Амалро оғоз кунед

"Амал кунед" ҷоест, ки огоҳӣ ба қудратбахшӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи амалӣ барои афроде хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ мутобиқ созанд ва дар бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар иштирок кунанд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то талошҳои васеъмиқёси таблиғотӣ, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва табдилоти системавӣ меомӯзад.
Бо фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз хӯроки устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи давлатӣ ва сафарбаркунии мардуми оддӣ - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ пешниҳод мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои растаниро меомӯзед, чӣ гуна аз афсонаҳо ва тасаввуроти нодуруст истифода бурданро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамоӣ оид ба иштироки сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсӣ ҳастед, ҳар як зербахш донишҳои амалии мутобиқ ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва иштирокро пешниҳод мекунад. "
Амал кунед" на танҳо даъват ба тағйироти шахсӣ, балки қудрати ташкили ҷомеа, таблиғоти шаҳрвандӣ ва овози коллективиро дар ташаккули ҷаҳони дилсӯзтар ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст - он аллакай рух дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки дар ҷустуҷӯи қадамҳои оддӣ ҳастед ё ҳимоятгари ботаҷрибае ҳастед, ки ислоҳотро пеш мебарад, Take Action захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом бахшидан ба таъсири пурмазмун пешниҳод мекунад ва исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо якҷоя метавонем ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзтарро эҷод кунем.

Дастури ибтидоӣ барои сохтани рӯйхати пурраи хариди веганӣ

Оғози тарзи ҳаёти Веган метавонад сафари ҳаяҷонангез ва муфид бошад, на танҳо барои саломатии шумо, балки барои муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот. Новобаста аз он ки шумо ба парҳези растанӣ ё танҳо омӯхтани Рӯйхати хариду фурӯш гузоштаед, дорои рӯйхати хариду фурӯши харид метавонад тамоми фарқиятро дар гузариш ва лаззат ин фарқият диҳад. Ин дастур ба шумо тавассути ҷузъҳои муҳими рӯйхати хариду фурӯш роҳ хоҳад дод ва тамаркуз ба он чизе, ки шумо бояд аз он дурӣ бидонед, ва чӣ гуна сафарҳои хӯрокворӣ то ҳадди имкон осонтар кунед. Вегандусҳо чӣ мехӯранд? Пеш аз ба он чизе ки шумо бояд бихаред, фаҳмидани он, ки гӯшҳо пешгирӣ мекунанд. Веган тамоми маҳсулоти ҳайвонотро аз парҳези худ истисно мекунад, аз ҷумла: Веганҳо дар косметика, либос ва ашёи хонавода канорагирӣ мекунанд, ки тамаркуз ба алтернативаҳои бераҳмона равона мекунанд. Чӣ гуна рӯйхати хариду фурӯши вегетер Сохтани рӯйхати тирандозии вегантро аз фаҳмидани асосҳои ...

Чӣ тавр веганӣ робитаҳои ҳамдардии бо ҳайвонот мустаҳкам мекунад

Бегман танҳо як интихоби парҳезӣ аст - он ӯҳдадории амиқи ахлоқӣ ва ахлоқӣ барои коҳиш додани зарар ва ҳамдардӣ барои ҳама мавҷудоти шикор, хусусан ҳайвонотро ифода мекунад. Дар аслӣ, фаняне ба тамоюли дарозмуддати инсонии инсонӣ барои истифодаи ҳайвонҳо барои хӯрок, либос, вақтхушӣ, мақсадҳо ва дигар мақсадҳо мушкилот дорад. Ба ҷои ин, он ба тарзи ҳаёт ҳимоят мекунад, ки арзиши ҳайвоноти ҳайвонотро эътироф мекунад, аммо ҳамчун холии зинда қодир аст дард аз дард, хурсандӣ ва доираи васеи эҳсосотро эътироф кунад. Бо қабули Наќшанњо на танҳо қарорҳои шахсии ахлоқӣ содир мекунанд, балки ба сӯи дилсӯзона бо ҳайвонот фаъолона кор мекунанд, тарзи риояи ҷомеа бо Салтанати Ҳайвон. Дидани ҳайвонот, ки ҳайвонҳо яке аз таъсирҳои амиқи геганизм аст, ин баст аст, ки одамон ҳайвонотро дарк мекунанд. Дар ҷомеаҳо, ки ҳайвонҳо аксар вақт барои гӯшт, чарм, курку ё дигар маҳсулоти хӯрокворӣ иваз карда мешаванд, одатан ҳайвонот дида мешаванд ...

Таъсири равонӣ Зӯроварӣ нисбат ба ҳайвонот ба ҷомеа

Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки ба ҳайвонҳои ҷалбшуда ва ҷомеа дар маҷмӯъ таъсири амиқ дорад. Муносибати қасдан зарари ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ ба ҳайвонҳо бо мақсади хосият, хоҳ фаро расонидан, ғизо ё ягон чизи дигар, як шакли зӯроварӣ мебошад, ки оқибатҳои назаррас дорад. Эффектҳои зараровари бераҳмии ҳайвонот берун аз қурбониёни фаврӣ, зеро он ба ҷомеа таъсири назарраси равонӣ дорад. Зарф ба ҳайвон расонидашуда на танҳо ҳуқуқҳои асосии худро вайрон мекунад, балки ба беҳбудии алоҳида ва ҷамоаҳо таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, фаҳмидани оқибатҳои равонии бераҳмии ҳайвонот дар ҳалли ин масъалаи муҳим аҳамияти ҳалкунанда дорад. Дар ин мақола, мо мекӯшем, ки дар он бераҳмона ба ҷомеа таъсир расонем ва оқибатҳои он ба саломатии рӯҳӣ ба солимии рӯҳӣ, ҳамдардӣ ва меъёрҳои иҷтимоӣ ишора кунанд. Бо рехтани нур ба ин гуна ҷанбаи бераҳмии ҳайвонот, мо умедворем ...

Муносибати байниҳамдигарии ҳуқуқи ҳайвонот ва ҳуқуқи инсон

Муносибати байни ҳуқуқи ҳайвонот ва ҳуқуқи инсон муддати тӯлонӣ мавзӯи баҳсҳои фалсафӣ, ахлоқӣ ва ҳуқуқӣ буд. Гарчанде ки ин ду соҳа аксар вақт алоҳида баррасӣ мешаванд, эътирофи пайвастагии амиқи онҳо ба назар мерасад. Ҳомиёни ҳуқуқи инсон ва фаъолони ҳуқуқи ҳайвонот бештар эътироф мекунанд, ки мубориза барои адолат ва баробарӣ на танҳо ба одамон, балки ба ҳамаи мавҷудоти зинда низ дахл дорад. Принсипҳои муштараки шаъну шараф, эҳтиром ва ҳуқуқи зиндагӣ бидуни зарар асоси ҳарду ҳаракатро ташкил медиҳанд, ки нишон медиҳад, ки озодии яке бо озодии дигаре сахт алоқаманд аст. Эъломияи умумии ҳуқуқи башар (UDHR) ҳуқуқҳои дохилии ҳамаи афродро новобаста аз нажод, ранг, дин, ҷинс, забон, эътиқоди сиёсӣ, заминаи миллӣ ё иҷтимоӣ, вазъи иқтисодӣ, таваллуд ё дигар шароит тасдиқ мекунад. Ин ҳуҷҷати муҳим аз ҷониби Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид дар Париж моҳи декабр қабул шудааст..

Zounoses ва хоҷагиҳои заводӣ: Муносибати ноустувор ва таъсири ҷаҳонии он

Таҷрибаи муосири соҳаи кишоварзӣ, инчунин ҳамчун хоҷагиҳои эмотивии ҳайвони пуршиддат шинохта, муносибати ноустувори байни одамон ва ҳайвонҳо, ки оқибатҳои наздик доранд, на танҳо барои ҳифзи ҳайвонот, муҳити зист ва адолати иҷтимоӣ низ эҷод кардаанд. Яке аз хавфҳои назарраси саломатӣ, ки аз хоҷагиҳои заводӣ пайдо шудааст, пайдоиши он аст ва паҳншавии бемориҳои зоопелҳо, одатан ҳамчун Zounoses маълум аст. Ин бемориҳо, ки дар байни ҳайвонот ва одамон интиқол дода мешаванд, аз ҳисоби шароити аз ҳад зиёд афзоиш ёфташуда, ғайритабиӣ ва стресс, ки дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ пайдо шудааст. Zonoses чист? Zounoses бемориҳое мебошанд, ки метавонанд аз ҳайвонот ба одамон гузаранд. Онҳо метавонанд аз ҷониби бактерияҳо, вирусҳо, паразитҳо, паразитҳо ва fungi, ва онҳо аз бемориҳои ҳалим ба шароити ҷиддӣ, дар шароити ҷиддӣ, ҳаёт таҳдид кунанд. Баъзе аз бемориҳои зелосики зукомҳо зукоми парасторӣ (зукоми парранда), хуки хук, куки зуком, сил, шабон ва тухмҳо (синдроми шадид) дохил мешаванд. Пайдо-19 пенемия, ки ...

Раванд байни сӯиистифодаи кӯдакон ва амалҳои ояндаи бераҳмии ҳайвонот

Таҳлили кӯдакӣ ва таъсири дарозмуддаташ ба таври васеъ омӯхта ва ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, як ҷиҳате, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад, алоқамандии байни сӯиистифода дар кӯдакӣ ва амалҳои хушбахтии ҳайвонот аст. Ин пайваст аз ҷониби коршиносони соҳаи психология, ҷомеашиносӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот ба назар гирифта шуда, ба назар расид ва омӯхта шудааст. Дар солҳои охир, парвандаҳои бераҳмии ҳайвонот болоравӣ буданд ва ба рушди афзояндаи ҷомеаи мо табдил ёфтааст. Таъсири ин амалҳо на танҳо ба ҳайвоноти бегуноҳ наояд, балки ба шахсоне, ки чунин амалҳои бадастовардаро содир мекунанд, таъсири амиқ дорад. Тавассути таҳқиқоти гуногуни таҳқиқотӣ ва ҳолатҳои воқеии ҳаёт муайян ёфт, ки алоқаи қавӣ байни сӯиистифода ва амалҳои оқилонаи ҳайвонот вуҷуд дорад. Ин мақола ба ин мавзӯъ амиқтар мекунад ва сабабҳои қонеъ кардани ин пайвастшавиро омӯхтан. Фаҳмидани ин пайвастшавӣ барои пешгирии амалҳои ояндаи ...

Гӯшт ва беадолатӣ: Фаҳмидани гӯшт ҳамчун як масъалаи адолати иҷтимоӣ

Истеъмоли гӯшт аксар вақт ҳамчун интихоби шахсӣ ҳисобида мешавад, аммо оқибатҳои он аз табақи хӯроки шом хеле фаротар мераванд. Аз истеҳсоли он дар хоҷагиҳои корхона то таъсири он ба ҷамоатҳои канормонда, саноати гӯшт бо як қатор масъалаҳои адолати иҷтимоӣ, ки сазовори таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ҳастанд, зич алоқаманд аст. Бо омӯхтани ҷанбаҳои гуногуни истеҳсоли гӯшт, мо шабакаи мураккаби нобаробарӣ, истисмор ва харобшавии муҳити зистро, ки аз ҷониби талаботи ҷаҳонӣ ба маҳсулоти ҳайвонот шадидтар мешавад, ошкор мекунем. Дар ин мақола, мо меомӯзем, ки чаро гӯшт на танҳо интихоби парҳезӣ, балки як нигаронии назарраси адолати иҷтимоӣ аст. Танҳо дар соли ҷорӣ, тақрибан 760 миллион тонна (зиёда аз 800 миллион тонна) ҷуворимакка ва лӯбиё ҳамчун хӯроки чорво истифода мешаванд. Аммо, аксарияти ин зироатҳо ба одамон ба таври пурмазмун ғизо намедиҳанд. Ба ҷои ин, онҳо ба чорво мераванд, ки дар он ҷо ба партовҳо, на ба хӯрок табдил меёбанд. …

Чӣ гуна гӯшти "парвардида дар лаборатория" метавонад ба сайёра ва саломатии мо кӯмак кунад

Дар солҳои охир, мафҳуми кишоварзии ҳуҷайравӣ, ки бо номи гӯшти дар лаборатория парваришёфта низ маъруф аст, ҳамчун роҳи ҳалли эҳтимолии бӯҳрони ҷаҳонии озуқаворӣ таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб кардааст. Ин равиши инноватсионӣ парвариши бофтаҳои ҳайвонотро дар шароити лабораторӣ дар бар мегирад, ки ниёз ба парвариши анъанавии ҳайвонотро аз байн мебарад. Дар ҳоле ки манфиатҳои экологӣ ва ахлоқии кишоварзии ҳуҷайравӣ ба таври васеъ эътироф шудаанд, таҳқиқоти маҳдуд дар бораи таъсири эҳтимолии истеъмоли гӯшти дар лаборатория парваришёфта ба саломатӣ анҷом дода шудаанд. Бо пешрафти ин технология ва ба даст овардани қобилияти тиҷоратӣ, омӯхтан ва фаҳмидани таъсири эҳтимолии саломатӣ барои одамон ва ҳайвонот муҳим аст. Дар ин мақола, мо ба вазъи кунунии кишоварзии ҳуҷайравӣ назар мекунем ва таъсири эҳтимолии он ба саломатӣ, ки метавонад ба истеъмолкунандагон ва системаи васеътари озуқаворӣ расонад, баррасӣ хоҳем кард. Бо афзоиши талабот ба истеҳсоли устувор ва ахлоқии ғизо, арзёбии интиқодии ҳама ҷанбаҳои кишоварзии ҳуҷайравӣ барои таъмини он, ки ..

Ҷамоатҳои бумигари дар хатти переди: Муқовимат бо таъсири тағирёбии иқлим ва хоҷагии ҳайвонот

Тағйирёбии иқлим яке аз мушкилоти мубрами замони мост, ки барои муҳити зист ва ҷомеаҳои инсонӣ оқибатҳои фарогир дорад. Аммо, на ҳама ҷомеаҳо таъсири онро баробар эҳсос мекунанд. Дар ҳоле ки ҳама аз гармшавии сайёра таъсир мебинанд, гурӯҳҳои маргиналӣ - бахусус мардуми бумӣ - аксар вақт аз ҳама бештар осеб мебинанд. Бо таҳдидҳои дугонаи тағирёбии иқлим ва саноати истисморгар ба монанди кишоварзии заводӣ, ҷамоатҳои бумӣ дар саросари ҷаҳон ҳаракатҳои пуриқтидорро барои ҳифзи замин, фарҳанг ва ояндаи худ роҳбарӣ мекунанд. Ин ҷамоатҳо, ки муддати тӯлонӣ дар сафи пеши ҳифзи муҳити зист ва устуворӣ қарор доштанд, ҳоло на танҳо барои зинда мондан, балки барои ҳифзи тарзи зиндагии худ мубориза мебаранд. Таъсири умумии тағирёбии иқлим ба ҷамоатҳои бумӣ Мардуми бумӣ аз ҷумлаи осебпазиртаринҳо дар таъсири тағирёбии иқлим мебошанд. Ҷамоатҳои бумӣ, ки ҳамчун сокинони аслии минтақа муайян карда мешаванд, таърихан бо замини худ пайваст буданд ва системаҳои мураккабро барои ... таҳия кардаанд

Чӣ тавр технология дар мубориза бо зулми ҳайвонот кӯмак мекунад

Грейзати ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки садсолаҳо ҷомеаҳоро бо махлуқоти бешумори ҷабрдида ба қурбониёни зӯроварӣ, беэътиноӣ ва истифода мебаранд. Бо вуҷуди кӯшишҳо барои боздоштани ин амалияи даҳшатнок, он як мушкилоти муқаррарӣ дар бисёр қисматҳои ҷаҳон боқӣ мемонад. Аммо, бо пешрафти босуръати технология акнун дурахшон дар мубориза бар зидди ҳайвонҳо вуҷуд дорад. Аз системаҳои мураккаби назорати мураккаб ба усулҳои навоваронаи маълумот, технология тараққиёти ин масъалаи муҳимро ба вуҷуд меорад. Дар ин мақола, мо роҳҳои гуногунеро меомӯзем, ки технология барои бераҳмона бераҳмона бераҳмона истифода бурда мешавад ва шаъну шарафи офаридаҳои ҳамимононро муҳофизат мекунанд. Мо инчунин оқибатҳои ахлоқии ин гуна пешрафтҳо ва нақшеро, ки шахсони алоҳида, ташкилотҳо ва ҳукуматҳо дар технологияи ба некӯаҳволӣ бозӣ мекунанд, месохтем. Бо ёрии технологияи мукаммал, мо шоҳиди гузариш ба сӯи як бештар ...

Чаро ба парҳеши растанӣ гузарем?

Сабабҳои пурқуввати гузаштан ба парҳеши растанӣ ва фаҳмидани он, ки интихоби ғизои шумо то чӣ андоза муҳим аст.

Чӣ тавр ба парҳеши растанӣ гузарем?

Кадамҳои содда, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро барои оғози сафари парҳеши растании худ бо боварӣ ва осонӣ кашф кунед.

Зиндагии устувор

Гиёҳҳоро интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи беҳтар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳои зуд-зуд пурсидашударо хонед

Ба саволҳои маъмул ҷавобҳои возеҳ пайдо кунед.