Чора бинед

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Вегетарианӣ барои ҳар як марҳила: Ғизои солим барои ҳама синну сол дар табақи растанӣ

Бегинг аз тамоюл аз тамоюли он аст, ки тарзи ҳаёти гуногунҷанба аст, ки метавонад дар ҳар марҳилаи зиндагӣ ашхосро ғизо диҳад ва дастгирӣ кунад. Аз наврасӣ то пиршавӣ, қабули парҳези хуб ба нақша гирифташуда ҳангоми дастгирии ҳадафҳои этикии ва экологӣ манфиатҳои бешуморро пешниҳод мекунад. Ин мақола таҳқиқ мекунад, ки чӣ гуна таносуби беназири ҳама синну сол метавонад ба эҳёҳои беназири ҳама синну сол, афзоиши кӯдакон ба калонсолони фаъол, занони ҳомиладор ва калонсолон ҷавобгӯ бошад. Бо фаҳмишҳои асоснок дар асоси маводи ғизоӣ, оҳан, калтсий, бо ҳамроҳии хӯрокҳо бо ҳамроҳии хӯрок ва иловаи он, чӣ гуна бифаҳмед, ки чӣ гуна ба тандурустии ниҳолии наслҳо дар наслҳо шурӯъ мекунад. Шумо барои зиндагии устувор, ки рухсатии серғизо ё стратегияҳои ғизоӣ доранд, ин дастур исбот мекунад, ки парҳезҳо на танҳо фарогир ҳастанд, балки барои ҳама тавоноӣ мекунанд

Азоби хукҳои ферма: таҷрибаи даҳшатоваре, ки хукҳо дар фермаҳои заводӣ дучор мешаванд

Хоҷагии фабрикй, системае, ки барои самаранокии ҳадди аксар тарҳрезӣ шудааст, парвариши хукҳоро ба раванде табдил додааст, ки аксар вақт некӯаҳволии ҳайвонотро сарфи назар мекунад. Дар паси дархои бастаи ин амалиёт вокеияти сахти берахмй ва азобу машаккат нихода аст. Хукҳо, ҳайвонҳои хеле соҳибақл ва иҷтимоӣ, ба амалҳои ғайриинсонӣ дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии онҳо авлавият медиҳанд. Дар ин ҷо мо баъзе аз даҳшатовартарин шароит ва муолиҷаи хукҳои парваришшавандаро дар фермаҳои заводӣ фош мекунем. Ҳабси танг: Ҳаёти бесарусомонӣ ва бадбахтӣ Яке аз ҷанбаҳои ташвишовар дар хукпарварӣ маҳбас кардани хукҳо ё хукҳои зотпарварӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ мебошад - қуттиҳои танги металлӣ, ки самаранокии бераҳмонаи хоҷагии фабрикаро ифода мекунанд. Ин қуттиҳо аз худи хукҳо базӯр калонтар буда, аксар вақт паҳноиашон ҳамагӣ 2 фут ва дарозии 7 футро ташкил медиҳанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ чарх задан, дароз кашидан ё бароҳат хобидани ҳайвонҳоро ғайриимкон мегардонад. Мохраҳо қариб тамоми умри худро сарф мекунанд ...

Фаъолсозии зарбаҳои пинҳонии финалиҳои завод: Мусоидатгар барои таъмин кардани иҷтимоӣ ва амалҳои устувор

Дар сояи фермаи завод, бӯҳрони пинҳонӣ дар зери моҳӣ, ҳасадҳои ҳушёрӣ ва оқил, ба ранҷу азоб дар хомӯшӣ истодагарӣ мекунад. Ҳангоми сӯҳбатҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба ҳайвоноти замин диққати худро тавассути сарфакоронаи моҳигирон тавассути моҳидиҳӣ ва актуалӣ ба назар мерасанд. Дар шароити аз ҳад зиёд ба дом афтонида, дучор меоянд ва ба харобшавии зараровар дучор меоянд, ин махлуқҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ки бераҳмона бераҳмонаеро пинҳон мекунанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва даъвати фаврӣро барои шинохтани моҳӣ мешикушад. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад-Биёед ба фокус

Зиндагии дилсӯз: Чаро Ноггоризм интихоби одоби одатӣ, саломатӣ ва устуворӣ мебошад

Норман аз парҳез зиёд аст - ин интихоби пурзӯр барои ҳамоҳанг кардани амали мо бо ҳамдардӣ, устуворӣ ва масъулияти ахлоқӣ мебошад. Тавре ки ҳаракат дар вокуниш ба афзоиши ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири экологӣ ва саломатии шахсӣ ба даст меорад, мо на танҳо он чизе ки мехӯрем, аз даст медиҳем, моро бармеангезад. Бо фарорасии алтернативаҳои алтернативии растаниҳо ва бебаҳо, феҳристҳо ба шахсоне, ки ба манфиати ҳайвонот, сайёра ва беҳбудии худ мерасонанд, тақвият медиҳанд. Моддаи мазкур боиси фалсафаи амиқтарро аз ақидаи хешбастагӣ, нақши худро дар самти мусоидат ба пойдорӣ омӯхтааст ва потенсиали он барои тағир додани тағироти мусбат дар сатҳҳои шахсӣ ва ҳам ҷаҳонӣ омӯхтааст. Кист, ки шумо дар бораи ин тарзи ҳаёт ҷодугарӣ мекунед, кашед, кашед, ки чаро интихоби ҳамдардӣ дар табақи шумо қадами қадам ба эҷоди ҷаҳони дӯстона барои ҳамаи ҳайвонҳо аст

Комиски ҳолатҳои иҷтимоӣ ҳамчун Веган: Маслиҳатҳо барои мувозинати беҳуда бо файз ва эҳтиром

Беганизм аз интихоби яктарафа ба тарзи ҳаёти асосӣ босуръат гузаронида шуд, ки барои бартариҳои ахлоқӣ, экологӣ ва тандурустӣ ҷашн гирифта шудааст. Бо вуҷуди ин, қабули парҳези растанӣ метавонад монеаҳои хусусии иҷтимоиро пешниҳод кунад - оё он ба вохӯриҳои оилавӣ ё ошхона бархост, ки танҳо дар куҷо будан душвор аст. Ин мақола маслиҳати тарафӣ оид ба мутаносибан «роҳи худ» -и худ "Роҳи худ" -ро пешкаш мекунад ва ҳангоми ифтихори арзишҳои шумо ҳангоми парвариши ҷамоатҳои мусбӣ пешниҳод мекунад. Аз алоқаи возеҳ ва мубодилаи хӯрокҳои бебозгашт барои таҳқиқоти нуқтаҳои фарогири ошхонаҳо ва эҷоди шабакаҳои пуштибонӣ ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки бо танзими иҷтимоӣ ва ҳамдардӣ дар атрофи пиршавӣ ва ҳамдардӣ

Масъалаҳои ахлоқӣ дар хоҷагии ҳаштпо: Омӯзиши ҳуқуқҳои ҳайвоноти баҳрӣ ва таъсири асирӣ

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем

Парҳезҳои вегетарианӣ: Калиди баргардонидани бемориҳои музмин?

Парҳези парҳез аз интихоби тарзи ҳаёт, балки воситаи пурқувват барои табдил додани саломатӣ ва шаффофияти бемориҳои музмин мебошад. Бо тамаркуз ба хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, донаҳо, як чормағз, ва тухмиҳо, ин тарзи хӯрдани хӯрок на танҳо бадан, балки ба табобат ва пешгирии табобат низ мусоидат мекунад. Бо бахшҳои афзоянда парҳези парҳези парҳези парҳези гӯшт, идоракунии диабет, ки роҳбарияти қалбро ба ғизогирии растаниҳо ҳамчун ҳалли устувор барои беҳбудии дарозмуддат табдил медиҳанд. Ба манфиатҳои профессори қоғази илмӣ ғавғо кашед

Беҳтарин хӯрокҳои вегетарианӣ барои саломатии устухон

Муқаддима ба сохтани устухонҳои қавӣ бо ғизоҳои вегетариании кӯдакон, оё шумо медонистед, ки ҳамон тавре ки суперқаҳрамонҳо бояд барои мубориза бо бачаҳои бад қавӣ бошанд, устухонҳои мо низ бояд қавӣ бошанд? Ва тахмин кунед, ки чӣ? Яке аз ҷузъҳои асосии сохтани устухонҳои қавӣ калтсий аст! Имрӯз, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна хӯрокҳои вегетарианӣ метавонанд ба мисли доруҳои ҷодугарӣ бошанд, ки барои калон ва мустаҳкам шудани устухонҳои мо кӯмак мекунанд. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро баъзе ҳайвонҳо устухонҳои қавӣ доранд? Хуб, як сабаби калон ин аст, ки онҳо аз хӯроки худ миқдори зиёди калсий мегиранд. Ва мисли он ҳайвонҳо, мо одамон ба калсий ниёз дорем, то устухонҳои худро солим ва қавӣ нигоҳ дорем. Пас, биёед ба ҷаҳони хӯрокҳои гиёҳхории аз калтсий бой ғарқ шавем ва бифаҳмем, ки чӣ тавр онҳо метавонанд дӯстони устухони мо бошанд! Қудратҳои Калсий Оё шумо ягон бор дар бораи калсий шунидаед? Ин метавонад як калимаи калон садо диҳад, аммо дар бораи он фикр кунед ...

Чӣ тавр Кишваркии шиноварӣ об ва дастгирии кишоварзиро дастгирӣ мекунад

Норасоии об, ки барои аксари истеъмоли оби тоза баҳисобгирии муҳими ҷаҳонӣ дорад. Дар ин захираҳо, ки дар ин захираҳо қитъаҳои зиёде талаб мекунанд, ба миқдори зиёди об барои истеҳсоли гидратор ва истеҳсоли ғизо талаб мекунанд. Гузариш ба кишоварзӣ як имконияти тағйирёбанда барои ҳифзи об ҳангоми ҳалли масъалаҳои дигари экологӣ, ба монанди ифлосшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва талафоти биологӣ. Бо роҳи афзалияти амалияҳои устувор ва қабули техникаи инноватсионӣ дар соҳаи кишоварзӣ, мо метавонем лавозимоти муҳими обро ҳифз кунем ва солимтар, ояндаи устувор барои ҳама

Интихоби устувори мӯд бо тарзи ҳаёти вегетарианӣ мувофиқ аст

Вақте ки одамон ҳарчи бештар мекӯшанд, ки интихоби тарзи зиндагии худро бо арзишҳои худ мутобиқ созанд, талабот ба вариантҳои мӯди устувор ва бераҳмона афзоиш ёфт. Барои онҳое, ки тарзи ҳаёти гиёҳхорро пайравӣ мекунанд, ин маънои на танҳо дар парҳези худ, балки дар гардеробашон аз маҳсулоти ҳайвонот даст кашиданро дорад. Дар ин паём, мо меомӯзем, ки чӣ гуна интихоби устувори мӯдро, ки бо тарзи ҳаёти вегетарианӣ мувофиқат мекунанд, аз имконоти матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза то лавозимоти бераҳм ва таҷрибаҳои истеҳсолии ахлоқӣ дар саноати мӯд мувофиқат мекунанд. Вақте ки мо ба ҷаҳони мӯди гиёҳхории устувор ғарқ мешавем, ба мо ҳамроҳ шавед ва омӯзед, ки тавассути интихоби либоси худ чӣ гуна ба сайёра ва некӯаҳволии ҳайвонот таъсири мусбӣ расонидан мумкин аст. Вариантҳои матоъҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза барои мӯдпарастони вегетарианӣ Вақте ки сухан дар бораи интихоби мӯди устувор, ки бо тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ мувофиқ аст, меравад, матоъе, ки шумо интихоб мекунед, нақши ҳалкунанда мебозад. Интихоби маводҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза на танҳо таъсирро ба муҳити зист коҳиш медиҳад, балки ахлоқиро низ дастгирӣ мекунад ...

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Зиндагии устувор

Растаниҳо интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи нектар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.