Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Фаъолияти ҳуқуқҳои ҳайвонот таблиғи пурмаъно барои ҳайвоноти хоҷагиҳои деҳқонӣ, амалҳои кӯҳиро зери шубҳа мегузоранд ва барои ояндаи дилсӯзтарошёна бештар раҳмдилӣ тағйир меёбанд. Бо афзоиши огоҳии бераҳмӣ дар соҳаи кории корхонаҳо, фаъолони ахлоқӣ, тавассути эътирозҳои сулҳҷӯёна, зиндагии қонунӣ ва таҳсилоти ҷомеа. Аз дастгирии ташкилотҳои маҳаллӣ оид ба истифодаи васоити ахбори иҷтимоӣ ва ширкатҳои бойгонӣ, ки ҳайвонотро истифода мебаранд, ин талошҳо соҳаҳои барқарорсозӣ доранд, ҳол он ки ба шахсоне, ки шахсро барои амалиёт ташвиқ мекунанд, коргузорӣ мекунанд. Ин мақола стратегияҳои таъсирбахшро қайд мекунад, ки ба мардум қувват мебахшад ва ба одамон тавоноӣ диҳад, то онҳое, ки наметавонанд барои худ фарқ кунанд, фарқ кунанд

Пул тӯлонӣ бо тасаллӣ ва боҳашамат синонци буд, аммо дар зери берунии худ ҳақиқатро фиреб медиҳад, ки бисёр истеъмолкунандагон бехабаранд. Соҳаи пашм, аксар вақт дар маъракаҳои маркетингӣ романт шудааст, бо таҷрибаи систематикӣ ва амалияҳои ахлоқӣ, ки аз некӯаҳволии гӯсфандон афзалият доранд. Аз қоидаҳои дардовар ба монанди хиёнат ба воқеияти пурзӯрҳои дилбастагӣ, ҳайвоноти мулоим дар саноат барпо кардани ранҷу азобҳои бефосеҳро бартараф мекунанд. Ин мақола ба бераҳмии пинҳонии истеҳсоли пашм, фош кардани вайронкунии ахлоқӣ, нигарониҳои экологӣ ва ниёзҳои таъҷилӣ барои алтернативаҳои ҳамдардӣ. Бо беҳбуди ин воқеият, мо мақсад дорем, ки интихоби иттилоотро интихоб кунанд ва ояндаи ояндаро истифода барем, зеро ҳеҷ гуна либос ҳаёти дард дорад

Интихоби ҳаррӯзаи мо қудрати дигаргун кардани ҳайвонотро тағир медиҳад ва ба сайёраи устувор мусоидат мекунанд. Бо қабули амалҳо ба монанди хӯрокхӯрии хӯрокворӣ, хариди бераҳмона ва мӯди озод ва экологӣ, мо ба некӯаҳволии ҳайвонот ҳангоми коҳиш додани зарари экологӣ. Зиндагии устувор на танҳо дар бораи нигоҳ доштани захираҳо - он дар бораи ташкили ҷаҳони хислона, ки ҳайвонҳо эҳтиром мекунанд ва экосистемаҳо бартарӣ доранд. Ин мақола тарзҳои амалии ҳамоҳангсозии тарзи ҳаёти худро бо ҳамдардӣ ва устуворӣ таъкид мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ қадар тағйирот дар одатҳо метавонад ба фарқияти калони ҳайвонот ва муҳити зист оварда расонад

Бузҳои ширӣ аксар вақт ҳамчун рамзҳои оромии чарогоҳ тасвир шудаанд ва дар майдонҳои Луш озодона чаронида мешаванд. Бо вуҷуди ин, воқеият дар паси ин тасвири Idyllic хеле grimmer аст. Дар зери обрӯи солими шир ширгори шири буз як дунёи пинҳонкардаи бераҳмона ва истисмори муназзам аст. Аз таҷрибаҳои зотпарварии ғайриасмавӣ ва барвақт аз байн рафтани аз шохи дардовар ва шароити зиндагии аз ҳад зиёд, бузҳои ширӣ барои қонеъ кардани талаботи саноатӣ азобҳои зиёдро тоқат мекунанд. Ин тафтишот ҳақиқатҳои сахти ҳаётро вайрон мекунад

Қабули парҳези растаниҳо як қадами пуриқтидорест барои паст кардани нақшаи карбони худ ва ҳифзи муҳити зист. Бо роҳи афзалиятнок кардани меваҳо, сабзавот, лӯбиёҳо ва ғалладонаҳо шумо метавонед партовҳои газро, ки газҳои гармхонаӣ, захираҳои обу замин ва мубориза бо ҷангалро кам кунед, кам кунед. Ин равиши устувор на танҳо суроғаи фишороварии мушкилоти муҳити зист, балки ба саломатии беҳтар тавассути хӯрокҳои серғизо мусоидат мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ба хӯрокхӯрӣ дар аризадиҳанда метавонад ба ояндаи сабзе мусоидат кунад, ки беҳтар кардани некӯаҳволии шахсӣ

Сафар аз ферма ба куштор дар ҳар сол ба миллионҳо ҳайвонот ҳайвонҳо барои миллионҳо ҳайвонот аст, ки зери майдони гӯшт ториктар шуда истодааст. Пас аз пушти тасвирҳои санитарии маркетингӣ воқеияти рӯҳӣ аст: Ҳайвонҳо аз ҳад зиёд, ҳарорати шадид, таҳқироти ҷисмонӣ ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ба даст меоянд. Мошинҳои боркаш ба киштиҳои бадастомада, ин монеаҳои идоракунанда дучор меоянд, ки пеш аз расидан ба макони ниҳоии худ ба осеб менигарад. Ин мақола равшанӣ ба бераҳмонаи системавии бераҳмона дар нақлиёти ҳайвонот дар нақлиёти ҳайвонот ва ислоҳоти таъҷилӣ барои афзалият додани ҳамдардӣ ба қадри имкон фароҳам овард

Моҳигирӣ одатан ҳамчун замимаи осоишта ё манбаи муҳими хӯрок дида мешавад, аммо таъсири он ба некӯаҳволии мартин ба достони гуногун нақл мекунад. Ҳарду урфу одатҳои моҳидории моҳӣ ва дигар ҳайвоноти дигар ба стресс, захмӣ ва азоб кашидан. Аз зарбаҳои пинҳонии сайд ва возеҳ ба нобуд кардани миқёси калон, ин фаъолиятҳо на танҳо фаъолиятҳо ба намудҳои мақсадноки бадастомада зарар мерасонанд, балки дигаронро тавассути bycatch ва фишанги партофташуда зарар мебинанд. Дар ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ ба моҳигирӣ бастаанд ва ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои гумонбаркунандаи он, ки ҳаёти баҳрӣро ҳимоя мекунанд ва бо табиат мусоидат мекунанд

Ногнизм як сменаи амиқро дар самти зиндагӣ, устуворӣ ва огоҳии ахлоқӣ ифода мекунад. Бо роҳи афзалият додани интихоби растаниҳо, шахсони алоҳида метавонанд ба ҳайвонот, таъсири экологӣ коҳиш дода шаванд ва беҳбудии шахсии шахсӣ ба таври назаррас коҳиш диҳад. Ин тарзи ҳаёт берун аз парҳез аст - ин ӯҳдадорӣ барои сохтани ҷаҳони дилсӯз тавассути қарори огоҳӣ дар ғизо, либос ва маҳсулоти ҳаррӯза. Тавре ки ҳаракат дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбад, он қудрати ҳамоҳанг кардани амалҳои моро бо арзишҳо нишон медиҳад, ки ҳама маъруфоти зиндагӣ ҳангоми ҳалли масъалаҳои таъғирёбии иқлим ва некӯаҳволии ҳайвонот

Гӯшти сурх дер боз дӯстдоштаи парҳезӣ буд, аммо таъсири саломатии дил ба баҳсу мунозираҳо идома дорад. Бо бемории дил даъво ба идҳое, ки ҳар сол зиндагиро талаб мекунанд, дарк мекунад, ки чӣ гуна истеъмоли гӯшии сурх метавонад ба ин хатар мусоидат кунад. Бо сафеда ва маводи ғизоии асосӣ бастабандишуда, вале холестирин, навъҳои сурхи гӯшт, гӯштҳои сурх, махсусан навъҳо бо илтиҳоб, фишори хун ва холестиринро водор мекарданд. Бо вуҷуди ин, таҳқиқотҳо тақсим карда мешаванд, ки оё истеъмоли мӯътадил метавонад ба парҳези мутавозин бе вайрон кардани саломатии дил мувофиқат кунад. Ин мақола далелҳои пушти ин иддаоро таҳқиқ мекунад ва ҳангоми пешниҳоди фаҳмишҳои амалкунанда ба одатҳои тандурустӣ, ки саломатии дилро афзалтар медонад

Уқёнусҳо, палангҳо бо ҳаёт ва барои бақияи сайёраи мо, аз shieet-и сайёра, аз byfition ва bypacatch-ду қувваҳои харобшуда ба харобшавӣ мераванд. Аз ҳад зиёд коҳиш додани аҳолии моҳӣ дар тарифҳои ноустувор, дар ҳоле ки бюйпетенсийи бемаҳдудиятҳо ба монанди сангпуштҳои баҳрӣ, дельфинҳо ва баҳрҳо трифул мекунанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо экосистемаҳои оҳании мартабаро халалдор мекунанд, балки инчунин ба ҷамоатҳои соҳилӣ таҳдид мекунанд, ки аз моҳвайронкуниҳои худ вобастаанд. Ин мақола таъсири амиқро оид ба гуногунии биологӣ ва маъруф барои амали таъҷилӣ тавассути амалияи идоракунӣ ва ҳамкории глобалӣ барои муҳофизати саломатии баҳрҳо меомӯзад