳо тасодуфӣ ва устуворӣ дар паҳлӯи онҳост. Бо меваҳои ғизоӣ, сабзавот, донаҳо, донаҳо ва лӯбиёҳо, хӯрокҳои аз ҷониби ниҳолҳо ҳангоми дастгирии ҳадафҳои ахлоқӣ ва экологӣ пешкаш мекунанд. Сарфи назар аз анъанаҳои фарҳангӣ, ки истеъмоли гӯширо ситоиш мекунанд, пайваста нишон дод, ки парҳези мутавозини растаниҳои растаниҳо барои саломатии инсон ҳамаи моддаҳои ғизоӣ таъмин мекунад. Аз коҳиши хатарҳои бемории музмин оид ба баланд бардоштани сатҳи энергетикӣ ва беҳтар кардани ҳозима, ин интихоби тарзи ҳаёт тағир меёбад, ки чӣ гуна мо дар бораи ғизо фикр мекунем. Дар ин мақола, мо фоидаи қонеъёфтаи растанӣ, миёди далелҳоро дар бораи растанӣ ва норасоии ғизоӣ, ва маслиҳатҳои амалӣ ба шумо барои кӯмак ба шумо дар роҳи гузариш ба шумо барои рафтан ба шумо мерасонем. Новобаста аз он ки Озуқи шумо ё ояндаи сайёра, растаниҳо меоянд, метавонад танҳо яке аз қарорҳои таъсирбахше бошад

Сатҳи афзунаи огоҳӣ дар бораи таназзули муҳити зист дар ташаккули ояндаи устувор ба нақши парҳези мо нигаронида шудааст. Истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ дар мубориза бар зидди нобудшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ, норасоии газ, норасоии об ва масъалаҳои ифлоскунанда, ки ба экосистемаҳо ва гуногунии биологӣ таҳдид мекунанд. Гузариш ба парҳези ниҳолҳои нӯгон, ки меваҳо, сабзавот, ғалладонагӣ, ғалладонагиҳо, лӯбиёӣ ва чормащзро ҳангоми коҳиш додан ё решакан кардани маҳсулоти ҳайвонот, пешниҳод кардани ҳалли ин мушкилот пешниҳод мекунад. Бо интихоби имконоти ниҳол асосёфта, мо метавонем ба таври назаррас паст кардани нақшаи карбонони худ, захираҳои валандозиро ба монанди об ва замин тақсим кунем ва кам кардани зарари экологӣ. Ин мақола омӯхтааст, ки чӣ тавр хӯрокҳои исботшуда дар асоси ниҳолҳо метавонанд дар ҳимояи сайёра пешрафти наслро ба даст оранд

Вақте ки гузариш ба парҳези ниҳолшинонӣ, ки ба назар мерасад, аз ҷониби этикурсии ахлоқӣ, экологӣ ва саломатӣ бармеояд, бисёриҳо шубҳа мекунанд, ки чӣ гуна бояд бо гӯшт бо гӯшт пурсед. Ин мақола муҳимии ғизои инсонро кушт ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна парҳези амиқ ба нақша гирифташуда метавонад тамоми маводи ғизоии заруриро барои саломатии оптималӣ таъмин кунад. Аз лӯбиёҳои сафеда ба кабудӣ аз ҷониби оҳан бой ва витамини B12-и мустаҳкамшуда мо стратегияҳои амалиро барои инкишоф додани тарзи ҳаёти озоди холӣ меомӯзем. Новобаста аз он ки шумо гиёҳхорӣ ё танҳо гиёҳхориро буред, ин дастур тасаввуроти муноқишаро пешниҳод мекунад

Бегинс статисти ҷаҳонӣ ба ғизо, саломатӣ ва устуворӣ тағйир меёбад, эътиқоди дарозмуддатро душвор меҳисобанд, ки гӯшт барои қувват ва сафеда муҳим аст. Дар ин мақола афсонаеро, ки маҳсулоти ҳайвонҳо бо таъкид кардани манбаъҳои сафедаҳои ғизоӣ, ғизоӣ, чормағз, тухмиҳо ва tempho заруранд, заруранд. Он инчунин месанҷад, ки чӣ гуна тарзи гирифтани тарзи гаронбаҳо метавонад ба масъалаҳои экологӣ, ба монанди аз байн бурдани муҳити зист ва партовҳои гармидиҳӣ ҳангоми коҳиш додани илтиҳоб ва фаъолияти беҳтарини варзишӣ мубориза барад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ин смена дар одатҳои парҳезӣ тағироти мусбат барои шахсони воқеӣ ва сайёра ба даст меорад

Гузариши парвариш ба хӯрокҳои нӯгонаи ниҳолҳо тағир меёбад, ки чӣ гуна мо ба талафоти вазн равона карда мешавад, ки чӣ гуна мо ба талафоти вазн равона карда мешавад, бо риояи вазнбунёд ҳамчун варианти баланд ва солим. Бо тамаркуз ба маҷмӯъ, хӯрокҳои печонидашуда ва буридани маҳсулоти чорво ва қатъ кардани маҳсулоти чорво, ин тарзи ҳаёти табиӣ дар ҳоле, ки тандурустии умумӣ идоракунии вазнро дастгирӣ мекунад. Тадқиқот қобилияти худро ба паст кардани BMI нишон медиҳад, беҳтар кардани мубодилаи моддаҳо ва омилҳои асосии калидии талафоти вазнро нишон медиҳад. Бояд аз фоидаи шахсӣ, бо амалҳои аз ҷиҳати экологӣ дӯстона, ки онро ҳам барои бадан ва сайёра бурд мекунад. Ин мақола илмро дар бораи хӯрокҳои хӯрокворӣ барои талафоти вазнгирифтаи вазн барои коҳиш додани маслиҳатҳои амалӣ омӯхтааст