Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Нобудшавии ҷангал як масъалаи афзояндаи глобалӣ буда, барои сайёраи мо оқибатҳои вазнин дорад. Яке аз омилҳои асосии нест кардани ҷангалҳо кишоварзии чорводорӣ мебошад, ки барои истеҳсоли чорво ва парвариши зироатҳои хўроки чорво миқдори зиёди заминҳоро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонот метавонад дар паст кардани суръати буридани ҷангалҳо нақши муҳим бозад. Талабот ба махсулоти чорво кам карда, барои чорво кам замин лозим мешавад ва зарурати тоза кардани майдонхои чангалзорро кам мекунад. Дар ин паём, мо таъсири кам кардани истеъмоли маҳсулоти ҳайвонотро ба буридани ҷангал меомӯзем ва робитаи муҳими байни интихоби парҳези мо ва ҳифзи ҷангалҳоро таъкид мекунем. Кам кардани истеъмоли махсулоти чорво метавонад ба суст шудани суръати нобудшавии чангал таъсири калон расонад. Бо кам кардани талабот ба махсулоти чорво, барои махсулоти чорво кам замин лозим мешавад, бинобар ин, зарурати тоза кардани майдонхои чангалзор кам мешавад. Ин хеле муҳим аст, зеро буридани ҷангал яке аз омилҳои асосии иқлим аст…

Интихоби парҳезии мо барои ташаккули ояндаи сайёраи мо имкониятҳои бузург доранд. Бо ҷангалҳои ҳайвонот, норасоии об, норасоии об ва партовҳои гармхона, коҳиш додани истеъмоли гӯштӣ ва шир барои ҳалли ин мушкилоти экологӣ пешкаш мекунад. Бо фарорасии алтернативаҳои ковокии шиноварӣ мо метавонем пои карбонашро паст кунем, экосистемаҳои ҳаётан муҳимро ҳифз кунем ва захираҳои қиматбаҳоро нигоҳ медорад ва дар ҳоле ки дастгирии системаи устувори хӯрокворӣ. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии табақи шумо метавонад манфиатҳои давомдорро ҳам барои муҳити зист ва беҳбудии ҷаҳонӣ созанд

Агар ҳалли вайронкунии тағирёбии иқлим ва ҳифз кардани сайёраи мо на танҳо дар консервати ҷангал, балки дар табдил додани парҳезҳои мо бошад? Алоқамандии байни интихобҳои озуқаворӣ ва устувории экологӣ торафт бебаҳо мегардад. Бо қабули парҳезҳои устувори нерӯгоҳ ва мусоид барои тағироти системавӣ, мо метавонем ба таври ҷиддӣ нақшаҳои пои ронандагӣ, ҳифзи гуногунии биологӣ ва ба экосистемаҳои солим мусоидат намоем. Ин мақола то чӣ андоза бартараф кардани он, ки дар табақи шумо чӣ гуна тағир меёбад, метавонад тағирёбанда барои ҳам беҳбудии шахсӣ ва ояндаи сайёраамон

Вегетарианизм маъруфият пайдо мекунад, зеро одамон аз манфиатҳои сершумори он на танҳо барои саломатии шахсӣ, балки барои муҳити зист бештар огоҳ мешаванд. Дар солҳои охир, нақши вегетарианӣ дар мубориза бо тағирёбии иқлим ба мавзӯи муҳим табдил ёфтааст. Дар ҳоле, ки ҷаҳон бо мушкилоти гармшавии глобалӣ ва таназзули муҳити зист рӯбарӯ аст, қабули парҳези растанӣ ҳамчун воситаи пурқувват дар мубориза бо тағирёбии иқлим пайдо шуд. Дар ин пост, мо нақши муҳимеро, ки вегетарианизм дар мубориза бо тағирёбии иқлим ва таъсири мусбати он ба муҳити зист мебозад, меомӯзем. Истеъмоли парҳези растанӣ метавонад партовҳои газҳои гулхонаиро ба таври назаррас коҳиш диҳад. Веганизм дар мубориза бо тағирёбии иқлим тавассути коҳиш додани ҷангалзорҳо ва истифодаи замин барои кишоварзӣ кӯмак мекунад. Интихоби вариантҳои растанӣ бар маҳсулоти гӯштӣ ва ширӣ метавонад ба кам кардани истифодаи об ва сарфаи захираҳои об мусоидат кунад. Веганизм ба истеҳсол ва истеъмоли устувори ғизо мусоидат мекунад. Таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот 1. Кишоварзӣ…

Оё шумо мехоҳед саломатии худро беҳтар созед ва ба муҳити зист таъсири мусбӣ расонед? Парҳези гиёҳхорӣ метавонад ҷавоб бошад. Дар ин паём, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна қабул кардани тарзи ҳаёти вегетарианӣ на танҳо ба саломатии умумии шумо фоида меорад, балки ба ояндаи устувортар мусоидат мекунад. Аз кам кардани хатари бемориҳои музмин то коҳиш додани тағирёбии иқлим, сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро парҳези вегетарианӣ бояд ба назар гирифта шавад. Пас, биёед ғарқ шавем ва роҳҳои зиёдеро кашф кунем, ки парҳези гиёҳхорӣ метавонад саломатӣ ва муҳити атрофро беҳтар кунад. Манфиатҳои парҳези вегетарианӣ Фаҳмидани таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот Кишоварзӣ саҳми назаррас дар партовҳои газҳои гулхонаӣ буда, миқдори зиёди гази карбон, метан ва оксиди нитротро ба атмосфера мебарорад. Чорвопарварӣ инчунин миқдори зиёди замин, об ва захираҳоро талаб мекунад, ки ба буридани ҷангалҳо, ифлосшавии об ва нобудшавии муҳити зист мусоидат мекунад. Қабули парҳези вегетарианӣ метавонад ба…

Дар хоҷагиҳои корхона бераҳмона як масъалаи амиқ боқӣ мемонад ва миллионҳо ҳайвонҳо барои қонеъ кардани талабот ба гӯшт, шир ва тухмҳо дучор мешаванд. Ҷойҳои тангшуда, таҳқиромез ва беэътиноӣ танҳо баъзе баъзе аз амалҳои пуртоқатӣ мебошанд, ки ин саноатро муайян мекунанд. Аз он ки аз дард ба ҳайвонот гирифтор шуд, ин усулҳо нигарониҳои ҷиддӣ ба саломатии аҳолӣ ва устувории экологӣ нигаронида шудаанд. Тағйирот тавассути қонунгузории стратсионӣ, дастгирии дастгирии хоҷагиҳои этиқии хоҷагидорӣ ба монанди системаҳои озод ва қабули қарорҳои истеъмолкунандагон имконпазир аст. Якҷоя, мо метавонем ба равиши меҳрубон тела диҳем, ки салоҳияти ҳайвонотро ҳангоми тарбияи системаи устувори хӯрокворӣ эҳтиром кунад

Солҳои охир далелҳои афзояндаи марбут ба истеъмоли маҳсулоти ширӣ ва гӯшт ба мушкилоти гуногуни саломатӣ вуҷуд доранд. Аз афзоиши хатарҳои саратони муайян то таъсири зараровар ба муҳити зист, фаҳмидани хатарҳои эҳтимолии марбут ба ин интихоби ғизо муҳим аст. Хатарҳои истеъмоли шир Истеъмоли ширӣ бо афзоиши хатари саратони муайян алоқаманд аст. Сатҳи баланди равғанҳои серғизо, ки дар маҳсулоти ширӣ мавҷуданд, метавонанд ба бемории дил мусоидат кунанд. Бисёр одамон таҳаммулпазирии лактоза доранд ва аз истеъмоли шир мушкилоти ҳозима доранд. Маҳсулоти ширӣ аксар вақт дорои гормонҳои иловагӣ ва антибиотикҳо мебошанд, ки метавонанд ба саломатии инсон зарар расонанд. Таъсири истеъмоли гӯшт ба саломатӣ Истеъмоли аз ҳад зиёди гӯшт ба афзоиши хатари бемориҳои дил ва баъзе саратон алоқаманд аст. Гӯшти сурх ва коркардшуда дар миқдори зиёди равғанҳои серравган мавҷуд аст, ки метавонад сатҳи холестиринро баланд кунад. Истеъмоли гӯшт бо зиёд шудани хатари…

Парҳези растанӣ танҳо як тамоюл ё интихоби муд нест, балки барои зинда мондани инсон муҳим аст. Бо огоҳии афзоянда дар бораи таъсири зараровари кишоварзии чорво ба муҳити зист, инчунин суръати ташвишовари бемориҳои музмин, маълум шуд, ки гузариш ба парҳези растанӣ зарур аст. Дар ин пост, мо манфиатҳои сершумори парҳези растанӣ, сарчашмаҳои оптималии протеини растанӣ, нақши хӯрокҳои растанӣ дар пешгирии бемориҳо, таъсири муҳити зисти парҳезҳои растанӣ ва роҳнамоӣ оид ба ғизоро омӯхта метавонем. гузаштан ба тарзи хаёти растанй. Пас, биёед ба ҷаҳони ғизои растанӣ омӯзем ва бифаҳмем, ки чаро он барои зинда мондани мо муҳим аст. Манфиатҳои парҳези растанӣ Парҳези растанӣ метавонад маводи ғизоӣ ва витаминҳои заруриро барои саломатии умумӣ таъмин кунад. Бо истеъмоли хӯрокҳои гуногуни растанӣ, одамон метавонанд кафолат диҳанд, ки онҳо доираи васеи…

Хоҷагии корхонаҳои фабрикоӣ, як қувваи бартаридошта дар соҳаи кишоварзии муосир, гузариши харобиовар дар самти некӯаҳволии ҳайвонот. Дар паси ваъдаи самаранокии он воқеияти мафҳум аст: Ҳайвонҳо шароити аз ҳад зиёд, ғайриистиқтихоби худро бе сабук кардани дард ва беэътиноӣ аз эҳтиёҷоти асосии онҳо тобанд. Қобилияти ифодаи рафтори табииро маҳрум кард ва ба ранҷуҳои азимҳои физикӣ ва равонӣ тобовар буд, онҳо одатан ҳамчун ягон мол табобат карда мешаванд. Аз баланд шудани автобусҳои беморӣ ба истифодаи васеъи системаҳои манзилӣ ба монанди қафасҳои батарея ва ҳасадҳои ҳомиладор, ин система аз табобати батарея боз фоида меорад. Ин мақола дар ин бераҳмии пинҳонӣ ҳангоми таъкид кардани қадамҳои амалкунанда, масоили қобили меҳнат оид ба эҷоди қадамҳои хоҷагиҳои этиқӣ ва роҳҳои инноватсионӣ ба эҷоди ояндаи дилхоҳ барои ҳайвонот дар соҳаи кишоварзӣ мусоидат карда метавонад

Беганизм танҳо як парҳез аст, ки интихоби тарзи ҳаёти пурқувват аст, ки саломатии беҳтареро беҳтар, ҳифзи зиндагии занро муҳофизат мекунад ва устувории экологиро дастгирӣ мекунад. Аз байн бурдани зисти растаниҳо, шахсони воқеӣ метавонанд хавфи ахлоқии ҳайвонот тарғиб кунанд ва пои карбононро коҳиш диҳанд. Бо хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, донаҳо ва лӯбиёҳо, ғалладонагиҳо, ғизо, ҳангоми мусоидат кардан ба ҷаҳони меҳрубон барои ҳама мавҷудоти зиндагӣ роҳро пешниҳод мекунанд. Новобаста аз он ки шумо баракатҳои саломатӣ ё ҳамдардӣ барои ҳайвонот, қабул мекунед