Бехонаву дари ҳайвонот як масъалаи умумиҷаҳонӣ аст, ки ҳар сол миллионҳо ҳайвонотро таъсир мерасонад. Гурбаҳо ва сагҳои бесоҳиб бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аз ҷумла нарасидани сарпаноҳ, ғизо ва ёрии тиббӣ. Бо вуҷуди ин, мо бо саъю кӯшиши дастаҷамъона мо метавонем тағирот ворид кунем ва ин ҳайвонҳоро бо хонаҳои бехатар ва меҳрубон таъмин кунем, ки онҳо сазоворанд. Инҳоянд чанд роҳҳои муассир барои бартараф кардани бесарпаноҳии ҳайвонот:
1. Сабабҳои бесарпаноҳ мондани ҳайвонотро фаҳмед
Аксари ҳайвоноти хонагӣ, ки бесарпаноҳанд, бо сабаби ҳолатҳое, ки аз назорати онҳо нестанд, ба ин вазъият дучор мешаванд. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд партофта шаванд ё гум шаванд, бисёри дигарон бо сабаби омилҳое, ки ба соҳибонашон таъсир мерасонанд, бе хона мемонанд. Масалан, фишори молиявӣ метавонад ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ғамхорӣ ва паноҳгоҳи ниёзи ҳайвоноти онҳоро ғайриимкон созад. Шароитҳои тиббӣ ё бемориҳои ногаҳонии соҳибон метавонанд ба нотавонӣ нигоҳ доштани ҳайвоноти хонагӣ оварда расонанд, ки баъзан боиси он мегардад, ки ҳайвонот ба паноҳгоҳҳо таслим мешаванд ё партофта мешаванд. Ноустувории манзил, аз ҷумла ихроҷ ё кӯчидан ба ҷойҳое, ки ба ҳайвонҳо иҷозат намедиҳанд, боз як сабаби муҳими бесарпаноҳ мондани ҳайвоноти хонагӣ мебошад.
Илова бар ин, тағирот дар динамикаи оила, ба монанди талоқ ё марги соҳиб, метавонад боиси кӯчонидани ҳайвоноти хонагӣ гардад. Набудани дастрасӣ ба имконоти манзили дӯстона барои ҳайвонот як монеаи асосӣ барои одамоне мебошад, ки кӯшиш мекунанд, ки ҳайвоноти хонагии худро нигоҳ доранд, бахусус дар минтақаҳое, ки дорои амволи маҳдуди иҷораи ҳайвонотро қабул мекунанд. Доғи атрофи ҳайвоноти хонагӣ дар ҷамоатҳои камдаромад ё дар байни афроде, ки бо мушкилоти солимии равонӣ мубориза мебаранд, метавонад вазъиятро боз ҳам мушкилтар кунад.
Барои рафъи ин сабабҳо, як қатор ташаббусҳо метавонанд муфид бошанд. Васеъ кардани имкониятҳои манзил барои ҳайвоноти хонагӣ, махсусан дар бахшҳои манзили дастрас, имкон медиҳад, ки бисёре аз ҳайвоноти хонагӣ бо соҳибони худ бимонанд. Таъмини дастгирии молиявӣ ё барномаҳои кӯмак барои соҳибони ҳайвоноти хонагӣ, ки бо мушкилоти молиявӣ дучор меоянд, инчунин метавонад аз таслим шудани сагҳо пешгирӣ кунад. Барномаҳое, ки нигоҳубини тиббиро пешниҳод мекунанд, махсусан барои соҳибони ҳайвоноти камдаромад, барои таъмини табобати зарурӣ, солим нигоҳ доштани сагҳо ва дар хонаҳояшон кӯмак хоҳанд кард. Гузашта аз ин, фарогирии ҷомеа ва омӯзиш дар бораи моликияти масъулиятноки ҳайвоноти хонагӣ ва захираҳои мавҷуда метавонад дар пешгирии бесарпаноҳияти ҳайвонот тавассути баланд бардоштани огоҳӣ ва кӯмак ба соҳибони ҳайвонот дар қабули қарорҳои огоҳона нақши муҳим бозад.
2. Ҳайвоноти хонагӣ ва безарар
Сӯза кардан ва безараргардонии ҳайвоноти хонагӣ яке аз роҳҳои муассиртарини кам кардани саршумори ҳайвоноти номатлуб ва пешгирии зиёдшавии саршумор мебошад, ки бевосита ба бесарпаноҳ мондани ҳайвонот мусоидат мекунад. Соҳибони сагҳои занона ва безараргардонии ҳайвоноти саги мардона, барои ҷилавгирӣ аз гардиши банақшагирифташуда кӯмак мекунанд, ки метавонанд паноҳгоҳҳоро пур кунанд ва боиси бе хона мондани бисёр ҳайвоноти хонагӣ шаванд. Ахлотҳои номатлуб аксар вақт дар паноҳгоҳҳо ба охир мерасанд ва бидуни фарзандхондагони кофӣ, ин ҳайвонҳо метавонанд дар муассисаҳои сераҳолӣ ё дар бадтарин ҳолатҳо эвтаназия ба нигоҳубини дарозмуддат дучор шаванд.
Дар ҳоле ки безараргардонӣ ва безараргардонӣ метавонад шумораи сагҳои бесарпаноҳро ба таври назаррас коҳиш диҳад, дар хотир доштан муҳим аст, ки ин вариант барои ҳар як саг мувофиқ нест. Мулоҳизаҳои саломатӣ, рафтор ва зотҳо мавҷуданд, ки бояд бо байтор муҳокима карда шаванд. Мутахассис метавонад маслиҳати инфиродӣ пешниҳод кунад, то ин тартиб дар синну соли мувофиқ анҷом дода шавад ва беҳтарин интихоб барои саломатӣ ва некӯаҳволии дарозмуддати саги шумо бошад. Илова бар ин, баъзе сагҳо метавонанд мушкилоти тиббӣ ё рафторӣ дошта бошанд, ки нигоҳубини махсус ё ҳалли алтернативӣ талаб мекунанд.
Дар бисёр ҷамоатҳо, барномаҳои безараргардонӣ ва безараргардонӣ бо нархҳои тахфиф ё ҳатто ройгон дастрасанд, ки онро барои ҳама соҳибони ҳайвонот як ҳалли дастрас мегардонад. Бо ташвиқи моликияти масъулиятноки ҳайвоноти хонагӣ ва дастгирии чунин барномаҳо, мо метавонем шумораи ҳайвонҳоеро, ки дар бесарпаноҳ таваллуд шудаанд, ба таври назаррас коҳиш дода, ояндаи беҳтареро барои ҳайвоноти хонагӣ ва соҳибони онҳо фароҳам орем.
3. кабул кардан
Агар шумо фикр кунед, ки ба оилаи худ як саги хонагӣ илова кунед, фарзандхонӣ яке аз роҳҳои таъсирбахши кӯмак ба рафъи бехонумонии ҳайвонот мебошад. Дар паноҳгоҳҳо ва созмонҳои наҷотдиҳӣ хонаҳои ҳайвоноти бешуморе ҳастанд, ки ба хонаҳои меҳрубон ниёз доранд, аз ҷумла сагҳо, гурбаҳо ва дигар ҳайвоноти хонагии ҳама синну сол, зот ва шахсиятҳо. Бо қабул кардан, шумо на танҳо имконияти дуюмро барои ҳайвоне, ки метавонад ба партофтан, беэътиноӣ ё дигар мушкилот дучор шуда бошад, фароҳам меоред, балки инчунин ба кам кардани сарбории паноҳгоҳҳои аз ҳад зиёд мусоидат мекунед.
Фарзандхондӣ аз паноҳгоҳ ё ташкилоти наҷотдиҳӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ҷони худро наҷот диҳед ва ба ҳайвоне, ки шояд моҳҳо ва ҳатто солҳо интизори як оила буд, хонаи абадӣ пешкаш кунед. Аксари ин сагбачаҳо аллакай омӯзонида шудаанд, эм карда шудаанд ва микрочип шудаанд, ки ин метавонад раванди фарзандхониро ҳамвортар ва муфидтар кунад. Илова бар ин, фарзандхондӣ аз паноҳгоҳ барои озод кардани ҷой барои ҳайвоноти дигари ниёзманд кӯмак мекунад, ки як давраи раҳмдилӣ ва ғамхорӣ мусоидат мекунад.
Муҳим аст, ки барои пайдо кардани саги мувофиқ барои тарзи ҳаёти оилаи шумо вақт ҷудо кунед, зеро дар паноҳгоҳҳо ҳайвоноти ҳар гуна хислат ва сатҳи энергетикӣ мавҷуданд. Ташкилотҳои наҷотдиҳӣ аксар вақт дастгирӣ ва роҳнамоӣ барои мувофиқ кардани оилаҳо бо ҳайвоноти хонагӣ, ки ба эҳтиёҷот ва шароити мушаххаси онҳо мувофиқанд, пешниҳод мекунанд. Гузашта аз ин, арзиши фарзандхонӣ аксар вақт аз харидани саг аз селекционер камтар аст ва пул мустақиман барои дастгирии талошҳои наҷотдиҳии ҳайвоноти бештар меравад.
Ҳангоми интихоби фарзандхонӣ, шумо на танҳо як шарики вафодор пайдо мекунед, балки дар мубориза бо бӯҳрони бехонаю хона нақши муҳим мебозед. Ҳар як саги аз паноҳгоҳ ё наҷот қабулшуда як ҳайвони камтар дар интизори хона ва як ҷони дигар наҷот ёфтааст.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо гум намешавад.
Мувофиқи маълумоти Ассотсиатсияи тиббии байтории Амрико, аз ҳар се як ҳайвонҳои оилавӣ дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ нобуд мешаванд. Ин омори нигаронкунанда аҳамияти андешидани чораҳои пешгирикунандаро барои кафолат додани он, ки ҳайвоноти хонагӣ дар сурати гум шуданашон бехатар ба хона баргардонида шаванд, таъкид мекунад. Микрочип ва пӯшидани тамғаи ID қадамҳои муҳим барои бехатар нигоҳ доштани саги шумо ва зиёд кардани шонси дубораи зуд дар сурати саргардон шудан ё ҷудо шудан аз шумо мебошанд.
Микрочип як дастгоҳи хурди имплантатсияшудаест, ки дорои рақами мушаххаси мушаххаси бо маълумоти тамосии шумо алоқаманд аст. Ин шакли доимии шиносоӣ кафолат медиҳад, ки ҳатто агар гардан ё теги ID-и саги шумо гум шуда бошад ҳам, онҳоро ба шумо бозпас гирифтан мумкин аст. Бисёре аз паноҳгоҳҳо ва идораҳои байторӣ ҳангоми овардани ҳайвонҳо микрочипҳоро скан мекунанд, ки муайян кардани ҳайвоноти гумшударо осонтар мекунад ва онҳоро ба соҳибони қонунии худ бармегардонад.
Илова ба микрочипинг, боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо ҳамеша гулӯча бо теги ID-и намоён, ки ном, рақами телефон ва ҳама гуна маълумоти марбут ба тамосро дар бар мегирад, мепӯшад. Ин муайянкунии фаврӣ медиҳад, хусусан агар касе саги шуморо берун аз паноҳгоҳ ё муҳити байторӣ пайдо кунад. Гирифтани гарданро мунтазам тафтиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он бехатар аст ва теги ID хонда мешавад.
Андешидани ин қадамҳои оддӣ метавонад ба кам кардани хатари бесарпаноҳ мондани саги шумо дар натиҷаи гум шудан кӯмак кунад. Бо кафолат додани он, ки саги шумо дуруст муайян карда шудааст, шумо на танҳо бехатарии онҳоро афзоиш медиҳед, балки онҳоро дар паноҳгоҳҳо ҷойгир кунед, ки дар он ҷо онҳо интизории тӯлонии барқароршавӣ доранд. Бехатар ва бехатар нигоҳ доштани саги шумо ба онҳо имкони беҳтарини мондан бо оилаи худ ва канорагирӣ аз роҳи душвор ва номуайяни бесарпаноҳро медиҳад.
5. Волонтёр бошед
Паноҳгоҳҳо ва наҷотдиҳӣ дар нигоҳубини ҳайвоноти бесарпаноҳ нақши муҳим мебозанд, аммо онҳо аксар вақт бо захираҳо ва кормандони маҳдуд барои қонеъ кардани талаботи афзоянда рӯ ба рӯ мешаванд. Бо волонтёр шудан, шумо метавонед дар ҳаёти ин ҳайвонҳо ва созмонҳое, ки онҳоро дастгирӣ мекунанд, тағироти назаррас эҷод кунед. Волонтерӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба некӯаҳволии ҳайвоноти ниёзманд саҳм гузоред, хоҳ он тавассути нигоҳубини дастӣ, кӯмак дар иҷрои вазифаҳои маъмурӣ ё дастгирии кӯшишҳои фандрайзинг.
Ҳамчун волонтёр, шумо метавонед дар иҷрои вазифаҳои гуногун, аз қабили сайругашт кардани сагҳо, муоширати гурбаҳо, тоза кардани питомникҳо ва кӯмак дар чорабиниҳои фарзандхонӣ кӯмак кунед. Бисёре аз паноҳгоҳҳо инчунин дар иҷрои вазифаҳо ба монанди ташкили хайрия, пешбурди имкониятҳои фарзандхонӣ дар васоити ахбори иҷтимоӣ ё парвариши ҳайвоноти хонагӣ муваққатан то пайдо кардани манзилҳои доимӣ ниёз доранд. Волонтёрӣ на танҳо ба ҳайвоноти хонагӣ фоида меорад, балки инчунин ба кормандоне, ки ҳамарӯза ба ин ҳайвонҳо кӯмак мекунанд, кӯмаки зарурӣ мерасонад.
Илова бар ин, волонтёрӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҷомеаи худ барои ҳифзи ҳайвонот ҳимоят кунед. Бо мубодилаи таҷрибаҳои худ, шумо метавонед огоҳиро дар бораи масъалаи бесарпаноҳ мондани ҳайвоноти хонагӣ баланд бардоред ва дигаронро ба фарзандхондӣ, ихтиёрӣ ё хайрия ба паноҳгоҳҳо ташвиқ кунед. Амалҳои шумо метавонанд дигаронро илҳом бахшанд, ки масъулиятро барои беҳбуд бахшидани ҳаёти ҳайвоноти хонагӣ ба дӯш гиранд ва дар кӯшиши дастаҷамъона барои коҳиш додани бесарпаноҳӣ саҳм гузоранд.
Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар вақт ҷудо карда метавонед, иштироки шумо ҳамчун волонтёр метавонад барои наҷот додани ҳаёт кӯмак кунад. Паноҳгоҳҳо ва наҷотдиҳандагон ҳамеша ба шахсони дилсӯз, ки омодаанд ба кӯмак ниёз доранд ва ҳатто саҳми хурди вақт ва кӯшиш метавонад таъсири калон расонад. Бо ихтиёрӣ будан, шумо як қисми муҳими ҳалли бӯҳрони бесарпаноҳӣ мешавед ва бевосита зиндагии ҳайвоноти бешуморро беҳтар мегардонед.
6. Ба ҳайвоноти гумшуда кӯмак кунед
Агар шумо бо ҳайвони гумшуда дучор шавед, муҳим аст, ки пеш аз он ки онҳоро ба паноҳгоҳ интиқол диҳед, чораҳо андешед, то онҳоро бо оилаашон дубора муттаҳид созед. Аввалин чизе, ки шумо бояд кард, кӯшиш кунед, ки соҳиби ҳайвонро пайдо кунед. Аз ҳамсояҳои худ пурсед, ки оё онҳо ҳайвонро мешиносанд, зеро онҳо медонанд, ки он ба куҷо тааллуқ дорад. Санҷиши паноҳгоҳҳои маҳаллӣ ва клиникаҳои байторӣ барои маслиҳат низ метавонад муфид бошад. Бисёре аз паноҳгоҳҳо хидматҳои гумшуда ва ёфтшуда доранд ё метавонанд дар бораи чӣ кор кардан роҳнамоӣ кунанд.
Яке аз роҳҳои самараноки муайян кардани соҳиби ҳайвон ин скан кардани микрочипи онҳо мебошад. Аксари паноҳгоҳҳо ва офисҳои байторӣ таҷҳизоти заруриро барои скан кардани микрочипҳо доранд, ки метавонанд мустақиман ба соҳиби саг тавассути маълумот барои тамос ба қайд гирифта шаванд. Агар шумо дарҳол ба соҳиби он расида натавонед, интишори ҳайвоноти гумшуда дар платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба монанди Facebook ва Instagram метавонад намоёнии кӯшишҳои шуморо, бахусус дар гурӯҳҳои ҳайвоноти маҳаллӣ ё саҳифаҳои ҳайвоноти гумшуда афзоиш диҳад. Ҷойгир кардани плакатҳо дар маҳаллаи худ ва минтақаҳои наздик низ як роҳи муассир барои огоҳ кардани одамон дар бораи саги гумшуда мебошад ва тафтиши огоҳии "ҳайвони гумшуда" метавонад маълумоти иловагӣ диҳад.
Агар шумо тавонед, ки ҳайвонро муваққатан ба хонаи худ бигиред, ин метавонад як роҳи олиҷанобе барои фароҳам овардани фазои бехатар барои ҳайвон дар ҳоле бошад, ки шумо ин қадамҳоро барои пайдо кардани соҳиби онҳо анҷом медиҳед. Бо нигоҳ доштани саг дар хонаи худ, шумо кӯмак мекунед, ки аз изофаи изофӣ дар паноҳгоҳҳо канорагирӣ кунед ва саг дар муҳити ошно ва камтар стресс боқӣ мемонад. Бо вуҷуди ин, агар шумо наметавонед сагро худатон ҷойгир кунед ё кӯшиши шумо барои пайдо кардани соҳиби он натиҷа надиҳад, гирифтани саг ба паноҳгоҳ беҳтарин роҳи амал аст. Паноҳгоҳҳо дорои захираҳо ва кормандони зарурӣ барои нигоҳубини ҳайвон дар ҳоле ки онҳо ҷустуҷӯи соҳиби қонуниро идома медиҳанд.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки додани саги гумшуда ба шахси дигаре, ки ба ғайр аз соҳиби онҳо, метавонад раванди муттаҳидшавиро ба таъхир андозад ё ҳатто аз бозгашт ба хона монеъ шавад. Паноҳгоҳ ё ветеринар ҷои бехатартарин барои мондани ҳайвон аст, агар шумо муваққатан ба онҳо ғамхорӣ карда натавонед, зеро онҳо кафолат медиҳанд, ки ҳайвон дуруст нигоҳубин карда мешавад ва имкони пайдо кардани соҳиби он ба ҳадди аксар мерасад.
7. Барои кӯмак ба ҳайвоноти хонагӣ хайрия кунед.
Дар саросари кишвар созмонҳо ва паноҳгоҳҳои бешумор вуҷуд доранд, ки ба кӯмак ба сагу ҳайвоноти бесарпаноҳ бахшида шудаанд, аммо бо ҳар сол миллионҳо ҳайвонот бесарпаноҳ мешаванд, ин созмонҳо аксар вақт бо мушкилоти ҷиддии молиявӣ ва захиравӣ рӯбарӯ мешаванд. Хайрияҳо дар дастгирии кӯшишҳои ҷорӣ оид ба нигоҳубини ин ҳайвонҳо ва таъмини онҳо бо ғизо, нигоҳубини тиббӣ, сарпаноҳ ва имкониятҳои фарзандхонӣ нақши муҳим доранд.
Бо додани хайрия, шумо бевосита дар беҳтар кардани ҳаёти ҳайвоноти бесарпаноҳ саҳм мегузоред, хоҳ он маблағ барои муолиҷаи тиббӣ, пӯшонидани хароҷоти безараргардонӣ ё безараргардонӣ, дастгирии чорабиниҳои фарзандхонӣ ё кӯмак барои васеъ кардани иқтидори паноҳгоҳ. Саҳмияи шумо инчунин метавонад барои маблағгузории барномаҳои таълимӣ, ки дар бораи моликияти масъулиятноки ҳайвонот ва аҳамияти коҳиш додани саршумори ҳайвоноти хонагӣ огоҳиро баланд мебардорад, кӯмак расонад.
Хайрияҳо дар шаклҳои гуногун, аз саҳмҳои молиявӣ то хайрияҳои натуравӣ, аз қабили ғизо, кӯрпаҳо, бозичаҳо ё маводҳо меоянд. Бисёре аз созмонҳо рӯйхати хоҳишҳои мушаххасро пешниҳод мекунанд, аз ин рӯ шумо метавонед ашёеро, ки бевосита ба ҳайвоноти нигоҳубини онҳо фоидаоваранд, ҳадя кунед. Илова бар ин, агар шумо имкони хайрия кардани пул ё мол надошта бошед, шумо метавонед тавассути ташкили саъю кӯшишҳои фандрайзинг, аз қабили давиданҳои хайрия, музояда ё драйвҳо саҳм гузоред, то дигаронро барои ҷалби онҳо ташвиқ кунед.
Ғайр аз он, баъзе паноҳгоҳҳо барномаҳои ихтиёрӣ доранд, ки ба одамон имкон медиҳанд, ки вақт, малака ва ҳатто лавозимоти дафтари худро барои кӯмак ба самараноктар кор кунанд. Ҳар як каме кӯмак мекунад ва саҳми дастаҷамъии бисёр одамон метавонад ба шумораи ҳайвоноти хонагӣ, ки хонаҳои дӯстдоштаро пайдо мекунанд, ба таври назаррас таъсир расонанд.
Саховатмандии шумо метавонад кӯмак кунад, ки сагҳои бесарпаноҳ нигоҳубини лозимаро гиранд, дар бехатарӣ нигоҳ дошта шаванд ва барои пайдо кардани хонаи абадӣ шонси беҳтаре дошта бошанд. Новобаста аз он ки ин як хайрияи хурд ё саҳми калонтар аст, ҳар як амал дар мубориза бар зидди бесарпаноҳ мондани ҳайвонот ҳисоб меёбад. Бо дастгирии ин созмонҳо, шумо як қисми ҷудонашавандаи ҳалли масъала ва овози ҳайвоноте мешавед, ки ба он бештар ниёз доранд.
8. Баланд бардоштани огоҳӣ
Баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи бесарпаноҳии ҳайвонот як роҳи пурқуввати илҳом бахшидан ба тағирот ва ҳавасманд кардани моликияти масъулиятноки ҳайвонот мебошад. Бо таълим додани дигарон дар бораи аҳамияти қабули ҳайвоноти хонагӣ, безараргардонӣ ва безараргардонӣ ва пешгирии шумораи аз ҳад зиёди аҳолӣ, шумо метавонед дар бунёди ҷомеае кӯмак кунед, ки дар ҳалли эҳтиёҷоти ҳайвоноти бесарпаноҳ дилсӯзтар ва фаъолтар бошад.
Яке аз роҳҳои самараноки баланд бардоштани огоҳӣ тавассути платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ мебошад. Мубодилаи ҳикояҳои ҳайвоноти ба фарзандӣ қабулшаванда, таъкид кардани ҳикояҳои муваффақияти ҳайвоноте, ки хонаи абадии худро ёфтаанд, ё интишори мундариҷаи таълимӣ дар бораи манфиатҳои безараргардонӣ ва безараргардонӣ метавонад ба аудиторияи васеъ дастрас бошад. Мундариҷаи визуалӣ, аз қабили аксҳо ва видеоҳои ҳайвоноти хонагии ниёзманд, аксар вақт дар байни одамон амиқтар садо медиҳад ва онҳоро эҳтимоли амал карданро бештар мекунад.
Илова бар ин, мубодилаи маълумот дар бораи паноҳгоҳҳои маҳаллӣ, чорабиниҳои дарпешистодаи фарзандхонӣ ва дискҳои хайрия барои дастгирии сагу ҳайвоноти бесарпаноҳро баррасӣ кунед. Дӯстон, оила ва пайравони худро ташвиқ кунед, ки ба ҷои аз селексионерон харидани онҳо фарзандхонд кунанд ва фаҳмонед, ки чӣ тавр ин метавонад ба коҳиши саршумори ҳайвонот дар паноҳгоҳҳо мусоидат кунад. Тарғиби аҳамияти моликияти масъулиятноки ҳайвоноти хонагӣ - ба монанди таъмини микрочипҳо, стерилизатсия / безараргардонии сагҳо ва нигоҳубини хуб - инчунин метавонад дар коҳиш додани шумораи ҳайвоноти бесарпаноҳ нақши муҳим бозад.
Чӣ қадаре ки одамон ин масъаларо дарк кунанд, эҳтимоли бештари онҳо ҷалб мешаванд, хоҳ бо қабули ҳайвони хонагӣ, хайрия ба паноҳгоҳҳо ё ихтиёрӣ вақти худро. Огоҳӣ метавонад амалро пеш барад ва бо мубодилаи дониш ва илҳом бахшидан ба дигарон, шумо як ҷузъи муҳими ҳалли мушкилоти бехонаву дари ҳайвонот мешавед. Ҳар як паём, сӯҳбат ё маъракае, ки шумо оғоз мекунед, метавонад ба бунёди ҷомеае саҳм гузорад, ки ба ҳама ҳайвонот арзиш дорад ва ғамхорӣ кунад.
9. Тарафдори сиёсати қавитар оид ба ҳифзи ҳайвонот
Тарғиби сиёсати қавитар оид ба ҳифзи ҳайвонот як қадами муҳим дар эҷоди ҳалли дарозмуддати масъалаи бесарпаноҳ будани ҳайвонот мебошад. Бо дастгирии қонунгузорие, ки муносибати инсондӯстона бо ҳайвонотро ташвиқ мекунад, шумо метавонед ба пешбурди тағйироти системавӣ, ки сабабҳои асосии саршумори ҳайвоноти хонагӣ ва бесарпаноҳро ҳал мекунад, кӯмак кунед.
Яке аз самтҳои калидӣ, ки бояд ба он диққати махсус дода шавад, тарафдори қоидаҳои сахттар оид ба парвариши ҳайвонот мебошад. Амалҳои бемасъулиятии зотпарварӣ аксар вақт ба зиёдшавии саршумори ҳайвоноти хонагӣ мусоидат мекунанд, ки боиси партофта шудани бисёр ҳайвонот ё ба паноҳгоҳҳо супорида мешаванд. Пешбурди қонунҳое, ки парвариши ғайримуқаррариро танзим мекунанд ё маҳдуд мекунанд ва стандартҳои ахлоқии зотпарвариро пешбарӣ мекунанд, метавонад ба кам кардани шумораи ҳайвоноти хонагӣ вориди паноҳгоҳҳо ва ташвиқи таҷрибаҳои масъулиятнок дар соҳаи ҳайвоноти хонагӣ мусоидат кунад.
Илова бар ин, дастгирии маблағгузорӣ барои ташаббусҳои спай ва нейтер барои коҳиш додани бесарнишинии ҳайвонот муҳим аст. Барномаҳои безараргардонӣ ва безараргардонӣ яке аз роҳҳои муассиртарини назорат аз болои саршумори ҳайвоноти хонагӣ мебошанд. Бо кафолат додани он, ки чунин барномаҳо ба таври кофӣ маблағгузорӣ ва дастрас бошанд, мо метавонем аз таваллуд ва дар паноҳгоҳҳо мондани партовҳои бешумор пешгирӣ кунем. Ин метавонад махсусан дар ҷамоатҳое муҳим бошад, ки шумораи аз ҳад зиёди ҳайвоноти хонагӣ як масъалаи муҳим аст ва паноҳгоҳҳо аз ҳайвоноти бесоҳиб пур шудаанд.
Кӯшишҳои тарғиботӣ инчунин бояд ба лобби барои қонунҳои қавитар оид ба ҳифзи ҳайвонот ҳам дар сатҳи маҳаллӣ ва ҳам миллӣ равона карда шаванд. Ин метавонад тарғиби сиёсатҳоеро дар бар гирад, ки шароити беҳтари паноҳгоҳро таъмин мекунанд, қонунҳои сахттар оид ба бераҳмии ҳайвонотро таъмин мекунанд ва ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ бо мушкилоти молиявӣ ё дигар мушкилоте, ки метавонанд боиси партофта шудани ҳайвонот гардад, дастгирӣ кунанд. Тавассути кор бо қонунгузорон, созмонҳои ҳифзи ҳайвонот ва ҷомеа, шумо метавонед дар фароҳам овардани муҳити мусоидтар барои ҳайвоноти хонагӣ ва кам кардани эҳтимолияти бесарпаноҳ кӯмак кунед.
Новобаста аз он ки шумо дар петицияҳо иштирок мекунед, дар гирдиҳамоиҳо иштирок мекунед, бо намояндагони маҳаллӣ тамос мегиред ё тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ, ҳама кӯшишҳо муҳиманд. Дастгирии сиёсати қавитар оид ба ҳифзи ҳайвонот ба фароҳам овардани ояндаи дилсӯзтар ва устувори ҳайвоноти хонагӣ, кам кардани шумораи ҳайвонот дар паноҳгоҳҳо ва беҳтар кардани шонси пайдо кардани хонаҳои дӯстдошта мусоидат мекунад.
Барҳам додани бесарпаноҳии ҳайвоноти хонагӣ саъю кӯшиши муштараки шахсони алоҳида, ҷомеаҳо ва созмонҳоро талаб мекунад. Якҷоя, мо метавонем таъсири пойдор созем ва ояндаи дурахшонро барои ҳайвоноти ниёзманд таъмин кунем.
