Пайвасткунии дум, амале, ки буридани як қисми думи ҳайвонро дар бар мегирад, муддати тӯлонӣ мавзӯи баҳсу мунозираҳои ахлоқӣ буд. Гарчанде ки аксар вақт бо сагҳо алоқаманд аст, ин тартиб инчунин одатан дар чорво, махсусан хукҳо иҷро карда мешавад. Сарфи назар аз асосҳои гуногун барои пайваст кардани думҳо дар байни намудҳо - аз эстетика дар сагҳо то пешгирии каннибализм дар хукҳо - оқибатҳои асосӣ барои некӯаҳволии ҳайвонот ба таври назаррас монанд боқӣ мемонанд. Бартараф кардани як қисми думи ҳайвон метавонад қобилияти муоширати онҳоро ба таври назаррас коҳиш диҳад ва ба дарди музмин оварда расонад.
Барои сагҳо, ҷойгиркунии дум асосан бо стандартҳои зот ва афзалиятҳои эстетикӣ асос ёфтааст. Ташкилотҳо ба монанди Клуби амрикоии Кеннел (AKC) дастурҳои қатъиро риоя мекунанд, ки барои зотҳои сершумор, сарфи назар аз мухолифати афзояндаи мутахассисони байторӣ ва тарафдорони ҳифзи ҳайвонот . Баръакс, дар шароити ҳайвоноти хоҷагӣ, пайвастани думҳо аксар вақт ҳамчун зарурат барои нигоҳ доштани самаранокии истеҳсоли гӯшт . Масалан, хукбачаҳо барои пешгирӣ кардани думҳояшон ҷойгир карда мешаванд, ки рафтори он бо шароити стресс ва ғайриинсонии хоҷагиҳои заводӣ бадтар мешавад.
Таърихан, пайдоиши васлкунии думро метавон ба таҷрибаҳои қадимӣ, ки дар хурофот ва эътиқодҳои нодуруст дар бораи пешгирии бемориҳо асос ёфтаанд, пайгирӣ кард. Бо гузашти вақт, далелҳо таҳаввул ёфтанд, ки пайваст кардани дум дар асрҳои 16 ва 17 ҳамчун воситаи баланд бардоштани қобилияти сагҳои ҷангӣ маъруфият пайдо кард. Имрӯз, таҷриба бо сабабҳои гуногун, аз ҷумла бехатарӣ, тозагӣ ва риояи стандартҳои зот боқӣ мемонад, гарчанде ки ин асосҳо торафт бештар ҳамчун кофӣ ва аз ҷиҳати ахлоқӣ мушкилотнок ҳисобида мешаванд.
Мақола масъалаҳои гуногунҷанбаи марбут ба васлкунии дум, баррасии контексти таърихии он, сабабҳои истифодаи идомаи он ва оқибатҳои назарраси некӯаҳволии ҳам сагҳо ва ҳам ҳайвоноти хоҷагии деҳқониро баррасӣ мекунад. Он зарурати фаврии аз нав дида баромадани ин амалияро таъкид мекунад, ки алтернативаҳои башардӯстона ва қоидаҳои сахттарро барои ҳифзи некӯаҳволии ҳайвонот ҷонибдорӣ мекунад.
Гарчанде ки аксар вақт бо сагҳо алоқаманданд, чорво, махсусан хукҳо, инчунин одатан ба васлкунии дум дучор . Новобаста аз намудҳое, ки ба васлшавӣ дучор мешаванд, барои некӯаҳволии ҳайвонот оқибатҳои . Гирифтани як қисми думи ҳайвон метавонад қобилияти муоширати онҳоро халалдор кунад ва боиси дарди музмин гардад.
Дар мавриди сагҳо, пайваст кардани дум одатан танҳо бо мақсадҳои эстетикӣ анҷом дода мешавад, дар ҳоле ки барои ҳайвоноти хоҷагӣ ин тартиб барои нигоҳ доштани истеҳсоли гӯшт ба таври мӯътадил анҷом дода мешавад. Масалан, яке аз сабабҳои асосии пайваст кардани думҳои хукбачаҳо пешгирӣ кардани каннибализм аст. Хукҳо аз сабаби шароити ғайриинсонии хоҷагӣ якдигарро аз дилгиршавӣ мехӯранд
Думи басташуда чист?
Думи васлшуда думест, ки дар натиҷаи ампутатсия кӯтоҳ карда шудааст. Баъзан, тартиби тиббӣ зарур аст; масалан, аз сабаби ҷароҳат. Бо вуҷуди ин, дар аксари мавридҳо, сабабҳои паси васлкунии дум ё эстетикӣ ё аз шароити бади зиндагӣ дар фермаҳои заводӣ сарчашма мегиранд.
Васлкунӣ одатан дар ҳайвоноти кишоварзӣ, аз ҷумла гӯсфандон ва хукҳо ва баъзан говҳо анҷом дода мешавад. Баъзе сагҳо низ думи худро ба ҳам мезананд. Стандартҳои клубҳои амрикоии сагхонаҳо (AKC) барои даҳҳо зотҳои гуногун гузоштани думро талаб мекунанд. Мавқеи онҳо дар бораи ин тартиб бетағйир монд, гарчанде ки дигар кишварҳо, ба монанди Британияи Кабир, қонунҳое доранд, ки дар аксари ҳолатҳо монеъ шуданро пешгирӣ мекунанд.
На ҳар як саги думдораш ба васлшавӣ тоб овардааст. Якчанд зотҳо мавҷуданд, ба монанди Бостон Терьер, ки табиатан думҳои кӯтоҳтар доранд.
Таърихи мухтасари васлкунии дум
Сарчашмаи ҳама пайвастшавии дум дар ниҳоят ба роҳати инсон вобаста аст . Римиёни қадим фикр мекарданд, ки буридани нӯги дум (ва баъзан қисматҳои забон) сагҳоро аз гирифтор шудан ба бемории раги муҳофизат мекунад. Аммо, вақте ки сабаби аслии ин беморӣ ошкор шуд, таҷриба аз кор монд.
Пайвасткунии думҳо дар сагон бори дигар дар асрҳои 16 ва 17 маъруфият пайдо кард, зеро боварӣ дошт, ки он сагҳои ҷангиро тезтар мекунад. Ҳамчун "бонус", буридани думҳои сагҳои ҷангӣ имкони дастгир кардани рақибонро аз байн бурд.
Чаро думҳои сагҳо баста мешаванд?
Имрӯз, танҳо якчанд сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро думи саг баста мешавад. Аввалин ва аз ҳама қонунӣ ин аст, ки онҳо думи худро захмӣ кардаанд ва васлкунӣ табобат аст. Масалан, баъзан ин тартиб дар сагон бо "думи хушбахт" -и музмин анҷом дода мешавад - ҳолате, ки онҳо пайваста думи худро ба деворҳо ё ашёи дигар мезананд, ки ба ҷароҳатҳои доимӣ оварда мерасонанд - ё сагҳое, ки думҳояшонро шикастанд.
Илова ба зарурати тиббӣ, сабабҳои зиёди дигар вуҷуд доранд, ки чаро думи саг метавонад пайваст шавад. Дар байни онҳо бехатарӣ, тозагӣ ва эстетикаи даркшудаи онҳо мебошанд. Ассотсиатсияи тиббии байтории амрикоӣ (AVMA) сабабҳои арзанда барои ампутатсия ҳисоб намекунад
Сагҳои корӣ, аз қабили сагҳое, ки одамон ҳамчун саги посбонӣ ва барои шикор истифода мебаранд, аксар вақт думҳояшонро буридаанд, то осеб надиҳад. Баъзе сагҳои мӯи дароз думҳояшонро бо мақсади гигиенӣ ба ҳам мепайванданд, гарчанде ки ҳеҷ гоҳ амалиёти ҷарроҳӣ набояд анҷом дода шавад, вақте ки нигоҳубин кифоя аст.
Эҳтимол яке аз сабабҳои беасос, ки думҳои сагҳо баста мешаванд, риояи стандартҳои зот аст. Ҳатто сагҳои зотӣ, ки ҳеҷ гоҳ ба ҳалқаи намоишӣ по намегузоранд, аксар вақт пас аз таваллуд думҳошонро бурида мепартоянд.
Дарвоқеъ, харидор аксар вақт бояд пеш аз таваллуди сагбачаҳои нави худ муайян кунад, агар онҳо намехоҳанд, ки думи саги худро ба ҳам пайваст кунанд. Боксчиён, Доберманҳо, Коргис ва зотҳои сершумори дигар ҳама думҳои худро ҳамчун таҷрибаи стандартӣ пайваст мекунанд.
Сагҳои посбонӣ
Тарафдорони васл кардани дум барои сагҳои посбонӣ мегӯянд, ки вайронкунанда метавонад дар акси ҳол думашро бигирад, то сагро боздорад ё парешон кунад.
Сагҳои шикорӣ
Сагҳои шикорро барои таъқиби ҳайвоноти ваҳшӣ ба зери бутта мефиристанд. Ба гуфтаи тарафдорони васлкунӣ, сагҳои шикорӣ хатари осеб дидани думҳои худро дар зери бутта доранд, ки дар он ҷо бурҷҳо ва чӯбҳо метавонанд дар курку мӯяшон ҷамъ шаванд ва баъдтар боиси сироят шаванд, гарчанде ки мухолифони васлкунии дум ин камназир аст.
Сагҳои дарозмӯй
Барои зотҳои сагҳои дарозмӯй, тозагӣ аксар вақт сабабест, ки барои сафед кардани дум истифода мешавад. Сагҳое, ки мӯйҳои дарозтар доранд, хатари дар курку мӯяшон печида печида шудани чӯб, наҷосат ё дигар маводро доранд. Бо вуҷуди ин, нигоҳубини мунтазам барои пешгирӣ кардани ин мушкилот кофӣ аст.
Тозаӣ инчунин як сабабест, ки барои асоснок кардани буридани думҳои гов дар фермаҳои завод истифода мешавад - ин тартиб, ки метавонад ба дарди дарозмуддат ва вайрон кардани муошират оварда расонад. Дар тӯли муддати тӯлонӣ, васл кардани думҳои говҳои ширӣ як таҷрибаи муқаррарӣ буд, зеро фермерон фикр мекарданд, ки ин хатари маститро коҳиш медиҳад ва гигиенаи умумиро беҳтар мекунад.
Бо вуҷуди ин, дар даҳсолаи охир, ин таҷриба зери танқид қарор гирифт. Тавре ки дар мавриди сагон аст, AVMA ба думдор кардани чорпоён ҳамчун як таҷрибаи стандартӣ мухолиф аст, зеро тадқиқот собит кардааст, ки аксари манфиатҳои баррасишаванда воқеан вуҷуд надоранд . Дар ҳамин ҳол, амалия метавонад ба дарди шадид ва музмин, беморӣ ва рафтори ғайримуқаррарӣ оварда расонад.
Сабабҳои косметикӣ
Намуди маъмултарини пайвастшавӣ косметикӣ ё ҳама гуна пайвастшавӣ мебошад, ки ба ҷои он ки дар натиҷаи зарурати тиббӣ мунтазам иҷро карда мешавад. Мувофиқи маълумоти AVMA, думҳои посбонҳо, сагҳои дарозмӯй ва шикор танҳо аз рӯи курта ё касбашон косметикӣ аст.
Азбаски васлкунии косметикӣ умуман ба некӯаҳволии саг ҳеҷ иртиботе надорад, он тамоюли хеле баҳснок аст ва AVMA ин амалро рад мекунад.
Оё думи сагро канда кардан бераҳм аст?
Сагбачаҳои думдорро таърихан ба мисли хукбачаҳои васлкунаки думӣ муомила мекарданд - агар он ба қадри кофӣ ҷавон бошад, фарзия ин аст, ки онҳо дарди зиёд эҳсос намекунанд. Бо вуҷуди ин, дар ҳарду ҳолат, тадқиқот муайян кардааст, ки ин тартиб боиси фарёди дард мегардад.
Тадқиқот дар бораи 50 сагбача, ки ҳангоми ба дум гузоштани онҳо садои дард аз ҳамаи онҳо . Пас аз баровардани думҳояшон онҳо ба ҳисоби миёна зиёда аз ду дақиқа фиғон ва гиря карданро идома доданд.
Ба ҳамин монанд, тадқиқот муайян кардааст, ки хукбачаҳо ҳангоми ҷойгиркунии онҳо дар якчанд рӯз азият мекашанд. Онхо на танхо аз дард чир-чир мекунанд, балки назар ба хукбачахое, ки аз ин табобат намегузаранд, камтар фаъоланд.
Кадом зотҳо думдор мешаванд?
Бисёр зотҳо думдор мешаванд. Бисёре аз нишондиҳандаҳо ва дигар сагҳои шикорӣ - нишондиҳандаҳои кӯтоҳи немис ва Визслас, масалан, васл карда шудаанд. Шнаузерҳои стандартӣ ва мастифҳои неополитанӣ аксар вақт думҳои худро ба ҳам мепайванданд. Ҳатто баъзе зотҳои хурдтар, ба монанди терьерҳои Ҷек Рассел, думҳояшон қисман хориҷ карда шудаанд.
Чаро пайвастшавии дум мушкилот аст?
Илова ба таъсири мустақим ба сифати зиндагии ҳайвонот, пайваст кардани дум низ як пешгӯии хатарнокро муқаррар мекунад. Азбаски васлкунии дум ба байторҳо нописанд аст, шахсони алоҳида метавонанд онро ба ӯҳда гиранд ё барои анҷом додани ҷарроҳӣ одамони камтаҷрибаро ҷустуҷӯ кунанд .
Давом додани васлкунии дум ҳамчун стандарти зот барои сагҳои сершумор ва ҳамзамон пайвастани думҳои пайвастшуда бо сахтӣ - махсусан барои Доберманҳо, Ротвейлерҳо ва дигар зотҳои корӣ - онҳоро зери хатари иҷрои корҳои васлкунӣ дар хона мегузорад.
Васл кардани дум дардовар аст
Дар ҳоле, ки барои муайян кардани он, ки сагҳое, ки думҳояшон ба ҳам пайвастанд, ба дарди якумрӣ тоб меоранд ё не, тадқиқоти каме анҷом дода шудааст, як тадқиқот нишон дод, ки дар вақти буридан аксари сагбачаҳо фарёд мезананд ва сипас то хоб рафтани сагҳо фиғон мекунанд.
Ҷойгиркунии дум одатан пеш аз панҷ рӯз анҷом дода мешавад. Аз сабаби хатари бедардкунии чунин сагбачаҳои ҷавон, ин тартиб одатан бо сагбачаҳо комилан ҳушёр сурат мегирад.
Далелҳо мавҷуданд, ки системаҳои асабии ҳайвоноте, ки осеби осеб дидаанд, масалан, думҳошонро ба ҳам мепайвандад, одатан инкишоф намеёбанд .
Васлкунии дум метавонад боиси мушкилоти рафтор гардад
Баъзе коршиносон тавсия медиҳанд, ки сагҳое, ки думҳояшон ба ҳам пайвастанд, барои муошират мубориза мебаранд ва эҳтимолияти муоширати хашмгинро бештар . Баъзе баҳсҳо дар атрофи таъсири воқеии пайвасткунии дум ба рафтор вуҷуд доранд; барои аниқ донистани тадқиқоти бештар лозим аст.
Думҳо барои мақсадҳои муошират истифода мешаванд
Маълум аст, ки думҳо дар муошират на танҳо бо ҳайвоноти дигар, балки бо одамон низ нақши муҳим доранд.
Саги бо думи ҷунбондаро одамон аксар вақт хушбахт медонанд, аммо ин ҳатман дуруст нест. Думи ҷунбонда метавонад воқеан маънои онро дорад, ки саг хавотир аст ва ҳатто метавонад маънои онро дошта бошад, ки инстинкти мубориза ё парвози онҳо фаъол шудааст. Қобилияти дидани тамоми дум барои муайян кардани ҳисси саг .
На танҳо сагҳо барои муошират ба думи худ ниёз доранд; думи хук ҳарчанд хурд бошад ҳам, .
Оё пайваст кардани дум қонунӣ аст?
Васлкунии дум дар кишварҳо ва минтақаҳои саросари ҷаҳон манъ аст. Дар аксари Амрикои Ҷанубӣ ва Аврупо, Исландия, Австралия ва Африқои Ҷанубӣ қонунҳое вуҷуд доранд, ки дар аксари ҳолатҳо думҳои сагҳоро гирифтан манъ мекунанд
Аммо чорво дар аксар чойхо аз як хел мухофизат на-мешавад. Дар ҳоле ки ИА барои тадриҷан лағв кардани думҳо дар хукбачаҳо ҳамчун як расмиёти стандартӣ чораҳо андешидааст, дар дигар кишварҳо, хукҳои ҷавон то ҳол мунтазам ҷойгир карда мешаванд. Барои он кишварҳое, ки дар тадриҷан қатъ кардани васлкунии дум муваффақ шудаанд, таъмини ғанисозии иловагӣ калиди собит шудааст .
Оё пайвастшавии дум ба рафтори саг таъсир мерасонад?
Пайвасткунии дум муоширати сагҳоро душвортар мекунад, хоҳ он бо сагҳои дигар ё одамон бошад. Ин маънои онро дорад, ки фаҳмиши нодурусти ниятҳои онҳо осонтар аст, ки дар натиҷа боиси афзоиши мутақобилаи хашмгин мегардад .
Ҷойгиркунии дум барои мақсадҳои косметикӣ кай оғоз ёфт?
Дар ҳоле ки васлкунии дум бо сабабҳои гуногун дар тӯли ҳазорсолаҳо анҷом дода мешавад, васлкунии косметикӣ, ки бо ҳадафҳои эстетикӣ анҷом дода мешавад, ба наздикӣ маъмул шуд. Дар солҳои 1950-ум намоишҳои сагҳо дар Иёлоти Муттаҳида докҳои косметикиро ба расмият дароварданд, ки бисёре аз селекционерҳо ва парасторонро маҷбур карданд, ки сагҳоро барои риоя кардани стандартҳои зот банд кунанд.
Муқовимати байторӣ ба амалия тақрибан то он даме, ки одамон думҳояшонро беэҳтиётона мепайванданд, идома дошт ва як китоб онро ҳанӯз дар соли 1854 маҳкум кардааст.
Чаро Сиёсати AVMA ба васлкунии думҳои косметикӣ мухолиф аст?
AVMA ба васлкунии думи косметикӣ мухолиф аст, зеро ҳама гуна васлкунии думро косметикӣ ҳисоб мекунад. Ин маънои онро дорад, ки онҳо на танҳо зидди васл кардани думҳои ҳайвоноти хонагӣ, балки инчунин ба васлкунии муқаррарии сагҳои шикор ё корӣ мухолифанд.
Чаро AKC пайвасткунии думҳои косметикиро дастгирӣ мекунад?
Клуби амрикоии Кеннел барои нигоҳ доштани "стандартҳои зот" пайваст кардани думро дастгирӣ мекунад. Аслан, ин маънои онро дорад, ки баъзе одамон тасмим гирифтанд, ки азбаски баъзе зотҳо бо думҳои кӯтоҳтар "беҳтар ба назар мерасанд", ҳамаи аъзоёни ин зот бояд думҳои худро ба ҳам мепайванданд - хусусан агар парасторони онҳо мехоҳанд, ки онҳоро ба намоишҳои сагҳо дохил кунанд.
Далелҳо бар зидди пайвастани дум чист?
Дар сагҳо ду далели асосӣ дар муқобили васлкунии дум вуҷуд дорад: вақте ки мунтазам анҷом дода мешавад, ин як раванди нолозим ва дардовар аст ва он ба қобилияти сагҳо дар муошират бо сагҳо ва одамони дигар таъсир мерасонад.
Сарфи назар аз он ки ин барои ҳайвоноти хоҷагии деҳқонӣ дуруст аст, ин тартиб дар саросари ҷаҳон танҳо бо такони маҳдуд давом мекунад.
Шумо чӣ кор карда метавонед
Пеш аз ҳама, фикр кунед, ки шумо аъзоёни оилаи ояндаро аз куҷо мегиред. Қабули аз паноҳгоҳ ё баргардонидани як узви оила ё дӯсте, ки наметавонад ҳайвони дӯстдоштаи оилавиро нигоҳ дорад, одатан беҳтарин роҳи рафтан аст.
Аммо, агар шумо сайтҳои худро дар як зоти муайян ҷойгир карда бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи селексионерон таҳқиқоти зиёде анҷом диҳед ва касеро интихоб кунед, ки дар идеали он, ҳеҷ як думҳои сагҳои онҳоро ҷойгир намекунад. Ҳадди ақалл, хоҳиш кунед, ки думи сагбачаатон пеш аз таваллуд шуданаш баста нашавад.
Огоҳӣ: Ин мундариҷа дар аввал дар ISERIMIDAMEMADIA.ORD нашр шудааст ва метавонад на ҳатман назари Humane Foundationинъикос кунад.
