Ҳайвоноти ҳайвонот

Зӯроварии ҳайвонот доираи васеи амалияҳоро дар бар мегирад, ки дар он ҳайвонҳо ба беэътиноӣ, истисмор ва қасдан ба ҳадафҳои инсонӣ зарар расонида мешаванд. Аз ваҳшиёнаи кишоварзии заводӣ ва усулҳои куштори ғайриинсонӣ то ранҷу азобҳои пинҳонӣ дар паси саноати фароғатӣ, истеҳсоли либос ва озмоишҳо, бераҳмӣ дар шаклҳои бешумор дар тамоми соҳаҳо ва фарҳангҳо зоҳир мешавад. Аксар вақт аз назари ҷамъиятӣ пинҳон шуда, ин таҷрибаҳо муносибати нодурустро бо мавҷудоти ҳассос ба эътидол оварда, онҳоро ба мол табдил медиҳанд, на эътироф кардани онҳоро ҳамчун шахсони дорои қобилияти эҳсоси дард, тарс ва шодӣ.
Доимии бераҳмии ҳайвонот аз урфу одатҳо, соҳаҳои фоидаовар ва бепарвоии ҷомеа сарчашма мегирад. Амалиёти интенсивии кишоварзӣ, масалан, маҳсулнокӣ нисбат ба некӯаҳволӣ афзалият дода, ҳайвонотро ба воҳиди истеҳсолот кам мекунад. Ба ҳамин монанд, талабот ба маҳсулот, аз қабили курку, пӯстҳои экзотикӣ ё косметикаи аз ҷониби ҳайвонот озмудашуда давраҳои истисморро, ки мавҷудияти алтернативаҳои инсониро сарфи назар мекунанд, идома медиҳад. Ин амалҳо номутаносибии байни роҳати инсон ва ҳуқуқи ҳайвонотро барои озод аз ранҷу азоби нолозим нишон медиҳанд.
Ин бахш оқибатҳои васеътари бераҳмро берун аз амалҳои инфиродӣ баррасӣ мекунад ва таъкид мекунад, ки чӣ гуна қабули системавӣ ва фарҳангӣ соҳаҳои бар зарар сохташударо нигоҳ медорад. Он инчунин қудрати амали инфиродӣ ва дастаҷамъиро таъкид мекунад - аз тарғибот барои қонунгузории қавитар то қабули интихоби ахлоқии истеъмолкунандагон - дар мубориза бо ин системаҳо. Баррасии бераҳмии ҳайвонот на танҳо дар бораи ҳифзи мавҷудоти осебпазир, балки инчунин аз нав муайян кардани масъулиятҳои ахлоқии мо ва ташаккули ояндае мебошад, ки шафқат ва адолат муносибатҳои моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Озмоиши ҳайвонот муддати тӯлонӣ мавзӯи баҳсҳои шадид буд ва нигарониҳои густарда дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва ранҷу азоби ҳайвонот буд. Ин озмоишҳо дар соҳаҳои гуногун, аз қабили тиб, косметика ва бехатарии кимиёвӣ гузаронида мешаванд. Дар ҳоле ки баъзеҳо мегӯянд, ки озмоиши ҳайвонот барои пешрафти илмӣ зарур аст, дигарон бар ин назаранд, ки он ба мавҷудоти ҳассос зарари нолозим мерасонад. Ҳадафи ин мақола омӯхтани намудҳои санҷиши ҳайвонот, ранҷу азобҳо ва нигарониҳои ахлоқии атрофи ин амал мебошад. Намудҳои санҷиши ҳайвонот Санҷиши косметикӣ: Ширкатҳои косметикӣ таърихан барои муайян кардани бехатарии маҳсулоти худ аз санҷиши ҳайвонот истифода кардаанд. Харгӯшҳо, хукҳои гвинея ва мушҳо аксар вақт дар озордиҳии пӯст, хашмгинии чашм ва санҷишҳои заҳролудшавӣ истифода мешаванд. Ин озмоишҳо барои муайян кардани он, ки чӣ гуна маҳсулот ба монанди шампунҳо, лосьонҳо ва ороиш ба пӯст ва чашмони ҳайвонот таъсир мерасонанд, тарҳрезӣ шудаанд. Бо вуҷуди пешрафт дар самти усулҳои алтернативии санҷиш, баъзе минтақаҳо то ҳол ба озмоиши ҳайвоноти косметикӣ иҷозат медиҳанд. Санҷиши токсикология: Санҷишҳои токсикология инҳоянд ...

Саноати косметика муддати тӯлонӣ ба озмоиши ҳайвонот ҳамчун воситаи таъмини бехатарии маҳсулот такя мекунад. Бо вуҷуди ин, ин амалия зери назари бештар қарор гирифта, нигарониҳои ахлоқӣ ва саволҳоро дар бораи зарурати он дар замони муосир ба миён меорад. Тарғиби афзояндаи зебоии бераҳмона, тағироти ҷомеаро ба таҷрибаҳои башардӯстона ва устувор инъикос мекунад. Ин мақола ба таърихи озмоиши ҳайвонот, манзараи кунунии бехатарии косметикӣ ва афзоиши алтернативаҳои бераҳмона маълумот медиҳад. Дурнамои таърихӣ оид ба санҷиши ҳайвонот Санҷиши ҳайвонот дар косметикаро метавон ба ибтидои асри 20, вақте ки бехатарии маҳсулоти нигоҳубини шахсӣ ба ташвиши саломатии ҷомеа табдил ёфт, мушоҳида кард. Дар ин муддат, набудани протоколҳои стандартии бехатарӣ боиси якчанд ҳодисаҳои саломатӣ гардид, ки мақомоти танзимкунанда ва ширкатҳоро водор карданд, ки санҷиши ҳайвонотро ҳамчун чораи эҳтиётӣ қабул кунанд. Санҷишҳо, аз қабили санҷиши чашми Draize ва санҷишҳои хашмгинии пӯст, барои арзёбии сатҳи хашм ва заҳролудшавӣ аз ҷониби…

Ҳамасола беш аз 100 миллион ҳайвон аз ранҷу азобҳои бефосеҳ дар саросари ҷаҳон суол бартараф мекунанд, ки дар як одоби озмоиши ҳайвонот ва зарурати озмоиши ҳайвонот истодааст. Аз таъсири заҳролуд аз кимиёвӣ ба расмиёти ғайримасонӣ, ин мавҷудоти иқлимӣ шароити ғайриинсоф дар шароити пешрафти илмӣ қарор гирифта мешаванд. Бо вуҷуди ин, бо пешрафтҳои алтернативаҳои бераҳмона ба монанди санҷиш ва моделҳои компютерӣ натиҷаҳои дақиқ ва башариятро пешниҳод мекунанд, ки таҷрибаҳои бардавом ба таҷрибаҳои муҳим дар бораи ахлоқӣ, эътимоди илмӣ ва таъсири муҳити зист оварда мерасонанд. Ин мақола ҳангоми таъкид кардани қадамҳои амалкунанда ҳангоми таъкид кардани қадамҳои амалишаванда, мо метавонем чемпионҳои ба раводидҳои ахлоқӣ, ки ҳайвонҳо ва саломатии одамро ҳимоя мекунанд, намедонад

Забҳхонаҳо ҷойҳое мебошанд, ки ҳайвонот барои гӯшт ва дигар маҳсулоти чорво коркард карда мешаванд. Дар ҳоле ки бисёриҳо аз равандҳои муфассал ва техникӣ, ки дар дохили ин иншоот рух медиҳанд, намедонанд, дар паси парда воқеиятҳои сахте мавҷуданд, ки ба ҳайвонҳои ҷалбшуда ба таври назаррас таъсир мерасонанд. Ғайр аз зарари ҷисмонӣ, ки аён аст, ҳайвонот дар қасосхонаҳо инчунин изтироби амиқи эмотсионалӣ ва равониро эҳсос мекунанд, ки аксар вақт нодида гирифта мешаванд. Ин мақола хисороти эмотсионалӣ ва равонии ҳайвонотро дар қассобхонаҳо омӯхта, меомӯзад, ки чӣ тавр рафтор ва ҳолати рӯҳии онҳо таъсир мерасонад ва оқибатҳои васеътар барои некӯаҳволии ҳайвонот. Шароит дар дохили забҳхонаҳо ва таъсири онҳо ба некӯаҳволии ҳайвонҳо Шароити дохили забҳхонаҳо аксар вақт даҳшатовар ва ғайриинсонӣ буда, ҳайвонҳоро ба як қатор ҳодисаҳои даҳшатоваре дучор мекунанд, ки хеле пеш аз марги онҳо сар мешаванд. Ин иншоотҳо, ки пеш аз ҳама барои самаранокӣ ва фоида пешбинӣ шудаанд, бесарусомонӣ, аз ҳад зиёд ва ғайриинсонӣ буда, барои ҳайвонот муҳити даҳшатовар ба вуҷуд меоранд. Ҳабси ҷисмонӣ ва ҳаракати маҳдуд…

Фиёли хеле дароз, ки моҳӣ нест, ки аз дард эҳсос намешавад, ки дардро васеъ паҳншуда дар моҳидорӣ ва максималӣ асоснок кардааст. Бо вуҷуди ин, васлкунии далелҳои илмӣ воқеияти фарқкунандаи тасодуфиро ифода мекунад: моҳӣ дорои сохторҳои нейрологӣ ва посухҳои рафторӣ барои аз дард, тарсу ҳаросҳо зарур аст. Аз амалҳои моҳигирии турисӣ, ки ранҷуҳои дарозро барои аз ҳад зиёд фароҳам овардашуда бо стресс ва беморӣ зиёд, миллиардҳо моҳӣ ҳар сол зарари бетоқатӣ тоб меоранд. Ин мақола ба илм дар бораи илмҳои моҳидорӣ дохил мешавад

Саноати пойгаи асп ранҷу ҳайвонҳо барои вақтхушии одамон аст. Пойгаи аспсаворӣ аксар вақт ҳамчун як варзиши ҳаяҷонбахш ва намоиши шарикии инсон ва ҳайвонот романтикӣ карда мешавад. Аммо дар зери пардаи зебои он вокеияти берахмй ва истисмор нихода аст. Аспҳо, мавҷудоти ҳассос, ки қодиранд дард ва эҳсосотро эҳсос кунанд, ба амалияҳое дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии худ афзалтар медонанд. Инҳоянд баъзе аз сабабҳои асосии пойгаи асп, ки табиатан бераҳмона аст: Хатари марговар дар пойгаи аспсаворӣ аспҳоро ба хатарҳои ҷиддии ҷароҳат дучор мекунад, ки аксар вақт ба оқибатҳои вазнин ва баъзан фалокатовар оварда мерасонад, аз ҷумла осебе ба монанди гардани шикаста, пойҳои шикаста ё ҳаёти дигар. - ҷароҳатҳои таҳдидкунанда. Вақте ки ин ҷароҳатҳо рух медиҳанд, эвтаназияи фавқулодда аксар вақт ягона вариант аст, зеро табиати анатомияи асп барқароршавӣ аз чунин ҷароҳатҳоро хеле душвор мекунад, агар имконнопазир бошад. Эҳтимолиятҳо бар зидди аспҳо дар соҳаи пойга хеле зиёданд, ки дар он ҷо некӯаҳволии онҳо аксар вақт ба фоида ва…

Феҳристи заводи истеҳсоли маҳсулоти ҷаҳонии озуқаворӣ бартарӣ дорад, аммо ба таври мунтазам исботи ҳайвонот мегардад, ки қобилияти эҳсосот, дард ва робитаҳои иҷтимоиро дорад. Мушкилот ҳал карда, говҳо барои гӯсолаҳои худ ва чӯҷаҳо ба молҳо, ки дар саноат нишон медиҳанд, ба молҳо, ки аз ҳад зиёд ситонида мешаванд, кам карда мешавад. Ин назорати ахлоқӣ ҳангоми афзоиши саволҳои амиқи маънавӣ дар бораи табобати ҳаёти меҳнатӣ ранҷу азоб мегирад. Бо шинохти шаҳодати ҳайвонот ва алтернативаҳо ба монанди парҳези растаниҳо ё гӯшти киштшаванда, мо метавонем ин системаи истисмориро эътироз кунем ва муносибати худро ба истеҳсоли маҳсулоти хӯрокворӣ ташвиқ кунем

Хоҷагии фабрикй, системае, ки барои самаранокии ҳадди аксар тарҳрезӣ шудааст, парвариши хукҳоро ба раванде табдил додааст, ки аксар вақт некӯаҳволии ҳайвонотро сарфи назар мекунад. Дар паси дархои бастаи ин амалиёт вокеияти сахти берахмй ва азобу машаккат нихода аст. Хукҳо, ҳайвонҳои хеле соҳибақл ва иҷтимоӣ, ба амалҳои ғайриинсонӣ дучор мешаванд, ки фоидаро аз некӯаҳволии онҳо авлавият медиҳанд. Дар ин ҷо мо баъзе аз даҳшатовартарин шароит ва муолиҷаи хукҳои парваришшавандаро дар фермаҳои заводӣ фош мекунем. Ҳабси танг: Ҳаёти бесарусомонӣ ва бадбахтӣ Яке аз ҷанбаҳои ташвишовар дар хукпарварӣ маҳбас кардани хукҳо ё хукҳои зотпарварӣ дар қуттиҳои ҳомиладорӣ мебошад - қуттиҳои танги металлӣ, ки самаранокии бераҳмонаи хоҷагии фабрикаро ифода мекунанд. Ин қуттиҳо аз худи хукҳо базӯр калонтар буда, аксар вақт паҳноиашон ҳамагӣ 2 фут ва дарозии 7 футро ташкил медиҳанд, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ чарх задан, дароз кашидан ё бароҳат хобидани ҳайвонҳоро ғайриимкон мегардонад. Мохраҳо қариб тамоми умри худро сарф мекунанд ...

Дар сояи фермаи завод, бӯҳрони пинҳонӣ дар зери моҳӣ, ҳасадҳои ҳушёрӣ ва оқил, ба ранҷу азоб дар хомӯшӣ истодагарӣ мекунад. Ҳангоми сӯҳбатҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот аксар вақт ба ҳайвоноти замин диққати худро тавассути сарфакоронаи моҳигирон тавассути моҳидиҳӣ ва актуалӣ ба назар мерасанд. Дар шароити аз ҳад зиёд ба дом афтонида, дучор меоянд ва ба харобшавии зараровар дучор меоянд, ин махлуқҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ки бераҳмона бераҳмонаеро пинҳон мекунанд. Ин мақола нигарониҳои ахлоқӣ, таъсири экологӣ ва даъвати фаврӣро барои шинохтани моҳӣ мешикушад. Тағирот аз огоҳӣ оғоз меёбад-Биёед ба фокус

Хоҷагии ҳаштпоэлектрика, вокуниш ба гирифтани талаботи баҳрӣ, инчунин баҳсҳои шадидро дар бораи оқибатҳои ахлоқӣ ва экологӣ дурахшонид. Ин cephalopods аҷибе барои шикоятҳои пухтупаз ва сифатҳои ҳаётӣ оварда шудаанд, аммо инчунин барои баён кардани мушкилот ва хислатҳои эҳсосӣ, ки саволҳои ҷиддиро дар самти ҷинояткории системаҳои хоҷагидорӣ мерасонанд. Аз ташвишҳо дар бораи некӯаҳволии ҳайвонот ба василаи амволи ҳайвоноти ҳайвонот ба ин модда мушкилиҳои атомаи ҳаштпопидидаро омӯхтааст. Бо санҷиши таъсири он ба экосистемаҳо, муқоиса бо таҷрибаи хоҷагии заминӣ ва меъёрҳои табобати кории одамӣ, мо ба ниёзҳои таъҷилӣ ба истеъмоли инсонӣ бо эҳтироми зиндагии шаҳристон муқобилат мекунем