Адвокаси - Humane Foundation

Ҳимоятгарӣ дар бораи баланд бардоштани овоз ва андешидани чораҳо барои ҳифзи ҳайвонот, таблиғи адолат ва эҷоди тағйироти мусбат дар ҷаҳони мост. Ин бахш меомӯзад, ки чӣ гуна афрод ва гурӯҳҳо барои муқобила бо амалҳои ноодилона, таъсир расонидан ба сиёсатҳо ва илҳом бахшидан ба ҷомеаҳо барои аз нав дида баромадани муносибатҳои худ бо ҳайвонот ва муҳити зист муттаҳид мешаванд. Он қудрати талошҳои муштаракро дар табдил додани огоҳӣ ба таъсири воқеӣ таъкид мекунад.
Дар ин ҷо шумо дар бораи усулҳои муассири ҳимоятгарӣ, ба монанди ташкили маъракаҳо, кор бо сиёсатгузорон, истифодаи платформаҳои ВАО ва сохтани иттифоқҳо маълумот хоҳед ёфт. Таваҷҷӯҳ ба равишҳои амалӣ ва ахлоқӣ равона карда шудааст, ки ба дурнамоҳои гуногун эҳтиром мегузоранд ва дар айни замон барои ҳифзи қавитар ва ислоҳоти системавӣ талош мекунанд. Он инчунин муҳокима мекунад, ки чӣ гуна ҳимоятгарон монеаҳоро паси сар мекунанд ва тавассути истодагарӣ ва ҳамбастагӣ ангеза мебахшанд.
Ҳимоятгарӣ танҳо дар бораи сухан гуфтан нест - он дар бораи илҳом бахшидан ба дигарон, ташаккул додани қарорҳо ва эҷоди тағйироти пойдор аст, ки ба ҳамаи мавҷудоти зинда фоида меорад. Ҳимоятгарӣ на танҳо ҳамчун вокуниш ба беадолатӣ, балки ҳамчун роҳи фаъол ба сӯи ояндаи дилсӯзтар, одилона ва устувортар - ки дар он ҳуқуқ ва шаъну шарафи ҳамаи мавҷудот эҳтиром ва риоя карда мешавад, ташаккул меёбад.

Муносибати мо бо ҳайвонот бо зиддиятҳои амиқе тавсиф мешавад, ки аз меъёрҳои фарҳангӣ, мулоҳизаҳои ахлоқӣ ва робитаҳои эмотсионалӣ ташаккул ёфтаанд. Аз ҳайвоноти хонагии дӯстдоштае, ки ҳамроҳӣ мекунанд, то чорвое, ки барои хӯрок парвариш карда мешаванд ё махлуқоти истифодашаванда дар вақтхушӣ, тарзи дарк ва муносибати мо ба ҳайвонот таъсири мутақобилаи мураккаби эҳтиром ва истисморро нишон медиҳад. Ин даркҳои мухолиф моро водор мекунанд, ки бо мушкилоти ахлоқии марбут ба некӯаҳволии ҳайвонот, устуворӣ ва намудпарастӣ рӯ ба рӯ шавем — ин моро водор мекунад, ки андешаҳои интиқодӣ дар бораи он ки чӣ гуна интихоби мо ба ҳаёти инфиродӣ ва сайёра дар маҷмӯъ таъсир мерасонад, ба вуҷуд орем

Паррандаҳо махлуқоти дилкаше ҳастанд, ки бо рангҳои дурахшон, сурудҳои мураккаб ва табиати шӯхиомезашон машҳуранд. Дар тӯли асрҳо, одамон онҳоро қадр мекарданд ва аксар вақт онҳоро ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ дар қафас нигоҳ медоштанд. Аммо, нигоҳ доштани паррандаҳо дар қафасҳо торафт бештар ҳамчун зараровар барои некӯаҳволии онҳо эътироф мешавад, ки боиси изтироби ҷисмонӣ ва равонӣ мегардад. Ин мақола ба он менигарад, ки чаро нигоҳ доштани паррандаҳо дар қафасҳо ба саломатӣ ва хушбахтии онҳо зараровар аст ва таъсири амиқи маҳдудкунӣ ба рафтори табиии онҳо, муоширати иҷтимоӣ ва саломатии равонии онҳоро меомӯзад. Ҳаёти табиии паррандаҳо: Ҷаҳони озодӣ ва пайвандҳои иҷтимоӣ Дар табиат, паррандаҳо махлуқоти амиқи иҷтимоӣ ҳастанд, ки бо сохтори муҳити табиии худ мураккаб бофта шудаанд. Онҳо махлуқоти танҳо нестанд, балки дар ҷомеаҳои динамикӣ ва ба ҳам пайваста рушд мекунанд, ки ба онҳо дастгирии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ медиҳанд. Бар хилофи вуҷуди танҳоие, ки бисёре аз паррандаҳои дар қафас буда бо он рӯбарӯ мешаванд, ҳамтоёни ваҳшии онҳо бо ҳамсафарони худ пайвандҳои мустаҳкам ва якумрӣ эҷод мекунанд ва шабакаи муносибатҳоеро эҷод мекунанд, ки..

Таҷовузи ҳайвоноти ҳамсафар як масъалаи ҷиддӣ ва ташвишовар аст, ки шаклҳои гуногунро мегирад, аз беэътиноӣ ва зӯроварии ҷисмонӣ то зарари равонӣ. Ин як мушкилоти мураккабест, ки аз ҷониби омилҳои сершумори мусоидаткунанда, аз ҷумла набудани таҳсилот, мушкилоти иқтисодӣ, масъалаҳои солимии равонӣ ва муносибати фарҳангӣ ба ҳайвонот таъсир мерасонад. Ин сӯиистифода на танҳо ба ҳайвоноти ҷалбшуда зарар мерасонад, балки инчунин ба ҷомеа таъсири васеътар мерасонад, ки аксар вақт бо дигар шаклҳои зӯроварӣ алоқаманд аст. Ин мақола шаклҳои гуногуни таҷовузи ҳайвоноти ҳамроҳро омӯхта, таҳлили муфассали роҳҳои гуногуни бадрафторӣ бо ҳайвонҳоро, хоҳ беэътиноӣ, ғунҷоиш, зӯроварии ҷисмонӣ ё азоби эмотсионалӣ пешниҳод мекунад. Илова бар ин, он сабабҳои асосиеро, ки ба ин рафторҳои зараровар мусоидат мекунанд, меомӯзад ва равшанӣ меандозад, ки чаро баъзе одамон метавонанд ба чунин амалҳо даст зананд. Илова бар ин, дар мақола аҳамияти огоҳӣ ва таълим дар шинохти нишонаҳои сӯиистифода аз ҳайвонот таъкид шудааст. Он меомӯзад, ки чӣ тавр ҳар яки мо,…

Бехонаву дари ҳайвонот як масъалаи умумиҷаҳонӣ аст, ки ҳар сол миллионҳо ҳайвонотро таъсир мерасонад. Гурбаҳо ва сагҳои бесоҳиб бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аз ҷумла нарасидани сарпаноҳ, ғизо ва ёрии тиббӣ. Бо вуҷуди ин, мо бо саъю кӯшиши дастаҷамъона мо метавонем тағирот ворид кунем ва ин ҳайвонҳоро бо хонаҳои бехатар ва меҳрубон таъмин кунем, ки онҳо сазоворанд. Инҳоянд чанд роҳҳои муассир барои бартараф кардани бесарпаноҳ будани ҳайвонҳо: 1. Фаҳмидани сабабҳои бесарпаноҳ будани ҳайвонҳои хонагӣ Аксари ҳайвоноти хонагӣ, ки ба сабаби вазъияте, ки аз онҳо вобаста нест, ба ин вазъ дучор мешаванд. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд партофта шаванд ё гум шаванд, бисёри дигарон бо сабаби омилҳое, ки ба соҳибонашон таъсир мерасонанд, бе хона мемонанд. Масалан, фишори молиявӣ метавонад ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ғамхорӣ ва паноҳгоҳи ниёзи ҳайвоноти онҳоро ғайриимкон созад. Шароитҳои тиббӣ ё бемориҳои ногаҳонии соҳибон метавонанд ба нотавонӣ нигоҳ доштани ҳайвоноти хонагӣ оварда расонанд, ки баъзан боиси он мегардад, ки ҳайвонот ба паноҳгоҳҳо таслим мешаванд ё партофта мешаванд. Манзил…

Веганизм на танҳо интихоби парҳезӣ аст - ин як ҳаракати рӯ ба афзоиш аст, ки ҳамдардӣ, устуворӣ ва мубориза барои озодии ҳайвонотро дастгирӣ мекунад. Ин тарзи зиндагӣ, ки решаҳои худро дар зиндагии ахлоқӣ дорад, истисмори ҳайвонотро дар соҳаҳо ба чолиш мекашад ва ҳамзамон масъалаҳои муҳиме ба монанди вайроншавии муҳити зист ва адолати иҷтимоӣ ҳал мекунад. Бо афзоиши огоҳӣ аз таъсири кишоварзии заводӣ ба некӯаҳволии ҳайвонот, тағирёбии иқлим ва саломатии инсон, веганизм ҳам ҳамчун як ӯҳдадории шахсӣ ва ҳам як такони дастаҷамъона барои тағироти системавӣ хизмат мекунад. Ин мақола ба он менигарад, ки чӣ гуна веганизм ба як нерӯи табдилдиҳанда барои эҷоди ҷаҳони одилона табдил ёфтааст - ки дар он ҳар як амал ба ҳифзи ҳайвонот, ҳифзи сайёра ва пешбурди баробарӣ барои ҳама мавҷудот мусоидат мекунад

Манзараи ҳайвонҳои бесоҳиб дар кӯчаҳо ва ё дар паноҳгоҳҳо овора мешаванд, ёдоварӣ аз бӯҳрони афзоянда аст: бесарпаноҳ дар байни ҳайвонот. Миллионҳо гурбаҳо, сагҳо ва ҳайвоноти дигар дар саросари ҷаҳон бе хонаҳои доимӣ зиндагӣ мекунанд, ки ба гуруснагӣ, бемориҳо ва таҷовуз осебпазиранд. Фаҳмидани сабабҳои аслии ин мушкилот ва андешидани чораҳои амалӣ барои ҳалли он метавонад як фарқияти амиқ оварад. Барои ҳар сагу гурбаи хушбахте, ки аз гармии манзили бароҳат ва муҳаббати беандозаи як сарпарасти инсони вафодор баҳравар аст, одамони бешуморе ҳастанд, ки зиндагии онҳо бо душворӣ, беэътиноӣ ва ранҷу азоб аст. Ин ҳайвонҳо бо мушкилоти ғайричашмдошт рӯбарӯ мешаванд, ки барои зинда мондан дар кӯчаҳо мубориза мебаранд ё ба муносибати бераҳмона аз дасти афроди нотавон, бенаво, аз ҳад зиёд, беэътиноӣ ё таҳқиромез тоб меоранд. Бисёриҳо дар паноҳгоҳҳои ҳайвоноти аз ҳад зиёд ранҷ мекашанд ва умедворанд, ки рӯзе, ки хонаи пурмуҳаббат пайдо мекунанд. Сагон, ки аксар вақт ҳамчун "дӯсти беҳтарини инсон" истиқбол карда мешаванд, аксар вақт бо ҳаёти азобу шиканҷа дучор мешаванд. Бисёр…

Харгӯшҳо умуман ҳайвонҳои солим, фаъол ва иҷтимоӣ мебошанд, аммо мисли ҳама гуна ҳайвоноти хонагӣ онҳо метавонанд бемор шаванд. Ҳамчун ҳайвонҳои шикор, онҳо аксар вақт дард ва нороҳатии худро пинҳон мекунанд, ки барои соҳибони онҳо барои барвақт ошкор кардани беморӣ душвор аст. Донистани аломатҳои огоҳкунандаи беморӣ дар харгӯшҳо барои таъмини некӯаҳволии саги шумо муҳим аст. Дар ин мақола, мо баъзе аломатҳои ҳайратангезро меомӯзем, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки мушкилоти саломатиро пеш аз он ки ҷиддӣ шаванд, ҳал кунед. Харгӯшҳо дар ҳақиқат офаридаҳои одатӣ ҳастанд ва ҳатто каме дуршавӣ аз рафтори муқаррарии онҳо метавонад нишондиҳандаи муҳими мушкилоти эҳтимолии саломатӣ бошад. Азбаски харгӯшҳо аз сабаби табиати инстинктии худ ҳамчун ҳайвоноти шикорӣ нороҳатӣ ё бемории худро пинҳон мекунанд, аҳамият додан ба тағироти нозук муҳим аст. Агар харгӯши шумо бо ягон роҳ "хомӯш" кунад - хоҳ ин тағирот дар одатҳои хӯрокхӯрӣ, рафтор ё намуди зоҳирии ҷисмонӣ - ин метавонад аломати он бошад, ки чизе ...

Саноати курту аксар вақт ҳамчун рамзи мусбат дар маркет рақобат кард, ҳақиқатро фиреб медиҳад - як саноат ба ранҷу азобҳои ҳайвоноти бешумор асос ёфтааст. Ҳар сол миллионҳо махлуқот, доғҳо, бобоҳост, Бобкотҳо, ва рагҳо аз дарди ғайриимкон дар домҳои тарҳрезӣ шудаанд ва ба хотири мӯд тарҳрезӣ мекунанд. Аз домҳои пӯлод, ки дастҳоро ба дастгоҳҳо ба монанди домҳои конгӣ, ин усулҳо фишурдааст, ин усулҳо на танҳо ба зиндагии ҳайвоноти мақсаднок, аз ҷумла ҳайвоноти бесобиқа. Дар зери дурахши дурахши вай бӯҳрони ахлоқӣ бо фоидаи некӯаҳволии ҳайвонот ба даст оварда шудааст. Ин мақола воқеияти худро дар паси истеҳсоли суд аз истеҳсоли пурмазмун дар вақти таҳқиқи ин бераҳмӣ ба ин мушкилот дучор мекашад ва тағир додани тағиротро фош мекунад

Баланд бардоштани оилаи Веган як роҳи илҳомбахшест барои тарбияи тандурустӣ, ҳамдардӣ ва устуворӣ дар хонаводаатон. Бо назардошти тарзи тарзи ҳаёти шинонидан, волидон метавонанд кӯдаконро бо хӯроки дӯстдоштаи моддаҳои ғизоӣ, ки ҳангоми эҳтиром ба ҳайвонот ва ғамхорӣ ба муҳити зист дастгирӣ мекунанд, пешниҳод кунанд. Аз омӯхтани лаззатҳои гуногун барои таъмини ғизои мутавозин бо сафедаҳои барқдорашуда, ин дастурҳо барои ташкили хӯрокҳои хуб ва мубориза бо нигарониҳои умумӣ маслиҳатҳои амалӣро пешниҳод мекунад. Новобаста аз он ки шумо ба Регманӣ навед ё равиши худро нав кунед, фаҳмед

Кишоварзии заводӣ, ки бо номи хоҷагии саноатӣ низ маълум аст, дар истеҳсоли ғизо дар тамоми ҷаҳон ба як меъёр табдил ёфтааст. Гарчанде ки он метавонад самаранокӣ ва хароҷоти камро ваъда диҳад, воқеият барои ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ чизи даҳшатнок нест. Хукҳо, ки аксаран махлуқҳои интеллектуалӣ ва иҷтимоӣ маҳсуб мешаванд, дар ин муассисаҳо бархӯрди бераҳмтарин ва ғайриинсониро таҳаммул мекунанд. Ин мақола шаш роҳҳои бераҳмонаи хукҳо дар хоҷагиҳои заводро омӯхта, бераҳмии пинҳоние, ки паси дарҳои баста рух медиҳад, равшанӣ меандозад. Қуттиҳои ҳомиладорӣ Раванди парвариши ҳайвонот барои хӯрок яке аз таҷрибаҳои истисморкунандатарин дар соҳаи кишоварзии муосири саноатӣ мебошад. Хукҳои мода, ки бо номи "хўрандаҳо" маъруфанд, дар хоҷагии заводӣ асосан барои қобилияти тавлиди худ истифода мешаванд. Ин ҳайвонҳоро бо роҳи бордоркунии сунъӣ борҳо бордор мекунанд, ки дар натиҷа бачаҳо таваллуд мешаванд, ки дар як вақт то 12 хукбача метавонанд таваллуд шаванд. Ин давраи репродуктивӣ бодиққат аст ...