Ҳайвоноти ҳайвонот

Зӯроварии ҳайвонот доираи васеи амалияҳоро дар бар мегирад, ки дар он ҳайвонҳо ба беэътиноӣ, истисмор ва қасдан ба ҳадафҳои инсонӣ зарар расонида мешаванд. Аз ваҳшиёнаи кишоварзии заводӣ ва усулҳои куштори ғайриинсонӣ то ранҷу азобҳои пинҳонӣ дар паси саноати фароғатӣ, истеҳсоли либос ва озмоишҳо, бераҳмӣ дар шаклҳои бешумор дар тамоми соҳаҳо ва фарҳангҳо зоҳир мешавад. Аксар вақт аз назари ҷамъиятӣ пинҳон шуда, ин таҷрибаҳо муносибати нодурустро бо мавҷудоти ҳассос ба эътидол оварда, онҳоро ба мол табдил медиҳанд, на эътироф кардани онҳоро ҳамчун шахсони дорои қобилияти эҳсоси дард, тарс ва шодӣ.
Доимии бераҳмии ҳайвонот аз урфу одатҳо, соҳаҳои фоидаовар ва бепарвоии ҷомеа сарчашма мегирад. Амалиёти интенсивии кишоварзӣ, масалан, маҳсулнокӣ нисбат ба некӯаҳволӣ афзалият дода, ҳайвонотро ба воҳиди истеҳсолот кам мекунад. Ба ҳамин монанд, талабот ба маҳсулот, аз қабили курку, пӯстҳои экзотикӣ ё косметикаи аз ҷониби ҳайвонот озмудашуда давраҳои истисморро, ки мавҷудияти алтернативаҳои инсониро сарфи назар мекунанд, идома медиҳад. Ин амалҳо номутаносибии байни роҳати инсон ва ҳуқуқи ҳайвонотро барои озод аз ранҷу азоби нолозим нишон медиҳанд.
Ин бахш оқибатҳои васеътари бераҳмро берун аз амалҳои инфиродӣ баррасӣ мекунад ва таъкид мекунад, ки чӣ гуна қабули системавӣ ва фарҳангӣ соҳаҳои бар зарар сохташударо нигоҳ медорад. Он инчунин қудрати амали инфиродӣ ва дастаҷамъиро таъкид мекунад - аз тарғибот барои қонунгузории қавитар то қабули интихоби ахлоқии истеъмолкунандагон - дар мубориза бо ин системаҳо. Баррасии бераҳмии ҳайвонот на танҳо дар бораи ҳифзи мавҷудоти осебпазир, балки инчунин аз нав муайян кардани масъулиятҳои ахлоқии мо ва ташаккули ояндае мебошад, ки шафқат ва адолат муносибатҳои моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Хоҷагии корхона пушти сарвари бодиққат сохташуда фаъолият мекунад, ки ранҷу азобҳои васеъро ба ҳайвонҳо бо номи самаранокӣ халалдор мекунад. Як видеои се дақиқаи мо се воқеаи аниматсионии мо ин воқеияти пинҳоншударо ифтитоҳ мекунад, ки ба амалияҳои муқаррарӣ, ба монанди пардаи ҳаллу фасл, масхара кардани думи ва ҳабсҳои вазнинро пешниҳод мекунад. Бо тасаввуроти фикруозавии андӯҳӣ ва ҳикояи таъсирбахш, ин филми кӯтоҳ тамошои тамошобинонро барои муқовимат ба ихтилофоти ахлоқии ҳошияи муосир даъват мекунад ва алтернативаҳои шахсиро баррасӣ мекунанд. Биёед хомӯширо дар атрофи ин бераҳмона шикастан ва ҳимояи тағироти пурмаҳсул ба табобати башарӣ барои ҳама ҳайвонот

Саноати паррандаҳо ҳақиқати хунукро пинҳон мекунад: таҳкими мунтазами мурғҳои мард, пӯлод ба талабот ба талабот дар давоми соатҳои хаттӣ ҳисобида мешавад. Дар ҳоле ки чӯҷаҳои занона барои истеҳсоли тухм парвариш карда мешаванд, ҳамтои мардони онҳо ба тақдири хашмгин тавассути усулҳое, ба монанди gassing, дастӣ ё нафаскашӣ. Ин мақола воқеияти дағалии навъҳои ҷинсии ҷинсиро бубахшад - амалияе, ки бо фоидаи некӯаҳволӣ аз ҳисоби некӯаҳволии ҳайвонот бармеояд ва оқибатҳои ахлоқии худро баррасӣ мекунад. Аз чорводорӣ ба усулҳои кофии оммавӣ, мо бераҳмии нодирро фош карда, интихобҳои истеъмоли истеъмолкунандагонро дида бароем ва тағиротҳои санабии ин сано метавонанд ба хотима додани ин давраи шева кӯмак кунанд

Дар хоцагии фабрикй самарабахшй аз хама афзалтар аст. Ҳайвонҳо маъмулан дар ҷойҳои калон ва маҳдуд парвариш карда мешаванд, ки онҳо бо ҳам зич печонида шудаанд, то шумораи ҳайвоноте, ки метавонанд дар як минтақаи дода парвариш карда шаванд. Ин амалия имкон медиҳад, ки суръати баландтари истеҳсолот ва камхарҷҳо кам шавад, аммо он аксар вақт аз ҳисоби некӯаҳволии ҳайвонот сурат мегирад. Дар ин мақола шумо ҳама чизеро, ки шумо дар бораи амалияи хоҷагидории заводӣ медонед, хоҳед ёфт. Кишоварзӣ дар Иёлоти Муттаҳида як қатор ҳайвонотро дар бар мегирад, аз ҷумла говҳо, хукҳо, мурғҳо, мурғҳо ва моҳӣ. Говҳо Хукҳо Моҳӣ Мурғҳо Фабрикаи мурғҳо ва мурғҳо Фабрикаи парвариши мурғҳо ду категорияи асосиро дар бар мегирад: онҳо барои истеҳсоли гӯшт парвариш карда мешаванд ва онҳое, ки барои тухмгузорӣ истифода мешаванд. Зиндагии мурғҳои бройлерӣ дар хоҷагиҳои заводӣ Чӯҷаҳои барои гӯшт парваришшаванда ё мурғҳои бройлер аксар вақт дар тӯли умри худ ба шароити сахт тоб меоранд. Ин шароитҳо ҷойҳои истиқоматии аз ҳад зиёд ва ғайрисанитариро дар бар мегиранд, ки метавонанд ...

Ҳайвоноти ҳайвонот як масъалаи муҳим боқӣ мемонад ва ба ӯҳдадориҳои инсонот ба масъулияти инсоният ба некӯаҳволии ҳайвонот ва зарурати масъулияти ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ ниёзҳои ҳуқуқӣ доранд. Аз санадҳои ҷудошудаи таҳқир ба беэътиноии системавӣ дар соҳаҳои саноатӣ, ин ҳолатҳо ҷомеаҳоро барои муқовимати ҳайвонот ҳамчун мавҷудияти ҳунарпешагӣ истифода мебаранд. Тавре ки қонунҳо таҳаввул ва огоҳии мардум ба муносибати мустаҳкамкунии ҳайвонот мусоидат мекунанд, иҷрои қонунгузории бисёрҷонибаро талаб мекунад ва ба маълумот мусоидат мекунанд ва барои таблиғоти ҷазоҳои стерлерӣ тарғиб карда мешавад. Ин мақола мушкилоти ҳодисаҳои бераҳмии ҳайвонотро месанҷанд

Хоҷагии завод ҳамчун ҷасорати баҳсноки истеҳсолоти муосири озмун, ки арзиши пинҳоншудаи маҳсулоти арзони ҳайвонотро ошкор кардааст. Дарвоқеъ дарҳои пӯшида, миллионҳо ҳайвонҳо ҳаётро бо ҳамзамон, пур аз ҳад зиёд қайд карданд ва бераҳмона ба номи самаранокии баланд бардоштани самарабахш нишон медиҳанд. Аз тартиби дардовар бе сабук кардани сабукӣ, ки ба усулҳои куштори ғайриинсонӣ ба амал омадааст, амалияи соҳа нигарониҳои ахлоқӣ баланд бардоштанд. Боридани ранҷу азобҳои ҳайвонот, хоҷагии финалии кишоварзӣ ҳалокати ҳифзи муҳити зист ва хатарҳои саломатии ҷамъиятиро тавассути баҳодиҳии антибиотжн ва ифлосшавӣ ифода мекунад. Ин мақола воқеияти шадиди таъсироти кишоварзии заводро дар ҳолатҳои равшанӣ дар ҷойҳои равшанӣ ба сӯи бештари системаҳои инсон ва устувори озуқаворӣ нишон медиҳад

Берун аз рӯи саноати ҳайвонот, ки аксар вақт нодида гирифтааст, моҳи июлҳо нақши ҳайратовар ва бисёрҷанбаеро дар тиҷорати глобалӣ бозӣ мекунанд. Ҳамчун бузургтарин паррандагони калон дар замин, ин бузургҷуссаҳои устувори он миллионҳо сол солро барои рафъи муҳити шадид афзоиш доданд, аммо саҳмияҳои онҳо аз аҳамияти экологии онҳо васеъ мешаванд. Аз таъмини васлкунии мукофтӣ барои пешкаш кардани алтернатива барои як алтернатива дар бозори гӯшт, огиттҳо дар соҳили соҳаҳои соҳили соҳаҳо ва мушкилоти логистикӣ мебошанд. Бо вуҷуди иқтидори иқтисодии онҳо, ба монанди сатҳи фавти баланди фавти баланд, ҳифзи иҷтимоӣ дар хоҷагиҳои деҳқонӣ, нақлиёти нақлиётӣ ва амалияи баҳсноки қатл ба ин соҳа соя андохт. Ҳангоми истеъмолкунандагони алтернативии устувор ва гумонбаршуда, ки ба истеъмоли гӯштӣ пайваст мешаванд, вақти он расидааст, ки ба истеъмоли чизҳои фаромӯшшуда, ҳам барои тағир додани системаҳои кишоварзии худ раҳо шавад

Дар зери сатҳи зиёфатҳои ҷашнӣ ва рафҳои супермаркет ҳақиқӣ дар бораи хоҷагии Туркия ҳақиқати ташвишовар аст. Ин хислатҳои идоракунӣ, чораҳои дардовар, мурофиаҳои дардовар ва мушкилоти саломатӣ бо афзоиши босуръат - ҳама барои самаранокӣ ва фоида ба даст оварда мешаванд. Аз хучтони онҳо дар иншооти ниҳоии онҳо лаҳзаҳои охирини онҳо даруллаҳо, индукро аксар вақт аҳамият намедиҳад. Ин мақола воқеияти дағалонаи кишоварзии шадидро фош мекунад

Интихоби ғизои мо хароҷоти пинҳонро иҷро мекунанд, ки берун аз барчаспи нархҳо васеъ паҳн мешаванд. Гарчанде ки хоҷагии равонӣ гӯшти ҷаҳонӣ, тухм ва истеҳсоли ширро бартарӣ медиҳад, он аз хароҷоти харобиовар ба некӯаҳволии ҳайвонот, муҳити зист ва саломатии аҳолӣ меояд. Дар зери сатҳи ин системаи саноатӣ ҷаҳони ҳайвоноти бераҳмии тасаввурнопазирии бераҳмии тасаввурнопазириро дар шароити баде, ки бидуни сабукӣ ва маҳдудиятҳои дастрас муаррифӣ карда шудаанд, ҷойгир аст. Толмити экологӣ ба таври баробар ҳайратангез аст: ифлосшавӣ, ҷангалсозӣ ва партовҳои газҳои гулхона экосистемаро таҳдид мекунанд ва тағирёбии иқлимро суръат медиҳанд. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи ин масъалаҳои алоқаманд меафзояд, мо имконият дорем, ки парҳези худро аз даст диҳем ва барои пешрафт, роҳи устувортар бошад

Зарари бераҳмона зарари амиқтарро ба даст меорад, ки дар ҳайвонҳо марбут ба ҳайвоноти бадрафторӣ ва одамоне, ки шаҳодат медиҳанд, бадрафторӣ мекунанд ё ба он халал мерасонанд. Рӯҳуби эҳсосӣ, ки аз ҷониби ҳайвоноти таҳқиршуда метавонад ба пойдор шудани тағйироти рафтор оварда расонад, ба одамон, дучоршавӣ ба чунин хавфҳои зӯроварӣ, хавфҳои хавфҳо ва тавонмандии ҳалим барои ҳамдардӣ. Ин эффектҳо ба мушкилоти васеътари иҷтимоӣ, аз ҷумла таҷовузи миёна ва давраҳои зӯроварӣ мусоидат мекунанд. Дар ин мақола оқибатҳои мураккаби психологии бераҳмонаи ҳайвонотро таҳқиқ мекунад ва таъсири таъсири худро ба солимии равонӣ, муносибатҳо ва динамикаи иҷтимоӣ таъкид мекунад. Бо ҳавасманд кардани маълумот, тарғиби маълумоти одафӣ ва афзалият додани офиятбахшии ҷабрдидагон ва ҷонибдори ояндаи шахсиро, ки ҳама чизҳо бо шаъну шарафро муҳокима карда метавонанд, ҳал карда метавонем