Маслиҳатҳо ва гузариш ба Humane Foundation

Маслиҳатҳо ва гузариш як дастури ҳамаҷонибаест, ки барои дастгирии шахсоне пешбинӣ шудааст, ки дар гузариш ба тарзи ҳаёти вегетарианӣ бо возеҳият, эътимод ва ният ҳаракат мекунанд. Бо дарназардошти он, ки гузариш метавонад як раванди бисёрҷанба бошад, ки аз рӯи арзишҳои шахсӣ, таъсироти фарҳангӣ ва маҳдудиятҳои амалӣ ташаккул меёбад, ин категория стратегияҳо ва фаҳмишҳои воқеии ҳаётро барои осон кардани сафар пешниҳод мекунад. Аз паймоиш дар мағозаҳои хӯрокворӣ ва хӯрокхӯрӣ то муносибат бо динамикаи оилавӣ ва меъёрҳои фарҳангӣ, ҳадаф ин аст, ки баст ҳисси дастрас, устувор ва тавонбахшӣ бахшад.
Ин бахш таъкид мекунад, ки гузариш таҷрибаи як андоза нест. Он равишҳои чандирро пешниҳод мекунад, ки заминаҳои гуногун, эҳтиёҷоти саломатӣ ва ангезаҳои шахсиро эҳтиром мекунанд, хоҳ дар ахлоқ, муҳити зист ё некӯаҳволӣ реша гиранд. Маслиҳатҳо аз банақшагирии хӯрок ва хондани тамғаҳо то идоракунии хоҳишҳо ва сохтани ҷомеаи дастгирӣ иборатанд. Бо шикастани монеаҳо ва ҷашн гирифтани пешрафт, он хонандагонро ташвиқ мекунад, ки бо суръати худ бо эътимод ва ҳамдардӣ ҳаракат кунанд.
Дар ниҳоят, Маслиҳатҳо ва чаҳорчӯбаи гузариш вегетарианиро на ҳамчун макони қатъӣ, балки ҳамчун раванди динамикӣ ва таҳаввулшаванда зиндагӣ мекунанд. Ҳадафи он равшан кардани раванд, коҳиш додани фишор ва муҷаҳҳаз кардани одамон бо асбобҳое мебошад, ки на танҳо зиндагии вегетарианиро дастрас, балки шодмонӣ, пурмазмун ва пойдор мегардонанд.

Қабули одатҳои устувор набояд мураккаб бошад - тағироти хурд метавонанд таъсири пурмазмунро ронанд. Душвориҳои беғаразона роҳи осонаро барои саҳмгузорӣ дар устувории экологӣ пешниҳод мекунанд. Ин иқдоми ҷаҳонӣ ба партобҳои паст кардани газҳои гармхонаӣ кӯмак мекунад, ки захираҳои обу замин ва заминро сарфа намуда, нобудшавандаро кам карда истодаанд, то ҳавасмандгардонии одатҳои хӯрдани оддии солимтар. Бо фарорасии хӯрокҳои дар душанбе, шумо интихоби сайёра ва роҳро барои ояндаи устувор интихоб мекунед. Имрӯз амалҳои душвориҳои беохирро иҷро кунед!

Оё гӯшт воқеан подшоҳи сафеда аст ё мо як афсона фурӯхтем? Дар ҳоле, ки тафаккури анъанавӣ аксар вақт протеинро бо маҳсулоти ҳайвонот мепайвандад, ки ҳақиқат гуногун аст. Ҳамроҳи растанӣ на танҳо ҳама моддаҳои ғизоии худро таъмин мекунанд, балки инчунин бо имтиёзҳои муқаррарӣ ва пои сабуктар ба муҳити зист. Аз лӯбиёҳои бой, ин алтернативаҳо исбот мекунанд, ки шумо наметавонед бидуни такя ба гӯшт ба ҳадафҳои парҳезӣ ҷавобгӯ бошед. Ин мақола тасаввуроти умумиро дар бораи сафедаҳо вайрон мекунад ва қайд мекунад, ки чӣ тавр интихоби ҳосилшуда метавонад ҳам беҳбудии шахсӣ ва устувории ҳамлонро дастгирӣ кунад

Норман бо тарзи ҳаёти саросари ҷаҳон табдил меёбад ва ҳалли пурқувват кардани мушкилоти экологӣ, этикӣ ва саломатӣ мебошад. Бо интихоби парҳезҳои ниҳолҳо, шахсони алоҳида нақши карбони худро коҳиш медиҳанд ва некӯаҳволии ҳайвонотро коҳиш медиҳанд ва лаззат баранд ва беҳбудии мукаммали шахсиро лаззат мебаранд. Ин смена аз хӯрок берун аст - ин дар бораи бодахши ҳамдардӣ ва устуворӣ дар ҳар як ҷониб зиндагӣ. Омӯхтани чӣ гуна биктикро дар бораи сайёраи солимӣ ва ояндаи дурахшон барои ҳама мавҷудоти зинда

Кашф кунед, ки чӣ гуна тарзи ҳаёти аз ниҳолҳо ба некӯаҳволии рӯҳии шумо ва хушбахтии шуморо беҳтар мекунад. Дар ҳоле, ки қаймо барои манфиатҳои экологӣ ва ҷисмонии тиббии он таҷлил карда мешавад, таъсири он ба солимии равонӣ ба таври баробар табдил дода мешавад. Ғайр аз ғизои густариши ғизоӣ, антиоксидантҳо ва нахҳои зебо истеҳсоли мутавозини сераннинро дастгирӣ мекунад, илтиҳобро коҳиш медиҳад ва тобоварии эҳсосиро коҳиш медиҳад. Оё шумо мехоҳед ташвишро сабук кунед ё ба хушбахтии умумӣ), ин дастур талошҳои истеъмолии нерӯгоҳро таҳрик медиҳад

Дигар роҳи роҳи устувор ва қаноатбахшро дар ҷустуҷӯи вазни аз даст додани вазн? Парҳези растаниҳо метавонад ҷавоб бошад. Бо тамаркуз ба маҷмӯъ, хӯрокҳои моддаҳои ғизоӣ, лӯбиё, лӯбиёгиҳо, чормағз ва донаҳо, ин равиш на талафи вазни солимро дастгирӣ мекунад, балки инчунин беҳбудии умумиро дастгирӣ мекунад. Бо мундариҷаи баланди нахӣ ва зичии поёнии калория, тарзи зиндагии растаниҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки бештар аз бенавояндаи истеъмоли калорияҳо ба шумо кӯмак мекунад. Баст аз рехтан кадрҳо, он бо беҳтар кардани ҳозима, сатҳи баланд шудани сатҳи энергия ва хатари кам шудани бемориҳои музмин мебошад. Китоб гиред

Баланд бардоштани кӯдакон дар парҳези Неганн ба имконияти беназир барои дастгирии саломатии худ ҳангоми тайёр кардани ҳамдардӣ ва огоҳии экологӣ пешниҳод менамояд. Бо меваҳои ҷорӣ, сабзавот, лӯбиёҳо ва сафедаҳои ниҳолгиранда, ин тарзи ҳаёт барои афзоиш ва рушд моддаҳои муҳим барои рушд ва рушд ҳангоми коҳиш додани хавфи бемориҳои музминаро таъмин мекунад. Аз манфиатҳои ҷисмонӣ, он бо ҳамдардӣ бо таълим додани кӯдакон дар бораи интихоби кӯдакон ва интихоби устувори ҳайвонот рӯҳбаланд мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна истиқомат дар асоси нерӯгоҳҳо метавонад кӯдаконро барои пешрафта ва ҳам ба ҳам ташаккул диҳад

Фоидаҳои дигари тағирёбандаи парҳези ниҳолро, ки дар асоси растаниҳо асосёфта барои саломатии шумо ва сайёра кашф кунед. Бо маводи ғизоӣ, антиоксидантҳо ва нахҳо, ин тарбия метавонад ба пешгирии бемориҳои музмин, миқёси вазнро афзоиш диҳад. Боридани некӯаҳволии шахсӣ, ин бозии бозӣ барои муҳити зист аст, партовҳои газҳои гармхонаро суст мекунад ва нигоҳ доштани захираҳои муҳим ба монанди об ва замин. Новобаста аз он ки шумо саломатии беҳтар ё ҳадафи мубориза бо тағирёбии иқлимро меҷӯед, истеъмоли ниҳол асосёфта дар оянда қадами оддии ҳанӯз таъсирбахш ба сӯи ояндаи устувор аст. Биёед фаҳмем, ки чӣ тавр ҳар гуна газидан метавонад тағир диҳад!

Иҷрои варзишро бо қудрати растаниҳо сӯзишворӣ кунед. Парҳези бутта интихоби маъмул дар байни варзишгарон гардиши маъмул аст, ки мехоҳанд сабрро баланд кунанд, сиҳат шаванд ва саломатии қулларо нигоҳ медорад. Сарватманд аз моддаҳои ғизоии ғизоӣ, антиоксидантҳо ва манбаъҳои устувори устувор, хӯрокҳои азхудкунии растаниҳо ҳангоми коҳиш додани илтиҳоб барои барқарорсозии тезтар дастгирӣ карда мешаванд. Новобаста аз он ки шумо ҳадафи густариши Стамина ё мустаҳкам кардани қувват ҳастед, кашф кунед

Навигатсия кардани ҷаҳони зисти ба заводҳо набояд тарсу ҳарос ба тарсу ҳарос афтад, то ҳадди имкон шавқовар бошад, саёҳати хушбӯй, ки ҳам ҷони худро ва ҳам рӯҳро ғизо медиҳад. Бо қасам ба болоравии, ҳеҷ гоҳ вақти беҳтаре барои омӯхтани меъ-Ҷagescrementsemence барои ҳунармандӣ, ки онҳо лазиз мебошанд, омӯхта нашуда буд. Аз маҳдуд кардан, парҳези растаниҳо дарро ба таври беохир имкон медиҳад, ки бӯи рӯирост ва компонентҳои солим ва интихоби устуворро пешниҳод мекунад. Тақвис ба таҷрибаи таҷриба ҳамчун ҷонибҳои бақайдгирифташуда ва фазинаи бақайдгирифташуда, ин дастур ба шумо бо маслиҳатҳои амалӣ, ғояҳои буҷетӣ, дорухатҳои баробари сафеда ва илҳом бастани хӯрокворӣ ва илҳом додани хӯрокворӣ, шуморо бо маслиҳатҳои амалӣ табдил медиҳад. Новобаста аз он ки шумо ба қоғазӣ гузаред ё танҳо ҷустуҷӯи бештари хӯрокҳои дар асоси растаниҳо ба реҷаи худ дохил мешавед, ин мантобус рафиқи шумост