Дар шабакаи мураккаби ҳифзи муҳити зист, ҳифзи ҳайвоноти обӣ маҷмӯи беназири мушкилот ва имкониятҳоро пешниҳод мекунад. Мақолаи "Омилҳои муҳим дар ҳифзи ҳайвоноти обӣ", ки муаллифи Роберт Уокер ва бар асоси таҳқиқоти Ҷеймисон ва Жакет (2023) навишта шудааст, ба динамикаи бисёрҷанбае, ки ба ҳифзи намудҳои баҳрӣ, ба монанди кит, тунец ва ҳаштпоҳо таъсир мерасонад, омӯхтааст. Ин тадқиқот, ки 23 майи соли 2024 нашр шудааст, нақши муҳими далелҳои илмиро дар талошҳои ҳифзи ин ҳайвоноти гуногуни обӣ меомӯзад.
Таҳқиқот як ҷанбаи муҳими ҳифзи ҳайвонотро, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад, таъкид мекунад: дараҷаҳои гуногуне, ки намудҳои гуногун аз дахолати инсон манфиат мегиранд. Дар ҳоле ки баъзе ҳайвонҳо бо сабаби зеҳни даркшуда, ҷолибияти эстетикӣ ё шиддатнокии таблиғоти инсонӣ аз муҳофизати назаррас бархурдоранд, дигарон осебпазир ва истисмор мешаванд. Ин нобаробарӣ саволҳои муҳимро дар бораи омилҳое ба миён меорад, ки афзалиятҳои ҳифзи табиат ва самаранокии маълумоти илмӣ дар ташаккули ин кӯшишҳоро ба вуҷуд меоранд.
Таваҷҷӯҳ ба чаҳорчӯбаи илмии агентӣ, эҳсосот ва маърифат, муҳаққиқон се категорияи ҷудогонаи ҳайвоноти обӣ - китҳо (китҳо, дельфинҳо ва хукҳо), туннӣ (тунецҳо) ва ҳаштподаҳоро (ҳаштпоҳо) муқоиса карданд. Бо баррасии сатҳҳои таърихӣ ва кунунии ҳифзи ин намудҳо, тадқиқот ошкор кардани он буд, ки то чӣ андоза фаҳмиши илмӣ ба сиёсати ҳифзи табиат таъсир мерасонад.
Бозёфтҳо робитаи мураккаби байни далелҳои илмӣ ва ҳифзи ҳайвонотро нишон медиҳанд. Ҳангоме ки китсионҳо дар тӯли 80 соли охир аз таҳқиқоти васеъ ва ташаббусҳои байналмилалӣ баҳра бурданд, ҳаштпоҳо танҳо ба наздикӣ барои зеҳнӣ ва ҳисси худ бо чораҳои маҳдуди муҳофизатӣ эътироф карда шуданд. Туна, аз тарафи дигар, бо мушкилоти ҷиддие рӯбарӯ аст, зеро ҳеҷ гуна қонунгузорӣ арзиши инфиродии онҳоро эътироф намекунад ва муҳофизати мавҷуда танҳо ба мақоми онҳо ҳамчун захираи моҳӣ нигаронида шудааст.
Тавассути таҳлили муфассали нашрияҳои илмӣ ва таърихи кӯшишҳои муҳофизат, муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки танҳо далелҳои илмӣ муҳофизати пурмазмуни ҳайвоноти обиро кафолат намедиҳанд. Бо вуҷуди ин, онҳо пешниҳод мекунанд, ки чунин далелҳо метавонанд як воситаи пурқувват барои таблиғот бошанд ва ба стратегияҳои ояндаи ҳифзи табиат таъсир расонанд.
Ин мақола шарҳи ҳамаҷонибаи мутақобилаи мураккаби байни тадқиқоти илмӣ ва ҳифзи ҳайвонотро пешкаш мекунад, ки барои ҳифзи табиатшиносон, сиёсатмадорон ва ҷонибдороне, ки барои баланд бардоштани некӯаҳволии намудҳои обӣ саъй мекунанд,
фаҳмиши арзишманд пешниҳод мекунад ### Муқаддима
Дар шабакаи мураккаби ҳифзи муҳити зист, ҳифзи ҳайвоноти обӣ маҷмӯи беназири мушкилот ва имкониятҳоро пешкаш мекунад. Мақолаи "Омилҳои асосии таъсиррасонӣ Муҳофизати ҳайвоноти обӣ", муаллифи Роберт Уокер ва бар асоси таҳқиқоти Ҷеймисон ва Жакет (2023), ба динамикаи бисёрҷанбае, ки ба ҳифзи намудҳои баҳрӣ, ба монанди cetace таъсир мерасонад, омӯхтааст. туна, ҳаштпо. Ин тадқиқот, ки 23 майи соли 2024 нашр шудааст, нақши муҳими далелҳои илмиро дар талошҳои ҳифзи ин ҳайвонҳои гуногуни обӣ меомӯзад.
Тадқиқот як ҷанбаи муҳими ҳифзи ҳайвонотро, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад, таъкид мекунад: дараҷаҳои мухталифе, ки намудҳои гуногун аз дахолати инсон баҳра мебаранд. Дар ҳоле, ки баъзе ҳайвонҳо бо сабаби зеҳнии даркшудаи худ, ҷолибияти эстетикӣ ё шиддатнокии таблиғоти инсонӣ аз муҳофизати назаррас бархурдоранд. дигарон осебпазир мемонанд ва мавриди истисмор қарор мегиранд. Ин нобаробарӣ саволҳои муҳимро дар бораи омилҳое ба миён меорад, ки афзалиятҳои ҳифзи табиат ва самаранокии маълумоти илмӣ дар ташаккули ин кӯшишҳоро ба вуҷуд меоранд.
Таваҷҷӯҳ ба чаҳорчӯбаи илмии агентӣ, эҳсосот ва маърифат, муҳаққиқон се категорияи алоҳидаи ҳайвоноти обӣ - китҳо (китҳо, дельфинҳо ва хукҳо), туннӣ (туна), ва ҳаштпода (ҳаштпода) -ро муқоиса карданд. Бо баррасии сатҳҳои таърихӣ ва кунунии ҳифзи ин намудҳо, тадқиқот ошкор кардани он буд, ки то чӣ андоза фаҳмиши илмӣ ба сиёсати ҳифзи табиат таъсир мерасонад.
Бозёфтҳо иртиботи мураккаби байни далелҳои илмӣ ва ҳифзи ҳайвонотро нишон медиҳанд. Дар ҳоле ки китсионҳо дар тӯли 80 соли охир аз таҳқиқоти васеъ ва ташаббусҳои байналмилалӣ баҳра бурданд, ҳаштпоҳо танҳо ба наздикӣ барои дарёфти огоҳӣ ва огоҳии маҳдуди худ оғоз карданд. чораҳои муҳофизатӣ андешида мешаванд. Туна, аз тарафи дигар, бо мушкилоти ҷиддие рӯбарӯ аст, ки ҳеҷ гуна қонунгузорӣ арзиши инфиродии онҳоро эътироф намекунад ва муҳофизати мавҷуда танҳо ба мақоми онҳо ҳамчун захираи моҳӣ нигаронида шудааст.
Тавассути таҳлили муфассали нашрияҳои илмӣ ва таърихи кӯшишҳои муҳофизат, муҳаққиқон ба хулосае омаданд, ки танҳо далелҳои илмӣ муҳофизати пурмазмуни ҳайвоноти обиро кафолат намедиҳанд. Бо вуҷуди ин, онҳо пешниҳод мекунанд, ки чунин далелҳо метавонанд як воситаи пурқувват барои тарғибот бошанд ва ба стратегияҳои ояндаи ҳифзи табиат таъсир расонанд.
Ин мақола шарҳи ҳамаҷонибаи мутақобилаи мураккаби байни тадқиқоти илмӣ ва ҳифзи ҳайвонотро пешниҳод намуда, барои ҳифзи табиатшиносон, сиёсатмадорон ва ҷонибдороне, ки барои баланд бардоштани некӯаҳволии намудҳои обӣ саъй мекунанд, фаҳмиши пурарзиш пешниҳод мекунад.
Хулоса аз ҷониби: Роберт Уокер | Таҳқиқоти аслӣ аз ҷониби: Ҷеймисон, Д., & Жакет, Ҷ. (2023) | Нашр шудааст: 23 майи соли 2024
Бисёр омилҳо метавонанд ба ҳифзи ҳайвонот таъсир расонанд, аммо нақши маълумот на ҳамеша равшан аст. Ин тадқиқот таҳқиқ кард, ки чӣ гуна далелҳои илмӣ дар нигоҳдории китсаякҳо, туннӣ ва ҳаштподаҳо бозӣ мекунанд.
Баъзе ҳайвонҳо аз муҳофизати инсон фоидаи зиёд мегиранд, дар ҳоле ки дигарон мавриди таҳқир ва истисмор қарор мегиранд. Сабабҳои дақиқи ҳифзи баъзеҳо ва на дигарон гуногунанд ва на ҳамеша равшананд. Тахмин меравад, ки бисёр омилҳои гуногун нақш мебозанд, аз ҷумла, оё ҳайвон "зебо" аст, то чӣ андоза одамон бо онҳо тамос мегиранд, оё одамон барои ин ҳайвонҳо таблиғ кардаанд ё ин ҳайвонҳо аз рӯи меъёрҳои инсонӣ доно ҳастанд.
Ин мақола ба нақши илм дар кӯмак ба ҳайвонот дар ба даст овардани муҳофизат, махсусан ба чаҳорчӯбаи илмии агентӣ, эҳсосот ва шинохти намудҳои обӣ тамаркуз кардааст. Барои ин кор, муҳаққиқон се категорияи ҳайвонотро бо сатҳҳои фаҳмиши илмӣ хеле гуногун муқоиса карданд - цетацея (китҳо, ба монанди китҳо, дельфинҳо ва хукҳо), туннӣ (тунецҳо) ва ҳаштподаҳо (ҳаштподаҳо) барои муайян кардани сатҳи мавҷудияти маълумоти илмй бо мукоисаи ду омил ба сабаби онхо ёрй расонд.
Аввалан, онҳо ба сатҳи муҳофизате, ки ба ин ҳайвонҳо дода мешаванд, ва таърихи он, ки чаро ва кай ин муҳофизатҳо қабул шудаанд, назар карданд. Дар ин ҷо, китсионҳо дар тӯли 80 соли охир аз ташаббусҳои гуногуни экологӣ ва некӯаҳволӣ, аз ҷумла таъсиси Комиссияи Байналмилалии Китдорӣ ва таҳқиқоти назаррас дар бораи зеҳнӣ ва этологияи онҳо баҳра бурданд. Октоподҳо дар 10-15 соли охир таваҷҷӯҳи бештарро ба худ ҷалб карда, бештар ҳамчун ҳассос ва боақл эътироф шуданд - аммо ин ҳанӯз дар саросари ҷаҳон ба муҳофизати ҳамаҷониба оварда намерасонад. Ниҳоят, тунец бо муборизаи шадидтарин рӯбарӯ аст: дар ҳеҷ ҷои ҷаҳон қонуне вуҷуд надорад, ки онҳо сазовори ҳифзи инфиродӣ ҳастанд ва муҳофизати мавҷуда ба мақоми онҳо ҳамчун захираи моҳӣ нигаронида шудааст.
Дуюм, муҳаққиқон кӯшиш карданд, ки таъсири илмиро муайян кунанд, тафтиш кунанд, ки то чӣ андоза маълумот дар бораи зеҳн ва ҳифзи ин категорияҳои ҳайвонот мавҷуд аст ва кай пайдо шудани ин илм. Онҳо ба он назар карданд, ки дар бораи ҳайвонот аз ин категорияҳо чӣ қадар мақолаҳо нашр шудаанд ва кай. Онҳо инчунин ба таърихи талошҳои муҳофизатӣ барои ҳар як категория назар карданд, то муайян кунанд, ки ин далелҳо ва олимон то чӣ андоза нақши бузург бозидаанд.
Онҳо дарёфтанд, ки далелҳои илмии агентии ҳайвонот, эҳсосот ё шинохти ҳайвонот маънои онро надорад, ки ин ҳайвонҳо муҳофизати пурмазмун ба даст меоранд. Ба ибораи дигар, байни дараҷаи бештари далелҳои илмӣ ва сатҳи баландтари муҳофизат таъсири сабабӣ вуҷуд надошт . Бо вуҷуди ин, онҳо пешниҳод карданд, ки ин далел метавонад як василаи муҳим барои талошҳои таблиғотӣ бошад ва ин талошҳои таблиғотӣ дар сурати мавҷуд набудани дастгирии илмӣ муваффақ намешаванд .
Муҳаққиқон инчунин омилҳои дигареро муайян карданд, ки метавонанд ба пешбурди кӯшишҳои ҳифзи табиат мусоидат кунанд, аз ҷумла оё олимони харизматикӣ ин ҳайвонҳоро ҳимоя мекунанд, оё ҳаракати таблиғотӣ сабабро мегирад ва чӣ гуна одамон аз ҷиҳати фарҳангӣ бо категорияҳои мушаххас робита доранд . Муҳаққиқон инчунин пешниҳод карданд, ки ҳайвонҳо ҳамчун фард дида мешаванд, метавонанд нақши ҳалкунанда бозанд. Ба ибораи дигар, илм метавонад муҳим бошад ва он одатан барои асоснок кардани ҳамдардии қаблан мавҷудбуда муфид аст, аммо муҳофизатҳо дар сурати нишон додани дараҷаи бештари фардияти ҳайвонот нишон дода мешаванд.
Гарчанде ки гузориш барои фаҳмидани он ки чаро баъзе ҳайвоноти обӣ нисбат ба дигарон бештар қадр карда мешаванд, муфид аст, фаҳмидани маҳдудиятҳои он муҳим аст. Маъруза васеъ буд, вале дар бораи он ки ягон омиле, ки дар он зикр шудааст, дар амал чй тавр амал мекунад, муфассал баён карда нашудааст. Ба ибораи дигар, он нишон надод, ки кадоме аз ин омилҳо муҳимтар аст ва ё раванди мушаххасе, ки тавассути он тағйирот эҷод мекунад.
Бо вуҷуди ин, адвокатҳо метавонанд аз ин гузориш якчанд дарси муҳим гиранд. Барои олимон, далелҳои агентии ҳайвонот, эҳсосот ва маърифат метавонанд дар асоснок кардани маъракаҳои ҳифзи табиат нақши арзишманд бозанд. Дар ҳамин ҳол, ҳама гуна далелҳое, ки ба қайд кардани ҳайвонҳо ҳамчун шахсони алоҳида ба омма кӯмак мекунанд, метавонанд сӯзанро барои таблиғ ҳаракат кунанд. Ҳузури олимони харизматии тарафдорони ин ҳайвонот метавонад махсусан таъсирбахш бошад.
Барои ғайри олим, ин тадқиқот нишон медиҳад, ки далелҳои илмӣ худ ба худ кофӣ нестанд. Мо бояд далелҳоеро, ки бо роҳҳои эҷодӣ вуҷуд доранд, истифода барем ва нишон диҳем, то одамонро эҳсоси иртиботи эмотсионалӣ бо намудҳои гуногун эҳсос кунем, зеро маҳз тавассути ин эҳсосот одамон рафтори худро тағир медиҳанд.
Огоҳӣ: Ин мундариҷа дар аввал Taunalyticssicss.org интишор шудааст ва метавонад на ҳатман назари Humane Foundationинъикос кунад.
