Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Бегинг аз тамоюл аз тамоюли он аст, ки тарзи ҳаёти гуногунҷанба аст, ки метавонад дар ҳар марҳилаи зиндагӣ ашхосро ғизо диҳад ва дастгирӣ кунад. Аз наврасӣ то пиршавӣ, қабули парҳези хуб ба нақша гирифташуда ҳангоми дастгирии ҳадафҳои этикии ва экологӣ манфиатҳои бешуморро пешниҳод мекунад. Ин мақола таҳқиқ мекунад, ки чӣ гуна таносуби беназири ҳама синну сол метавонад ба эҳёҳои беназири ҳама синну сол, афзоиши кӯдакон ба калонсолони фаъол, занони ҳомиладор ва калонсолон ҷавобгӯ бошад. Бо фаҳмишҳои асоснок дар асоси маводи ғизоӣ, оҳан, калтсий, бо ҳамроҳии хӯрокҳо бо ҳамроҳии хӯрок ва иловаи он, чӣ гуна бифаҳмед, ки чӣ гуна ба тандурустии ниҳолии наслҳо дар наслҳо шурӯъ мекунад. Шумо барои зиндагии устувор, ки рухсатии серғизо ё стратегияҳои ғизоӣ доранд, ин дастур исбот мекунад, ки парҳезҳо на танҳо фарогир ҳастанд, балки барои ҳама тавоноӣ мекунанд

Хоҷагии фабрикй, системае, ки барои самаранокии ҳадди аксар тарҳрезӣ шудааст, парвариши хукҳоро ба раванде табдил додааст, ки аксар вақт некӯаҳволии ҳайвонотро сарфи назар мекунад. Дар паси дархои бастаи ин амалиёт вокеияти сахти берахмй ва азобу машаккат нихода аст. Хукҳо, ҳайвонҳои хеле соҳибақл ва иҷтимоӣ, ба амалҳои ғайриинсонӣ дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии онҳо авлавият медиҳанд. Дар ин ҷо мо баъзе аз даҳшатовартарин шароит ва муолиҷаи хукҳои парваришшавандаро дар фермаҳои заводӣ фош мекунем. Ҳабси танг: Ҳаёти бесарусомонӣ ва бадбахтӣ Яке аз ҷанбаҳои ташвишовар дар хукпарварӣ маҳбас кардани хукҳо ё хукҳои зотпарварӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ мебошад - қуттиҳои танги металлӣ, ки самаранокии бераҳмонаи хоҷагии фабрикаро ифода мекунанд. Ин қуттиҳо аз худи хукҳо базӯр калонтар буда, аксар вақт паҳноиашон ҳамагӣ 2 фут ва дарозии 7 футро ташкил медиҳанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ чарх задан, дароз кашидан ё бароҳат хобидани ҳайвонҳоро ғайриимкон мегардонад. Мохраҳо қариб тамоми умри худро сарф мекунанд ...

Протеин муддати тайёр кардани қувват ва афзоиши мушакҳо ҷашн гирифта шуд, аммо афсонаи доимӣ дар бораи маҳсулоти ҳайвонот вуҷуд дорад. Ин тасаввурот дар саноати иловагии протерин сӯзишворӣ бартарӣ дошт ва иқтидори бебаҳои парҳези растаниҳоро дар бар мегирад. Ҳақиқат? Растаниҳо аз қудрати кофӣ барои мулоқот ва зуд-зуд барои пешгирии имтиёзҳои бекоматсионии бебозгашт ба саломатӣ, аз паст кардани хатарҳои бемории музмин оид ба мусоидат ба устуворӣ пурсад. Дар ин мақола, мо "парадокси протеинро дар ғизогирии нерӯгоҳҳо, донаҳо, донаҳо, тухмдонҳо ва дигар сафедаҳои фитнес-дар-апрелҳо омӯхтан мумкин аст . Вақти он расидааст, ки ҳама чизеро, ки шумо фикр мекардед, шумо дар бораи протеин медонистед ва кашф кунед, ки чӣ гуна метавонад барои ҷисми худ ва сайёраи худ қувват бахшад

Дар сояи фермаи завод, бӯҳрони пинҳонӣ дар зери моҳӣ, ҳасадҳои ҳушёрӣ ва оқил, ба ранҷу азоб дар хомӯшӣ истодагарӣ мекунад. Ҳангоми сӯҳбатҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба ҳайвоноти замин диққати худро тавассути сарфакоронаи моҳигирон тавассути моҳидиҳӣ ва актуалӣ ба назар мерасанд. Дар шароити аз ҳад зиёд ба дом афтонида, дучор меоянд ва ба харобшавии зараровар дучор меоянд, ин махлуқҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ки бераҳмона бераҳмонаеро пинҳон мекунанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва даъвати фаврӣро барои шинохтани моҳӣ мешикушад. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад-Биёед ба фокус

Норман аз парҳез зиёд аст - ин интихоби пурзӯр барои ҳамоҳанг кардани амали мо бо ҳамдардӣ, устуворӣ ва масъулияти ахлоқӣ мебошад. Тавре ки ҳаракат дар вокуниш ба афзоиши ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот, таъсири экологӣ ва саломатии шахсӣ ба даст меорад, мо на танҳо он чизе ки мехӯрем, аз даст медиҳем, моро бармеангезад. Бо фарорасии алтернативаҳои алтернативии растаниҳо ва бебаҳо, феҳристҳо ба шахсоне, ки ба манфиати ҳайвонот, сайёра ва беҳбудии худ мерасонанд, тақвият медиҳанд. Моддаи мазкур боиси фалсафаи амиқтарро аз ақидаи хешбастагӣ, нақши худро дар самти мусоидат ба пойдорӣ омӯхтааст ва потенсиали он барои тағир додани тағироти мусбат дар сатҳҳои шахсӣ ва ҳам ҷаҳонӣ омӯхтааст. Кист, ки шумо дар бораи ин тарзи ҳаёт ҷодугарӣ мекунед, кашед, кашед, ки чаро интихоби ҳамдардӣ дар табақи шумо қадами қадам ба эҷоди ҷаҳони дӯстона барои ҳамаи ҳайвонҳо аст

Мувозо дӯстӣ ва тарзи тарзи ҳаёти Веган баъзан эҳсос мекунанд, ки ҳангоми мусигора, хусусан ҳангоми эътиқоди ахлоқӣ дар атрофи некӯаҳволии ҳайвонот, устуворӣ ва саломатӣ ба назар мерасад. Дар ҳоле ки зиндагии ошкоро дар маъруфият ба воя мерасанд, вебсофҳо аксар вақт мушкилиҳои беназирро дар муҳити ғайримуқаррарӣ дарёфт мекунанд, ки дар он меъёрҳои Non-non-non-non-are-areent ҳастанд. Аз ошхона бо дӯстон барои фаҳмондани интихоби худ бе шиддатҳои шарора, ин лаҳзаҳо метавонанд ҳатто бемортаринро бисанҷанд. Дастури мазкур маслиҳатҳои мувофиқро барои коҳиши фарқият байни дурнамои фарқкунандаи парҳез пешниҳод мекунад (оё он ки он тавассути нуқтаи назари кушод, тавассути муоширати лазиз ва ёфтани заминаи умумӣ ё ёфтани заминаи умумӣ ё пайдо кардани заминаи умумӣ ё ёфтани заминаи умумӣ. Кашф кардани чӣ гуна алоқаи пурмазмунро нигоҳ медорад

Беганизм аз интихоби яктарафа ба тарзи ҳаёти асосӣ босуръат гузаронида шуд, ки барои бартариҳои ахлоқӣ, экологӣ ва тандурустӣ ҷашн гирифта шудааст. Бо вуҷуди ин, қабули парҳези растанӣ метавонад монеаҳои хусусии иҷтимоиро пешниҳод кунад - оё он ба вохӯриҳои оилавӣ ё ошхона бархост, ки танҳо дар куҷо будан душвор аст. Ин мақола маслиҳати тарафӣ оид ба мутаносибан «роҳи худ» -и худ "Роҳи худ" -ро пешкаш мекунад ва ҳангоми ифтихори арзишҳои шумо ҳангоми парвариши ҷамоатҳои мусбӣ пешниҳод мекунад. Аз алоқаи возеҳ ва мубодилаи хӯрокҳои бебозгашт барои таҳқиқоти нуқтаҳои фарогири ошхонаҳо ва эҷоди шабакаҳои пуштибонӣ ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки бо танзими иҷтимоӣ ва ҳамдардӣ дар атрофи пиршавӣ ва ҳамдардӣ

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем

Афзоиши қасад барқарор карда шуд, ки чӣ гуна мо дар бораи хӯрок, ҳамдардӣ ва устуворӣ фикр мекунем. Дар ҳоле, ки маҳсулот ба монанди соҳилҳои берунӣ имконоти ниҳолҳои калонтар доранд, битганизм аз ивазкунандаи гӯштӣ дур мешавад. Ин мақола ба таҳкурсии ахлоқии ин тарзи ҳаёт наздиктар аст, афкори умумиро фош мекунад ва манфиатҳои экологии худро нишон медиҳад ва дар дохили парҳези ниҳолҳо ҷашн мегиранд. Бо душворсозии стереотипҳо ва интихоби огоҳона, мо метавонем ояндаи дилсӯзро илҳом бахшем, ки ҳамаи мавҷудоти зиндаро эҳтиром мекунад ва сайёраи моро парвариш мекунад

Парҳези парҳез аз интихоби тарзи ҳаёт, балки воситаи пурқувват барои табдил додани саломатӣ ва шаффофияти бемориҳои музмин мебошад. Бо тамаркуз ба хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, донаҳо, як чормағз, ва тухмиҳо, ин тарзи хӯрдани хӯрок на танҳо бадан, балки ба табобат ва пешгирии табобат низ мусоидат мекунад. Бо бахшҳои афзоянда парҳези парҳези парҳези парҳези гӯшт, идоракунии диабет, ки роҳбарияти қалбро ба ғизогирии растаниҳо ҳамчун ҳалли устувор барои беҳбудии дарозмуддат табдил медиҳанд. Ба манфиатҳои профессори қоғази илмӣ ғавғо кашед