Бархӯрди солимии равонӣ ва муносибати мо бо ҳайвонот аксар вақт нодида гирифта мешавад, аммо хеле муҳим аст. Ин категория меомӯзад, ки чӣ гуна системаҳои истисмори ҳайвонот, аз қабили кишоварзӣ дар корхонаҳо, сӯиистифодаи ҳайвонот ва несту нобуд кардани олами ваҳшӣ - метавонанд ҳам ба шахсон ва ҳам ба ҷомеа таъсири амиқи равонӣ дошта бошанд. Аз осебе, ки коргарони қассобхона аз сар гузаронидаанд, то зарари эҳсосии шоҳиди бераҳмӣ, ин амалҳо дар рӯҳияи инсон захмҳои доимӣ мегузоранд.
Дар сатҳи ҷомеа, дучоршавӣ ба бераҳмии ҳайвонот - хоҳ мустақим ва хоҳ тавассути васоити ахбори омма, фарҳанг ё тарбия - метавонад зӯровариро ба эътидол оварад, ҳамдардиро коҳиш диҳад ва ба шаклҳои васеътари номусоидии иҷтимоӣ, аз ҷумла таҷовузи хонаводагӣ ва таҷовуз мусоидат кунад. Ин давраҳои осеб, алахусус вақте ки дар таҷрибаҳои кӯдакӣ реша мегиранд, метавонанд натиҷаҳои солимии равонии дарозмуддатро ташаккул диҳанд ва қобилияти коллективии моро барои ҳамдардӣ коҳиш диҳанд.
Бо баррасии таъсири психологии муомилаи мо бо ҳайвонот, ин категория муносибати ҳамаҷонибаро ба солимии равонӣ ташвиқ мекунад, ки ба ҳамбастагии тамоми ҳаёт ва арзиши эмотсионалии беадолатӣ эътироф мекунад. Эътироф кардани ҳайвонот ҳамчун мавҷудоти ҳассос, ки сазовори эҳтиром аст, метавонад, дар навбати худ, барои барқарор кардани ҷаҳони ботинии мо муҳим бошад.
Афзоиши хоҷагии корхонаҳо маҳсулоти хӯрокворӣ ворид карда, гӯшт ва ширро ба миллионҳо табдил медиҳад. Бо вуҷуди ин, ин самаранокӣ дар хароҷоти харобиовар аст: уқубатҳои миллиардҳо ҳайвонот бо фазои аз ҳад зиёд бо фазои аз ҳад зиёд алоқаманданд ва ба амалияи бераҳмӣ дучор шуданд. Ғайр аз нигарониҳои маънавӣ, ин амалиётҳо ба зарари экологӣ, хатарҳои саломатӣ ва нобаробарии иҷтимоӣ мусоидат мекунанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи пулакӣ дар қафаси гӯшти арзон, саволҳои масъулияти ахлоқӣ рад кардан ғайриимкон мегарданд. Ин мақола табобати ҳайвонҳоро дар хоҷагиҳои ба завод ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои устувор, ки амалияҳои хандовар ва сайёраи солимро пешбинӣ мекунанд, баррасӣ мекунад
