Зӯроварии ҳайвонот

Зӯроварии ҳайвонот доираи васеи амалияҳоро дар бар мегирад, ки дар он ҳайвонҳо ба беэътиноӣ, истисмор ва қасдан ба ҳадафҳои инсонӣ зарар расонида мешаванд. Аз ваҳшиёнаи кишоварзии заводӣ ва усулҳои куштори ғайриинсонӣ то ранҷу азобҳои пинҳонӣ дар паси саноати фароғатӣ, истеҳсоли либос ва озмоишҳо, бераҳмӣ дар шаклҳои бешумор дар тамоми соҳаҳо ва фарҳангҳо зоҳир мешавад. Аксар вақт аз назари ҷамъиятӣ пинҳон шуда, ин таҷрибаҳо муносибати нодурустро бо мавҷудоти ҳассос ба эътидол оварда, онҳоро ба мол табдил медиҳанд, на эътироф кардани онҳоро ҳамчун шахсони дорои қобилияти эҳсоси дард, тарс ва шодӣ.
Доимии бераҳмии ҳайвонот аз урфу одатҳо, соҳаҳои фоидаовар ва бепарвоии ҷомеа сарчашма мегирад. Амалиёти интенсивии кишоварзӣ, масалан, маҳсулнокӣ нисбат ба некӯаҳволӣ афзалият дода, ҳайвонотро ба воҳиди истеҳсолот кам мекунад. Ба ҳамин монанд, талабот ба маҳсулот, аз қабили курку, пӯстҳои экзотикӣ ё косметикаи аз ҷониби ҳайвонот озмудашуда давраҳои истисморро, ки мавҷудияти алтернативаҳои инсониро сарфи назар мекунанд, идома медиҳад. Ин амалҳо номутаносибии байни роҳати инсон ва ҳуқуқи ҳайвонотро барои озод аз ранҷу азоби нолозим нишон медиҳанд.
Ин бахш оқибатҳои васеътари бераҳмро берун аз амалҳои инфиродӣ баррасӣ мекунад ва таъкид мекунад, ки чӣ гуна қабули системавӣ ва фарҳангӣ соҳаҳои бар зарар сохташударо нигоҳ медорад. Он инчунин қудрати амали инфиродӣ ва дастаҷамъиро таъкид мекунад - аз тарғибот барои қонунгузории қавитар то қабули интихоби ахлоқии истеъмолкунандагон - дар мубориза бо ин системаҳо. Баррасии бераҳмии ҳайвонот на танҳо дар бораи ҳифзи мавҷудоти осебпазир, балки инчунин аз нав муайян кардани масъулиятҳои ахлоқии мо ва ташаккули ояндае мебошад, ки шафқат ва адолат муносибатҳои моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Мурғобҳо дар ноумедӣ: бераҳмии пинҳонии хоҷагиҳои Foie Gras

Foie gras, рамзи айшу нӯшид дар ошхонаи хуб, воқеияти гурезаи ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвони ҳайвонро пинҳон мекунад. Аз сарбандҳои қалъаи хукҳо ва geese, ки ин андешидаи баҳсиро тавассути таҷрибае, ки реҷаи ғайриоддӣ номида мешавад, ба даст оварда мешавад, ки дарди дарднок ва фишори равонӣ ба ин паррандагони истиқоматӣ меорад. Дар паси обрӯи дурахшонаш як саноатро бо поймолкунии ахлоқӣ қабул мекунад, ки фоида ба дилсӯзӣ мерасад. Ҳамчун огоҳӣ дар бораи бераҳмии пинҳонӣ дар FOIE GRASS, вақти он расидааст, ки ба нархи ахлоқӣ муқобилат карда, алтернативаҳои инсониро дар анъанаҳои пуртаъди мо

Лӯлаҳои шикаста, болҳои ҷудошуда ва бераҳмӣ: воқеияти сахти парранда дар соҳаи заводӣ

Саноати паррандапарварӣ дар бунёди Грим фаъолият мекунад, ки дар он ҷо умри паррандагон ба молҳои оддӣ кам карда мешавад. Дар дохили хоҷагиҳои хонагӣ, чӯҷаҳо ва дигар ҷудошавандаи парранда ҷойҳои барзиёд, mutilations дарднок ба монанди dishaking ва ғуссаи пирӣ ва ғуссаи пирӣ. Аз рафтори табиии онҳо маҳрум карда шуда, ба шароити ғайритабандӣ дучор омад, ин ҳайвонҳо дар пайгирии самарабахши даромад норозӣ мешаванд. Ин мақола нурро ба воқеияти дағалии хоҷагиҳои саноатӣ равона мекунад

Кобусҳои содироти зинда: Сафарҳои хатарноки ҳайвоноти хоҷагӣ

Содирот, Киристодаи ҷаҳонии ҳайвоноти зинда барои куштор ё гӯш кардан, миллионҳо ҳайвоноти фермиро ба саёҳати бераҳмона, ки бо ранҷу азоб мекашанд, фош мекунад. Аз шароити аз ҳад зиёд интиқол ва ҳарорати шадид ба маҳрумияти тӯлонӣ ва нигоҳубини аз ҳад зиёди ветсионарӣ, ин мавҷудоти иқоматӣ ба душвориҳои ғайриимкон тоб меорад. Тавре ки огоҳии ҷамъиятӣ тавассути ҳисоботи тафтишотӣ ва афсонаҳои кӯҳӣ меафзояд, оқибатҳои ахлоқии ин соҳа таҳти назорати шадид қарор доранд. Ин мақола воқеияти содироти Lift-ро дар сарфи назар кардани зангҳо ва қудрати системавии он даъват менамояд, ки ислоҳотро дар даст додани ояндаи хоҷагиҳои деҳқонии ҷаҳон

Дар соҳаи гӯшт бераҳмӣ

Дар паси маҳсулоти гӯшт дар мағозаҳо воқеан рӯйдода аст: Кӯшиши беитоатон дар соҳаи гӯштӣ ба густариши ҳайвонот барои беҳбудии ҳайвонот, муҳити зист, муҳити зист ва саломатии ҷамъиятӣ мерасад. Миллиардҳои ҳайвоноти ирландӣ ҳаёти хоҷагиҳои бераҳмонаи бераҳмона ва мемирад ва мександ, ки барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ барои сӯзишворӣ сӯзишворӣ муносибат мекунанд. Ин мақоларо камбизи ахлоқӣ, зарари экологӣ ва хатарҳои саломатӣ ҳангоми таъкид кардани интихоби истеъмолкунандагон, дар интихоби интихоби истеъмолкунандагон роҳро барои ояндаи бештар дилсӯзӣ ва устувор паҳн мекунад

Этикаи санҷиши ҳайвонот дар таҳқиқоти илмӣ: тавозун идома додан, беҳбудӣ ва алтернативаҳо

Истифодаи ҳайвонҳо дар таҳқиқоти илмӣ баҳсҳои шадиди ахлоқӣ, пайгирии пайгирии пешрафти тиббӣ бо нигарониҳои некӯаҳволӣ. Дар ҳоле ки чунин таҳқиқот ба табобатҳои сарфаҷӯӣ ва фаҳмишҳои амиқтарӣ ба биологияи одамӣ оварда расониданд, онҳо инчунин саволҳо дар бораи ахлоқӣ, шаффофият ва зарурати алтернативаҳои хонаро ба вуқӯъ мекунанд. Азбаски ҷомеа ҳисоботдиҳӣ ва навовариро талаб мекунад, далелҳои мавҷударо талаб мекунад ва алтернативаҳои мавҷударо таҳқиқ мекунад

Тамаббур кардани сӯзишвории камбизоатӣ Ҳайвонот бераҳмӣ: сабабҳо, мушкилот ва роҳҳои ҳалли

Алоқамандии байни камбизоатӣ ва бераҳмии ҳайвонот масъалаи мураккабро ифода мекунад, ки душвориҳои инсонро бо муносибати бераҳмонаи ҳайвонот халалдор мекунад. Категорияи иқтисодӣ аксар вақт дастрасӣ ба захираҳои муҳимро ба монанди нигоҳубини байторӣ, ғизои байторӣ маҳдуд мекунанд ва ҳайвонот аз беэътиноӣ ва таҳқир осебпазиранд. Ҳамзамон, шиддати молиявӣ дар ҷамоатҳои камдаромад метавонад касалиро барои афзалияти наҷот ба зиндагии зинда дар вақти ҳифзи чорво ё дар амалияҳои истисмор ҷалб кунад, ки бо даромадҳо ба амал ояд. Ин равобити сарфи назаршуда зарурати ташаббусҳои мақсаднокро, ки ба паст кардани сатҳи камбизоатӣ ва некӯаҳволии ҳайвонот муроҷиат мекунанд, нишон медиҳад, вақте ки мубориза бо мушкилоти системавӣ, ки ба одамон ва ҳайвонот зарар мерасонанд, нишон медиҳад

Омӯзиши алоқаи байни бераҳмона ва солимии рӯҳӣ: Сабабҳо, таъсирҳо ва роҳҳои ҳалли

Зарбаи ҳайвонот на танҳо масъалаи некӯаҳволии ҳайвонот мебошад; Ин як масъалаи муҳим бо оқибатҳои амиқи равонӣ ва иҷтимоӣ аст. Аломати байни сӯиистифода ва мушкилоти солимии рӯҳӣ, аз қабили изтироб, депрессия, депрессия, депрессия ва осеби, зарурати эҳтиёҷоти огоҳӣ ва амали бештарро қайд мекунад. Фаҳмидани тарзи бераҳмахо, қурбониён, қурбониён ва Шоҳидон оқибатҳои дурдастро ба некӯаҳволии эҳсосӣ ҳангоми фош кардани шакли зӯроварӣ, ки зарарро дар саросари ҷомеаҳо пеш мебаранд, ошкор мекунанд. Бо рафъи ин алоқаҳо тавассути ҳамдардӣ, таълим ва мудохилаи барвақт, мо метавонем ҷомеаи бештарафақаро эҷод кунем, ки дар он ҳарбҳо ва ҳайвонот аз ранҷу азоб ҳимоя карда мешаванд

Натиҷаи хароҷоти иқтисодии пинҳонкунандаи ҳайвонот дар соҳаи заводӣ

Хоҷагии корхонаҳои фабрикабӣ, ки аксар вақт хоҷагидории пуршиддати ҳайвонот қатъ кардаанд, дар соҳаи кишоварзии муосир қувваи асосӣ мебошад, ки ҳадафи ҷаҳонӣ ба гӯшт, шир ва тухм мебошад. Аммо, дар паси самаранокии натиҷа бори гарони иқтисодии ба амалияи ғайрирасмӣ ворид карда мешавад. Аз зарари осмонӣ ва хароҷоти ҳуқуқӣ барои баланд бардоштани хароҷоти мутобиқат ва нокифоягии муҳити зист, шиддати молиявии ҳайвонот бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои истеҳсолӣ, ки ба истеъмолкунандагон, ҷамоатҳои маҳаллӣ ва саломатии ҷамъиятӣ мусоидат мекунанд. Тавре ки огоҳӣ дар бораи ин хароҷоти судӣ дар баробари ислоҳоти ахлоқӣ меафзояд, ин мақола аз корҳое, ки афзалияти таҷрибаи башиконӣ ва пешрафти устуворро пешкаш мекунад, месанҷад

ТАВСИФИ МОЛЛИИ КОРКИ КОРКУН: Наздикҳои пинҳонии говҳои ширӣ

Заматҳои ширӣ дар системаҳои кишоварзии фермерӣ душвориҳои тасаввурнопазир ва ҷисмонӣ тоб меоранд, аммо азоби онҳо асосан ноаён боқӣ мемонад. Дар зери сатҳи истеҳсоли шир аз ҷаҳони ҳабс, стресс ва дилхушӣ, чуноне ки ҳайвоноти ирландӣ ба фосилаҳои таркиш рӯ ба рӯ мешаванд, ҷудокунии психологии онҳо. Ин модда воқеияти эҳсосоти пинҳоншудаи говҳои шириро нишон медиҳад, мушкилоти ахлоқии худро барои нашавандаи некӯаҳволии худ мепайвандад ва роҳҳои пурмазмунро барои тағир додани тағирот нишон медиҳанд. Вақти он расидааст, ки оқилони хомӯшии худро эътироф кунед ва ба системаи ғизоии шаффофе, ки ба салоҳият дилсӯзӣ арзиш дорад, қадамҳои зиёд андешад

Ҳақиқати пинҳонӣ дар бораи зоопаркҳо, сиркҳо ва маринка ва марин: нигарониҳои саломатӣ ва ахлоқӣ кушода шуданд

Сикқ дар паси фаслҳои дурахшон аз зоотехникӣ, сиркҳо ва дарборҳо боғҳо ва дарин боғҳо барои ошкор кардани воқеияти ҳайвонот бо номи вақтхушӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Дар сурате, ки ин тамошобоб аксар вақт таҷрибаҳои таълимӣ ё оилавӣ ба бозор менигаранд, онҳо ба ҳақиқати ташвишовар, асирӣ, стресс, фишор ва истифода мебаранд. Аз замимаҳои маҳдудкунанда ба таҷрибаҳои таълимӣ ва беҳбудии рӯҳии рӯҳӣ, ҳайвонҳои бешумор дар шароити зисти табиии худ хориҷ карда мешаванд. Ин иқдиёт ба нигарониҳои ахлоқӣ дар ин соҳаҳо, ҳангоми қайд кардани алтернативаҳои башардӯстона, ки некӯаҳволии чорвоеро, ки некӯаҳволии ваҳширо шарафро шараф меҳисобанд ва ба ҳамдардӣ мусоидат мекунанд

Чаро ба растанӣ равед?

Сабабҳои пурқуввати ба растанӣ рафтанро омӯзед ва бифаҳмед, ки интихоби ғизои шумо дар ҳақиқат муҳим аст.

Чӣ тавр ба растанӣ рафтан мумкин аст?

Қадамҳои оддӣ, маслиҳатҳои оқилона ва захираҳои муфидро кашф кунед, то саёҳати худро дар асоси растанӣ бо эътимод ва осон оғоз кунед.

Зиндагии устувор

Растаниҳо интихоб кунед, сайёраро муҳофизат кунед ва ояндаи нектар, солимтар ва устуворро қабул кунед.

Саволҳоро хонед

Ба саволҳои умумӣ ҷавобҳои равшан пайдо кунед.