Адвокатсия - Humane Foundation

Тарғибот дар бораи баланд бардоштани овоз ва андешидани чораҳо барои ҳифзи ҳайвонот, пешбурди адолат ва эҷоди тағйироти мусбӣ дар ҷаҳони мо мебошад. Ин бахш меомӯзад, ки чӣ гуна афрод ва гурӯҳҳо барои муқобила бо таҷрибаҳои ноодилона, таъсир расонидан ба сиёсатҳо ва илҳом бахшидан ба ҷомеаҳо барои аз нав дида баромадани муносибатҳои худ бо ҳайвонот ва муҳити зист муттаҳид мешаванд. Он қудрати саъю кӯшиши дастаҷамъонаро дар табдил додани огоҳӣ ба таъсири воқеии ҷаҳон таъкид мекунад.
Дар ин ҷо шумо дар бораи усулҳои муассири тарғиботӣ, аз қабили ташкили маъракаҳо, кор бо сиёсатмадорон, истифодаи платформаҳои ВАО ва бунёди иттифоқҳо фаҳмиш хоҳед ёфт. Таваҷҷӯҳ ба равишҳои амалӣ ва ахлоқӣ, ки ба дурнамои гуногун эҳтиром гузошта, дар баробари тела додан ба ҳимояи қавитар ва ислоҳоти системавӣ равона шудааст. Он инчунин муҳокима мекунад, ки чӣ гуна адвокатҳо монеаҳоро паси сар мекунанд ва тавассути суботкорӣ ва ҳамбастагӣ ҳавасманд мешаванд.
Адвокаси на танҳо сухан гуфтан аст, балки он дар бораи рӯҳбаланд кардани дигарон, қабули қарорҳо ва эҷоди тағйироти пойдор, ки ба тамоми мавҷудоти зинда манфиатбахш аст. Адвокаси на танҳо ҳамчун вокуниш ба беадолатӣ, балки ҳамчун як роҳи фаъол ба сӯи ояндаи бештар дилсӯз, одилона ва устувор - яке аз он ҷое, ки ҳуқуқ ва шаъну шарафи тамоми мавҷудот эҳтиром ва ҳимоя карда мешавад, таҳия шудааст.

Фаъолияти ҳуқуқҳои ҳайвонот таблиғи пурмаъно барои ҳайвоноти хоҷагиҳои деҳқонӣ, амалҳои кӯҳиро зери шубҳа мегузоранд ва барои ояндаи дилсӯзтарошёна бештар раҳмдилӣ тағйир меёбанд. Бо афзоиши огоҳии бераҳмӣ дар соҳаи кории корхонаҳо, фаъолони ахлоқӣ, тавассути эътирозҳои сулҳҷӯёна, зиндагии қонунӣ ва таҳсилоти ҷомеа. Аз дастгирии ташкилотҳои маҳаллӣ оид ба истифодаи васоити ахбори иҷтимоӣ ва ширкатҳои бойгонӣ, ки ҳайвонотро истифода мебаранд, ин талошҳо соҳаҳои барқарорсозӣ доранд, ҳол он ки ба шахсоне, ки шахсро барои амалиёт ташвиқ мекунанд, коргузорӣ мекунанд. Ин мақола стратегияҳои таъсирбахшро қайд мекунад, ки ба мардум қувват мебахшад ва ба одамон тавоноӣ диҳад, то онҳое, ки наметавонанд барои худ фарқ кунанд, фарқ кунанд

Интихоби ҳаррӯзаи мо қудрати дигаргун кардани ҳайвонотро тағир медиҳад ва ба сайёраи устувор мусоидат мекунанд. Бо қабули амалҳо ба монанди хӯрокхӯрии хӯрокворӣ, хариди бераҳмона ва мӯди озод ва экологӣ, мо ба некӯаҳволии ҳайвонот ҳангоми коҳиш додани зарари экологӣ. Зиндагии устувор на танҳо дар бораи нигоҳ доштани захираҳо - он дар бораи ташкили ҷаҳони хислона, ки ҳайвонҳо эҳтиром мекунанд ва экосистемаҳо бартарӣ доранд. Ин мақола тарзҳои амалии ҳамоҳангсозии тарзи ҳаёти худро бо ҳамдардӣ ва устуворӣ таъкид мекунад ва нишон медиҳад, ки чӣ қадар тағйирот дар одатҳо метавонад ба фарқияти калони ҳайвонот ва муҳити зист оварда расонад

Бузҳои ширӣ аксар вақт ҳамчун рамзҳои оромии чарогоҳ тасвир шудаанд ва дар майдонҳои Луш озодона чаронида мешаванд. Бо вуҷуди ин, воқеият дар паси ин тасвири Idyllic хеле grimmer аст. Дар зери обрӯи солими шир ширгори шири буз як дунёи пинҳонкардаи бераҳмона ва истисмори муназзам аст. Аз таҷрибаҳои зотпарварии ғайриасмавӣ ва барвақт аз байн рафтани аз шохи дардовар ва шароити зиндагии аз ҳад зиёд, бузҳои ширӣ барои қонеъ кардани талаботи саноатӣ азобҳои зиёдро тоқат мекунанд. Ин тафтишот ҳақиқатҳои сахти ҳаётро вайрон мекунад

Сафар аз ферма ба куштор дар ҳар сол ба миллионҳо ҳайвонот ҳайвонҳо барои миллионҳо ҳайвонот аст, ки зери майдони гӯшт ториктар шуда истодааст. Пас аз пушти тасвирҳои санитарии маркетингӣ воқеияти рӯҳӣ аст: Ҳайвонҳо аз ҳад зиёд, ҳарорати шадид, таҳқироти ҷисмонӣ ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ва ранҷу азобҳои дарозмуддат ба даст меоянд. Мошинҳои боркаш ба киштиҳои бадастомада, ин монеаҳои идоракунанда дучор меоянд, ки пеш аз расидан ба макони ниҳоии худ ба осеб менигарад. Ин мақола равшанӣ ба бераҳмонаи системавии бераҳмона дар нақлиёти ҳайвонот дар нақлиёти ҳайвонот ва ислоҳоти таъҷилӣ барои афзалият додани ҳамдардӣ ба қадри имкон фароҳам овард

Моҳигирӣ одатан ҳамчун замимаи осоишта ё манбаи муҳими хӯрок дида мешавад, аммо таъсири он ба некӯаҳволии мартин ба достони гуногун нақл мекунад. Ҳарду урфу одатҳои моҳидории моҳӣ ва дигар ҳайвоноти дигар ба стресс, захмӣ ва азоб кашидан. Аз зарбаҳои пинҳонии сайд ва возеҳ ба нобуд кардани миқёси калон, ин фаъолиятҳо на танҳо фаъолиятҳо ба намудҳои мақсадноки бадастомада зарар мерасонанд, балки дигаронро тавассути bycatch ва фишанги партофташуда зарар мебинанд. Дар ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ ба моҳигирӣ бастаанд ва ҳангоми таъкид кардани алтернативаҳои гумонбаркунандаи он, ки ҳаёти баҳрӣро ҳимоя мекунанд ва бо табиат мусоидат мекунанд

Ногнизм як сменаи амиқро дар самти зиндагӣ, устуворӣ ва огоҳии ахлоқӣ ифода мекунад. Бо роҳи афзалият додани интихоби растаниҳо, шахсони алоҳида метавонанд ба ҳайвонот, таъсири экологӣ коҳиш дода шаванд ва беҳбудии шахсии шахсӣ ба таври назаррас коҳиш диҳад. Ин тарзи ҳаёт берун аз парҳез аст - ин ӯҳдадорӣ барои сохтани ҷаҳони дилсӯз тавассути қарори огоҳӣ дар ғизо, либос ва маҳсулоти ҳаррӯза. Тавре ки ҳаракат дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбад, он қудрати ҳамоҳанг кардани амалҳои моро бо арзишҳо нишон медиҳад, ки ҳама маъруфоти зиндагӣ ҳангоми ҳалли масъалаҳои таъғирёбии иқлим ва некӯаҳволии ҳайвонот

Уқёнусҳо, палангҳо бо ҳаёт ва барои бақияи сайёраи мо, аз shieet-и сайёра, аз byfition ва bypacatch-ду қувваҳои харобшуда ба харобшавӣ мераванд. Аз ҳад зиёд коҳиш додани аҳолии моҳӣ дар тарифҳои ноустувор, дар ҳоле ки бюйпетенсийи бемаҳдудиятҳо ба монанди сангпуштҳои баҳрӣ, дельфинҳо ва баҳрҳо трифул мекунанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо экосистемаҳои оҳании мартабаро халалдор мекунанд, балки инчунин ба ҷамоатҳои соҳилӣ таҳдид мекунанд, ки аз моҳвайронкуниҳои худ вобастаанд. Ин мақола таъсири амиқро оид ба гуногунии биологӣ ва маъруф барои амали таъҷилӣ тавассути амалияи идоракунӣ ва ҳамкории глобалӣ барои муҳофизати саломатии баҳрҳо меомӯзад

Ҳайвон як масъалаи вазнин аст, ки дар саросари ҷаҳон сардор аст, ки ба ҳайвоноти беохир ранҷу азоб мефиристад, партофта, партофт ва зарари азимро ба хашм меорад. Муҳофизати ҳуқуқӣ дар мубориза бо ин беадолатӣ аз ҷониби тафтишоти парвандаҳо, таъқибкунанда ва ҳимояи некӯаҳволии ҳайвоноти осебпазир. Кори онҳо на танҳо адолатро барои ин қурбонии бесим меҷӯяд, балки инчунин ҳамчун монеъ шудан ба пешгирии амалҳои ояндаи бераҳмона хизмат мекунад. Дар ин мақола барои ҳалли заминаи ҳуқуқии қонунӣ, ки онҳо дар таҳқиқот ва таъқибот ва ҳифзи шарикӣ бо ташкилотҳои ҳифзи чорво мавҷуданд, имкон медиҳад. Бо фаҳмидани ӯҳдадории онҳо оид ба ҳифзи ҳайвонот ва нигоҳдории онҳо, мо метавонем беҳтараш рисолати худро барои эҷоди ҷамоаҳои бехатар барои ҳама мавҷудоти зинда дастгирӣ кунем

Таъмини ҳайвонот як масъалаи таъҷилӣест, ки ба амали шафоъат даъват мекунад ва парҳезҳои ниҳолшавиро барои рондани тағирот пешниҳод мекунад. Бо интихоби хӯрокҳои аз ҷониби ниҳолҳо, шахсони алоҳида метавонанд боиси дарди ранҷу азоб кашанд ва шиддатнокии экологии кишоварзии кишоварзиро коҳиш диҳанд ва аз манфиатҳои зиёд баҳра баранд. Ин мақолаи муҳимро дар байни хӯрокхӯрӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот, ки воқеияти кишоварзии корхонаҳои истеҳсолӣ, таъсири экологии истеҳсоли гӯшт ва қадамҳои амалиро барои гузариш ба тарзи тарзи бераҳмона истифода мебарад. Кашф кунед, ки чӣ гуна тағироти оддии парҳезӣ метавонанд нисбати ҳайвонот меҳрубонӣ кунанд

Саритҳои ҳомиладор, қафасҳои шикаста дар соҳаи хочагии пармакунии истеҳсолӣ истифода мешаванд, рамзи бераҳмии кишоварзии муосирро нишон медиҳанд. Дошидани ҳошӯбҳои ҳомиладор дар фосилаҳо, онҳо қатъ карда наметавонанд, онҳо рӯй дода наметавонанд, онҳо ба ҳайвоноти шадид дарди ҷисмонӣ ва эҳсосоти эмотсионалӣ мерасонанд. Аз масъалаҳои тандурустӣ ба аломатҳои изтироби шадид, сӯзишвории ҳомиладорӣ мекоранд, ки ҳуқуқи асосии асосии ҳаракат ва рафтори табииро рах мекунад. Ин мақола воқеияти омехтаи ин амалҳоро эътироф мекунад