Хӯрдани устувор

Тӯрҳои устувори ташкили системаи хӯрокворӣ, ки мувозинати дарозмуддати экологиро, беҳбудии ҳайвонот ва беҳбудии инсонро дастгирӣ мекунад, тамаркуз мекунад. Дар аслии худ, он вобастаро аз маҳсулоти заминӣ ва фароҳам овардани парҳези растаниҳо, ки захираҳои камтарро талаб мекунанд ва зарари камтар ба муҳити зистро талаб мекунад, ҳимоя мекунад.
Ин категория чӣ гуна ғизо дар табақаҳои васеътари глобалӣ, аз қабили тағирёбии иқлим, таназзули замин, норасоии об ва нобаробарии иҷтимоӣ мепайвандад. Он пулҳои ноустуворро қайд мекунад, ки маҳсулоти саноатӣ ва маҳсулоти саноатии хӯрокворӣ ба сайёра мебарад ва интихоби интихоби растаниҳо алтернативаи амалӣ ва таъсирбахшро пешниҳод мекунад.
Зиёда аз манфиатҳои муҳити зист, мехӯрдании устувор инчунин ба масъалаҳои сармояи озуқаворӣ ва амнияти ҷаҳонии озуқаворӣ дахл дорад. Он дар бораи он месанҷад, ки чӣ гуна одатҳои парҳезӣ метавонад ба таъғирҳои афзоянда мусоидат кунад, коҳиш ёфтани гуруснагӣ ва таъмини дастрасии одилона ба ғизои серғизо дар байни ҷомеаҳои гуногун.
Бо мувофиқаи интихоби ҳаррӯзаи озуқаворӣ бо принсипҳои устуворӣ, ин категория ба одамон тақвият медиҳад, то сайёраро муҳофизат мекунад, ҳаётро эҳтиром мекунад ва наслҳои ояндаро ҳимоя мекунад.

Оё мо дар ҳақиқат ба шир барои саломатии устухон ниёз дорем? Омӯзиши алтернативаҳо

Барои наслҳо, шир ҳамчун ҷузъи муҳими ғизои солим, махсусан барои устухонҳои қавӣ пешбарӣ карда шудааст. Таблиғҳо аксар вақт маҳсулоти шириро ҳамчун стандарти тиллоии саломатии устухон тасвир мекунанд, ки миқдори баланди калсий ва нақши муҳимро дар пешгирии остеопороз таъкид мекунанд. Аммо оё шир дар ҳақиқат барои нигоҳ доштани устухонҳои қавӣ ногузир аст ё роҳҳои дигари ноил шудан ва нигоҳ доштани саломатии устухонҳо вуҷуд дорад? Нақши калсий ва витамини D дар солимии устухон Нигоҳ доштани устухонҳои қавӣ ва солим барои некӯаҳволии умумӣ ва сифати ҳаёт муҳим аст. Ду маводи ғизоии калидӣ, ки дар солимии устухонҳо нақши муҳим доранд, калсий ва витамини D мебошанд. Фаҳмидани вазифаҳо ва чӣ гуна онҳо якҷоя кор мекунанд, метавонад ба шумо дар қабули интихоби оқилонаи ғизо барои дастгирии қувваи устухонатон кӯмак расонад. Калсий: Блоки сохтмонии устухонҳо Калсий як маъдании муҳимест, ки ҷузъи сохтории устухонҳо ва дандонҳоро ташкил медиҳад. Тақрибан 99% калсий дар бадан дар…

Баланд бардоштани сатҳи саломатии мағзи сар ва маърифатӣ бо парҳези ғизоӣ

Парҳези парҳез аз имтиёзҳои ахлоқӣ ва экологӣ, ки метавонад дар дастгирии саломатии маориф ва маърифати мағлубӣ нақши дигар кунад. Бо хӯрокҳои ғизоӣ ба монанди меваҳо, сабзавот, ғалладонаҳо, лӯбиё, чормағзҳо, витаминҳо ва равғани солим, ки аз стресс ва илтиҳоби оксид ва илтиҳоб истифода мешаванд, бастабандишуда. Бо роҳи пешгирӣ кардани чарбҳои серғизо ва холестирин дар маҳсулоти чорво, тарзи ҳаёти гардиши хунгузар ба майна мусоидат мекунад ва хатари таназзули маърифатӣ ва нейроҷаварӣ ба монанди алзжеймерро коҳиш медиҳад. Кашф кунед, ки чӣ гуна ғизогирии ниҳол асосёфта метавонад хотираро беҳтар кунад, возеҳияти равонӣ, возеҳияти рӯҳӣ ва иҷрои умумии маърифатӣ дар ҳама марҳилаҳои ҳаёт

Тарзи тарзи ҳаёти Леган метавонад пасандозҳои худро афзоиш диҳад ва саломатии молиявиро такмил диҳад

Интихоби тарзи ҳаёти Веган танҳо интихоби худписандӣ ва устувор аст, инчунин қарори оқилонаи молиявӣ мебошад. Бо тамаркуз ба атрофҳои дастраси растаниҳо ба монанди дона, лӯбиёгиҳо, мева ва сабзавот, шумо метавонед векселҳои хӯрокхӯрии шуморо бе ғизо ё мазза ба таври назаррас коҳиш диҳед. Алтернатҳои алтернативии тӯрӣ ва шир аксаран буҷет бештар буҷеттар мебошанд ва имконоти лазизро, ки ҳам бо ҳам арзишҳои ахлоқӣ ва мақсадҳои каммасраф муттаҳид мешаванд, дӯстӣ доранд. Ғайр аз он, манфиатҳои дарозмуддати саломатии парҳези ниҳол асосёфта - ба монанди хатари пасттари бемориҳои музмин, метавонад бо гузашти вақт коҳиш додани хароҷоти тиббӣ гардад. Новобаста аз он ки шумо ба беҳбудии худ сарфа кардан мехоҳед ё маблағгузорӣ мекунед, тарзи ҳаёти Веган роҳи самараноки хуби молиявӣ ҳангоми дастгирии сайёраи солим аст

Оё вегетарианизм дар ҳақиқат одамонро бемор мекунад? Манфиатҳо, масъалаҳои умумӣ ва тавозуни ғизо

Дар солҳои охир, вегетарианизм бо нигарониҳои ахлоқӣ, масъалаҳои экологӣ ва манфиатҳои саломатӣ маъруфият пайдо кардааст. Бо вуҷуди қабули афзояндаи он, як саволи умумӣ боқӣ мемонад: оё қабули парҳези вегетарианӣ воқеан ба мушкилоти саломатӣ оварда мерасонад? Ин мақола манфиатҳои вегетарианизмро меомӯзад, масъалаҳои умумиро баррасӣ мекунад ва роҳнаморо оид ба нигоҳ доштани тавозуни ғизо пешниҳод мекунад. Манфиатҳои вегетариатизм Қабули парҳези гиёҳхорӣ метавонад манфиатҳои зиёди саломатӣ дошта бошад, ки аз ҷониби шумораи афзояндаи тадқиқот ва шаҳодатҳои шахсӣ дастгирӣ карда мешаванд. Бо аз байн бурдани маҳсулоти ҳайвонот ва тамаркуз ба ғизои растанӣ, одамон метавонанд дар некӯаҳволии умумии онҳо беҳбудиҳои гуногун пайдо кунанд. Дар ин ҷо ба манфиатҳои асосии саломатии гиёҳхорӣ наздиктар назар андозед: 1. Мукаммалгардонии саломатии дилу рагҳо Хатари бемориҳои дилро коҳиш медиҳад: Парҳези гиёҳхорӣ одатан аз равғанҳои серғизо ва холестирин кам аст, ки дар миқдори зиёди маҳсулоти ҳайвонот мавҷуд аст. Парҳезҳои растанӣ аз меваҳо, сабзавотҳо, ғалладонагиҳо ва лӯбиёҳо бой мебошанд, ки ҳамаи онҳо ба паст шудани…

Чӣ гуна танбитӣ метавонад ба пешгирии бемориҳои музмин кӯмак кунад: Тафтиши манфиатҳои саломатии парҳези растаниҳо

Баланд бардоштани қоғаз ба нақши эҳтимолӣ дар мубориза бо бемориҳои музмин, ки боиси марги марговар аст, равона шудааст. Бо парҳезҳои ниҳолҳои бой дар нахҳо, антиоксидантҳо ва моддаҳои муҳим дар тофтаҷотҳо қобилияти кам кардани хатари вазъи дилро нишон медиҳанд, ва диабети қанд, ва саратҳои муайян. Бо роҳи афзалият додани тамоми хӯрок ба монанди меваҳо, сабзавот, лӯбиёҳо ва чормағзҳо ҳангоми кам кардани вариантҳои коркардшуда барои беҳтар кардани саломатии умумӣ муносибати пурқувватро пешкаш мекунад. Ин мақола далелҳои дар бораи хӯрокҳои азхудкунии растаниҳо барои пешгирии бемориҳо таҳқиқшаванда омӯхтааст

Таҳқиқ кардани қурбоқаҳо дар тамоми фарҳангҳо: анъанаҳои глобалӣ ва таҷрибаҳои хӯрокворӣ

Беганизм аз тарзи ҳаёти ошёна ба ҳаракати ҷаҳонӣ, ки бо анъанаҳои пухтупаз ва хилофи фарҳангии ҷомеаҳо дар тамоми ҷаҳон амиқтар шудааст, афзоиш ёфтааст. Дар ҳоле, ки тамоюлҳои муосири растаниҳо аксар вақт марҳилаи марказӣ мегиранд, бисёр фарҳангҳо бо хӯрокҳои ҷашнӣ тавассути хӯрокҳои мӯҳлатнок ҷашн гирифтаанд. Аз офаридаҳои байни Осиёи Шарқи Шарқи Санад дар таомҳои зайтуни Миёназамин ба таомҳои зайтуни Миёназамин ва рухсатии лотинии Амрикои Амрикои Амрикои Амрикои Амрикои Тавре ки огоҳӣ аз масъалаҳои экологӣ ва манфиатҳои тандурустӣ идома медиҳад, ин анъанаҳои босуръат бармеоянд, ин анъанаҳои бой, ин анъанаҳои нави хӯришгарони шинохта, ки танҳо алтернативаҳои лазизро, балки миннатдорӣ барои гуногунрангии фарҳангиро меҷӯянд. Ин мақола чӣ гуна мешуморад, ки фарҳангҳои гуногун дар ҷилавгирӣ мекунанд ва амалҳои беҳамтоеро қайд мекунанд

Дилсӯзона зиндагӣ кунед: Интихоби ахлоқӣ барои саломатӣ, устуворӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот

Ногнизм як сменаи амиқро дар самти зиндагӣ, устуворӣ ва огоҳии ахлоқӣ ифода мекунад. Бо роҳи афзалият додани интихоби растаниҳо, шахсони алоҳида метавонанд ба ҳайвонот, таъсири экологӣ коҳиш дода шаванд ва беҳбудии шахсии шахсӣ ба таври назаррас коҳиш диҳад. Ин тарзи ҳаёт берун аз парҳез аст - ин ӯҳдадорӣ барои сохтани ҷаҳони дилсӯз тавассути қарори огоҳӣ дар ғизо, либос ва маҳсулоти ҳаррӯза. Тавре ки ҳаракат дар саросари ҷаҳон афзоиш меёбад, он қудрати ҳамоҳанг кардани амалҳои моро бо арзишҳо нишон медиҳад, ки ҳама маъруфоти зиндагӣ ҳангоми ҳалли масъалаҳои таъғирёбии иқлим ва некӯаҳволии ҳайвонот

Чӣ гуна парҳези ғизои тандурустӣ ба саломатӣ ниёз дорад

Парҳези парҳези шадид роҳи пурқувватро барои тақвияти саломатии пӯст ва аломатҳои мубориза бо зуҳуроти пиронсолон ба таври табиӣ пешниҳод мекунад. Бо тамаркуз ба маводи ғизоӣ, хӯрокҳои рӯдхонаҳо, ки дар антимонҳо, кислотаҳои муҳим бой бой бой мебошанд, шумо метавонед истеҳсоли коллагенро дастгирӣ кунед, то ба фишори оксидматикии муҳофизат кунед. Мева, сабзавот, чормағз, тухмиҳо, тухмиҳо, тухмиҳо ва ғалладонаҳо блокҳои сохтмонӣ барои мушкили дурахшон ҳангоми коҳиш додани илтиҳобӣ ва сурхшавӣ таъмин мекунанд. Бо имтиёзҳое, ки аз пӯсти кликер ҷойгиранд

Чӣ гуна интихоби истеъмоли истеъмолкунандагони ахлоқӣ: Роҳнамо барои ҳамдардӣ ва маҳсулоти бераҳмона

Чарорҳои истеъмолӣ соҳа ва пешрафти муносибати ахлоқии ҳайвонот мебошанд. Тавре ки донистани масъалаҳои ҳифзи иҷтимоӣ меафзояд, шахсони алоҳида меафзояд маҳсулоти бераҳмона, алтернативаҳои ройгон ва тамғаҳои ниҳол, ки амалияи сахтгириро афзалтар медонанд, меҷӯянд. Ин смеомад дар рафтори харид бизнесҳои ронандагӣ соҳибони шаффоф барои қабули усулҳои шаффоф ва устувор ҳангоми ҳавасмандгардонии ҳисоботдиҳӣ дар занҷирҳо мебошад. Бо қабули қарорҳои иттилоотӣ ва дастгирии брендҳои ахлоқӣ, истеъмолкунандагонро барои пешрафти ояндаи дилсӯзӣ нигоҳ медоранд, ки ҳайвонҳо бо эҳтиром ва ғамхораҳо муносибат мекунанд

Парҳезҳои растанӣ барои ҳайвоноти хонагӣ: солим ё зараровар?

Парҳезҳои растанӣ барои ҳайвоноти хонагӣ дар солҳои охир маъруфият пайдо мекунанд ва бештари соҳибони ҳайвоноти хонагӣ ғизои рафиқони мӯйсафедро интихоб мекунанд, ки танҳо аз растаниҳо иборатанд. Ба ин тамоюл бештар таваҷҷӯҳи афзоянда ба парҳезҳои растанӣ барои одамон ва эътиқод, ки парҳези растанӣ барои одамон ва ҳайвонот як варианти солимтар аст, таъсир расонидааст. Аммо, ин гузариш ба парҳези растанӣ барои ҳайвоноти хонагӣ низ баҳсро дар байни соҳибони ҳайвонот, байторҳо ва коршиносони ғизои ҳайвонот ба вуҷуд овард. Гарчанде ки баъзеҳо боварӣ доранд, ки парҳези растанӣ метавонад барои ҳайвоноти хонагӣ манфиатҳои гуногуни саломатӣ пешкаш кунад, дигарон мегӯянд, ки он метавонад барои саломатии беҳтарин маводи ғизоии заруриро таъмин накунад ва ҳатто метавонад ба некӯаҳволии онҳо зарар расонад. Ин саволро ба миён меорад: оё парҳези растанӣ барои ҳайвонот дар ҳақиқат солим аст ё зараровар? Дар ин мақола, мо тарафҳои мусбат ва манфии ғизодиҳии ҳайвоноти хонагӣ бо парҳези растанӣ, ки аз ҷониби олимон дастгирӣ карда мешаванд, омӯхта метавонем ...

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Зиндагии устувор

Растаниҳо интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи нектар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.