Адвокатсия - Humane Foundation

Тарғибот дар бораи баланд бардоштани овоз ва андешидани чораҳо барои ҳифзи ҳайвонот, пешбурди адолат ва эҷоди тағйироти мусбӣ дар ҷаҳони мо мебошад. Ин бахш меомӯзад, ки чӣ гуна афрод ва гурӯҳҳо барои муқобила бо таҷрибаҳои ноодилона, таъсир расонидан ба сиёсатҳо ва илҳом бахшидан ба ҷомеаҳо барои аз нав дида баромадани муносибатҳои худ бо ҳайвонот ва муҳити зист муттаҳид мешаванд. Он қудрати саъю кӯшиши дастаҷамъонаро дар табдил додани огоҳӣ ба таъсири воқеии ҷаҳон таъкид мекунад.
Дар ин ҷо шумо дар бораи усулҳои муассири тарғиботӣ, аз қабили ташкили маъракаҳо, кор бо сиёсатмадорон, истифодаи платформаҳои ВАО ва бунёди иттифоқҳо фаҳмиш хоҳед ёфт. Таваҷҷӯҳ ба равишҳои амалӣ ва ахлоқӣ, ки ба дурнамои гуногун эҳтиром гузошта, дар баробари тела додан ба ҳимояи қавитар ва ислоҳоти системавӣ равона шудааст. Он инчунин муҳокима мекунад, ки чӣ гуна адвокатҳо монеаҳоро паси сар мекунанд ва тавассути суботкорӣ ва ҳамбастагӣ ҳавасманд мешаванд.
Адвокаси на танҳо сухан гуфтан аст, балки он дар бораи рӯҳбаланд кардани дигарон, қабули қарорҳо ва эҷоди тағйироти пойдор, ки ба тамоми мавҷудоти зинда манфиатбахш аст. Адвокаси на танҳо ҳамчун вокуниш ба беадолатӣ, балки ҳамчун як роҳи фаъол ба сӯи ояндаи бештар дилсӯз, одилона ва устувор - яке аз он ҷое, ки ҳуқуқ ва шаъну шарафи тамоми мавҷудот эҳтиром ва ҳимоя карда мешавад, таҳия шудааст.

Тағйирёбии иқлим ба яке аз масъалаҳои мубрами замони мо табдил ёфта, далелҳои илмӣ нишон медиҳанд, ки таъсири харобиовари он ба сайёраи мо мерасонад. Оқибатҳои тағирёбии иқлим аз болоравии сатҳи баҳр то ҳодисаҳои шадиди обу ҳаво васеъанд ва барои коҳиш додани оқибатҳои он чораҳои фаврӣ заруранд. Гарчанде ки роҳҳои ҳалли зиёде пешниҳод карда шудаанд, як равиши аксар вақт нодида гирифташуда қабули парҳезҳои вегетарианӣ мебошад. Бо нест кардани маҳсулоти ҳайвонот аз табақҳои худ, мо метавонем на танҳо саломатии худро беҳтар кунем, балки изофаи карбонамонро ба таври назаррас коҳиш диҳем ва ба шикастани давраи тағирёбии иқлим кумак кунем. Дар ин мақола мо робитаи байни интихоби ғизо ва муҳити зистро меомӯзем ва чӣ гуна гузариш ба парҳези растанӣ метавонад ба коҳиш додани таъсири тағирёбии иқлим мусоидат кунад. Мо ба таъсири муҳити зисти кишоварзии ҳайвонот, манфиатҳои парҳези растанӣ ва потенсиали тағироти васеъ тавассути…

Хоҷагии завод ҷанбаи торик ва аксаран нодарфноки кишоварзӣ мебошад, ки дар онҷо ҷустуҷӯи бебаҳо ба арзиши вазнин барои некӯаҳволии ҳайвонот, ки фоида ба даст меорад. Дар зери сатҳи истеҳсоли маҳсулоти оммавии ғизо воқеияти массавӣ аст: Ҳайвонҳо ба фосилаҳои аз ҳад зиёд пошиданд, рафтори бадро рад карданд ва ранҷу азобҳои тасаввурнопазириро зери хатар гузоштанд. Ин системаи саноатӣ на танҳо нигарониҳои ҷиддии ахлоқиро ба миён меорад, балки ба саломатии мардум тавассути шароити антибиетии ноболиғон таҳдид мекунад. Тавре ки огоҳӣ меафзояд, даъват барои тағйир додани амалҳои инсон, ки аз субот ва ҳамдардӣ аз истифодабарӣ устуворӣ ва ҳамдардӣро афзалият медиҳанд. Вақти муқовимат ба муқобили ин воқеияти шадид ва тарғиби ояндаи ба маҳсулоти хӯрокворӣ

Дар зери симои тасаллибахши шир ва панир воқеияти ташвишовар аст, ки аксар вақт аҳамият намедиҳад. Саноати ширӣ ҳангоми таъмин кардани атрофҳои деҳқонӣ ҳар рӯз баҳравар мекунем, зарари пинҳон, зарари экологӣ, хатарҳои экологӣ, хифоти коргарон ва истисмори коргаронро дар бар мегирад. Аз шароите, ки ҳайвонҳо ба изофаи истеҳсоли истеҳсолот ва таъсири он ба ҳаёти инсон халал мерасонанд, воқеаҳои дӯстдоштаи ҳақиқии маҳсулоти дӯстдоштаи худро пинҳон мекунад. Кашф кунед, ки чӣ гуна шумо интихоби ахлоқӣеро ба вуҷуд меоред, ки некӯаҳволии ҳайвонотро дастгирӣ мекунанд, сайёраро муҳофизат мекунанд ва табобати одилонаро барои ҳама ҷалбшуда дастгирӣ кунед

Хоҷагии деҳқонӣ як соҳаи хеле пинҳоншуда аст, ки бо махфӣ пӯшида шудааст ва истеъмолкунандагонро аз фаҳмидани дараҷаи воқеии бераҳмӣ, ки паси дарҳои пӯшида рух медиҳанд, пешгирӣ мекунад. Шароит дар фермаҳои заводӣ аксар вақт серодам, ғайрисанитарӣ ва ғайриинсонӣ буда, ба ҳайвонҳои ҷалбшуда азобу уқубати зиёд меорад. Тафтиш ва наворхои махфй дар фермахои фабрика ходисахои дахшатангези вайрон кардани хайвонот ва бепарвоиро ошкор карданд. Ҳомиёни ҳуқуқи ҳайвонҳо барои фош кардани ҳақиқати торикии хоҷагии фабрика ва ҳимояи қоидаҳои сахттар ва стандартҳои беҳбудии ҳайвонот пайваста кор мекунанд. Истеъмолкунандагон қудрат доранд, ки ба ҷои хоҷагии фабрикӣ бо интихоби дастгирии амалияҳои ахлоқӣ ва устувори кишоварзӣ тағирот ворид кунанд. Хукҳо дар хоҷагиҳои саноатӣ аксар вақт дар шароите зиндагӣ мекунанд, ки аз сабаби стресс, ҳабс ва набудани эҳтиёҷоти асосӣ ба азобу уқубатҳои зиёд дучор мешаванд. Онҳо одатан дар ҷойҳои серодам ва бесамар бе бистари дуруст, вентилятсия ё ҳуҷра нигоҳ дошта мешаванд, то рафтори табииро ба монанди решаканӣ, иктишоф ё иҷтимоӣ нишон диҳанд. Инҳо…

Ҳамчун тарафдорони некӯаҳволии ҳайвонот, мо боварӣ дорем, ки равшанӣ андохтан ба воқеияти ташвишовари бадрафтории ҳайвонот дар доираи ин таҷрибаҳои кишоварзӣ муҳим аст. Ҳадафи мо баланд бардоштани огоҳӣ, тарғиби ҳамдардӣ ва кор дар самти хотима додан ба бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ мебошад. Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо ҳақиқати ниҳонро ошкор мекунем ва таъсири кишоварзии фабрикаро ба некӯаҳволии ҳайвонот меомӯзем. Чаро некӯаҳволии ҳайвонот дар хоҷагии деҳқонии фабрика муҳим аст Некӯаҳволии ҳайвонот як ҷанбаи муҳимест, ки дар хоҷагии фабрика ба назар гирифта шаванд. Баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ муҳим аст, зеро он бевосита ба некӯаҳволии ҳайвонот таъсир мерасонад. Таҷрибаҳои хоҷагии деҳқонӣ аксар вақт метавонанд ба некӯаҳволии ҳайвонот халал расонанд, ки ин ҳам як ташвиши ахлоқӣ ва ҳам ахлоқӣ мебошад. Вокеияти ташвишовари берахмонаи хайвонот дар фермахои фабрикй Мутаассифона, дар фермахои фабрикахо берахмй ба хайвонот як ходисаи маъмулист. Ин муассисаҳо аксар вақт фоидаро аз беҳбудии ҳайвонот бартарӣ медиҳанд, ки ба шаклҳои гуногуни бераҳмӣ оварда мерасонанд. Шароит дар…

Кишвари фабрика, обстерстаи маҳсулоти муосири озмун, бо нархи бепоён меояд: азобҳои васеъи ҳайвонот. Дар зери ваъдаи гӯшти дастрас ва қулай, шир, ва тухм системаест, ки фоидаи худро аз рӯи некӯаҳволии ҳайвонот асоснок мекунад. Аз ҳабсҳои шадид дар ҳасадҳои шадид ва қафасҳои батарея ба тартиби дардовар, ки бидуни наркания, ҳайвонҳои фаннии хоҷагиҳои илҳомбахши бераҳмона иҷро шудаанд. Мошинҳои зиёди нақлиётӣ ва шароити ғайрититарии зиндагии бештар дардовар буданд. Азбаски истеъмолкунандагон дар системаҳои хӯрокворӣ бештар талаб мекунанд, ки воқеияти пинҳонкардашудаи таҷрибаи хоҷагидории феҳристи хоҷагии саноатии феҳристи хоҷагии саноатӣ-ро ба камолоти ахлоқӣ ва ташвиқот барои ояндаи дилхоҳ барои ҳама мавҷудоти зинда

Кашф кунед, ки чӣ гуна танбалӣ шуморо ба мақсаде ворид мекунад, ки меҳрубонӣ ба ҳайвонот, саломатии беҳтар ва устувории экологӣ. Бо фароҳам овардани тарзи ҳаёти карбон аз растаниҳо, шумо метавонед пропритураи карбазии худро ба монанди об ва ҷангалзорҳо коҳиш диҳед ва аз идоракунии беҳтари соҳаи тандурустӣ ва вазни зиёдатӣ баҳра баред. Ин дастур Принсипҳои қоғазро барои гузариш ба дастӣ ва таҳқиқ кардани алтернативаҳои лазиз, ки исбот мекунанд, ки қурбонии озод аст, маънои лазиз ё гуногунӣ дорад. Имрӯз барои ҷаҳони дилсӯз ва ояндаи солим гузаред

Зӯроварии ҳайвонот як масъалаи паҳншудаест, ки на танҳо ба некӯаҳволии ҳайвонот таъсир мерасонад, балки ба саломатӣ ва некӯаҳволии мо низ таъсири амиқ мерасонад. Шоҳид ё дастгирӣ кардани бераҳмии ҳайвонот метавонад ба эҳсоси гунаҳкорӣ, ғамгинӣ ва ҳатто депрессия оварда расонад. Он инчунин метавонад ба ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ мусоидат кунад ва ба некӯаҳволии умумии мо таъсир расонад. Гӯш кардани тасвирҳои графикӣ ё видеоҳои бераҳмии ҳайвонот ҳатто метавонад вокунишҳои стрессро ба вуҷуд орад ва хатари инкишофи бемории стресси пас аз осеб (PTSD) ро зиёд кунад. Бо вуҷуди ин, як роҳи ҳалли он вуҷуд дорад, ки на танҳо дарди ҳайвонотро сабук мекунад, балки ба саломатии мо фоидаи назаррас меорад: қабул кардани парҳези вегетарианӣ. Парҳези вегетарианӣ аз нахҳо, витаминҳо ва минералҳо бой аст, ки барои нигоҳ доштани системаи солими ҳозима ва некӯаҳволии умумӣ заруранд. Бо аз парҳези худ хориҷ кардани маҳсулоти ҳайвонот, мо инчунин метавонем истеъмоли равғанҳои сершуда ва холестиринро, омилҳои хавфи маълуми бемориҳои дил ва…

Соатҳои ширӣ ва саноати гӯштӣ, ки аксар вақт мисли гӯшмонҳои парҳезҳои мо дида мешаванд, бори гароне пинҳон доранд, ки аз сари дастархон хеле дуранд. Аз нобудшавии хунгузаронии харобии экологӣ, фарсудашавии об ва партовҳои ахлоқӣ - ба амалияи этикори атрафии ҳайвонот ва таҷрибаҳои энергетикӣ, ин бахшҳо воқеан нодида мегиранд. Ҳамонкорӣ бо хавфҳои саломатӣ ба истеъмоли баланди маҳсулоти ҳайвонот, ки тағирот лозим аст, равшан аст. Ин мақола равшанӣ дар бораи ин масъалаҳои мубрам ҳангоми таъкид гардидани алтернатива ва амалҳои амалшавандаи дар самти эҷоди дӯстдоранда барои ҳама