Забҳ як ҷанбаи марказӣ ва хеле баҳсбарангези кишоварзии муосири ҳайвонотро ташкил медиҳад, ки ҳар рӯз миллионҳо мавҷудоти ҳассосро ба фишори шадид, тарс ва ниҳоят марг дучор мекунад. Системаҳои саноатӣ суръат, самаранокӣ ва фоидаро нисбат ба некӯаҳволии ҳайвонот авлавият медиҳанд, ки дар натиҷа амалияҳое мешаванд, ки аксар вақт ранҷу азобҳои шадид меоранд. Усулҳо, суръат ва миқёси забҳ дар хоҷагиҳои заводӣ, ғайр аз нигарониҳои фаврии некӯаҳволӣ, саволҳои амиқи ахлоқӣ ва ҷамъиятиро дар бораи муносибат бо мавҷудоти ҳассос ба миён меоранд.
Дар хочагихои завод процесси гушт аз махдудият, наклиёти дуру дароз ва хатхои коркарди сермахсул чудонашаванда аст. Ҳайвонот аксар вақт бо тарзе кор карда мешаванд, ки тарс ва фишори ҷисмониро зиёд мекунанд, дар ҳоле ки коргарон бо муҳитҳои душвор ва фишори баланд дучор меоянд, ки ҳам бори равонӣ ва ҳам ҷисмониро ба бор меоранд. Ғайр аз нигарониҳои этикӣ, таҷрибаҳои забҳ ба таъсири васеътари муҳити зист, аз ҷумла истифодаи назарраси об, ифлосшавӣ, таназзули хок ва афзоиши партовҳои газҳои гулхонаӣ мусоидат мекунанд.
Фаҳмидани воқеияти забҳ барои фаҳмидани таъсири пурраи кишоварзии саноатӣ муҳим аст. Он на танҳо нигарониҳои ахлоқӣ барои ҳайвонот, балки хароҷоти экологӣ ва мушкилотеро, ки коргарон бо онҳо рӯбарӯ мешаванд, таъкид мекунад. Эътироф кардани ин масъалахои ба хам алокаманд ба мо ёрй мерасонад, ки вазифахои васеътари чамъиятро дар бобати бартараф намудани окибатхои истехсоли гушти калон бубинем.
Дар замоне, ки истеъмоли ахлоқӣ бештар авлавият дорад, ошкор кардани ҳақиқатҳои сахти бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ ҳеҷ гоҳ муҳим набуд. Ин иншоотҳо дар паси деворҳои мустаҳками агробизнес пинҳон шуда, барои қонеъ кардани талаботи беамон ба гӯшт, тухм ва шири мо азобу машаққатҳои зиёдеро ҷовидона меоранд. Ин мақола ба воқеияти даҳшатноки хоҷагии корхона амиқ ғарқ шуда, пардаи махфиятеро, ки ин амалиётҳоро фаро мегирад, фош мекунад. Аз татбиќи ќонунњои аг-гаг, ки фошкунандањоро пахш мекунанд, то афзалият додани фоида аз беҳбудии ҳайвонот, мо амалияҳои нооромиеро ошкор мекунем, ки ин соҳаро муайян мекунанд. Тавассути далелҳои асоснок, ҳикояҳои шахсӣ ва таваҷҷӯҳ ба таъсири муҳити зист, мо ҳадаф дорем, ки зарурати таъҷилии тағиротро равшан созем. Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо шиками торикии хоҷагидории заводро меомӯзем ва бифаҳмед, ки чӣ гуна таблиғ, истеъмоли бошуурона ва амали қонунгузорӣ метавонад роҳро барои ояндаи дилсӯзтар ва устувор боз кунад
