Амали ҷомеа

Фаъолияти ҷомеа ба қудрати кӯшишҳои маҳаллӣ барои пешбурди тағйироти пурмазмун барои ҳайвонот, одамон ва сайёра тамаркуз мекунад. Ин категория нишон медиҳад, ки чӣ гуна маҳаллаҳо, гурӯҳҳои ибтидоӣ ва пешвоёни маҳаллӣ барои баланд бардоштани огоҳӣ, кам кардани зарар ва тарғиби тарзи ҳаёти ахлоқӣ ва устувор дар ҷомеаҳои худ ҷамъ меоянд. Аз баргузории драйвҳои ғизоӣ дар асоси растанӣ то ташкили чорабиниҳои таълимӣ ё дастгирии тиҷорати бераҳм, ҳар як ташаббуси маҳаллӣ ба ҳаракати ҷаҳонӣ саҳм мегузорад.
Ин кӯшишҳо шаклҳои гуногунро дар бар мегиранд - аз оғоз кардани драйвҳои маҳаллӣ дар асоси растанӣ ва чорабиниҳои таълимӣ то ташкили дастгирии паноҳгоҳи ҳайвонот ё таблиғ барои тағир додани сиёсат дар сатҳи мунисипалӣ. Тавассути ин амалҳои воқеии ҳаёт, ҷомеаҳо агентҳои тавонои тағирот мешаванд ва нишон медиҳанд, ки вақте одамон дар атрофи арзишҳои муштарак якҷоя кор мекунанд, онҳо метавонанд тасаввуроти ҷамъиятиро тағир диҳанд ва ҳам барои одамон ва ҳам ҳайвонот муҳити дилсӯзтар созанд.
Ниҳоят, амали ҷомеа аз бунёди тағйироти пойдор аз ибтидо иборат аст. Он ба афроди оддӣ имкон медиҳад, ки дар маҳаллаҳои худ дигаргунсозон шаванд ва собит мекунад, ки пешрафти назаррас на ҳамеша дар толорҳои ҳукумат ё нишастҳои ҷаҳонӣ оғоз мешавад - он аксар вақт аз сӯҳбат, хӯроки муштарак ё ташаббуси маҳаллӣ оғоз мешавад. Баъзан, тағироти пурқувват аз гӯш кардан, пайваст шудан ва кор кардан бо дигарон оғоз мешавад, то фазои муштараки моро ахлоқӣ, фарогир ва тасдиқкунандаи ҳаёт гардонад.

Хоҷагии завод, системаи саноатии баланд бардоштани чораи чорвои истеҳсоли маҳсулоти хӯрока дар паси таъминоти умумиҷаҳонии қувваи ронандагӣ қувваи ронандагӣ буд. Аммо, дар зери сатҳи ин саноати баландсифат ва даромадноки ниҳод ва қатл аст: ифлосшавии ҳаво. Парвариш аз хоҷагиҳои истеҳсолӣ, аз ҷумла аммония, метан, ин масъала ва дигар газҳои беҳамто, ба ҷамоатҳои маҳаллӣ ва ҳам васеътар хавфҳои назаррасро тақвият медиҳанд. Ин шакли деградатсияи муҳити зист зуд-зуд аҳамият намедиҳад, аммо оқибатҳои тандурустӣ ба таври назаррас ноил мегарданд, ки бемориҳои роҳи нафас, мушкилоти дилхоҳ ва дигар шароити зонеъкунандаи саломатӣ мегардад. Миқёлии ифлосшавии ҳаво аз ҷониби хоҷагиҳои завқхонаи заводӣ барои як қисми зиёди ифлосшавии ҳаво масъуланд. Ин иншоот ҳазорҳо ҳайвонҳо дар ҷойҳои муайяншуда, ки дар он миқдори зиёди партовҳо ҷамъ мешаванд. Ҳамчун ҳайвонҳо партовҳои экран, кимиёвӣ ва газҳо ба ҳаво озод карда мешаванд ҳам ҳайвонҳо ва муҳити зист. Ҳаҷми ҷилди ...

Хоҷагии завод, усули кишоварзии густариши густариша, боз бо нигарониҳои сершумори муҳити зист ва ахлоқӣ алоқаманд аст, аммо яке аз таъсироти нофаҳмис ва аксаран нодида гирифтааст, ки он ифлосшавии он дар ҳаво тавлид мешавад. Амалиёти саноатии саноатӣ, ки ҳайвонҳо дар он ҳайвонҳо нигоҳ дошта мешаванд, шароити ғайриистиқӣ нигоҳ дошта мешаванд, миқдори зиёди ифлоскунандагони ҳаворо, ки ба таназзули муҳити зист, мушкилоти саломатии аҳолӣ мусоидат мекунанд, мушкилоти тандурустӣ ва тағирёбии иқлим. Ин мақола месанҷад, ки чӣ гуна хоҷагии корхонаҳо бевосита ифлоскунандаи ҳаво ва оқибатҳои наздиктаринаш ба саломатӣ, муҳити зист ва некӯаҳволии ҳайвонот мавҷуданд. Институтҳои заводи заводи феҳристи фермерӣ ё амалиёти ҷамъоварии ҳайвоноти ҷамъиятӣ (қаҳвахорӣ), ҳазорҳо ҳайвонҳо дар ҷойҳои муқаррарнамуда, ки онҳо дар ҳаҷми баланд партоянд. Ин иншоот манбаи муҳими ифлосшавии ҳаво мебошад, ки газҳои гуногуншинатӣ ва зарринро ба атмосфера мебаранд. Эзоҳҳои маъмултарин инҳоянд: аммиак (NH3): ...

Ташкилотҳои некӯаҳволии ҳайвонот дар сафи пеши ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ваҳшӣ, суроғаи беэътиноӣ, таҳқир ва истисмор бо бахшидани ғайриимкон. Бо наҷот ва барқарор кардани ҳайвоноти бадахлоқӣ, ҷонибдории ҷамоаҳои пурқуввати қонунӣ ва омӯзиши ҷомеаҳои эҳтимоли худ, ин созмонҳо дар эҷоди ҷаҳони бехатар барои тамоми мавҷудоти зинда нақши муҳим мебозанд. Кӯшишҳои муштараки онҳо бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои огоҳии давлатӣ на пешгирии пешгирии бераҳмона кумак мекунанд, балки низ тағир додани соҳибият ва тағирёбии иҷтимоиро ташвиқ мекунанд. Ин мақола кори таъсирбахши онҳоро дар мубориза бо сӯиистифодаи ҳайвонот омӯхт медиҳад ва дар ҳама ҷо қаҳрамон

Гарчанде ки шикор як маротиба зинда будани ҳаёти одамӣ буд, алахусус 100,000 сол пеш, вақте ки одамони барвақт ба шикор баргаштаанд, нақши он имрӯз хеле гуногун аст. Дар ҷомеаи муосир, шикор шикор мекунад, на барои зарурати раъй. Барои аксарияти шикорчиён, он дигар воситаи зиндамонӣ, вале вақтхушӣ, ки аксар вақт зарари нолозимро дар бар мегирад. Масалан, ангезаҳои шикори муосир одатан бо лаззати шахсӣ, паи поинхушӣ, паи поинхушӣ, ё хоҳиши иштирок дар анъанаи синну сол, балки ба талабот ба ғизо машғуланд. Дар асл, шикор ба аҳолии ҳайвонот дар саросари ҷаҳон таъсири харобиовар дошт. Он ба норасоии намудҳои гуногун, аз ҷумла палангҳои Тасмания ва як Ауди бузург мусоидат намудааст, ки шумораи онҳо бо маъмулҳои шикор қарор гирифтааст. Ин нобудшавии фоҷиабо ёдраскуниҳои доғдор мебошанд ...

Қабули тарзи тарзи ҳаёти Веган баъзан метавонад дар саросари ҷаҳон фарқ кунад, аммо дар дохили ҷомеаи рушдкунанда дастгирӣ ва илҳомро дар дохили ҷомеаи рушдшуда ҳис мекунад. Тавре ки ҳаракати rotrinctincrinҳrbrinҳrbrincus идома медиҳад, имкониятҳои пайваст шудан бо шахсони монанд фароҳам меорад, ки аз вохӯриҳои маҳаллӣ, гурӯҳҳои онлайн ё таҷрибаи саъйи муштарак. Ин мақолаҳо роҳҳои амалии сохтани пайвастҳои калони вегеталистӣ аз кашф кардани тарабхонаҳо ва чорабиниҳо оид ба тарабхонаҳо ва чорабиниҳои таблиғот ва чорабиниҳо бо роҳбарони саркорон ва ташаббусҳои адвокатсияро қайд мекунад. Бо ҳам, мо метавонем шабакаи дилсӯзеро, ки якдигарро ба даст меорад, барои таблиғи мусбат барои ҳайвонот, сайёра ва некӯаҳволии коллективӣ

Ҳосили роҳҳои роҳҳои роҳҳо метавонанд сайёҳонро бо ваъдаҳои воқеаҳои наздик ва ҳайвонот оранд, аммо дар паси қафои қафои ҳақиқати рӯҳӣ ҷойгир аст. Ин ҷалби назарраси дорои ҳайвоноти азиме истифода бурда мешавад Инчунин талошҳои таълимӣ ё ҳифз, онҳо бераҳмиро тавассути кандакории маҷбурӣ, ғамхорон ва ривоятҳои гумроҳкунанда пешниҳод мекунанд. Аз ҳайвоноти кӯдакона аз модарони худ ба калонсолон то ба калонсолон ҷудошуда, ин иншоотҳо таъхирро таъхир мекунад, ки дар вақтхушӣ беҳбудии ҳайвонот

Ногазингини муайян кардани он, ки мо дар бораи ғизо, тандурустӣ ва ахлоқӣ пешниҳод карда мешавад, ки алтернативаи устувор ва ҳамдардӣ ба парҳезҳои анъанавӣ пешниҳод мекунад. Бо қобилияти худ барои ҳалли масъалаҳои интиқодӣ ба монанди тағирёбии иқлим, некӯаҳволии ҳайвонот ва беҳбудии шахсӣ, тарзи ҳаёти глобалӣ, ки чемпионҳо ҳам чемпионҳо ҳам чемпионҳо ҳам чемпионҳо ва ҳамҷамъоварии тарзи чемпиха ба воя расонида шудаанд. Аз буридани изофаҳои профили карбон барои омӯхтани зиндагии бераҳмона ва ғизодани бадан бо хӯрокҳои солим, қиматбаҳо як имконияти пурқувват барои тағироти мусбат нишон медиҳанд. Новобаста аз он ки шумо имтиёзҳои экологии худро омӯхтед ё ба принсипҳои ахлоқӣ муроҷиат мекунед

Қувваи расмии гастронии иҷтимоии гасти иҷтимоие, ки таомҳои растаниҳо дар он ҷо ба васлаки пайвастшавӣ, эҷодкорӣ ва ҷашнгирӣ кашед, кашф кунед. Тавре ки одамон одатҳои мехӯранд ва дилсӯзанд, то санъат ба хӯрокҳои лазизи лазиз барои ҳар як масъала даст кашед, аммо пас аз он қаъри пушти сарчашма ё зиёфати шевои шумо ҳеҷ гоҳ аҷоиб набуд. Дастур ба шумо илҳом мебахшад, ки бозии пухтупази худро бо фазоҳои шадид, маҳсулоти инноватсионӣ ва таъсироти глобалӣ, ки ба ғизоӣ занг мезананд ё маҳдуд аст. Новобаста аз он ки шумо шред ё танҳо дар бар мегирад сайёра

Таҷовузи ҳайвоноти ҳамсафар як масъалаи ҷиддӣ ва ташвишовар аст, ки шаклҳои гуногунро мегирад, аз беэътиноӣ ва зӯроварии ҷисмонӣ то зарари равонӣ. Ин як мушкилоти мураккабест, ки аз ҷониби омилҳои сершумори мусоидаткунанда, аз ҷумла набудани таҳсилот, мушкилоти иқтисодӣ, масъалаҳои солимии равонӣ ва муносибати фарҳангӣ ба ҳайвонот таъсир мерасонад. Ин сӯиистифода на танҳо ба ҳайвоноти ҷалбшуда зарар мерасонад, балки инчунин ба ҷомеа таъсири васеътар мерасонад, ки аксар вақт бо дигар шаклҳои зӯроварӣ алоқаманд аст. Ин мақола шаклҳои гуногуни таҷовузи ҳайвоноти ҳамроҳро омӯхта, таҳлили муфассали роҳҳои гуногуни бадрафторӣ бо ҳайвонҳоро, хоҳ беэътиноӣ, ғунҷоиш, зӯроварии ҷисмонӣ ё азоби эмотсионалӣ пешниҳод мекунад. Илова бар ин, он сабабҳои асосиеро, ки ба ин рафторҳои зараровар мусоидат мекунанд, меомӯзад ва равшанӣ меандозад, ки чаро баъзе одамон метавонанд ба чунин амалҳо даст зананд. Илова бар ин, дар мақола аҳамияти огоҳӣ ва таълим дар шинохти нишонаҳои сӯиистифода аз ҳайвонот таъкид шудааст. Он меомӯзад, ки чӣ тавр ҳар яки мо,…

Бехонаву дари ҳайвонот як масъалаи умумиҷаҳонӣ аст, ки ҳар сол миллионҳо ҳайвонотро таъсир мерасонад. Гурбаҳо ва сагҳои бесоҳиб бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аз ҷумла нарасидани сарпаноҳ, ғизо ва ёрии тиббӣ. Бо вуҷуди ин, мо бо саъю кӯшиши дастаҷамъона мо метавонем тағирот ворид кунем ва ин ҳайвонҳоро бо хонаҳои бехатар ва меҳрубон таъмин кунем, ки онҳо сазоворанд. Инҳоянд чанд роҳҳои муассир барои бартараф кардани бесарпаноҳ будани ҳайвонҳо: 1. Фаҳмидани сабабҳои бесарпаноҳ будани ҳайвонҳои хонагӣ Аксари ҳайвоноти хонагӣ, ки ба сабаби вазъияте, ки аз онҳо вобаста нест, ба ин вазъ дучор мешаванд. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд партофта шаванд ё гум шаванд, бисёри дигарон бо сабаби омилҳое, ки ба соҳибонашон таъсир мерасонанд, бе хона мемонанд. Масалан, фишори молиявӣ метавонад ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ғамхорӣ ва паноҳгоҳи ниёзи ҳайвоноти онҳоро ғайриимкон созад. Шароитҳои тиббӣ ё бемориҳои ногаҳонии соҳибон метавонанд ба нотавонӣ нигоҳ доштани ҳайвоноти хонагӣ оварда расонанд, ки баъзан боиси он мегардад, ки ҳайвонот ба паноҳгоҳҳо таслим мешаванд ё партофта мешаванд. Манзил…