Одамон

Ин категория ҷанбаи инсонии истисмори ҳайвонотро меомӯзад - чӣ гуна мо ҳамчун шахсони алоҳида ва ҷомеа системаҳои бераҳмро сафед мекунем, нигоҳ медорем ё муқобилат мекунем. Аз анъанаҳои фарҳангӣ ва вобастагии иқтисодӣ то солимии ҷамъиятӣ ва эътиқоди рӯҳонӣ, муносибатҳои мо бо ҳайвонот арзишҳоеро, ки мо дорем ва сохторҳои қудратие, ки мо зиндагӣ мекунем, инъикос мекунанд. Бахши "Инсон" ин робитаҳоро омӯхта, нишон медиҳад, ки то чӣ андоза некӯаҳволии мо бо ҳаёте, ки мо бартарӣ дорем, амиқан алоқаманд аст.
Мо меомӯзем, ки чӣ гуна парҳезҳои вазнини гӯшт, кишоварзии саноатӣ ва занҷирҳои ҷаҳонии таъминот ба ғизои инсон, солимии равонӣ ва иқтисодиёти маҳаллӣ зарар мерасонанд. Бӯҳронҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ноамнии озуқаворӣ ва харобшавии муҳити зист рӯйдодҳои ҷудогона нестанд - онҳо аломатҳои системаи ноустувор мебошанд, ки фоидаро аз одамон ва сайёра бартарӣ медиҳанд. Ҳамзамон, ин категория умед ва тағиротро таъкид мекунад: оилаҳои гиёҳхор, варзишгарон, ҷамоатҳо ва фаъолоне, ки муносибати инсон ва ҳайвонотро аз нав тасаввур мекунанд ва роҳҳои устувортар ва дилсӯзонаи зиндагӣ месозанд.
Бо муқовимат бо оқибатҳои ахлоқӣ, фарҳангӣ ва амалии истифодаи ҳайвонот, мо низ бо худ рӯ ба рӯ мешавем. Мо мехоҳем узви кадом ҷомеа бошем? Чӣ тавр интихобҳои мо арзишҳои моро инъикос мекунанд ё хиёнат мекунанд? Рохи адолат — барои хайвонхо ва одамон — як аст. Тавассути огоҳӣ, ҳамдардӣ ва амал, мо метавонем ба таъмири ҷудоие шурӯъ кунем, ки ранҷу азобҳои зиёдро ба вуҷуд меорад ва ба сӯи ояндаи одилона ва устувор ҳаракат кунем.

Алоқа дар байни гӯштҳои коркардшуда ва хатари саратони коркардшуда идома дорад, ҳушдорро ҳамчун таҳқиқотҳои назарраси саломатӣ ба саломатӣ нишон медиҳад. Маҳсулот ба монанди аз бекон, ҳасиб, ихтиёрӣ ва Deli Хӯроки онҳо усулҳои нигоҳдорӣ доранд, ки пайвастагиҳои картиногениро ба монанди нитритҳо ва гидрофинҳои хушбӯйи хушбӯй мегиранд. Ҳамчун Гурӯҳи 1 Carsinogens аз ҷониби Созмони Умумиҷаҳонии Тандурустӣ (К) гурӯҳбандӣ шудаанд, ин хӯрокҳо бо саратони рангекаст ва дигар намудҳои бемаънӣ ба таври сахт алоқаманданд. Бо сатҳи бемориҳои глобалии саратони ҷаҳонӣ, фаҳмидани хатарҳое, ки бо истеъмоли истеъмоли истеъмолоти гӯштӣ барои интихоби интихоботи парҳезӣ заруранд, муҳим аст. Ин мақола илми қафои ин нигаронро омӯхта месозад, имтиҳонҳо меомӯзад

Хоҷагии корхонаҳои фабрикоӣ, обстерстаи хоҷагии зисти муосир ҳақиқати ташвишоварро дар паси талабҳои ҳосилнокӣ ва хароҷоти паст пинҳон мекунад. Ин мақола оқибатҳои нозуки ин саноатӣ аз ҳалокати муҳити зистро тавассути вайроншавии зидди вайронкунӣ, ифлосшавии об ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ба ташвишҳои ахлоқӣ ва истисмори гази гирду атроф нишон медиҳад. Толакӣ ба хавфҳои саломатии инсон, душвориҳои коргар ва таназзули ҷомеа гузаронида мешавад. Бо омӯхтани роҳҳои устувор, ба монанди парҳези ниҳолҳо ё усулҳои этикии хоҷагидорӣ, мо метавонем ба ин системаи зарарнок эътироз кунем ва барои ояндаи сабз, ояндаи сабз

Диабет, вазъи музмин дар саросари ҷаҳон, ки ба миллионҳо дар саросари ҷаҳон таъсир мерасонанд, стратегияҳои самарабахшро барои идоракунии қандҳои хун талаб мекунад. Гарчанде ки табобатҳои анъанавӣ ба монанди доруҳо ва терапияи инсулин муҳим мебошанд, ки афзояндаи афзояндаи тағиротҳои парҳезӣ, алахусус парҳези норавшан. Бо донаҳои тамоми ғизоӣ, меваҳо, лӯбиёҳо, локомотивҳо, тарзи ҳаёти солинавӣ, тарзи ҳаёти шинохта, сатҳи қанди устувор ва ҳатто хатари диабети сӯзишворӣ пайваст карда шудааст. Ин мақола ба илмҳои ин манфиатҳо маълум мешавад ва барои ворид намудани принсипҳои НЕСТАТИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИНИН. Новобаста аз он ки шумо диабетро идора мекунед ё омӯхтани равишҳои инноватсионӣ ҳамчун касби техникӣ, ки чӣ гуна парҳези Веганро дастгирӣ мекунад

Тавре ки бемориҳои музмин ба бемории ғамангез, диабети қалб ва саратон таъсир идома медиҳанд ва саратон ба миллионҳо одамон дар саросари ҷаҳон таъсир мерасонад, ҷустуҷӯи стратегияҳои самараноки пешгирӣ ҳеҷ гоҳ дигар таъхирнопазир набуд. Ба парҳези парҳезӣ - тарзи ҳаёти шинохта, ки на танҳо бо арзишҳои ахлоқӣ ва экологӣ мутобиқ аст, балки инчунин ба илмҳои илмии илм асоснок карда мешавад. Бо тамаркуз ба хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди мева, сабзавот, донаҳо, лӯбиёҳо ва чормағз, дар ҳолатҳои баланд ба маҳсулоти ҳайвонот ва холестирин, парҳези парҳези бемориҳои музмин нишон дода шудааст. Ин мақола таҳқиқоти паси ин афзалиятҳоро пинҳон мекунад, ки ба ғизогирии растаниҳо дар аслӣ ғизогирии бемориҳо дар асл, ғизогирии бемории растаниҳо ва усулҳои амалиро барои саломатии дарозмуддат ва воситаҳои ҳаёт нишон медиҳад

Афзоиши қайчӣ на танҳо тамоюлест, ки іолати тарзи њарї аз мувофиѕи далелњои илмӣ Аз муроҷиати ахлоқӣ ва ахлоқӣ, қабули парҳези Негган, аз паст кардани хатари бемориҳои музмин, то такмил додани ҳозима, диабети қанд ба идоракунии вазн ва дарозмуддат нишон дода шудааст. Бо хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, лӯбиё, чормағз, парҳези тамоми ниҳолҳо, парҳези шинонӣ, антиоксалантҳо, ва нахи, ки ба некӯаҳволии оптималӣ мусоидат мекунанд. Дар ин мақола, мо таҳқиқоти охиринро дар бораи чӣ тавр меравем, ки чӣ тавр меравем, метавонад саломатии шуморо ҳангоми ҳалли ғизои мувозинати мувозинати эҳтимолӣ табдил диҳад. Новобаста аз он ки шумо фаъол ҳастед ё танҳо дар бораи илм паси он хондаед

Хоҷагии кишоварзӣ ё кишоварзии саноатӣ, истеҳсоли миқдори зиёди гӯшт, шир ва тухм барои қонеъ кардани талаботи истеъмолӣ бартарӣ дорад. Бо вуҷуди ин, дар паси гармии он як веби пинҳон кардани муҳити зистест, ки муҳити моро хеле амиқ ё саломатӣ, ҷамоаҳо ва стандартҳои ахлоқӣ доранд. Аз ифлосшавӣ ва нобудшавӣ ба муқовимати антибиотик ва бераҳмии ҳайвонот, эффектҳои хоҷагиҳои пахта аз берун дурии он, ки ба ҳисобҳои чашмон ё хӯрокворӣ ҷавобгӯ мебошанд. Ин мақола ин оқибатҳои ногуворро рад мекунад

Талаботи болоравии гӯшт ба гӯшт таҳқиқи ҳайвонот дар дохили саноати гӯштӣ, дар бораи як гуфтугӯи ҷаҳонӣ дар бораи ахлоқ, устуворӣ ва масъулияти истеъмолкунанда аст. Бо амалияҳои кишоварзии завод дар соҳаи сӯхтор ва зарари муҳити зист фаъолони ҳуқуқи ҳайвонот ба дигархора ба дигар парҳези растаниҳо ва лавҳар ба тариқи парҳези растаниҳо ва лабораторияҳо фишор оварданд. Низомномаҳои Ҳукумат, сертификатҳои некӯаҳволӣ ва интихобиҳои истеъмолкунандагон дар навбардории стандартҳои саноатӣ нақши муҳим доранд. Моддаи мазкур дар ин мақола мушкилоти ахлоқӣ ва роҳҳои пайдошудуд ва роҳҳои пайдошударо, ки ба таҷрибаи густариши бештари истеҳсоли ахлоқии истеҳсоли ахлоқӣ равона шудаанд, омӯхтааст