Чора - Humane Foundation

Андешидани чораҳо ин аст, ки огоҳӣ ба тавонмандӣ табдил меёбад. Ин категория ҳамчун харитаи роҳ барои шахсоне хизмат мекунад, ки мехоҳанд арзишҳои худро бо амалҳои худ ҳамоҳанг созанд ва иштирокчиёни фаъоли бунёди ҷаҳони меҳрубонтар ва устувортар шаванд. Аз тағйироти тарзи ҳаёти ҳаррӯза то кӯшишҳои васеъмиқёси таблиғот, он роҳҳои гуногунро ба сӯи зиндагии ахлоқӣ ва тағироти системавӣ меомӯзад.
Фарогирии доираи васеи мавзӯъҳо - аз ғизои устувор ва истеъмоли бошуурона то ислоҳоти ҳуқуқӣ, маорифи ҷамъиятӣ ва сафарбаркунии омма - ин категория воситаҳо ва фаҳмишҳои заруриро барои иштироки пурмазмун дар ҳаракати вегетарианӣ таъмин мекунад. Новобаста аз он ки шумо парҳезҳои аз растанӣ асосёфтаро меомӯзед, тарзи паймоиш кардани афсонаҳо ва тасаввуроти нодурустро меомӯзед ё дар ҷустуҷӯи роҳнамо оид ба ҷалби сиёсӣ ва ислоҳоти сиёсат, ҳар як зерфасл донишҳои амалиро пешниҳод мекунад, ки ба марҳилаҳои гуногуни гузариш ва ҷалби онҳо мутобиқ карда шудаанд.
Бештар аз даъват ба тағироти шахсӣ, Андешидани чораҳо қудрати созмондиҳии ҷомеа, тарғиботи шаҳрвандӣ ва овози дастаҷамъиро дар ташаккули ҷаҳони бештар дилсӯз ва одилона таъкид мекунад. Он таъкид мекунад, ки тағирот на танҳо имконпазир аст, балки аллакай рӯй дода истодааст. Новобаста аз он ки шумо навкоре ҳастед, ки қадамҳои оддиро меҷӯяд ва ё ҳимоятгари ботаҷрибае, ки барои ислоҳот ташвиқ мекунад, Андешидани чораҳо захираҳо, ҳикояҳо ва абзорҳоро барои илҳом додани таъсири пурмазмун таъмин мекунад - исбот мекунад, ки ҳар як интихоб муҳим аст ва мо метавонем як ҷаҳони одилонатар ва дилсӯзро эҷод кунем.

Ногазингини муайян кардани он, ки мо дар бораи ғизо, тандурустӣ ва ахлоқӣ пешниҳод карда мешавад, ки алтернативаи устувор ва ҳамдардӣ ба парҳезҳои анъанавӣ пешниҳод мекунад. Бо қобилияти худ барои ҳалли масъалаҳои интиқодӣ ба монанди тағирёбии иқлим, некӯаҳволии ҳайвонот ва беҳбудии шахсӣ, тарзи ҳаёти глобалӣ, ки чемпионҳо ҳам чемпионҳо ҳам чемпионҳо ҳам чемпионҳо ва ҳамҷамъоварии тарзи чемпиха ба воя расонида шудаанд. Аз буридани изофаҳои профили карбон барои омӯхтани зиндагии бераҳмона ва ғизодани бадан бо хӯрокҳои солим, қиматбаҳо як имконияти пурқувват барои тағироти мусбат нишон медиҳанд. Новобаста аз он ки шумо имтиёзҳои экологии худро омӯхтед ё ба принсипҳои ахлоқӣ муроҷиат мекунед

Муносибати мо бо ҳайвонот бо ихтилофи амиқе, ки бо меъёрҳои фарҳангӣ, мулоҳизаҳои ахлоқӣ ва пайвастҳои эмотсионалӣ ташаккул меёбад, қайд карда мешавад. Аз як сагбачаҳои азиз ба чорво, ки дар вақтхушӣ истифода мешаванд, тараққиёти муҳити зист, тарзи муносибатест, ки мо ғайрифаъол кардани ҳайвоноти мураккаби эҳтиром ва истифода. Ин дарки зиддиятро барои муқовимат ба душвориҳои маънавӣ ба душвориҳои ахлоқӣ, устуворӣ, устуворӣ ва намудҳои нишондиҳандаҳои интиқодӣ оид ба интихоби инфиродӣ ва сайёра дар маҷмӯъ

Паррандагон махлуқҳои дилрабо мебошанд, ки бо рангҳои дурахшон, сурудҳои мураккаб ва табиати бозичаашон маълуманд. Дар тӯли асрҳо, одамон онҳоро ба ҳайрат меоранд ва аксар вақт онҳоро ҳамчун ҳайвоноти хонагӣ дар қафас нигоҳ медоштанд. Бо вуҷуди ин, нигоҳ доштани паррандагон дар қафас ҳарчи бештар ҳамчун зараровар ба некӯаҳволии онҳо эътироф карда мешавад, ки боиси изтироби ҷисмонӣ ва равонӣ мегардад. Ин мақола мефаҳмонад, ки чаро нигоҳ доштани паррандагон дар қафас ба саломатӣ ва хушбахтии онҳо зараровар аст ва таъсири амиқи ҳабс ба рафтори табии, муносибатҳои иҷтимоӣ ва солимии равонии онҳоро меомӯзад. Ҳаёти табиии паррандагон: ҷаҳони озодӣ ва пайвандҳои иҷтимоӣ Дар ваҳшӣ, паррандагон офаридаҳои амиқи иҷтимоӣ мебошанд, ки дар матоъҳои муҳити табиии худ печидаанд. Онҳо мавҷудоти танҳо нестанд, балки дар ҷомеаҳои динамикӣ ва бо ҳам алоқаманд, ки ба онҳо дастгирии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ мерасонанд, инкишоф меёбанд. Бар хилофи мавҷудияти танҳоии бисёре аз паррандагони қафас, ҳамтоёни ваҳшии онҳо бо ҳамсафарони худ пайвандҳои мустаҳкам ва якумрӣ ба вуҷуд меоранд ва шабакаи муносибатҳоеро эҷод мекунанд, ки…

Қувваи расмии гастронии иҷтимоии гасти иҷтимоие, ки таомҳои растаниҳо дар он ҷо ба васлаки пайвастшавӣ, эҷодкорӣ ва ҷашнгирӣ кашед, кашф кунед. Тавре ки одамон одатҳои мехӯранд ва дилсӯзанд, то санъат ба хӯрокҳои лазизи лазиз барои ҳар як масъала даст кашед, аммо пас аз он қаъри пушти сарчашма ё зиёфати шевои шумо ҳеҷ гоҳ аҷоиб набуд. Дастур ба шумо илҳом мебахшад, ки бозии пухтупази худро бо фазоҳои шадид, маҳсулоти инноватсионӣ ва таъсироти глобалӣ, ки ба ғизоӣ занг мезананд ё маҳдуд аст. Новобаста аз он ки шумо шред ё танҳо дар бар мегирад сайёра

Таҷовузи ҳайвоноти ҳамсафар як масъалаи ҷиддӣ ва ташвишовар аст, ки шаклҳои гуногунро мегирад, аз беэътиноӣ ва зӯроварии ҷисмонӣ то зарари равонӣ. Ин як мушкилоти мураккабест, ки аз ҷониби омилҳои сершумори мусоидаткунанда, аз ҷумла набудани таҳсилот, мушкилоти иқтисодӣ, масъалаҳои солимии равонӣ ва муносибати фарҳангӣ ба ҳайвонот таъсир мерасонад. Ин сӯиистифода на танҳо ба ҳайвоноти ҷалбшуда зарар мерасонад, балки инчунин ба ҷомеа таъсири васеътар мерасонад, ки аксар вақт бо дигар шаклҳои зӯроварӣ алоқаманд аст. Ин мақола шаклҳои гуногуни таҷовузи ҳайвоноти ҳамроҳро омӯхта, таҳлили муфассали роҳҳои гуногуни бадрафторӣ бо ҳайвонҳоро, хоҳ беэътиноӣ, ғунҷоиш, зӯроварии ҷисмонӣ ё азоби эмотсионалӣ пешниҳод мекунад. Илова бар ин, он сабабҳои асосиеро, ки ба ин рафторҳои зараровар мусоидат мекунанд, меомӯзад ва равшанӣ меандозад, ки чаро баъзе одамон метавонанд ба чунин амалҳо даст зананд. Илова бар ин, дар мақола аҳамияти огоҳӣ ва таълим дар шинохти нишонаҳои сӯиистифода аз ҳайвонот таъкид шудааст. Он меомӯзад, ки чӣ тавр ҳар яки мо,…

Элотерияи дигаргуниҳои тарзи тарзи ҳаётро бо парҳез пешбинӣ шудааст, ки бадан ва ақли худро сӯзишворӣ пешбинӣ кардааст. Тавре ки қимгор ба устуворӣ идома меёбад, бештар шахсон ин роҳи серғизо аз истеъмоли манфиатҳои устувори саломатӣ ва таъсири мусбати муҳити зистро фаро мегиранд. Аммо омехта аз парҳези растанӣ аз кам кардани маҳсулоти ҳайвонот талаб мекунад - ин интихоби қасдан барои қонеъ кардани ниёзҳои ғизоӣ. Аз лӯбиёи сафеда ба кабудӣ бой, меваҳои бойи антиоксидант ва ганҷинаи шадид ва ғизо ба муҳимии парҳези мутавозини Веган, ки саломатӣ ва тарзи қулларо дастгирӣ мекунад, кор мекунад. Новобаста аз он ки шумо барои хӯрдани равиши ҳозираи шумо ҳастед, хоҳиши ҷустуҷӯи равобити худро доред

Пайвасти амиқ байни одамон ва сагҳо аз вақти мушкилиҳои Quiliaratiare барои вомбаргҳои амиқе, ки зиндагии моро бо роҳҳои бешумори бой мекунанд, мегузарад. Аз тамаддунҳои қадимӣ, ки ҳайвонҳо ба хонаводаҳои муосир гирифтор шуданд, ки сагу муосир аъзои оиларо зиёд мекунанд, ин муносибат ба фарҳанги инсонӣ ва некӯаҳволӣ ташаккул ёфтааст. Имрӯз, сагҳо на танҳо муҳаббати бечунучаро фароҳам меоранд, балки инчунин ба табобати фаъолияти ҷисмонӣ фишор, коҳиш додани танонӣ ва ҳатто ба терапия кӯмакҳои назарраси равонӣ, эмотсионалӣ ва физикаро ҳавасманд мекунанд. Ин мақола ба пайвандҳои доимии байни одамон ва ҳайвоноти онҳо маълум мешавад

Бехонаву дари ҳайвонот як масъалаи умумиҷаҳонӣ аст, ки ҳар сол миллионҳо ҳайвонотро таъсир мерасонад. Гурбаҳо ва сагҳои бесоҳиб бо мушкилоти зиёд рӯ ба рӯ мешаванд, аз ҷумла нарасидани сарпаноҳ, ғизо ва ёрии тиббӣ. Бо вуҷуди ин, мо бо саъю кӯшиши дастаҷамъона мо метавонем тағирот ворид кунем ва ин ҳайвонҳоро бо хонаҳои бехатар ва меҳрубон таъмин кунем, ки онҳо сазоворанд. Инҳоянд чанд роҳҳои муассир барои бартараф кардани бесарпаноҳ будани ҳайвонҳо: 1. Фаҳмидани сабабҳои бесарпаноҳ будани ҳайвонҳои хонагӣ Аксари ҳайвоноти хонагӣ, ки ба сабаби вазъияте, ки аз онҳо вобаста нест, ба ин вазъ дучор мешаванд. Гарчанде ки баъзеҳо метавонанд партофта шаванд ё гум шаванд, бисёри дигарон бо сабаби омилҳое, ки ба соҳибонашон таъсир мерасонанд, бе хона мемонанд. Масалан, фишори молиявӣ метавонад ба соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ғамхорӣ ва паноҳгоҳи ниёзи ҳайвоноти онҳоро ғайриимкон созад. Шароитҳои тиббӣ ё бемориҳои ногаҳонии соҳибон метавонанд ба нотавонӣ нигоҳ доштани ҳайвоноти хонагӣ оварда расонанд, ки баъзан боиси он мегардад, ки ҳайвонот ба паноҳгоҳҳо таслим мешаванд ё партофта мешаванд. Манзил…

Бегоргй нисбат ба интихоби парҳезӣ хеле дур аст - ин як роҳи афзояндаи ҳамдардӣ, устуворӣ ва мубориза барои озод кардани ҳайвонот мебошад. Бо решааш дар зиндагии ахлоқӣ, ин тарзи ҳаёти ин тарзи истифодаи ҳайвонот дар соҳаҳо ҳангоми ҳалли масъалаҳои мубрами таназзули муҳити зист ва адолати иҷтимоӣ мушкил аст. Тавре ки огоҳӣ аз таъсири кишоварзии завқ ба некӯаҳволии ҳайвонот, тағирёбии иқлим, тағирёбии иқлим ва саломатии инсон афзоиш меёбад, ки ба тағироти системавӣ ҳам ӯҳдадории шахсӣ ва ҳам такмили дастӣ мебошад. Ин мақола ба чӣ гуна таносари ҷаҳон имкон медиҳад, ки ҳар як амал ба муҳофизати ҳайвонот мусоидат мекунад ва сайёраро нигоҳ медорад

Манзараи ҳайвонҳои бесоҳиб дар кӯчаҳо ва ё дар паноҳгоҳҳо овора мешаванд, ёдоварӣ аз бӯҳрони афзоянда аст: бесарпаноҳ дар байни ҳайвонот. Миллионҳо гурбаҳо, сагҳо ва ҳайвоноти дигар дар саросари ҷаҳон бе хонаҳои доимӣ зиндагӣ мекунанд, ки ба гуруснагӣ, бемориҳо ва таҷовуз осебпазиранд. Фаҳмидани сабабҳои аслии ин мушкилот ва андешидани чораҳои амалӣ барои ҳалли он метавонад як фарқияти амиқ оварад. Барои ҳар сагу гурбаи хушбахте, ки аз гармии манзили бароҳат ва муҳаббати беандозаи як сарпарасти инсони вафодор баҳравар аст, одамони бешуморе ҳастанд, ки зиндагии онҳо бо душворӣ, беэътиноӣ ва ранҷу азоб аст. Ин ҳайвонҳо бо мушкилоти ғайричашмдошт рӯбарӯ мешаванд, ки барои зинда мондан дар кӯчаҳо мубориза мебаранд ё ба муносибати бераҳмона аз дасти афроди нотавон, бенаво, аз ҳад зиёд, беэътиноӣ ё таҳқиромез тоб меоранд. Бисёриҳо дар паноҳгоҳҳои ҳайвоноти аз ҳад зиёд ранҷ мекашанд ва умедворанд, ки рӯзе, ки хонаи пурмуҳаббат пайдо мекунанд. Сагон, ки аксар вақт ҳамчун "дӯсти беҳтарини инсон" истиқбол карда мешаванд, аксар вақт бо ҳаёти азобу шиканҷа дучор мешаванд. Бисёр…