Масъалаҳо

Бахши "Масъалаҳо" ба шаклҳои паҳншуда ва аксаран пинҳоншудаи ранҷу азобҳое, ки ҳайвонот дар ҷаҳони мутамаркази одамон аз сар мегузаронанд, равшанӣ меандозад. Инҳо на танҳо амалҳои тасодуфии бераҳмӣ, балки аломатҳои системаи калонтаре мебошанд, ки бар пояи анъана, роҳат ва фоида сохта шудаанд, ки истисморо ба эътидол меорад ва ҳуқуқҳои асосии ҳайвонотро инкор мекунад. Аз қассобхонаҳои саноатӣ то майдонҳои фароғатӣ, аз қафасҳои лабораторӣ то корхонаҳои дӯзандагӣ, ҳайвонот ба зараре дучор мешаванд, ки аксар вақт безарар карда мешаванд, нодида гирифта мешаванд ё бо меъёрҳои фарҳангӣ асоснок карда мешаванд.
Ҳар як зеркатегория дар ин бахш қабати гуногуни зарарро ошкор мекунад. Мо даҳшатҳои куштор ва ҳабс, ранҷу азобҳои паси курку мӯд ва ҳайвоноти осеби ҳангоми интиқол дучоршударо баррасӣ мекунем. Мо ба таъсири таҷрибаҳои кишоварзии заводӣ, арзиши ахлоқии санҷиши ҳайвонот ва истисмори ҳайвонот дар сиркҳо, зоопаркҳо ва боғҳои баҳрӣ муқобилат мекунем. Ҳатто дар дохили хонаҳои мо, бисёре аз ҳайвоноти ҳамроҳ бо беэътиноӣ, сӯиистифода дар парвариш ё партофташуда дучор мешаванд. Ва дар ваҳшӣ, ҳайвонот кӯчонида мешаванд, шикор карда мешаванд ва ба мол табдил меёбанд - аксар вақт ба номи фоида ё роҳат.
Бо ошкор кардани ин мушкилот, мо фикру мулоҳиза, масъулият ва тағиротро даъват мекунем. Ин танҳо дар бораи бераҳмӣ нест, он дар бораи он аст, ки чӣ гуна интихобҳо, анъанаҳо ва соҳаҳои мо фарҳанги бартариятро бар осебпазирон эҷод кардаанд. Фаҳмидани ин механизмҳо қадами аввалин дар роҳи аз байн бурдани онҳо ва бунёди ҷаҳоне мебошад, ки дар он ҳамдардӣ, адолат ва ҳамзистӣ муносибати моро бо тамоми мавҷудоти зинда роҳнамоӣ мекунад.

Дар зери сатҳи системаи ғизоии мо як ҳақиқатро ташвиш медиҳад: кишоварзии заводӣ заминаи зотпарварӣест, ки бо ранҷу азоб ва ранҷу азоб майдони парвариш аст. Дар паси бастаи дурахшон, маҳсулоти ширӣ ғалтаки воқеӣ аст - ҳайвонҳо дар ҷойҳои аз ҳад зиёд ҷойгиршуда, ки ба тартиби дардовар дучор шудаанд, маҳрум карда шудаанд. Чунин таҷрибаҳо на танҳо дардро мефиристанд, балки саволҳои амиқи ахлоқиро дар бораи табобати инсонҳо зиёд мекунанд. Боридани ранҷу азобҳои чорво, кишоварзӣ ба саломатии инсон хатарҳои ҷиддӣ дучор мекунад ва норасоии шаффофияти он истеъмолкунандагонро дар торикӣ идома медиҳад. Бо вуҷуди ин, ҳамчун огоҳӣ ба воя мерасанд, бинобар ин суръат барои тағирот. Аз парҳезҳои растаниҳо ба навовариҳои гӯштӣ, алтернативаҳои бераҳмӣ алтернативаҳои ройгон ба дӯстӣ, ояндаи бештар устуворанд. Биёед хароҷоти пинҳонро дар табақҳои мо бифаҳмем ва омӯзиши тағироти пурмазмун барои ҳайвонот-ва худамон

Саноати ширӣ, ки аксар вақт ҳамчун як системаи системаи ҷаҳонии озуқаворӣ дида мешавад, оқибатҳои амиқи ахлоқӣ, экологӣ ва саломатӣ доранд, ки рад кардани номумкин аст. Дар зери сатҳи он истисмори ҳайвонот ва тартиби зарароварро дорад. Муҳитикӣ, фермерии ширӣ ронандаи асосии партовҳои газҳои гармхонаӣ, ифлосшавии об, буридани об, бекор кардани об ва тамоми саҳмгузорони экологии экологӣ мебошад. Барои истеъмолкунандагон, маҳсулоти ширӣ бо масъалаҳои тандурустӣ, ба монанди таҳаммулнопазирии лисина ва зиёд шудани хатари бемориҳои музмин алоқаманданд. Ин мақолаҳо ба ин таъсирҳо равшанӣ дода истодаанд ва ҳангоми инъикоси алтернативаҳои дилхоҳ, ки интихоби дилсӯзона барои ҳайвонот ва имконоти устувори ояндаи сайёра пешниҳод мекунанд

Хоҷагии деҳқонӣ дар саноати хӯрокворӣ як таҷрибаи маъмул аст, аммо он аксар вақт барои ҳайвоноти ҷалбшуда хароҷоти калон меорад. Муносибати ғайриинсонӣ ва бераҳмӣ нисбат ба ҳайвоноте, ки барои истеҳсоли ғизо парвариш карда мешаванд, на танҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ мушкил аст, балки оқибатҳои ҷиддии экологӣ ва саломатӣ низ дорад. Дар посух ба ин нигарониҳо, бисёр одамон ба тарзи ҳаёти вегетарианӣ ҳамчун як роҳи муассири мубориза бо бераҳмии хоҷагиҳои заводӣ рӯ меоранд. Бо бартараф кардани дастгирии ин таҷрибаҳо ва интихоби парҳези растанӣ, шахсони алоҳида метавонанд ба некӯаҳволии ҳайвонот, саломатии шахсӣ ва муҳити зист таъсири мусбӣ расонанд. Дар ин паём, мо сабабҳоро меомӯзем, ки чаро гиёҳхорӣ як вокуниши пурқувват ба бераҳмии хоҷагиҳои заводӣ мебошад, бартариҳои онро нишон медиҳад ва барои гузаштан ба тарзи вегетарианӣ маслиҳатҳои амалӣ медиҳем. Фаҳмидани Фабрикаи бераҳмӣ Дар хоҷагии деҳқонии фабрика муносибати ғайриинсонӣ нисбат ба ҳайвоноте, ки барои истеҳсоли ғизо парвариш карда мешаванд, дахл дорад. Ҳайвонот дар фермаҳои завод аксар вақт…

Дар ин мақола, мо ҷанбаҳои гуногуни парҳезҳои растанӣ, аз ҷумла манфиатҳои саломатӣ, таъсири муҳити зист ва барҳам додани афсонаҳои ғизоиро баррасӣ хоҳем кард. Мо инчунин ҳақиқатро дар паси робитаи байни истеъмоли гӯшт ва беморӣ ошкор мекунем ва харитаи роҳро барои ноил шудан ба ғизои беҳтарин бидуни гӯшт пешниҳод мекунем. Биёед ғарқ шавем ва ба ақидаи он, ки одамон барои ғизои солим гӯшт талаб мекунанд, баҳс кунем. Баррасии манфиатҳои ғизоҳои растанӣ барои саломатӣ нишон дода шудааст, ки парҳезҳои растанӣ хавфи бемориҳои музмин, аз қабили бемориҳои дил, диабети қанд ва баъзе намудҳои саратонро коҳиш медиҳанд. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки парҳезҳои растанӣ метавонанд саломатии умумиро беҳтар кунанд ва ба аз даст додани вазн ва паст шудани сатҳи холестирин мусоидат кунанд. Парҳезҳои растанӣ аз нахҳо, витаминҳо ва минералҳо бой мебошанд, ки метавонанд системаи иммунии солимро дастгирӣ кунанд ва ҳозимаро мусоидат кунанд. Гузариш ба парҳези растанӣ метавонад ба шахсони алоҳида барои ноил шудан ва нигоҳ доштани вазни солим кӯмак кунад ва хатари бемориҳои фарбеҳиро коҳиш диҳад. Омӯзиши…

бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ як ҳақиқати ногуворест, ки ҷомеа бояд бо он рӯ ба рӯ шавад. Дар паси дарҳои бастаи ин амалиётҳои саноатӣ ҳайвонҳо дар пайи фоида ба азобҳои тасаввурнашаванда тоб меоранд. Гарчанде ки ин таҷрибаҳо аксар вақт аз чашми мардум пинҳон мешаванд, равшанӣ андохтан ба даҳшатҳои ниҳони кишоварзии заводӣ ва тарғиб кардани таҷрибаҳои ахлоқӣ ва устувори кишоварзӣ муҳим аст. Ин мақола воқеияти ҳайратангези бераҳмии ҳайвонотро дар хоҷагиҳои заводӣ меомӯзад ва таъсир ба некӯаҳволии ҳайвонот, оқибатҳои экологӣ ва чӣ гуна одамон метавонанд бар зидди ин беадолатӣ мубориза баранд. Дахшати пинхонии фермахои фабрикахо Хочагихои завод аксар вакт пинхонй кор карда, тачрибаи худро аз омма пинхон медоранд. Ин набудани шаффофият ба онҳо имкон медиҳад, ки аз тафтиш ва масъулият барои табобати ҳайвонот дар муассисаҳои худ канорагирӣ кунанд. Дар хабехона ва шароити бади зиндагонии хайвонот дар фермахои заводхо ба азобу укубатхои калон оварда мерасонад. Ҳайвонҳо…

Хоҷагии завод дар бораи пардаи самаранокӣ ва дастрасӣ, ки аз ҷониби миллиардҳо ҳайвонот ҳайвонот тобеъ мешавад, ки аз миллиардҳо ҳайвонҳо тобеъ мешаванд. Ин мавҷудоти иқлимӣ барои фазои аз ҳад зиёд маҳдуд карда шуда, рафтори табииро маҳрум карданд ва ба фишори ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ дучор шуд. Ғайр аз бераҳмӣ ба ҳайвонот, ин низоми саноатӣ тавассути ифлосшавӣ, қатъиятҳо ва талафоти биологӣ ҳангоми вайрон кардани саломатии аҳолӣ бо таҳдиди ҷамъиятӣ бо адвокатҳои ғайримуқаррарӣ. Ин мақола воқеияти худро дар хоҷагиҳои шабакавӣ пинҳон мекунад ва алтернативаҳои устувори худро меомӯзанд, ки афзалиятноканд

Беганизм ҳамчун як тарзи зиндагии табдилдиҳандаи кӯчидан ва ҳамдардӣ импулс дорад. Бо бартарафсозии истифодаи маҳсулоти ҳайвонот, он ба масъалаҳои матбуоти масоили экологӣ, партовҳои гармхонаӣ ва камобӣ об дар сурати табобати ахлоқии ҳайвонот дучор мешавад. Ин тағир на танҳо сайёраи солимро дастгирӣ мекунад, балки инчунин бо афзоиши огоҳии глобалӣ дар бораи зиндагии масъулиятнок мувофиқат мекунад. Омӯхтани гӯштро чӣ гуна қабули валентизм метавонад ҳам барои муҳити мо ва беҳбудии тамоми мавҷудоти зинда тағйир диҳад

Дар паси ваъдаи ғизои арзон ва қулай, воқеияти GRIM воқеияти хоҷагии заволро пинҳон мекунад - система, ки бар обёрӣ ва рубори ҳайвонот сохта шудааст, пинҳон мекунад. Дар фосилаҳои барзиёд бастабандишуда, озодиҳои ибтидоӣ рад карданд ва қоидаҳои бидуни аз ҷиҳати шарте, ки дар ин амалиёти саноатӣ миллионҳо профессорҳо зери зарбаҳои бераҳмона истодагарӣ мекунанд. Ғайр аз некӯаҳволии чорво, хоҷагии фонди заводи нобудкунандаи муҳити зист, муқовимати антибиотикӣ. Бо фош кардани ин амалияҳои ғайривоқеӣ ва тафсонем, алтернативаҳои ахлоқӣ ба монанди ислоҳоти устувори хоҷагиҳои кишоварзӣ ва қонунгузорӣ, мо метавонем ин системаи вайроншударо зери шубҳа гузорем ва ба дӯстдоранда, ояндаи устувор барои ҳама эътироз кунем

Дар замоне, ки истеъмоли ахлоқӣ бештар авлавият дорад, ошкор кардани ҳақиқатҳои сахти бераҳмии ҳайвонот дар хоҷагиҳои заводӣ ҳеҷ гоҳ муҳим набуд. Ин иншоотҳо дар паси деворҳои мустаҳками агробизнес пинҳон шуда, барои қонеъ кардани талаботи беамон ба гӯшт, тухм ва шири мо азобу машаққатҳои зиёдеро ҷовидона меоранд. Ин мақола ба воқеияти даҳшатноки хоҷагии корхона амиқ ғарқ шуда, пардаи махфиятеро, ки ин амалиётҳоро фаро мегирад, фош мекунад. Аз татбиќи ќонунњои аг-гаг, ки фошкунандањоро пахш мекунанд, то афзалият додани фоида аз беҳбудии ҳайвонот, мо амалияҳои нооромиеро ошкор мекунем, ки ин соҳаро муайян мекунанд. Тавассути далелҳои асоснок, ҳикояҳои шахсӣ ва таваҷҷӯҳ ба таъсири муҳити зист, мо ҳадаф дорем, ки зарурати таъҷилии тағиротро равшан созем. Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо шиками торикии хоҷагидории заводро меомӯзем ва бифаҳмед, ки чӣ гуна таблиғ, истеъмоли бошуурона ва амали қонунгузорӣ метавонад роҳро барои ояндаи дилсӯзтар ва устувор боз кунад

Тасаввур кунед, ки як кишвари осоишта ва лӯбиёи сурх бо чашми осоишта ва анбори сурх ва анбори сурх ва як майдончаи сабз - саҳна одатан ҳамчун моҳияти кишоварзии ширӣ ошиқона шудааст. Бо вуҷуди ин, дар зери ин як фасли Идистикӣ саноат бо зарари экологӣ, ҳайвонот ва нигарониҳои тиббӣ ҷойгир аст. Истеҳсоли шир истеҳсол ба нобудшавӣ, партовҳои газҳои гулхонаӣ ва истифодаи ҳайвонот ҳангоми эҳёи саволҳо дар парҳезҳои мо мусоидат мекунад. Бо алтернативаҳои нӯвари пешкаш кардани роҳҳои устувор, ки қарорҳои устувор ва ҳифзи муҳити зистро афзалтар медонанд, маълум аст, ки ризоияти мо на танҳо барои ояндаи дӯстона аст