Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Бо огоҳии афзояндаи таъсири манфии одатҳои истеъмолии ҳаррӯзаи мо ба муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот, истеъмоли ахлоқӣ дар ҷомеаи имрӯза ба мавзӯи муҳим табдил ёфтааст. Вақте ки мо бо оқибатҳои амалҳои худ дучор мешавем, аз нав дида баромадани интихоби парҳез ва оқибатҳои онҳо муҳим аст. Дар солҳои охир, таблиғи парҳези растанӣ ҳамчун воситаи коҳиш додани изофаи карбон ва пешбурди муносибати ахлоқии ҳайвонот суръат гирифт. Ин мақола сабабҳои гуногунро меомӯзад, ки чаро гузариш ба парҳези растанӣ метавонад ба тарзи устувортар ва ахлоқии зиндагӣ мусоидат кунад. Мо манфиатҳои экологии кам кардани истеъмоли гӯшт ва шир ва инчунин нигарониҳои ахлоқиро дар соҳаи кишоварзии ҳайвонот меомӯзем. Илова бар ин, мо тамоюли афзояндаи алтернативаҳои растанӣ ва таъсири онҳо ба саломатии мо ва некӯаҳволии умумии сайёраро баррасӣ хоҳем кард. Аз ҷониби…

Вақте ки сухан дар бораи интихоби парҳез меравад, имконоти зиёде мавҷуданд. Бо вуҷуди ин, дар солҳои охир тамоюли афзояндаи парҳези растанӣ мушоҳида мешавад. Бо нигарониҳо дар бораи саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот афзоиш меёбад, бисёр одамон парҳезеро интихоб мекунанд, ки ба истеъмоли меваҳо, сабзавот, ғалладона ва лӯбиёгиҳо ҳангоми маҳдуд ё аз байн бурдани маҳсулоти ҳайвонот нигаронида шудаанд. Гарчанде ки ин як интихоби оддӣ ба назар мерасад, қарор дар бораи қабули парҳези растанӣ низ мулоҳизаҳои муҳими ахлоқиро ба миён меорад. Мисли ҳар гуна тағйироти тарзи зиндагӣ, бодиққат баррасӣ кардани оқибатҳои ахлоқии интихоби парҳези мо муҳим аст. Дар ин мақола, мо мулоҳизаҳои ахлоқиро ҳангоми интихоби парҳези растанӣ баррасӣ хоҳем кард. Мо таъсири ин тағирёбии парҳезро ба муҳити зист, некӯаҳволии ҳайвонот ва саломатии худамон дида мебароем. Ғайр аз он, мо инчунин мушкилот ва маҳдудиятҳои эҳтимолии парҳези растаниро аз нуқтаи назари ахлоқӣ муҳокима хоҳем кард. Аз ҷониби…

Маҳсулоти баҳрӣ муддати тӯлонӣ дар бисёр фарҳангҳо як ҷузъи асосӣ буда, барои ҷамоатҳои соҳилӣ манбаи рӯзгор ва суботи иқтисодиро таъмин мекунад. Бо вуҷуди ин, бо афзоиши талабот ба маҳсулоти баҳрӣ ва кам шудани захираҳои моҳии ваҳшӣ, саноат ба парвариши моҳипарварӣ - парвариши маҳсулоти баҳрӣ дар муҳити назоратшаванда рӯ овард. Гарчанде ки ин як роҳи ҳалли устувор ба назар мерасад, раванди парвариши маҳсулоти баҳрӣ бо маҷмӯи хароҷоти ахлоқӣ ва экологии худ меояд. Дар солҳои охир, нигарониҳо дар бораи муносибати ахлоқии моҳии парваришшаванда ва инчунин таъсири манфии эҳтимолӣ ба экосистемаҳои нозуки уқёнус ба миён омадаанд. Дар ин мақола, мо ба ҷаҳони кишоварзии баҳрӣ меомӯзем ва масъалаҳои гуногуни атрофи онро меомӯзем. Аз мулоҳизаҳои ахлоқии парвариши моҳӣ дар асирӣ то оқибатҳои экологии амалиётҳои васеъмиқёси моҳипарварӣ, мо шабакаи мураккаби омилҳои бозиро дар сафар аз уқёнус ба миз баррасӣ хоҳем кард. …

Дар солҳои охир истилоҳи "хӯҷаи харгӯш" барои тамасхур ва паст задани шахсоне истифода мешавад, ки ҳуқуқи ҳайвонот ва некӯаҳволии ҳайвонотро ҳимоя мекунанд. Он ба тамғаи таҳқиромез табдил ёфтааст, ки муносибати аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ва беақлонаро барои ҳифзи ҳайвонот дар назар дорад. Бо вуҷуди ин, ин нуқтаи назари танг ва беэътиноӣ дар бораи фаъолони ҳайвонот қудрати пурқувватеро, ки вегетарианизм аст, эътироф намекунад. Гузашта аз стереотипи "оғӯшҳои харгӯш", вегетарианӣ ҷунбишест, ки суръат мегирад ва ба мубориза барои ҳуқуқи ҳайвонот таъсири назаррас мерасонад. Аз муносибати ахлоқии ҳайвонот то манфиатҳои экологӣ, сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро вегетарианизм бояд ҳамчун як қувваи тавонои тағирот ҷиддӣ қабул карда шавад. Дар ин мақола, мо сабабҳоро меомӯзем, ки чаро вегетарианизм як ҷанбаи муҳими ҳаракати ҳуқуқи ҳайвонот аст ва чӣ гуна он вазъи кво дар ҷомеаи моро зери шубҳа мегузорад. Мо таъсири вегетарианизмро ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва…

Зӯроварии ҳайвонот як масъалаи мубрамест, ки солҳои охир таваҷҷуҳи васеъро ба худ ҷалб кардааст. Аз муомилаи ғайриинсонӣ бо ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ то истисмори намудҳои зери хатари нобудшавӣ бо мақсади фароғат, бадрафторӣ бо ҳайвонот як мушкилоти глобалӣ аст, ки чораҳои фаврӣ талаб мекунад. Хушбахтона, бо пешрафти технология, дар роҳи созмонҳои ҳифзи ҳайвонот дар ҳалли ин масъала тағироти назаррас ба амал омад. Истифодаи технология барои ин созмонҳо як платформаи пурқувватеро барои баланд бардоштани огоҳӣ, ҷамъоварии далелҳо ва иҷрои қонунҳо бар зидди бераҳмии ҳайвонот фароҳам овард. Дар ин мақола мо роҳҳои гуногуни истифодаи технологияро барои мубориза бо бераҳмии ҳайвонот меомӯзем. Аз дронҳо ва камераҳои назоратӣ то нармафзори махсус ва васоити ахбори иҷтимоӣ, мо усулҳои инноватсионӣ, ки барои ҳифз ва нигоҳ доштани некӯаҳволии ҳайвонот истифода мешаванд, меомӯзем. Ғайр аз он, мо таъсири ин пешрафтҳои технологиро ба…

Дар ҷаҳони имрӯза устуворӣ ба як масъалаи мубрам табдил ёфтааст, ки таваҷҷӯҳи фаврии моро тақозо мекунад. Бо афзоиши рӯзафзуни аҳолии ҷаҳон ва афзояндаи талабот ба захираҳо, зарурати қабули амалияҳои устувор ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд. Яке аз роҳҳои таъсирбахши эҷоди ояндаи устувор ин тавассути вегетарианизм мебошад. Веганизм як тарзи зиндагӣест, ки худдорӣ аз истеъмоли ҳама гуна маҳсулоти ҳайвонот, аз ҷумла гӯшт, шир ва тухмро дар бар мегирад. Гарчанде ки вегетарианизм дер боз бо некӯаҳволии ҳайвонот алоқаманд буд, ҳоло он барои таъсири мусбати худ ба муҳити зист ва потенсиали он барои эҷоди ояндаи устувортар эътироф мешавад. Дар ин мақола мо роҳҳоеро меомӯзем, ки чӣ гуна вегетарианизм метавонад ба ояндаи устувор саҳм гузорад ва қадамҳоеро, ки одамон барои қабули тарзи ҳаёти вегетарианӣ андешида метавонанд. Бо ворид кардани принсипҳои вегетарианӣ ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ, мо қудрат дорем, ки дар саломатии худ тағироти назаррас ба даст орем…

Дар ҷаҳони идоракунии вазн, воридшавии доимии парҳезҳои нав, иловаҳои иловагӣ ва режимҳои машқ вуҷуд дорад, ки талафоти зуд ва бемаънӣ вазнро ваъда медиҳанд. Аммо, бисёре аз ин усулҳо устувор нестанд ва метавонанд ба саломатӣ ва некӯаҳволии умумии мо таъсири манфӣ расонанд. Вақте ки ҷомеа аз ҷиҳати саломатӣ огоҳтар ва аз ҷиҳати экологӣ огоҳтар мешавад, талабот ба ҳалли табии ва устувори идоракунии вазн афзоиш ёфтааст. Ин боиси эҳёи таваҷҷӯҳ ба парҳезҳои растанӣ барои идоракунии вазн гардид. Нишон дода шудааст, ки парҳезҳои растанӣ на танҳо аз даст додани вазни устуворро дастгирӣ мекунанд, балки инчунин манфиатҳои гуногуни саломатиро пешниҳод мекунанд, ба монанди коҳиш додани хатари бемориҳои музмин ва мусоидат ба солимии умумӣ. Дар ин мақола, мо омезиши пурқуввати ғизоҳои растанӣ ва идоракунии вазнро омӯхта, илми паси онро муҳокима хоҳем кард ва маслиҳатҳои амалӣ дар бораи чӣ гуна ворид кардани ин интихоби парҳезӣ ба тарзи ҳаёти худ барои муваффақияти дарозмуддат хоҳем дод. Бо таваҷҷӯҳ ба…

Дар солҳои охир, дар бораи таъсири экологии истеҳсоли гӯшт ва шир, огоҳӣ афзоиш меёбад ва нигаронӣ ба назар мерасад. Аз партовҳои гази гулхонаӣ ба нобудшавӣ ва ифлосшавии об, саноати чорводорӣ ҳамчун саҳмдори асосӣ ба бӯҳрони ҷаҳонии иқлим муайян карда шудааст. Дар натиҷа, истеъмолкунандагон торафт алтернативӣ меҷӯянд, ки оқибатҳои зараровари интихоби озуқавории худро дар сайёра сабук мекунанд. Ин боиси маъруфияти алтернативаҳои алтернативии растаниҳо ва лаборатория ба маҳсулоти анъанавии ҳайвонот оварда расонид. Аммо бо инҳо имконоти зиёд мавҷуд аст, то муайян кардани он алтернативаҳо, ки дар ҳақиқат устуворанд ва инҳо танҳо grange мебошанд. Дар ин мақола, мо ба дунёи маҳсулоти алтернативии гӯшт ва ширӣ омӯхтем, иқтидори онҳоро барои эҷоди ояндаи устувор барои сайёраи мо омӯхтааст. Мо таъсири экологӣ, арзиши ғизоӣ, арзиши ғизоӣ ва таъми ин алтернативаҳоро баррасӣ хоҳем кард ...

Ҳамчун ҷомеа, мо ба кайҳо маслиҳат дода шуд, ки парҳези мутавозин ва гуногунро истеъмол намоем, то саломатӣ ва некӯаҳволии худро нигоҳ дорем. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти охирин боиси хавфҳои эҳтимолии саломатӣ бо истеъмол кардани маҳсулоти муайяни ҳайвонҳо, ба монанди гӯшт ва шир оварда шудаанд. Гарчанде ки ин ашёи хӯрокворӣ дар бисёр парҳезҳо ва фарҳангҳо дар бисёр парҳезҳо ва фарҳангҳо, фаҳмидани таъсири манфии манфии онҳо дар мақомоти мо муҳим аст. Аз баланд бардоштани хатари бемории дил ба таъсири эҳтимолии гормонҳо ва бактерияҳо, истеъмоли маҳсулоти гӯштӣ ва ширӣ бо нигарониҳои гуногуни саломатӣ вобаста буд. Дар ин мақола, мо ба хавфҳои эҳтимолии саломатӣ бо истеъмол кардани гӯшт ва шир, инчунин омӯхтани имконоти алтернативии парҳезӣ, ки ҳам саломатии худро ва саломатии сайёраи мо омӯхта метавонем. Бо оҳанги касбӣ, мо далелҳоро меомӯзем ва фаҳмишҳои арзанда мерасонем ...

Бемориҳои Autoimmune як гурӯҳи ихтилофҳо мебошанд, ки ҳангоми ворид шудани системаи иммунии бадан хатогиҳои худро ишғол мекунад, ки боиси илтиҳоб ва зарари узвҳо ва бофтаҳои гуногунро ба вуҷуд меорад. Ин шароитҳо метавонанд ба доираи васеи аломатҳо, аз норозигии ҳалимӣ барои вайрон кардани дард ва маъюбӣ оварда расонанд. Гарчанде ки табобати маълум барои бемориҳои худкор нест, роҳҳои идора ва рафъи нишонаҳои онҳо вуҷуд доранд. Як равише, ки дар солҳои охир таваҷҷӯҳи назаррас ба даст овардааст, парҳези Веган аст. Бо рафъи ҳама маҳсулоти чорво аз парҳези худ, Веган як хӯрокҳои гуногунро, ки аз моддаҳои ғизоӣ ва антиоксидантҳо бой мебошанд, ки метавонанд барои коҳиш додани илтиҳобӣ ва дастгирии системаи иммунӣ кӯмак кунанд. Дар ин мақола, алоқамандиро дар байни худкушоӣ ва парҳези нораворӣ омӯхта, дар бораи он ки чӣ гуна қабули тарзи ҳаёти Вегимро қабул мекунад, меомӯзем. ...