Амали ҷомеа

Фаъолияти ҷомеа ба қудрати кӯшишҳои маҳаллӣ барои пешбурди тағйироти пурмазмун барои ҳайвонот, одамон ва сайёра тамаркуз мекунад. Ин категория нишон медиҳад, ки чӣ гуна маҳаллаҳо, гурӯҳҳои ибтидоӣ ва пешвоёни маҳаллӣ барои баланд бардоштани огоҳӣ, кам кардани зарар ва тарғиби тарзи ҳаёти ахлоқӣ ва устувор дар ҷомеаҳои худ ҷамъ меоянд. Аз баргузории драйвҳои ғизоӣ дар асоси растанӣ то ташкили чорабиниҳои таълимӣ ё дастгирии тиҷорати бераҳм, ҳар як ташаббуси маҳаллӣ ба ҳаракати ҷаҳонӣ саҳм мегузорад.
Ин кӯшишҳо шаклҳои гуногунро дар бар мегиранд - аз оғоз кардани драйвҳои маҳаллӣ дар асоси растанӣ ва чорабиниҳои таълимӣ то ташкили дастгирии паноҳгоҳи ҳайвонот ё таблиғ барои тағир додани сиёсат дар сатҳи мунисипалӣ. Тавассути ин амалҳои воқеии ҳаёт, ҷомеаҳо агентҳои тавонои тағирот мешаванд ва нишон медиҳанд, ки вақте одамон дар атрофи арзишҳои муштарак якҷоя кор мекунанд, онҳо метавонанд тасаввуроти ҷамъиятиро тағир диҳанд ва ҳам барои одамон ва ҳам ҳайвонот муҳити дилсӯзтар созанд.
Ниҳоят, амали ҷомеа аз бунёди тағйироти пойдор аз ибтидо иборат аст. Он ба афроди оддӣ имкон медиҳад, ки дар маҳаллаҳои худ дигаргунсозон шаванд ва собит мекунад, ки пешрафти назаррас на ҳамеша дар толорҳои ҳукумат ё нишастҳои ҷаҳонӣ оғоз мешавад - он аксар вақт аз сӯҳбат, хӯроки муштарак ё ташаббуси маҳаллӣ оғоз мешавад. Баъзан, тағироти пурқувват аз гӯш кардан, пайваст шудан ва кор кардан бо дигарон оғоз мешавад, то фазои муштараки моро ахлоқӣ, фарогир ва тасдиқкунандаи ҳаёт гардонад.

Моҳигирӣ: Таҳдиди пинҳонӣ, ки ҳаёти баҳрӣ ва экосистемаҳои уқёнусро нест мекунад

Дар зери мавҷҳо, як харие, ки харие, ки дар моҳидории экосистемаҳои экосистемаҳо ва аробавӣ зиндагӣ мекунад, месӯзад. Тӯрҳои партофташуда ва гармии моҳидорӣ хомӯшона аз уқёнус абрҳо, дом, дельфинҳо, китҳо ва беш аз офаридаҳои дигари баҳрӣ. Ин несту нобудшавии назаррас на танҳо намудҳои алоҳида ба харҷҳои алоҳида таҳдид мекунад, балки саъйи экосистемаҳо низ. Азбаски ин "тониҳои арвоҳ мераванд, сафари кӯтоҳмуддати худро идома медиҳанд, онҳо зарурати таъхирнопазирро барои амал барои муҳофизати уқёнусҳо ва нигоҳ доштани гуногунии биологӣ таъкид мекунанд. Таъсири харобиовари моҳидории арвоҳиро омӯзед

Ҳақиқати зишт дар паси гӯшти гӯсола: Фош кардани даҳшати кишоварзии ширӣ

Саноати лашкарҳо аксар вақт сирри пароканда карда мешаванд, бо бахши ширӣ, ки давраи пинҳонкардашудаи зарароварро дастгирӣ мекунад, ошкор мекунад. Аз ҷудошавии маҷбурии говҳо аз модарони худ, ки ин ҳайвоноти ҷавон ин ҳайвоноти ҷавон тобанд, маҳсулоти рангии хоҷагиҳои саноатии хоҷагиҳои саноатӣ. Ин мақола зироатро дар байни шир ва гӯсфандпазирӣ қабул мекунад, ба амалияҳо ба монанди ҳабсҳои шадид, парҳезҳои ғайритабиӣ ва модарони онҳо беэътиноӣ мекунад. Бо фаҳмидани ин воқеият ва таҳқиқоти алтернативаҳои ахлоқӣ, мо метавонем ба ин системаи истисмор муроҷиат кунем ва ояндаи ояндаи дилсӯзиро дар бар гирем

Таъсири машхур ба веганизм: шамшери дудама?

Вегетарианизм дар солҳои охир ба як интихоби маъмули тарзи зиндагӣ табдил ёфтааст ва шумораи бештари одамон парҳези растанӣ интихоб мекунанд. Ин гузариш ба вегетарианизм асосан аз афзоиши тасдиқ ва таблиғоти машҳур таъсир расонидааст. Аз Бейонсе то Майли Сайрус, одамони сершумори машҳур ба таври оммавӣ ӯҳдадориҳои худро ба гиёҳхорӣ эълон карданд ва платформаҳои худро барои таблиғи манфиатҳои тарзи ҳаёти растанӣ истифода карданд. Гарчанде ки ин афзоиши афзоянда бешубҳа таваҷҷӯҳ ва огоҳиро ба ҳаракат овард, он инчунин баҳсҳоро дар бораи таъсири таъсири машҳур ба ҷомеаи вегетарианӣ ба вуҷуд овард. Оё таваҷҷуҳ ва дастгирии шахсиятҳои машҳур баракат ё лаънат барои ҷунбиши вегетарианӣ? Ин мақола мавзӯи мураккаб ва баҳсбарангези таъсири машҳур ба вегетарианизмро омӯхта, манфиатҳо ва нуқсонҳои эҳтимолии ин шамшери дудамаро баррасӣ мекунад. Бо таҳлили роҳҳое, ки одамони машҳур дарк ва қабули вегетарианизмро ташаккул додаанд,…

Қонунгузории глобалии Ҳуқуқ: Пешрафт, мушкилот ва роҳи пеш

Қонунгузории ҳуқуқҳои ҳайвонот дар маркази ҳаракати афзоянда барои ҳифзи ҳайвоноти бераҳмона ва истифода қарор мегиранд. Дар саросари қитъаҳо, кишварҳо қонунҳоро ҷорӣ мекунанд, ки инҳоро аз таҷрибаҳои дастӣ манъ мекунанд ва ба стандартҳои ахлоқӣ дар саноатӣ то вақтхушӣ аз хоҷагии деҳқонӣ ворид карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, дар баробари ин дастовардҳо мушкилоти пойдорҳои мӯътадил, монеаҳои фарҳангӣ, монеаҳои фарҳангӣ ва мухолифини бахшҳои пурқувватро идома медиҳанд. Дар ин мақола имкони аслии пешрафтҳоеро фароҳам меорад, ки пешгирии такрорӣ, камбудиҳо рӯбарӯ шуд ва тағироти бе ронандагӣ. Бо қайд кардани созишномаҳои байналмилалӣ, ислоҳоти миллӣ, ташаббусҳои миллӣ ва пешпардохти ногаҳонӣ дар минтақаҳои ғайримуқаррарӣ, он тасвири равшани мавҷударо тасвир мекунад

Муҳофизати гуногунии баҳрӣ: Чӣ гуна таҷрибаҳои аз ҳад зиёд ва ноустуворӣ таъсир мерасонанд экосистемаҳои уқёнус

Уқёнусҳо, ки зиёда аз 70% сатҳи рӯи заминро пешбинӣ мекунанд, як ҳаёт барои намудҳои бешумор мебошанд ва дар танзими иқлими сайёра нақши поквориро бозӣ мекунанд. Аммо, амалияҳои моҳидории ноустувор экосистемаҳои баҳрӣро ба маҳдудиятҳои худ тела медиҳанд. Хоҷагии сершумор ва моҳии саноатӣ, рондани намудҳои ронандагӣ, вайрон кардани пайвандҳои нозук ва муҳити ифлос барои саломатии уқёнус муҳим аст. Ҳамчун баланд шудани талаботи ҷаҳонии сармоягузорӣ, ин фаъолиятҳо ба гуногунии биологӣ ва тавозуни ҳаёти баҳрӣ таҳдид мекунанд. Бо қабули равишҳои устувори моҳидорӣ ва пайдоиши алтернативаҳои ниҳол ба маҳсулоти кишоварзӣ мо метавонем ин экосистемаҳои ҳаётан муҳимро ҳифз кунем, ҳангоми таъмини амнияти озуқаворӣ. Ин мақола таъсири дур ба даст овардашударо дар уқёнусҳои Уқёнусҳои мо месанҷад ва ҳалли худро барои нигоҳ доштани ояндаи худ таҳқиқ мекунад

Хӯроки аз ҷиҳати экологӣ тоза: чӣ гуна парҳези шумо ба изи карбонатон таъсир мерасонад

Дар солҳои охир, таваҷҷӯҳ ба тарзи ҳаёти устувортар афзоиш ёфтааст ва ин бесабаб аст. Бо таҳдиди фарорасии тағирёбии иқлим ва зарурати фаврии коҳиш додани партовҳои карбон, дида баромадани интихоби мо дар ҳаёти ҳаррӯзаамон, ки ба изофаи карбон мусоидат мекунанд, аз ҳарвақта муҳимтар шудааст. Гарчанде ки бисёре аз мо аз таъсири нақлиёт ва истеъмоли энергия ба муҳити зист огоҳ ҳастем, парҳези мо омили дигари муҳимест, ки аксар вақт нодида гирифта мешавад. Дар асл, тадқиқотҳо нишон доданд, ки ғизое, ки мо мехӯрем, метавонад то чоряки изофаи умумии карбонро ташкил диҳад. Ин боиси болоравии ғизои аз ҷиҳати экологӣ тоза, ҳаракате гардид, ки ба қабули интихоби парҳез тамаркуз мекунад, ки на танҳо ба саломатии мо, балки ба сайёра низ фоида меорад. Дар ин мақола, мо консепсияи ғизои аз ҷиҳати экологӣ тоза ва чӣ гуна ғизои моро меомӯзем…

Хӯрдани сабз: Пайванди байни парҳез, бераҳмӣ ва таъсири муҳити зист

Дар ин паём, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна интихоби ғизои мо метавонад мустақиман ҳам ба муҳити зист ва ҳам ба некӯаҳволии ҳайвонот таъсир расонад. Бо дарки оқибатҳои қарорҳои парҳезии худ, мо метавонем кӯшиш кунем, ки ҷаҳони устувортар ва ҳамдардӣ эҷод кунем. Биёед ба робитаҳои мураккаби байни парҳез, бераҳмӣ ва таъсири муҳити зист омӯзем. Фаҳмидани таъсири парҳез ба муҳити зист Интихоби ғизои мо ба муҳити зист таъсири мустақим доранд. Дар ин ҷо баъзе омилҳои калидӣ бояд ба назар гирифта шаванд: 1. Интихоби ғизои мо ба муҳити зист таъсири мустақим доранд. Интихоби ғизои мо ба партовҳои газҳои гулхонаӣ, буридани ҷангалҳо, таназзули замин ва истифодаи об таъсир мерасонад. 2. Кишоварзӣ, махсусан истеҳсоли гӯшт, саҳми асосии партовҳои газҳои гулхонаӣ мебошад. Чорвопарварӣ миқдори зиёди метанро ба атмосфера партофта, тағирёбии иқлимро шадидтар мекунад. 3. Интихоби ғизои растанӣ бар маҳсулоти ҳайвонот метавонад ба коҳиш додани нобудшавии ҷангал ва таназзули замин мусоидат кунад. Кишоварзии чорво ба миқдори калон ниёз дорад…

Хоҷагии фабрикаи фаннӣ фош: воқеияти ҳайратангези зарари бераҳмона ва зарари экологӣ

Дар паси деворҳои хоҷагиҳои фантастангӣ пинҳон аст воқеиятест, ки дар он қобили кушоданд, ки дар муқобили муқобилат кардан. Ин амалҳои саноатӣ, ки то ҳадди аксар расонидани фоида ва самаранокӣ, ҳайвонҳои мавзӯӣ барои қафасҳои бераҳмона, қурбонии бераҳмона, зӯроварии ҷисмонӣ ва рафтори табиӣ пешбинӣ шудаанд. Бо вуҷуди ин харобӣ аз ранҷу азобҳои ҳокимият; Хоҷагии корхонаҳои фабрикабӣ ҳалокати эколиро тавассути ифлосшавӣ, нобудшавӣ ва партовҳои газҳои гулхонаӣ ифода мекунад. Ин мақола ҳақиқатро дар бораи ин амалҳо дар бораи ин амалияҳо ҳангоми таҳқиқи истеъмолкунандаи ахлоқӣ, парҳези ахлоқӣ, парҳезҳои ахлоқӣ ва талошҳои тарғибот барои ҳайвонот ва сайёраи мо, ки барои ҳайвонот ва сайёраи мо равона шудаанд

Чаро мо бояд ба хотири сайёраи худ бо маҳсулоти ҳайвонот видоъ кунем

Вақте ки нигарониҳо дар бораи тағирёбии иқлим ва таназзули муҳити зист афзоиш меёбанд, беш аз пеш равшантар мегардад, ки мо бояд дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ барои ҳифз ва нигоҳ доштани сайёраи худ тағйироти ҷиддӣ ворид кунем. Яке аз соҳаҳое, ки мо метавонем таъсири назаррас дошта бошем, ин интихоби ғизои мост. Кишоварзӣ ва истеҳсоли маҳсулоти ҳайвонот ҳамчун омилҳои асосии партовҳои газҳои гулхонаӣ, буридани ҷангалҳо, норасоии об ва аз даст додани гуногунии биологӣ муайян карда шудаанд. Дар ин паём, мо таъсири муҳити зисти маҳсулоти ҳайвонотро меомӯзем ва чаро хайрбод бо ин маҳсулот ба хотири сайёраи мо муҳим аст. Бо қабули алтернативаҳои устувор ва гузаштан ба парҳезҳои растанӣ, мо метавонем ба муҳити зисти худ таъсири мусбӣ гузорем ва барои худамон ва наслҳои оянда ояндаи солим эҷод кунем. Таъсири муҳити зисти маҳсулоти ҳайвонот Кишоварзӣ ба партовҳои газҳои гулхонаӣ, аз ҷумла метан ва гази карбон мусоидат мекунад. Хоҷагии чорво талаб мекунад…

Музди экологии экспедитивии шумо: Хароҷоти пинҳон дар истеҳсоли гов

Ҳар зиёфати стейк ба ҳикояи амиқтар мегӯяд - якеро бо буридани ҷангал, норасоии об ва партовҳои газҳои гармхонаӣ. Дар ҳоле ки абадии стейк боллазату шањдбори њамзабона аст, таъсири экологии он аксар вақт пинҳон боқӣ мемонад. Ин модда оқибатҳои истеҳсоли гови гӯшти говро нишон медиҳад, ки издиҳоми карбонашро, эффектҳо ба гуногунии биологии худ нишон медиҳанд ва ба захираҳои ҷаҳонии об фишор меоранд. Бо дарназардошти усулҳои устувори кишоварзӣ ва алтернативаҳои дарназолшуда, шумо метавонед ҳангоми дастгирии сайёраи солим хӯрок хӯред. Тағйироти хурд дар интихоби ғизоии шумо метавонанд ба пешрафти пурмазмун дар табақи шумо оварда расонанд

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.