Амали ҷамоатӣ

Амалиёти ҷамъиятӣ ба қудрати талошҳои маҳаллӣ барои пешбурди тағйироти пурмазмун барои ҳайвонот, одамон ва сайёра тамаркуз мекунад. Ин категория нишон медиҳад, ки чӣ гуна маҳаллаҳо, гурӯҳҳои маҳаллӣ ва роҳбарони маҳаллӣ барои баланд бардоштани огоҳӣ, кам кардани зарар ва таблиғи тарзи ҳаёти ахлоқӣ ва устувор дар ҷомеаҳои худ муттаҳид мешаванд. Аз баргузории маъракаҳои хӯроквории растанӣ то ташкили чорабиниҳои таълимӣ ё дастгирии тиҷоратҳои бидуни бераҳмӣ, ҳар як ташаббуси маҳаллӣ ба як ҳаракати ҷаҳонӣ саҳм мегузорад.
Ин талошҳо шаклҳои гуногунро дар бар мегиранд - аз оғоз кардани маъракаҳои хӯроквории маҳаллӣ дар асоси растанӣ ва чорабиниҳои таълимӣ то ташкили дастгирии паноҳгоҳҳои ҳайвонот ё таблиғи тағйироти сиёсат дар сатҳи муниципалӣ. Тавассути ин амалҳои воқеӣ, ҷомеаҳо ба агентҳои пурқудрати табдилот табдил меёбанд ва нишон медиҳанд, ки вақте одамон дар атрофи арзишҳои муштарак якҷоя кор мекунанд, онҳо метавонанд тасаввуроти ҷамъиятиро тағйир диҳанд ва барои одамон ва ҳайвонот муҳитҳои бештари ҳамдардӣ эҷод кунанд.
Дар ниҳоят, амали ҷомеа дар бораи эҷоди тағйироти пойдор аз сифр аст. Он ба афроди оддӣ имкон медиҳад, ки дар маҳаллаҳои худ тағйиротдиҳанда шаванд ва исбот мекунад, ки пешрафти пурмазмун на ҳамеша дар толорҳои ҳукуматӣ ё саммитҳои ҷаҳонӣ оғоз мешавад - он аксар вақт бо сӯҳбат, хӯроки муштарак ё ташаббуси маҳаллӣ оғоз мешавад. Баъзан, тағйироти пурқувваттарин бо гӯш кардан, пайваст шудан ва ҳамкорӣ бо дигарон барои гардонидани фазоҳои муштараки мо аз ҷиҳати ахлоқӣ, фарогир ва ҳаётбахштар оғоз мешавад.

«Ҳама ин кор мекунанд»: Аз давраи истисморӣ ҳайвонот раҳоӣ ёфтан

Истисмори хайвонот масъалаи умумиест, ки чамъияти моро дар давоми асрхо ба ташвиш овардааст. Аз истифодаи ҳайвонот барои хӯрок, либос, вақтхушӣ ва озмоиш, истисмори ҳайвонҳо дар фарҳанги мо чуқур ҷойгир шудааст. Он чунон муқаррарӣ шудааст, ки бисёре аз мо дар ин бора фикр намекунем. Мо аксар вақт онро бо гуфтани "ҳама ин корро мекунад" ё танҳо бо эътиқод, ки ҳайвонҳо мавҷудоти паст ҳастанд, ки барои ниёзҳои мо хидмат мекунанд, асоснок мекунем. Аммо, ин тафаккур на танҳо ба ҳайвонот, балки ба қутбнамои ахлоқии худи мо низ зараровар аст. Вакти он расидааст, ки аз ин давраи истисмор рахо шавем ва муносибатамонро бо хайвонот аз нав дида бароем. Дар ин мақола, мо шаклҳои гуногуни истисмори ҳайвонот, оқибатҳои он дар сайёраи мо ва сокинони он ва чӣ гуна мо метавонем якҷоя барои раҳоӣ аз ин давраи зараровар кор кунем. Вақти он расидааст, ки мо ба сӯи як…

Ғайр аз “ҳаваскорони Bunny”: Чаро веганӣ як қувваи пурқувват барои ҳуқуқи ҳайвонот аст

Дар солҳои охир истилоҳи "хӯҷаи харгӯш" барои тамасхур ва паст задани шахсоне истифода мешавад, ки ҳуқуқи ҳайвонот ва некӯаҳволии ҳайвонотро ҳимоя мекунанд. Он ба тамғаи таҳқиромез табдил ёфтааст, ки муносибати аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ва беақлонаро барои ҳифзи ҳайвонот дар назар дорад. Бо вуҷуди ин, ин нуқтаи назари танг ва беэътиноӣ дар бораи фаъолони ҳайвонот қудрати пурқувватеро, ки вегетарианизм аст, эътироф намекунад. Гузашта аз стереотипи "оғӯшҳои харгӯш", вегетарианӣ ҷунбишест, ки суръат мегирад ва ба мубориза барои ҳуқуқи ҳайвонот таъсири назаррас мерасонад. Аз муносибати ахлоқии ҳайвонот то манфиатҳои экологӣ, сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро вегетарианизм бояд ҳамчун як қувваи тавонои тағирот ҷиддӣ қабул карда шавад. Дар ин мақола, мо сабабҳоро меомӯзем, ки чаро вегетарианизм як ҷанбаи муҳими ҳаракати ҳуқуқи ҳайвонот аст ва чӣ гуна он вазъи кво дар ҷомеаи моро зери шубҳа мегузорад. Мо таъсири вегетарианизмро ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва…

Қадамҳо барои пешрафт: Чӣ тавр технология муборизаро бо бераҳмии ҳайвонот инқилоб мекунад

Зӯроварии ҳайвонот як масъалаи мубрамест, ки солҳои охир таваҷҷуҳи васеъро ба худ ҷалб кардааст. Аз муомилаи ғайриинсонӣ бо ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ то истисмори намудҳои зери хатари нобудшавӣ бо мақсади фароғат, бадрафторӣ бо ҳайвонот як мушкилоти глобалӣ аст, ки чораҳои фаврӣ талаб мекунад. Хушбахтона, бо пешрафти технология, дар роҳи созмонҳои ҳифзи ҳайвонот дар ҳалли ин масъала тағироти назаррас ба амал омад. Истифодаи технология барои ин созмонҳо як платформаи пурқувватеро барои баланд бардоштани огоҳӣ, ҷамъоварии далелҳо ва иҷрои қонунҳо бар зидди бераҳмии ҳайвонот фароҳам овард. Дар ин мақола мо роҳҳои гуногуни истифодаи технологияро барои мубориза бо бераҳмии ҳайвонот меомӯзем. Аз дронҳо ва камераҳои назоратӣ то нармафзори махсус ва васоити ахбори иҷтимоӣ, мо усулҳои инноватсионӣ, ки барои ҳифз ва нигоҳ доштани некӯаҳволии ҳайвонот истифода мешаванд, меомӯзем. Ғайр аз он, мо таъсири ин пешрафтҳои технологиро ба…

Фабрикаҳои фабрикӣ: Заминҳои зотпарварӣ барои беморӣ ва таназзули муҳити зист

Салом, дӯстдорони ҳайвонот ва дӯстони экологӣ! Имрӯз мо ба мавзӯъе мегузарем, ки шояд барои муҳокима он қадар гуворо набошад, аммо бениҳоят муҳим аст: хоҷагиҳои заводӣ. Ин амалиётҳои бузург на танҳо барои истеҳсоли хӯрокворӣ дар миқёси калон мебошанд - онҳо инчунин дар паҳн кардани бемориҳо ва хароб кардани муҳити зист нақши муҳим мебозанд. Биёед ҷанбаи торики кишоварзии заводӣ ва чаро ҳалли ин масъалаҳо муҳим аст, омӯзем. Интиқоли бемориҳо дар хоҷагиҳои заводӣ Яке аз нигарониҳои асосии хоҷагиҳои заводӣ ин аст, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба макони парвариши бемориҳо табдил ёбанд. Тасаввур кунед: ҳайвонот дар фазоҳои маҳдуд зич ҷамъ шудаанд, ки паҳншавии бемориҳоро мисли оташи ваҳшӣ хеле осон мекунад. Наздикии наздик ва шароити стресс системаи иммунии онҳоро суст мекунад ва онҳоро ба бемориҳо бештар осебпазир мегардонад. Ин, дар навбати худ, хатари интиқоли бемориҳоро дар байни ҳайвонот дар дохили хоҷагӣ зиёд мекунад. Ҳатто чӣ..

Таъсири равонӣ Зӯроварӣ нисбат ба ҳайвонот ба ҷомеа

Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки ба ҳайвонҳои ҷалбшуда ва ҷомеа дар маҷмӯъ таъсири амиқ дорад. Муносибати қасдан зарари ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ ба ҳайвонҳо бо мақсади хосият, хоҳ фаро расонидан, ғизо ё ягон чизи дигар, як шакли зӯроварӣ мебошад, ки оқибатҳои назаррас дорад. Эффектҳои зараровари бераҳмии ҳайвонот берун аз қурбониёни фаврӣ, зеро он ба ҷомеа таъсири назарраси равонӣ дорад. Зарф ба ҳайвон расонидашуда на танҳо ҳуқуқҳои асосии худро вайрон мекунад, балки ба беҳбудии алоҳида ва ҷамоаҳо таъсир мерасонад. Ҳамин тариқ, фаҳмидани оқибатҳои равонии бераҳмии ҳайвонот дар ҳалли ин масъалаи муҳим аҳамияти ҳалкунанда дорад. Дар ин мақола, мо мекӯшем, ки дар он бераҳмона ба ҷомеа таъсир расонем ва оқибатҳои он ба саломатии рӯҳӣ ба солимии рӯҳӣ, ҳамдардӣ ва меъёрҳои иҷтимоӣ ишора кунанд. Бо рехтани нур ба ин гуна ҷанбаи бераҳмии ҳайвонот, мо умедворем ...

Раванд байни сӯиистифодаи кӯдакон ва амалҳои ояндаи бераҳмии ҳайвонот

Таҳлили кӯдакӣ ва таъсири дарозмуддаташ ба таври васеъ омӯхта ва ҳуҷҷатгузорӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, як ҷиҳате, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад, алоқамандии байни сӯиистифода дар кӯдакӣ ва амалҳои хушбахтии ҳайвонот аст. Ин пайваст аз ҷониби коршиносони соҳаи психология, ҷомеашиносӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот ба назар гирифта шуда, ба назар расид ва омӯхта шудааст. Дар солҳои охир, парвандаҳои бераҳмии ҳайвонот болоравӣ буданд ва ба рушди афзояндаи ҷомеаи мо табдил ёфтааст. Таъсири ин амалҳо на танҳо ба ҳайвоноти бегуноҳ наояд, балки ба шахсоне, ки чунин амалҳои бадастовардаро содир мекунанд, таъсири амиқ дорад. Тавассути таҳқиқоти гуногуни таҳқиқотӣ ва ҳолатҳои воқеии ҳаёт муайян ёфт, ки алоқаи қавӣ байни сӯиистифода ва амалҳои оқилонаи ҳайвонот вуҷуд дорад. Ин мақола ба ин мавзӯъ амиқтар мекунад ва сабабҳои қонеъ кардани ин пайвастшавиро омӯхтан. Фаҳмидани ин пайвастшавӣ барои пешгирии амалҳои ояндаи ...

Гӯшт ва беадолатӣ: Фаҳмидани гӯшт ҳамчун як масъалаи адолати иҷтимоӣ

Истеъмоли гӯшт аксар вақт ҳамчун интихоби шахсӣ ҳисобида мешавад, аммо оқибатҳои он аз табақи хӯроки шом хеле фаротар мераванд. Аз истеҳсоли он дар хоҷагиҳои корхона то таъсири он ба ҷамоатҳои канормонда, саноати гӯшт бо як қатор масъалаҳои адолати иҷтимоӣ, ки сазовори таваҷҷӯҳи ҷиддӣ ҳастанд, зич алоқаманд аст. Бо омӯхтани ҷанбаҳои гуногуни истеҳсоли гӯшт, мо шабакаи мураккаби нобаробарӣ, истисмор ва харобшавии муҳити зистро, ки аз ҷониби талаботи ҷаҳонӣ ба маҳсулоти ҳайвонот шадидтар мешавад, ошкор мекунем. Дар ин мақола, мо меомӯзем, ки чаро гӯшт на танҳо интихоби парҳезӣ, балки як нигаронии назарраси адолати иҷтимоӣ аст. Танҳо дар соли ҷорӣ, тақрибан 760 миллион тонна (зиёда аз 800 миллион тонна) ҷуворимакка ва лӯбиё ҳамчун хӯроки чорво истифода мешаванд. Аммо, аксарияти ин зироатҳо ба одамон ба таври пурмазмун ғизо намедиҳанд. Ба ҷои ин, онҳо ба чорво мераванд, ки дар он ҷо ба партовҳо, на ба хӯрок табдил меёбанд. …

Чӣ тавр технология дар мубориза бо зулми ҳайвонот кӯмак мекунад

Грейзати ҳайвонот як масъалаи паҳнкунандаест, ки садсолаҳо ҷомеаҳоро бо махлуқоти бешумори ҷабрдида ба қурбониёни зӯроварӣ, беэътиноӣ ва истифода мебаранд. Бо вуҷуди кӯшишҳо барои боздоштани ин амалияи даҳшатнок, он як мушкилоти муқаррарӣ дар бисёр қисматҳои ҷаҳон боқӣ мемонад. Аммо, бо пешрафти босуръати технология акнун дурахшон дар мубориза бар зидди ҳайвонҳо вуҷуд дорад. Аз системаҳои мураккаби назорати мураккаб ба усулҳои навоваронаи маълумот, технология тараққиёти ин масъалаи муҳимро ба вуҷуд меорад. Дар ин мақола, мо роҳҳои гуногунеро меомӯзем, ки технология барои бераҳмона бераҳмона бераҳмона истифода бурда мешавад ва шаъну шарафи офаридаҳои ҳамимононро муҳофизат мекунанд. Мо инчунин оқибатҳои ахлоқии ин гуна пешрафтҳо ва нақшеро, ки шахсони алоҳида, ташкилотҳо ва ҳукуматҳо дар технологияи ба некӯаҳволӣ бозӣ мекунанд, месохтем. Бо ёрии технологияи мукаммал, мо шоҳиди гузариш ба сӯи як бештар ...

Чӣ тавр қабули парҳези растанӣ адолати иҷтимоиро пеш мебарад

Қабули парҳези растанӣ муддати тӯлонӣ барои манфиатҳои саломатӣ ва муҳити зист таблиғ мешуд. Аммо, камтар одамон дарк мекунанд, ки чунин тағйироти парҳезӣ инчунин метавонад дар пешбурди адолати иҷтимоӣ нақши муҳим бозад. Бо афзоиши саноатии низоми ҷаҳонии озуқаворӣ, таъсири кишоварзии ҳайвонот аз муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот хеле фаротар меравад; онҳо ба масъалаҳои ҳуқуқи меҳнат, баробарии иҷтимоӣ, дастрасӣ ба ғизо ва ҳатто ҳуқуқи инсон дахл мекунанд. Гузариш ба парҳези растанӣ на танҳо ба сайёра ва ҷомеаи солимтар мусоидат мекунад, балки инчунин нобаробариҳои гуногуни системавиро мустақиман ҳал мекунад. Дар ин ҷо чор роҳи калидӣ оварда шудаанд, ки бо онҳо парҳези растанӣ адолати иҷтимоиро пеш мебарад. 1. Кам кардани истисмор дар системаи озуқаворӣ Кишоварзии ҳайвонот яке аз бузургтарин ва истисморгаронатарин соҳаҳо дар ҷаҳон аст, ҳам барои ҳайвонот ва ҳам барои коргарони он. Кормандони хоҷагиҳои деҳқонӣ, бахусус онҳое, ки дар қассобхонаҳо кор мекунанд, аксар вақт бо шароити фоҷиабори корӣ, аз ҷумла музди меҳнати паст, набудани ёрии тиббӣ, хатарнок ... рӯбарӯ мешаванд

Алоқаи байни хоҷагии ҳайвонот ва ифлосшавии нитроген

Нитроген унсури муҳим барои ҳаёт дар Замин буда, дар рушд ва инкишофи растаниҳо ва ҳайвонот нақши муҳим мебозад. Аммо, вақте ки миқдори аз ҳад зиёди нитроген ба муҳити зист ворид мешавад, он метавонад ба экосистемаҳо ва саломатии инсон таъсири зараровар расонад. Яке аз саҳмгузорони асосии ин масъала бахши кишоварзӣ, бахусус чорводорӣ мебошад. Истеҳсол ва идоракунии чорводорӣ, аз ҷумла чорвои калон, парранда ва хук, бо сатҳи назарраси ифлосшавии нитроген алоқаманд аст. Ин падида асосан тавассути истифодаи нуриҳо ва пору, ки аз нитроген бой мебошанд ва аз партовҳои аммиак, ки аз партовҳои ҳайвонот ба вуҷуд меоянд, рух медиҳад. Бо афзоиши талабот ба маҳсулоти ҳайвонот дар саросари ҷаҳон, нигаронӣ дар бораи таъсири кишоварзии ҳайвонот ба ифлосшавии нитроген низ меафзояд. Дар ин мақола, мо робитаи байни кишоварзии ҳайвонот ва ифлосшавии нитрогенро меомӯзем ва сабабҳо, оқибатҳо ва роҳҳои ҳалли эҳтимолии онро таҳлил мекунем. Бо дарки ин муносибати мураккаб, ..

Чаро ба парҳеши растанӣ гузарем?

Сабабҳои пурқуввати гузаштан ба парҳеши растанӣ ва фаҳмидани он, ки интихоби ғизои шумо то чӣ андоза муҳим аст.

Чӣ тавр ба парҳеши растанӣ гузарем?

Кадамҳои содда, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро барои оғози сафари парҳеши растании худ бо боварӣ ва осонӣ кашф кунед.

Зиндагии устувор

Гиёҳҳоро интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи беҳтар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳои зуд-зуд пурсидашударо хонед

Ба саволҳои маъмул ҷавобҳои возеҳ пайдо кунед.