Саёҳат як роҳи олиҷаноби омӯхтани ҷаҳон, таҷрибаи фарҳангҳои гуногун ва эҷоди хотираҳои бардавом аст. Бо вуҷуди ин, интихоби мо ҳангоми сафар метавонад барои ҳайвонот оқибатҳои ҷиддӣ дошта бошад. Аз истисмори олами ҳайвоноти ваҳшӣ то амалҳои зараровари экологӣ, агар мо дар хотир надорем, сайёҳӣ метавонад нохост бераҳмро идома диҳад. Бо афзалияти ҳамдардӣ ва ахлоқ, сайёҳон метавонанд аз саёҳатҳои худ баҳра баранд ва кафолат диҳанд, ки онҳо ба ҷаҳони атроф таъсири мусбӣ мегузоранд.
Аз истисмори ҳайвонот канорагирӣ кунед
Миллионҳо ҳайвонот дар саросари ҷаҳон бо номи фароғат ва сайёҳӣ истисмор карда мешаванд. Фаъолиятҳо ба монанди сайри филҳо, намоишҳои дельфинҳо ва аксбардорӣ бо ҳайвоноти экзотикӣ метавонанд безарар ба назар расанд, аммо онҳо аксар вақт ранҷу азобҳои азимро дар бар мегиранд. Ҳайвонҳо аксар вақт аз ваҳшӣ гирифта мешаванд, аз оилаҳои худ ҷудо карда мешаванд ва ба усулҳои бераҳмона таълим медиҳанд, то онҳоро итоаткор кунанд.
Ба ҷои ин, мамнӯъгоҳҳои ҳайвоноти ваҳшӣ ё лоиҳаҳои ҳифзи табиатро интихоб кунед, ки воқеан ба некӯаҳволии ҳайвонот афзалият медиҳанд. Пеш аз боздид аз чунин ҷойҳо бодиққат таҳқиқ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ахлоқӣ доранд ва ҳайвонотро барои фоида истифода набаред.
Ба ёдгориҳои ҳайвонот “Не” бигӯед
Сувенирҳои экзотикӣ, ки аз қисмҳои ҳайвонот, аз қабили устухони фил, снаряд ё курку сохта шудаанд, ба тиҷорати ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ ва навъҳои хатарнок мусоидат мекунанд. Бо даст кашидан аз хариди ин ашё, шумо метавонед ба кам кардани талабот ва ҳифзи саршумори ҳайвоноти ваҳшӣ кӯмак кунед. Сувенирҳои аз ҷониби маҳаллӣ сохташуда ва бераҳм, ки ҳунармандонро дастгирӣ мекунанд ва мероси фарҳангиро ҷашн мегиранд, интихоб кунед.
Дастгирии амалияҳои ахлоқии ғизо
Яке аз роҳҳои соддатарини саёҳати дилсӯзӣ ин қабули парҳези вегетарианӣ ё гиёҳхорӣ дар давоми сафар аст. Бо ин кор, шумо саҳми худро ба соҳаҳое, ки ба ҳайвонот ва муҳити зист зарар мерасонанд, кам мекунед. Бисёре аз самтҳо таомҳои аҷибе дар асоси растанӣ пешниҳод мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳангоми интихоби хубтар аз маззаҳои маҳаллӣ лаззат баред.
Нозири масъулиятноки олами ваҳшӣ бошед
Сафарҳои ҳайвоноти ваҳшӣ ва сайёҳони тамошои паррандаҳо метавонанд таҷрибаи фаромӯшнашаванда пешкаш кунанд, аммо онҳо бояд бомасъулият анҷом дода шаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама гуна турҳои ҳайвоноти ваҳшӣ, ки шумо бо эҳтиром ба муҳити табиӣ ва рафтори ҳайвонот иштирок мекунед. Аз ҳар гуна фаъолияте, ки ғизо додан, ламс кардан ё ҷамъ кардани ҳайвонотро дар бар мегирад, худдорӣ намоед, зеро ин метавонад боиси стресс ва вайрон кардани реҷаи табиии онҳо гардад.
Ҳангоми банақшагирии сафари навбатии худ, ба ҳайвоноти дигар меҳрубон бошед ва аз ин фаъолиятҳо канорагирӣ кунед:
⚫️ Савораи фил
Филҳо ҳайвонҳои хеле соҳибақл ва худшинос ҳастанд, ки ҳаёти эҳсосотии бой доранд. Дар ваҳшӣ, онҳо дар рамаҳои зич бо ҳам инкишоф меёбанд, бо аъзоёни оила робитаҳои амиқ ба вуҷуд меоранд ва дар муносибатҳои мураккаби иҷтимоӣ иштирок мекунанд. Табиист, ки онхо хар руз масофахои дурро тай мекунанд, то ему хошок кофтан, му-носибат кардан ва нигохубини наели наврасро. Бо вуҷуди ин, саноати сайёҳӣ онҳоро аз ин озодиҳо маҳрум мекунад ва онҳоро маҷбур мекунад, ки барои сайёҳон савор шаванд.
Филҳое, ки барои савора истифода мешаванд, ба машқҳои бераҳмона тоб меоранд, ки рӯҳи онҳоро шикастананд. Ин аксар вақт латукӯб, ҷудошавӣ ва маҳрумиятро дар бар мегирад. Пас аз "омӯзиш" онҳо ба ҷадвали кори вазнин дучор мешаванд, сайёҳонро дар зери офтоби сӯзон ё дар ҳавои сахт мебардоранд, аксар вақт ҳангоми аз ҷароҳатҳо, камғизоӣ ва стрессҳои музмин азоб мекашанд. Дастгирии сайру гашти фил ин давраи сӯиистифодаро идома медиҳад ва барои сайёҳони дилсӯз интихоби алтернативаҳои ахлоқӣ, аз қабили мушоҳидаи филҳо дар макони табиии онҳо ё боздид аз мамнӯъгоҳҳои ҳақиқӣ, ки онҳо озодона зиндагӣ мекунанд, муҳим аст.
⚫️ Селфи бо хирсҳои кӯдак ё дигар ҳайвонҳо
Барои сайёҳон аксбардории селфии зуд бо хирси кӯдак ё примат метавонад безарар ба назар расад, аммо барои ҳайвоноти ҷалбшуда ин лаҳза як қисми бадбахтии умр аст. Хирсҳои кӯдак ва дигар ҳайвоноти ваҳшӣ, ки ҳамчун аксбардорӣ истифода мешаванд, маъмулан дар синни хеле ҷавонӣ аз модаронашон канда мешаванд, ки ҳардуро ба изтироби шадид меоранд. Ин ҳайвонҳо аз муҳофизони табиии худ ҷудо шуда, ба фишори шадид, таҷовузи ҷисмонӣ ва шароити ғайриинсонӣ дар боғҳои ҳайвоноти канори роҳ ё тамошобобҳои шабеҳи истисморкунанда дучор мешаванд.
Вақте ки ҳайвоноти ҷавонро аз модарашон хориҷ мекунанд, аксар вақт дар қафасҳои хурд нигоҳ дошта мешаванд ё маҷбур мешаванд, ки бо одамон муоширати доимӣ кунанд. Ин на танҳо ба ҳайвонҳо осеб мерасонад, балки онҳоро аз имкони инкишоф додани рафтори табиӣ маҳрум мекунад. Барои хотима додан ба ин бераҳмӣ, сайёҳон бояд аз тамошобоб, ки ҳайвонотро барои вақтхушӣ ё фоида истифода мебаранд, канорагирӣ кунанд ва ба ҷои он ташаббусҳои ҳифзи табиати ваҳшӣ, ки ҳайвонотро дар муҳити табиии онҳо муҳофизат мекунанд, дастгирӣ кунанд.
⚫️ Коррида
Барзаговбозӣ аксар вақт ҳамчун анъанаи фарҳангӣ ситоиш карда мешавад, аммо дар асл, он як варзиши хунини ваҳшиёна аст. Ҳар сол ҳазорон говҳои ваҳшатзада ба майдонҳо кашида мешаванд, парешон ва гумроҳ мешаванд, танҳо барои он ки матадорҳои мусаллаҳ бераҳмона таҳқир карда, оҳиста-оҳиста кушта шаванд. Ин ҳайвонҳо аксар вақт маъюб мешаванд ва пеш аз он ки зарбаи ниҳоӣ ва дардовар расонанд, борҳо корд мезананд.
Барзаговҳо аз рақобати баробар дур буданаш, осебпазирии барзаговро истифода бурда, хастагӣ ва захмро барои таъмини ғалабаи матадор истифода мебаранд. Ин як тамошои бераҳмӣ аст, ки ҳамчун вақтхушӣ пинҳон карда шудааст. Сайёҳони дилсӯз метавонанд ин анъанаи зӯроваронаро рад карда, аз иштирок дар корридаҳо ва дастгирии ҳаракатҳо барои манъ кардани ин таҷрибаи кӯҳна дар саросари ҷаҳон даст кашанд.
⚫️ Ба аспҳо, харҳо, шутурҳо ва дигар ҳайвонҳо савор мешаванд
Ҳайвонот ба мисли асп, хар, хачир ва шутур аксар вақт маҷбур мешаванд, ки меҳнати хастакунанда, сайёҳон ё борҳои вазнинро барои соатҳои тӯлонӣ ва каме истироҳат кунанд. Ин саёҳатҳо ба ҳайвонҳо зарари ҷиддӣ мерасонанд, ки боиси осеби ҷисмонӣ, стресс ва пиршавии бармаҳал мегарданд.
Дар ҷойҳое мисли Петра, Урдун, харҳо маҷбур мешаванд, ки зинапояҳои нишеб ва пайроҳаҳои ғамангезро, ки аксар вақт зери вазни сайёҳон буданд, тай кунанд. Онҳо аз нигоҳубини дуруст, ғизо ва об маҳрум карда мешаванд, ки боиси ранҷу азоби шадид мегарданд. Бо интихоби роҳҳои алтернативии омӯхтани чунин самтҳо, ба монанди пиёдагард ё истифодаи имконоти нақлиёти инсонӣ, сайёҳон метавонанд ба ин бераҳмӣ хотима бахшанд.
⚫️ Саворахои аспсавор
Аробаҳои аспсавор метавонанд тасаввуроти ошиқонаро ба вуҷуд оранд, аммо воқеият хеле ҷолибтар аст. Аспҳое, ки барои ин саворҳо истифода мешаванд, аксар вақт маҷбур мешаванд, ки соатҳои тӯлонӣ кор кунанд ва бори вазнинро тавассути кӯчаҳои серодами шаҳр ва дар сангфаршҳои сахт кашанд. Ин тарзи ҳаёти ғайритабиӣ ва серталаб аксар вақт ба мушкилоти дардноки буғумҳо, хастагӣ ва садамаҳо оварда мерасонад.
Дар шаҳрҳои серодам, аспҳо инчунин ба ҳаракати хатарнок ва садо дучор мешаванд, ки боиси стресс ва изтироб мешаванд. Ба ҷои дастгирии ин шакли кӯҳнашудаи фароғат, сайёҳон метавонанд алтернативаҳои муосири бидуни ҳайвонотро, ба мисли вагонҳои барқӣ ё сайёҳии велосипедро ҳимоя кунанд.
⚫️ Шиноварӣ бо дельфинҳо ва манатҳо
Шиноварӣ бо дельфинҳо ё манатҳо метавонад як таҷрибаи ҷодугарӣ ба назар расад, аммо он барои ҳайвонот арзиши назаррас дорад. Махсусан, делфинҳо аксар вақт аз табиати ваҳшӣ гирифта мешаванд ва дар зарфҳои хурд ё ҳавзҳо маҳдуд карда мешаванд, ки наметавонанд макони азими уқёнуси худро такрор кунанд.
Ин ҳайвонҳои оқилонаи баҳрӣ маҷбур мешаванд, ки бо одамон муносибатҳои ғайритабиӣ дошта бошанд, аксар вақт ба стресс, бемориҳо ва умри кӯтоҳшуда тоб меоранд. Сайёҳони ахлоқӣ бояд таҷрибаи ҳайвоноти ваҳширо ҷустуҷӯ кунанд, ки ҳайвонотро дар муҳити табиии худ муҳофизат кунанд, на аз онҳо барои вақтхушӣ.
⚫️ Педикюрҳои моҳӣ
Педикюрҳои моҳӣ метавонанд як тамоюли аҷиб ба назар расанд, аммо онҳо моҳиро барои беҳуда истифода мебаранд. Дар муҳити табиии худ, моҳӣ дар муносибатҳои ихтиёрӣ ва симбиотикӣ машғуланд. Аммо, вақте ки дар педикюр истифода мешаванд, онҳо дар зарфҳои хурд маҳдуд карда мешаванд ва аз нигоҳубини дуруст маҳруманд. Маҷбур шудан бо пӯсти инсон аз рафтори табиии онҳо дур аст ва аксар вақт боиси бад шудани саломатӣ ва марги бармаҳал мегардад.
⚫️ Боздид аз аквариумҳои сояафкан ва боғҳои ҳайвонот
Ҳеҷ як аттракциони канори роҳ ё боғи хурди ҳайвонот наметавонад мураккабии муҳити табиии ҳайвонотро такрор кунад. Ҳайвонот дар ин муассисаҳо аксар вақт дар оғилҳои тангу бесамар нигоҳ дошта мешаванд, ки аз ҷой ва ғанисозии онҳо барои нашъунамои онҳо маҳруманд. Ин асирӣ боиси дилтангӣ, стресс ва рафтори ғайримуқаррарӣ мегардад.
Ба ҷои ин, сайёҳон метавонанд мамнӯъгоҳҳо ва аквариумҳои ахлоқии ҳайвоноти ваҳширо дастгирӣ кунанд, ки ҳифз ва таълимро аз фоида афзалият медиҳанд. Ин иншоотҳо барои муҳофизати ҳайвонот ва таълим додани аҳолӣ дар бораи аҳамияти ҳифзи муҳити табиии онҳо кор мекунанд.
Бо шафқат сафар кунед
Ҳайвонҳо дар ин ҷо нестанд, ки барои одамон вақтхушӣ кунанд. Новобаста аз он ки савори филҳо, шиноварӣ бо дельфинҳо ё аксбардорӣ бо хирсҳои навзод, ҳар яке аз ин фаъолиятҳо ранҷу азоби азимро дар бар мегирад. Бо қабули интихоби огоҳона ва дилсӯз, сайёҳон метавонанд аз таҷрибаи ахлоқие баҳра баранд, ки ҳайвонотро эҳтиром мекунанд ва барои наслҳои оянда нигоҳ доштани некӯаҳволӣ ва зисти онҳо кӯмак мекунанд.
