Таълим - Humane Foundation

Маориф омили тавонои таҳаввулоти фарҳангӣ ва тағйироти системавӣ мебошад. Дар заминаи ахлоқи ҳайвонот, масъулияти экологӣ ва адолати иҷтимоӣ, ин категория меомӯзад, ки чӣ гуна таълим шахсонро бо дониш ва огоҳии интиқодӣ муҷаҳҳаз мекунад, ки барои муқобила бо меъёрҳои мустаҳкам ва андешидани амалҳои муассир зарур аст. Новобаста аз он ки тавассути барномаҳои таълимии мактабӣ, фарогирии оммавӣ ё тадқиқоти илмӣ, таҳсилот ба ташаккули тасаввуроти ахлоқии ҷомеа мусоидат мекунад ва барои ҷаҳони дилсӯзтар замина мегузорад.
Ин бахш таъсири тағирёбандаи маорифро дар ошкор кардани воқеиятҳои аксаран пинҳоншудаи кишоварзии саноатии чорводорӣ, намудизм ва оқибатҳои экологии системаҳои ғизоии мо меомӯзад. Он нишон медиҳад, ки чӣ гуна дастрасӣ ба иттилооти дақиқ, фарогир ва ахлоқӣ асоснок ба одамон, бахусус ҷавонон, имкон медиҳад, ки вазъи кворо зери шубҳа гузоранд ва дарки амиқи нақши худро дар системаҳои мураккаби ҷаҳонӣ инкишоф диҳанд. Таҳсилот як пули байни огоҳӣ ва масъулият буда, барои қабули қарорҳои ахлоқӣ дар байни наслҳо замина фароҳам меорад.
Дар ниҳоят, таълим на танҳо дар бораи интиқоли дониш, балки дар бораи тарбияи ҳамдардӣ, масъулият ва далерӣ барои тасаввур кардани алтернативаҳо мебошад. Бо ташвиқи тафаккури интиқодӣ ва тарбияи арзишҳои реша дар адолат ва ҳамдардӣ, ин категория нақши марказии таълимро дар ташаккули ҳаракати огоҳона ва тавоно барои тағирёбии пойдор - барои ҳайвонот, одамон ва сайёра таъкид мекунад.

Фоидаҳои дигари тағирёбандаи парҳези ниҳолро, ки дар асоси растаниҳо асосёфта барои саломатии шумо ва сайёра кашф кунед. Бо маводи ғизоӣ, антиоксидантҳо ва нахҳо, ин тарбия метавонад ба пешгирии бемориҳои музмин, миқёси вазнро афзоиш диҳад. Боридани некӯаҳволии шахсӣ, ин бозии бозӣ барои муҳити зист аст, партовҳои газҳои гармхонаро суст мекунад ва нигоҳ доштани захираҳои муҳим ба монанди об ва замин. Новобаста аз он ки шумо саломатии беҳтар ё ҳадафи мубориза бо тағирёбии иқлимро меҷӯед, истеъмоли ниҳол асосёфта дар оянда қадами оддии ҳанӯз таъсирбахш ба сӯи ояндаи устувор аст. Биёед фаҳмем, ки чӣ тавр ҳар гуна газидан метавонад тағир диҳад!

Истеҳсоли гӯшт яке аз саҳмгузорон ба таназзули муҳити зист, рондани тағирёбии иқлим, буридани иқлим, норасоии об ва экосистемаи экосистема мебошад. Аз партовҳои метан дар чорводорӣ дар чорводорӣ ба монанди Амазонка ба монанди Amazon барои чаронидани чаронидан ва ғизо, таъсири он ба сайёраи мо хеле зиёд аст. Аммо, тавассути қабули алтернативаҳои растанӣ, коҳиш додани истеъмоли гӯштӣ ва дастгирии ҳамаҷонибаи устувор, мо метавонем ба таври дастаҷамъӣ ба таври дастаҷамъӣ ба таври дастаҷамъӣ ба таври умум кор карда метавонем. Тағироти хурд дар интихоби ҳаррӯзаи мо қудрати муҳофизати гуногунии биологӣ ва мубориза бо мушкилоти мубориза бо Тимистрие, ки барои ҳама

Ҳайвонот хурсандӣ, муошират мекунанд ва ба ҳаёти мо хурсандӣ ва муҳаббат мекунанд, аммо дар зери ин вонд воқеан воқеияти ташвишовар аст: пайванди зӯроварии ҳайвонот ва зӯроварии инсон. Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки онҳое, ки ҳайвонотро таҳқир мекунанд, аксар вақт рафтори хушро ба одамон нишон медиҳанд, ки шакли хатарнокро рад карда наметавонад. Бо санҷиши решаҳои психологии ин пайвастшав ва шинохтани аломатҳои огоҳкунии пешакӣ, мо имкони дахолат карданро пеш аз заҳролуд шудан дорем. Барномаҳои ин масъала на танҳо барои некӯаҳволии ҳайвонот хеле муҳим аст, аммо барои ташкили ҷамоатҳои амнтар ва ҳамдардӣ низ муҳим аст

Навигатсия кардани ҷаҳони зисти ба заводҳо набояд тарсу ҳарос ба тарсу ҳарос афтад, то ҳадди имкон шавқовар бошад, саёҳати хушбӯй, ки ҳам ҷони худро ва ҳам рӯҳро ғизо медиҳад. Бо қасам ба болоравии, ҳеҷ гоҳ вақти беҳтаре барои омӯхтани меъ-Ҷagescrementsemence барои ҳунармандӣ, ки онҳо лазиз мебошанд, омӯхта нашуда буд. Аз маҳдуд кардан, парҳези растаниҳо дарро ба таври беохир имкон медиҳад, ки бӯи рӯирост ва компонентҳои солим ва интихоби устуворро пешниҳод мекунад. Тақвис ба таҷрибаи таҷриба ҳамчун ҷонибҳои бақайдгирифташуда ва фазинаи бақайдгирифташуда, ин дастур ба шумо бо маслиҳатҳои амалӣ, ғояҳои буҷетӣ, дорухатҳои баробари сафеда ва илҳом бастани хӯрокворӣ ва илҳом додани хӯрокворӣ, шуморо бо маслиҳатҳои амалӣ табдил медиҳад. Новобаста аз он ки шумо ба қоғазӣ гузаред ё танҳо ҷустуҷӯи бештари хӯрокҳои дар асоси растаниҳо ба реҷаи худ дохил мешавед, ин мантобус рафиқи шумост

Эндомриоз, шарти ба миллионҳо занҳо занон, ки бо афзоиши бофтаи ба либоси бачадон монанд аст, берун аз бачадон монанд аст, ки ба дард, давраҳои вазнин ва мушкилоти ҳосилхезӣ ишора мекунад. Ҳамчун муҳаққиқон таҳқиқи стратегияҳои худро идома медиҳанд, ки қурбонӣ ва идораҳо, парҳез ҳамчун омили эҳтимолӣ ба нишонаҳо таъсир расонида шудааст. Маҳсулоти ширӣ - маъмулан дар саросари ҷаҳон истеъмолшуда аз мундариҷаи гормон ва таъсири имконпазири илтиҳобӣ мебошанд. Оё онҳо метавонанд дар мусобиқа ё таҳқиқи нишонаҳои эндологиоз нақша кунанд? Ин мақола таҳқиқоти кунуниро оид ба муносибатҳои байни истеъмоли шир ва эндометриоз таҳқиқ мекунад

Ҳомиладорӣ вақти тағирёбанда ва масъулияти амиқ аст, ки ғизо медиҳад, ки нақши покворивиро дар дастгирии ҳам модар ва ҳам кӯдак боз мекунад. Дар ҳоле ки моҳӣ барои кислотаҳои равғани Омега-3 ва моддаҳои ғизоӣ, ки рушди ҳомиладор кӯмак мекунанд, баъзе намудҳо хатари пинҳон доранд: сатҳҳои симии баланд. Иштироки симобӣ дар давраи ҳомиладорӣ бо мушкилиҳои ҷиддӣ, аз ҷумла таваллуди пешакӣ, вазни кам таваллуд, нуқсонҳои дарозмуддат ва мушкилоти дарозмуддати маърифатӣ алоқаманд аст. Моддаи мазкур истиноди байни истеъмоли моҳӣ ва натиҷаҳои ҳомиладорӣ омӯхтааст

Ороилияти баланд бардоштани маъруфияти парҳези растаниҳо тасодуфӣ ва устуворӣ дар паҳлӯи онҳост. Бо меваҳои ғизоӣ, сабзавот, донаҳо, донаҳо ва лӯбиёҳо, хӯрокҳои аз ҷониби ниҳолҳо ҳангоми дастгирии ҳадафҳои ахлоқӣ ва экологӣ пешкаш мекунанд. Сарфи назар аз анъанаҳои фарҳангӣ, ки истеъмоли гӯширо ситоиш мекунанд, пайваста нишон дод, ки парҳези мутавозини растаниҳои растаниҳо барои саломатии инсон ҳамаи моддаҳои ғизоӣ таъмин мекунад. Аз коҳиши хатарҳои бемории музмин оид ба баланд бардоштани сатҳи энергетикӣ ва беҳтар кардани ҳозима, ин интихоби тарзи ҳаёт тағир меёбад, ки чӣ гуна мо дар бораи ғизо фикр мекунем. Дар ин мақола, мо фоидаи қонеъёфтаи растанӣ, миёди далелҳоро дар бораи растанӣ ва норасоии ғизоӣ, ва маслиҳатҳои амалӣ ба шумо барои кӯмак ба шумо дар роҳи гузариш ба шумо барои рафтан ба шумо мерасонем. Новобаста аз он ки Озуқи шумо ё ояндаи сайёра, растаниҳо меоянд, метавонад танҳо яке аз қарорҳои таъсирбахше бошад

Қонунҳои ҳифзи чорво ҳуқуқҳо ва шарафи ҳайвонотро ҳимоя мекунанд, масъулияти ҷомеа барои муносибат ва эҳтиром. Бо вуҷуди ин, ин ҳифзҳо танҳо вақте мебошанд, ки шаҳрвандон дар ҳифзи худ ва ҳимоятгарон иштирок мекунанд. Бо фаҳмидани қоидаҳои маҳаллӣ, гузориш додани бераҳмӣ, дастгирӣ кардани таҷрибаҳои ахлоқӣ ва пешбурди моликияти масъулиятнок, шахсони метавонад дар баланд бардоштани некӯаҳволии ҳайвонот метавонанд фарқ кунанд. Ин мақола тарзҳои асосии шаҳрвандон метавонанд дар самти ҳифзи ҳайвонот саҳм гузоранд, дар ҳолатҳои ҳавасмандгардонии фарҳанги ҳамдардӣ дар ҷомеаҳои худ. Ҳар амал ба эҷоди ояндаи меҳрубон барои тамоми махлуқот

Вақте ки гузариш ба парҳези ниҳолшинонӣ, ки ба назар мерасад, аз ҷониби этикурсии ахлоқӣ, экологӣ ва саломатӣ бармеояд, бисёриҳо шубҳа мекунанд, ки чӣ гуна бояд бо гӯшт бо гӯшт пурсед. Ин мақола муҳимии ғизои инсонро кушт ва нишон медиҳад, ки чӣ гуна парҳези амиқ ба нақша гирифташуда метавонад тамоми маводи ғизоии заруриро барои саломатии оптималӣ таъмин кунад. Аз лӯбиёҳои сафеда ба кабудӣ аз ҷониби оҳан бой ва витамини B12-и мустаҳкамшуда мо стратегияҳои амалиро барои инкишоф додани тарзи ҳаёти озоди холӣ меомӯзем. Новобаста аз он ки шумо гиёҳхорӣ ё танҳо гиёҳхориро буред, ин дастур тасаввуроти муноқишаро пешниҳод мекунад

Бегинс статисти ҷаҳонӣ ба ғизо, саломатӣ ва устуворӣ тағйир меёбад, эътиқоди дарозмуддатро душвор меҳисобанд, ки гӯшт барои қувват ва сафеда муҳим аст. Дар ин мақола афсонаеро, ки маҳсулоти ҳайвонҳо бо таъкид кардани манбаъҳои сафедаҳои ғизоӣ, ғизоӣ, чормағз, тухмиҳо ва tempho заруранд, заруранд. Он инчунин месанҷад, ки чӣ гуна тарзи гирифтани тарзи гаронбаҳо метавонад ба масъалаҳои экологӣ, ба монанди аз байн бурдани муҳити зист ва партовҳои гармидиҳӣ ҳангоми коҳиш додани илтиҳоб ва фаъолияти беҳтарини варзишӣ мубориза барад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ин смена дар одатҳои парҳезӣ тағироти мусбат барои шахсони воқеӣ ва сайёра ба даст меорад