Иштироки ҷамъомади оила ҳамчун ягона Веган метавонад баъзан худро таҷрибаи сангпушт ҳис кунад. Новобаста аз он ки он зиёфати идона, ҷашни зодрӯз ё оилаи тасодуфӣ ҷамъ оварда мешавад, ки аз ҷониби хӯрокҳои ғайримуқаррарӣ ҷамъ омада, интизориҳои дигарон метавонад стрессро эҷод кунад. Бо вуҷуди ин, бо стратегияҳои мувофиқ, шумо на танҳо наҷот ёфтан мумкин нест, балки дар ин воқеаҳо дар вақти тарзи тарзи тарзи ҳаёти гарданатон дар ин чорабиниҳо бимонед. Инҳо роҳҳои самараноки лаззат аз ҳар гуна хӯрок дар вохӯриҳои оилавӣ, ҳатто вақте ки шумо дар сари миз ҳастед.
1. Тайёр кунед ва табақи худро биёред
Яке аз роҳҳои мустақим барои таъмини шумо барои хӯрокхӯрӣ, ки дар вохӯриҳои оила хӯрок хӯред, то табақи худ биёред. Агар шумо дар ташвиш бошед, ки имкониятҳои кофӣ надоранд, имконоти кофии растанӣ мавҷуд нест, ба як табақи гардане, ки дӯст медоред ва медонанд, як зарба бо дигарон хоҳад буд. Тӯфони ба монанди қасам, кассени растанӣ, як кассери растанӣ ё як косаи либик метавонад ба меҳмонони меҳмонхонаҳо инчунин омода ва ҷолиб бошад.
Табақи худро низ инчунин тарзи муаррифии оилаи худро ба дорухатҳои нави агрегатӣ ва намоиши лӯлаи растаниҳои растаниҳо ворид кардан мумкин аст. Ин як имкониятест, ки ҳавасмандии худро барои хӯрдани ҳавасҳои худ ба хӯрокхӯрӣ, бе гузоштани фишор барои тағир додани одатҳои худ.
2. Пешниҳод кунед, ки дар пухтупаз ё банақшагирӣ кӯмак кунед
Агар шумо ба ҷамъомади оила даъват карда шавед ва менюи донишманд нашавед, ғайриимкон хоҳад буд, дар бораи омодагӣ ё банақшагирии хӯрок пешниҳод кардани кӯмак. Бо саҳм гузоштан ба хӯрок, шумо метавонед барои таъмин намудани имконоти дӯстдоштаи Веги рақобатпазир кӯмак кунед. Шумо метавонед иловаҳои оддии митанро пешниҳод кунед, ба монанди хӯришҳои бар асоси растанӣ, сабзавоти бирён кунед ё шириниҳои ширӣ, ки хӯрокҳои асосиро пурра мекунанд.
Пешниҳод кардани кӯмак дар банақшагирии хӯрок низ ба шумо имкон медиҳад, ки ба намоиш додани он, ки фаровонии хӯрокҳои дӯстдошта эҷод кунед, то чӣ андоза осон аст. Бисёре аз дорухатҳои анъанавии оилавӣ метавонанд ба осонӣ тағир дода шаванд, то ки дар асоси ниҳол ё матни нороҳаткунанда ё матни.
3. Барои интихоби маҳдуд омода бошед
Баъзан, бо вуҷуди кӯшиши беҳтарини шумо, ҷамъомадҳои оилавӣ шояд бисёр вариантҳои зиёде пешниҳод кунанд. Дар ин ҳолатҳо, идоракунии интизориҳои худ муфид аст ва барои интихоби маҳдуд омода карда мешавад. Агар шумо медонед, ки бисёр хӯрокҳои асоснок нахоҳед буд, шумо метавонед то хӯрдани хӯрокхӯрӣ ё хӯроки сабуке, ки шумо меоед, дар вақти расиданатон гурусна нестед. Бо ин роҳ, шумо ҳис намекунед, ки барои хӯрдани чизе, ки бо тарзи тарзи тарзи равобити шумо мувофиқат намекунад.
Омода будан маънои онро надорад, ки шумо аз хӯрокхӯрӣ истифода набаред, ки муносибати мусбӣ ва тамаркуз ба ширкат ва таҷриба метавонад барои набудани имконоти Негнан истифода шавад.
4. Дар сӯҳбатҳо бидуни муҳофизати
Ягона Веган будан дар маҷлиси оилавӣ баъзан метавонад баъзан ба саволҳо, шарҳҳо ё ҳатто шӯхӣ дар бораи интихоби парҳезӣ оварда расонад. Бо сабр ва ҳисси юмаркс ба ин гуфтугӯҳо муҳим аст. Агар оилаи шумо мепурсад, ки чаро шумо ягон хӯрок мехӯред ва чаро шумо ягон хӯрок нахӯред, барои фаҳмондани сабабҳои худ дар роҳи орому оромӣ, ғайримуқаррарӣ.
Инчунин муҳим аст, ки пешгирӣ кардан ё муқовимат бошад. Бо эҳтиром сабабҳои шахсии худро барои интихоби тарзи ҳаёти Веган ва ё сабаби саломатӣ, ахлоқӣ ё экологӣ дар хотир доред, ки на ҳама бо шумо розӣ нестанд. Ҳадаф аст муколамаи эҳтиромона ва ба оилаи шумо кӯмак расонидан дар дурнамои худ бидуни фишор барои тағир додани эътиқоди худ.
5. Таваҷҷӯҳ кунед, ки чӣ метавонед бихӯред, на он чизе, ки шумо наметавонед
Ба ҷои он ки эҳсоси норасоии имконоти Негнанро хафа кунед, кӯшиш кунед, ки диққататонро ба чизе бихӯред. Одатан, дар вохӯриҳои оилавӣ мавҷудбуда мавҷуд аст, ҳатто агар онҳо хӯрокҳои асосӣ набошанд. Хӯришҳо, сабзавот, картошка бирён, картошка, меваҳо ва нон (агар он ревгена) метавонад қаноатманд ва пур карда шавад. Агар оилаи шумо хӯрокҳои зиёди хӯрокворӣ хизмат кунад, шумо метавонед бо якҷоя кардани хӯрокҳои гуногуни паҳлӯ хӯрок хӯред.
Агар ҷамъомад аз ширешҳо иборат бошад, санҷед, ки оё ягон варианти ошкоро вуҷуд дорад ё шумо метавонед аз меваҳо ё захмҳо лаззат баред. Доштани назари мусбат ва тамаркуз ба озуқаворӣ, ки дастрас аст, худро камтар тарк мекунад.
6. Таълим ва бе рӯҳонӣ
Гарчанде ки шумо ягона гардиш дар сари миз буда метавонед, ҷамъомадҳои оила имконият фароҳам меоранд, ки наздикони худро ба манфиати тарзи ҳаёти шиноварӣ муаррифӣ кунанд. Далелҳои ҷолиб, дорухатҳои лазизани табазия ё филмҳоеро, ки сафари веганди шумо илҳом кардаанд, мубодила кунед. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки эътиқоди худро ба дигарон сахт тела диҳед. Ба ҷои кӯшиши оилаи худ ба вегнизм, кунҷкобиро ташвиқ кунед.
Модели нақши мусбат будан яке аз усулҳои беҳтарини илҳомбахш аст. Бигзор хӯрок ва тарзи ҳаёти шумо бо гузашти вақт, оилаи шумо метавонад барои хӯрокхӯрӣ асос ёбад ва ҳатто кӯшиш кунед, ки ба хӯрокҳои худ хӯрокҳои бештарро ворид кунед.
7. Минбаъд ва закотиятро амалӣ кунед
Ҷамъомадҳои оилавӣ аз ҳама танҳо хӯрок надоранд - онҳо вақтро бо наздикони худ сарф мекунанд ва хотираҳо эҷод мекунанд. Гарчанде ки табиист, ки ба ғизо хӯрок мехӯрад, қадр кардани таҷрибаи будан бо оила ва имконияти пайваст шудан хеле муҳим аст. Барои лаҳзаҳое, ки шумо бо онҳо мубодила мекунед, сипосгузорӣ кунед ва ба ҷамъомад бо рӯҳулқудс равед.
Ин тафаккур ба шумо барои ором ва мундариҷа, новобаста аз вазъи хӯрокворӣ, кӯмак мекунад. Аз сӯҳбатҳо, ханда, ханда ва якҷоя будан лаззат баред - пас аз ҳама, ҷамъомад аз танҳо хӯрок иборат аст.
