Фаъолияти ҷомеа - Humane Foundation

Амалиёти ҷамъиятӣ ба қудрати талошҳои маҳаллӣ барои пешбурди тағйироти пурмазмун барои ҳайвонот, одамон ва сайёра тамаркуз мекунад. Ин категория нишон медиҳад, ки чӣ гуна маҳаллаҳо, гурӯҳҳои маҳаллӣ ва роҳбарони маҳаллӣ барои баланд бардоштани огоҳӣ, кам кардани зарар ва таблиғи тарзи ҳаёти ахлоқӣ ва устувор дар ҷомеаҳои худ муттаҳид мешаванд. Аз баргузории маъракаҳои хӯроквории растанӣ то ташкили чорабиниҳои таълимӣ ё дастгирии тиҷоратҳои бидуни бераҳмӣ, ҳар як ташаббуси маҳаллӣ ба як ҳаракати ҷаҳонӣ саҳм мегузорад.
Ин талошҳо шаклҳои гуногунро дар бар мегиранд - аз оғоз кардани маъракаҳои хӯроквории маҳаллӣ дар асоси растанӣ ва чорабиниҳои таълимӣ то ташкили дастгирии паноҳгоҳҳои ҳайвонот ё таблиғи тағйироти сиёсат дар сатҳи муниципалӣ. Тавассути ин амалҳои воқеӣ, ҷомеаҳо ба агентҳои пурқудрати табдилот табдил меёбанд ва нишон медиҳанд, ки вақте одамон дар атрофи арзишҳои муштарак якҷоя кор мекунанд, онҳо метавонанд тасаввуроти ҷамъиятиро тағйир диҳанд ва барои одамон ва ҳайвонот муҳитҳои бештари ҳамдардӣ эҷод кунанд.
Дар ниҳоят, амали ҷомеа дар бораи эҷоди тағйироти пойдор аз сифр аст. Он ба афроди оддӣ имкон медиҳад, ки дар маҳаллаҳои худ тағйиротдиҳанда шаванд ва исбот мекунад, ки пешрафти пурмазмун на ҳамеша дар толорҳои ҳукуматӣ ё саммитҳои ҷаҳонӣ оғоз мешавад - он аксар вақт бо сӯҳбат, хӯроки муштарак ё ташаббуси маҳаллӣ оғоз мешавад. Баъзан, тағйироти пурқувваттарин бо гӯш кардан, пайваст шудан ва ҳамкорӣ бо дигарон барои гардонидани фазоҳои муштараки мо аз ҷиҳати ахлоқӣ, фарогир ва ҳаётбахштар оғоз мешавад.

Ҳуқуқи ҳайвонот ва веганизм аз марзҳои сиёсӣ фаротар рафта, одамонро аз фарҳангҳо ва заминаҳои гуногун дар як рисолати муштарак барои ҳифз ва ҳимояи некӯаҳволии ҳайвонот муттаҳид мекунад. Ин дурнамои байналмилалӣ ба ҳуқуқи ҳайвонот ва веганизм роҳҳои гуногуни ҳамкорӣ бо афрод ва ҷомеаҳоро барои муқобила бо меъёрҳои анъанавӣ, амалияҳои фарҳангӣ ва низомҳои сиёсӣ равшан мекунад. Ҳаракати ҷаҳонии ҳуқуқи ҳайвонот ва веганизм Ҳуқуқи ҳайвонот ва веганизм ҳаракатҳои ба ҳам алоқаманд, вале фарқкунанда мебошанд. Дар ҳоле ки ҳуқуқи ҳайвонот ба мулоҳизаҳои ахлоқӣ таъкид мекунад - ҳимояи ҳуқуқи дохилии ҳайвонот барои зиндагии озод аз ранҷ - веганизм амалияи худдорӣ аз маҳсулоти ҳайвонот дар парҳез ва тарзи зиндагӣ ҳамчун интихоби ахлоқӣ мебошад. Ҳарду ҳаракат бар он асос ёфтаанд, ки инсон масъулияти кам кардани зарар ва истисморро дорад. Баҳси ахлоқӣ Баҳси ахлоқӣ бар зидди истисмори ҳайвонот содда аст: ҳайвонот мавҷудоти ҳушёре ҳастанд, ки қодиранд ранҷ кашанд, шодӣ ва дард кунанд. Амалияҳо ба монанди кишоварзии заводӣ, ..

Бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ масъалаи фаврӣ аст, ки бояд ҳал карда шавад. Муносибат бо ҳайвонот дар ин муассисаҳо аксар вақт ғайриинсонӣ ва бе раҳм аст. Хушбахтона, роҳи ҳале вуҷуд дорад, ки метавонад ба рафъи ин мушкилот мусоидат кунад - веганизм. Бо интихоби тарзи ҳаёти веганӣ, афрод метавонанд фаъолона дар хотима бахшидан ба бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ саҳм гузоранд. Дар ин паём, мо таъсири веганизмро ба некӯаҳволии ҳайвонот, манфиатҳои интихоби веганизм ва чӣ гуна он метавонад ояндаи бе бераҳмиро барои ҳайвонот эҷод кунад, баррасӣ хоҳем кард. Ба мо ҳамроҳ шавед, то нақши муҳимеро, ки веганизм дар мубориза бо бераҳмии ҳайвонот мебозад ва қадамҳо барои муносибати ахлоқӣ бо ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ андешед. Таъсири веганизм ба бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ Веганизм бо пешгирӣ аз истисмори онҳо дар хоҷагиҳои заводӣ муносибати дилсӯзонаро нисбат ба ҳайвонот таблиғ мекунад. Бо интихоби тарзи ҳаёти веганӣ, афрод метавонанд ба коҳиш додани ..

Мӯд ҳамеша як соҳаи доимо рушдёбанда буд, ки доимо марзҳоро васеъ мекард ва тамоюлҳои навро муқаррар мекард. Аммо, дар миёни зебоӣ ва дурахшонӣ, нигаронӣ дар бораи таъсири мӯд ба муҳити зист афзоиш меёбад. Бо афзоиши мӯди босуръат ва таъсири зараровари он ба сайёра, дар ин соҳа гузариш ба сӯи амалияҳои устувортар ва ахлоқӣ ба амал омадааст. Яке аз чунин ҳаракатҳо, ки авҷ мегирад, веганизм аст, на танҳо ҳамчун интихоби парҳезӣ, балки ҳамчун тарзи зиндагӣ ва интихоби мӯд. Мафҳуми веганизм, ки истифодаи маҳсулоти бе ҳайвонотро таблиғ мекунад, ба соҳаи мӯд паҳн шудааст ва боиси пайдоиши истилоҳи "мӯди веганӣ" ё "либоси веганӣ" шудааст. Ин тамоюл на танҳо як мӯди гузаранда, балки як тағйироти назаррас ба сӯи равиши аз ҷиҳати экологӣ огоҳ ва устувортар ба мӯд аст. Дар ин мақола, мо нақши веганизмро дар мӯди устувор амиқтар омӯхта, манфиатҳои онро меомӯзем ва ..

Ҳамчун изҳори нигаронии экологӣ марҳилаи марказӣ мегирад, таъсири интихоби парҳези мо дар сайёра рад кардан ғайриимкон аст. Ғизое, ки мо истеъмол менамоем, дар ташаккули васлаки карбонати мо нақши муҳим дорад ва парҳезҳои гӯштӣ ба партовҳои газҳои гулхонаӣ ва осеби захираҳо мусоидат мекунанд. Дар муқоиса, парҳезҳои шинонидан ҳамчун алтернатива устувор мегарданд ва партовҳои карбон пешкаш карда, истифодаи обро кам кард ва истеъмоли барқ коҳиш ёфт. Ин мақола фарқияти назаррасро дар байни хӯрокҳои гӯшт ва ниҳол аз ҷиҳати таъсироти экологии худ аз нигоҳи обхезӣ ва ҳамлу нақли нақлиёт омӯхтааст. Бо имтиҳони ин омилҳо тавассути линзаҳои далелҳо, мо бифаҳмем, ки ба одатҳои хӯрокхӯрии шабонарӯзӣ роҳ рафтан метавонад дар ташаккули сайёраи солим барои наслҳои оянда кӯмак кунад

Қарор дар бораи қабули тарзи ҳаёти вегетарианӣ яке аз он аст, ки дар ҷомеаи имрӯза суръат мегирад, зеро шумораи бештари одамон аз таъсири интихоби парҳези худ ба муҳити зист, некӯаҳволии ҳайвонот ва саломатии шахсӣ огоҳ мешаванд. Бо вуҷуди ин, гузариш ба парҳези гиёҳхорӣ аз мушкилот нест. Ғайр аз ҷанбаи ғизоӣ, паймоиш дар динамикаи иҷтимоии вегетарианӣ метавонад як кори душвор бошад, зеро он аксар вақт тағир додани одатҳо ва эътиқодҳои дерина ва муқовимат бо танқид ва муқовиматро аз онҳое, ки арзишҳои якхела надоранд, талаб мекунад. Дар ин мақола, мо мушкилот ва мукофотҳои рафтани вегетарианиро аз фишорҳои иҷтимоӣ ва вазъиятҳои иҷтимоӣ, ки метавонанд ба манфиатҳои қабули тарзи ҳаёти дилсӯз ва устувор пайдо кунанд, омӯхта метавонем. Бо фаҳмидан ва ҳалли ин динамикаи иҷтимоӣ, мо метавонем худро беҳтар муҷаҳҳаз созем, то бомуваффақият дар саёҳат ба сӯи тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ биравем ва мукофотҳои зиёди онро ба даст орем…

Дар паси тасвири тасаллибахши хӯрокхӯрӣ ва маҳсулоти меваи солим як ҳақиқати сахт аст, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад: кишоварзӣ. Ин равиши саноатӣ ба истеҳсоли маҳсулоти хӯрока Афзалият нисбат ба ҳамдафъил фоида меорад, ки дар натиҷа дар натиҷаи бераҳмии ҳайвонот, нест кардани муҳити зист барои истеъмолкунандагон оварда мерасонад. Аз саҳнаи чарогоҳ, ки мо бо хоҷагиҳои анъанавии хоҷагиҳои анъанавӣ, хоҷагиҳои истеҳсолӣ кор мекунанд, ҳамчун мошинҳои такмили маҳсулоти оммавӣ, самаранокӣ ба устуворӣ мебошанд. Азбаски ин даҳшатҳои пинҳонӣ ба таблиғи таҳкурсии мо хотима мебахшанд ва алтернативаҳои ахлоқӣеро, ки бо сайёра ва ояндаи солим мувофиқат мекунанд, муҳим аст

Сайёра бо мушкилоти бесобиқаи экологӣ рӯбарӯ аст, ки тағирёбии иқлим, нобудшавии ҷангалҳо ва аз байн рафтани гуногунии биологӣ экосистемаро ба лаби остона тела медиҳад. Дар қалби ин масъалаҳо кишоварзии чорводорӣ - омили асосии партовҳои газҳои гулхонаӣ, нобудшавии макони зист ва кам шудани об - қарор дорад. Гузариш ба парҳези растанӣ роҳи пуриқтидори мубориза бо ин бӯҳронҳоро пешниҳод мекунад ва ҳамзамон устувориро тақвият медиҳад ва ҳайвоноти ваҳширо муҳофизат мекунад. Бо интихоби хӯрокҳои растанӣ, мо метавонем таъсири экологии худро ба таври назаррас коҳиш диҳем ва ба ояндаи солимтар ҳам барои одамон ва ҳам барои сайёра саҳм гузорем. Ҳар як интихоб муҳим аст - биёед як луқма-луқма амал кунем

Антибиотикҳо ҳамчун яке аз бузургтарин пешрафтҳои тиббии даврони муосир ситоиш шудаанд, ки воситаи пуриқтидореро барои мубориза бо сироятҳои бактериявӣ фароҳам меорад. Аммо, мисли ҳар як воситаи пуриқтидор, ҳамеша эҳтимолияти истифодаи нодуруст ва оқибатҳои номатлуб вуҷуд дорад. Дар солҳои охир, истифодаи аз ҳад зиёд ва нодурусти антибиотикҳо дар соҳаи кишоварзӣ бӯҳрони ҷаҳониро ба вуҷуд овард: муқовимат ба антибиотикҳо. Афзоиши кишоварзии заводӣ, ки ба истеҳсоли оммавии чорво дар шароити маҳдуд ва аксар вақт ғайрисанитарӣ тамаркуз мекунад, боиси истифодаи васеъи антибиотикҳо дар хӯроки чорво ҳамчун роҳи пешгирӣ ва табобати сироятҳо шудааст. Гарчанде ки ин метавонад як чораи зарурӣ барои таъмини саломатӣ ва некӯаҳволии чорво ба назар расад, он барои саломатии ҳайвонот ва инсон оқибатҳои ғайричашмдошт ва харобиовар дошт. Дар ин мақола, мо тамоюли нигаронкунандаи муқовимат ба антибиотикҳо ва робитаи онро бо амалияи кишоварзии заводӣ меомӯзем. Мо ба ... ғӯтавар хоҳем шуд

Тасаввур кунед, ки ҷаҳоне, ки ҷангалҳо истода истода истодаанд, дарёҳо бо покӣ садо медурахшанд ва ҳайвоноти ваҳшӣ бидуни таҳдид овардаанд. Ин биниш ҳамчун бадтар аст, ки ба назар мерасад, ки калиди шумо калид дорад. Саноати гӯштӣ ва ширӣ аз ҷумлаи саҳмгузорон дар байни бузургтарин саҳмияҳо ҳастанд, ки ба нобудшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ, ифлосшавии об ва намудҳо нест мешаванд. Бо гузаштан ба парҳези растанӣ, шумо метавонед дар тағир додани ин таъсирот нақши муҳим дошта метавонед. Аз лойбудани изофаҳои карбон барои нигоҳдории экосистемаҳои ҳаётан муҳим, ҳар як хӯрок имкони муҳофизати сайёраи мо мебошад. Омодагӣ ба тағирот? Биёед фаҳмем, ки чӣ гуна тағиротҳои хурди парҳезӣ метавонанд пешрафти арзандаро қадр кунанд!